وصف و معنى و تعريف كلمة ناحيك:

• حكَى يَحكِي ، احْكِ ، حِكايةً ، فهو حاكٍ ، والمفعول محكِيّ
• حَكَى قِصَّةً : رَوَاهَا
• يَحْكِي أَحْدَاثاً عَاشَهَا : يَصِفُهَا
• حَكَى عَنْهُ أحَادِيثَ طَرِيفَةً : نَقَلَهَا عَنْهُ، أوْرَدَهَا
• حَكَى زَمِيلَهُ فِي آرَائِهِ: أتَى بِمِثْلِهَا
• حَكَى رَفِيقَهُ : شَابَهَهُ
• يُحكَى أنَّ: عبارة تقال عند البدء برواية قصَّة أو حديث
• حَكَى الشيءَ : أَتى بمثله
• حَكَاه: شابَهَه
• حكَى عليه: نمَّ
• حكَى مع فلان: تكلَّم معه،

• حُكَأ : جمع حُكاة

• حَكَأ حَكْئًا
• حَكَأ العُقدَةَ :أحكَمََشَدَّها

• حكَّ حَكَكْتُ ، يَحُكّ ، احْكُكْ / حُكَّ ، حَكًّا ، فهو حاكّ ، والمفعول مَحْكوك
• حكَّ الشَّيءَ: قشَره وكشَطه
• حكَّه رأسُه: دعاه إلى الحَكّ
• حكَّ الشَّيءَ بالشَّيء/ حكَّ الشَّيءَ على الشَّيء: أمرَّه عليه مع الضَّغط
• حَكَّ شَيءٌ مَّا فِي صَدْرِهِ : وَقَعَ في خَلَدِهِ، خَطَرَ بِبالِهِ
• مَا حَكَّ هَذَا الأمْرُ فِي صَدْرِي : لَمْ يَنْشَرِحْ لَهُ صَدْرِي
• حَكَّ الأَمْرُ فِي صَدْرِهِ : أَثَّرَ فِيهِ
• حَكَّ جلدَه: فركه بأظفاره،
• ما حكَّ في صدري منه شيءٌ: ما تخالج

• حاكى يحاكي ، حاكِ ، مُحاكاةً ، فهو مُحاكٍ ، والمفعول مُحاكًى
• حاكاه : شابَهَه في القول أو الفعل أَو غيرهما
• وجهه يحاكي الشمسَ: كناية عن إشراق وجهه واستضاءته
• حاكى الغربَ: قلَّدَه

• ـ حَكَوْتُ الحديثَ أحْكُوهُ ،
  ـ ي : كـ حَكَيْتُهُ أحكِيهِ .
  ـ حكَيْتُ فلاناً ، وحاكَيْتُه : شابَهْتُه ، وفَعَلْتُ فِعْلَهُ أو قولَه سواءً ،
  ـ حكَيْتُ عنه الكلامَ حِكايَةً : نَقَلْتُه ،
  ـ حكَيْتُ العُقْدَةَ : شَدَدْتُها ، كأَحْكَيْتُها .
  ـ امرأةٌ حَكِيٌّ : نَمَّامَةٌ .
  ـ احْتَكَى أمْرِي : اسْتَحْكَمَ .
  ـ أحْكَى عليهم : أبَرَّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الحَكُّ : إمْرارُ جِرْمٍ على جِرْمٍ صَكّاً ،
  ـ حِكُّ : الشَّكُّ .
  ـ احْتَك رَأسي ، وحَكَّني وأحَكَّني واسْتَحَكَّنِي : دَعاني إلى حَكِّهِ ، والاسْمُ : الحِكَّةُ والحُكاكُ .
  ـ تَحاكَّا : اصْطَكَّ جِرْماهُما فَحَكَّ كُلٌّ الآخَرَ .
  ـ ما حَكَّ في صَدْري كذا : لم يَنْشَرِحْ له صَدْري .
  ـ احْتَكَّ به : حَكَّ نَفْسَهُ عليه .
  ـ مُحاكَّةُ : المُباراةُ .
  ـ حِكَّةُ : الجَرَبُ .
  ـ حُكاكُ : البُورَقُ ،
  ـ حُكاكَةُ : ما حُكَّ بين حَجَرَيْنِ ، ثم اكْتُحلَ به من رَمَدٍ ، وما يَسْقُطُ من الشيءِ عندَ الحَكِّ .
  ـ حَكَّاكاتُ : الوَساوِسُ .
  ـ حُكُكُ : أصحابُ الشَّرِّ ، والمُلِحُّونَ في طَلَبِ الحَوائِجِ ،
  ـ حَكَكُ : حَجَرٌ أبيضُ كالرُّخامِ ، ومِشْيَةٌ بِتَحَرُّكٍ كمشْيَةِ القَصيرَةِ تُحَرِّكُ مَنْكِبَها .
  ـ جِذْلُ المُحَكَّكُ : الذي يُنْصَبُ في العَطَنِ لتَحْتَكَّ به الجَرْبَى .
  ـ '' أنا جُذَيْلُها المُحَكَّكُ '': يُشْتَفَى بِرَأيي .
  ـ ما أنتَ من أحْكاكِهِ : من رِجالِهِ .
  ـ حَكِيكُ : الكَعْبُ المَحْكوكُ ، والحافِر المَنْحوتُ ، كالأَحَكِّ ، وكُلُّ نَحيتٍ خَفِيٍّ ، والاسْمُ : الحَكَكُ ، وقد حَكِكَتِ الدَّابَّةُ ، والفَرَسُ المُنْحَتُّ الحافِرِ .
  ـ حَاكَّةُ : السِنُّ .
  ـ أَحَكُّ : من لاسِنَّ في فَمِهِ .
  ـ يَتَحَكَّكُ بِكَ : يَتَعَرَّضُ لشَرِّكَ .
  ـ حِكُّ شَرٍّ وحِكاكُهُ : يُحاكُّه كَثيراً .
  ـ حَكَّ في صَدْري ، وأحَكَّ واحْتَكَّ : بمعنَى عَمِلَ .

المعجم: القاموس المحيط

• حَكَواتي :-
  راوٍ شعبيّ ، كما يُعرف في بعض البلاد العربيّة كسورية .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الحُكَاءة : الحُكَأة .
  ( ج ) حُكاءٌ 21 .
  .

المعجم: المعجم الوسيط

• حَكَّاء :-
  1 - صيغة مبالغة من حكَى .
  2 - من يقصُّ الحكايةَ والقصَّةَ في جمع من النَّاس .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الحَكَّاءُ : الكثيرُ الحكاية .
  و الحَكَّاءُ من يَقُصُّ الحِكَايةَ في جَمْع من النَّاس .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ح ك ي ]. :- اِسْتَغْرَقَ فِي الحَكِيِّ اللَّيْلَ كُلَّهُ :- : السَّرْدُ ، رِوَايَةُ الحِكَايَاتِ . :- لِسَانُهَا لاَ يَتَوَقَّفُ عَنِ الحَكِيِّ . ( محمد برادة ).

المعجم: الغني

• حكي
  1 - نمام مفسد . للمذكر والمؤنث

المعجم: الرائد

• الحَكِيُّ من النساء : النَّمَّامَةُ المِهْذَار .

المعجم: المعجم الوسيط

• رواه وقصَّه :- حكى القصَّةَ - حكى ما حدث :- ° حكَى مع فلان

المعجم: عربي عامة

• شابَهَه :- وجهُها يحكي القمرَ إشراقًا .

المعجم: عربي عامة

• نقله وقصَّه ° حكَى عليه

المعجم: عربي عامة

• ح ك ى : حَكَى عنه الكلام يحكي حِكَايَةً و حَكَا يحكو لغة وحكى فعله و حَاكَاهُ إذا فعل مثل فعله و المُحَلكاةُ المُشاكلة يقال فلان يحكي الشمس حسنا ويحاكيها بمعنى

المعجم: مختار الصحاح

• حَكَى الشيءَ حَكَى ِ حكاية : أَتى بمثله .
  و حَكَى شابَهَه .
  يقال هي تحكي الشمس حُسنًا .
  و حَكَى عنه الحديثَ : نَقَلَهُ حَكَى فهو حاكٍ . والجمع : حُكاةٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ح ك ي ]. ( فعل : ثلاثي متعد بحرف ). حكَيْتُ ، أَحْكِي ، اِحْكِ ، مصدر حِكَايَةٌ .
  1 . :- حَكَى قِصَّةً :- : رَوَاهَا .
  2 . :- يَحْكِي أَحْدَاثاً عَاشَهَا :- : يَصِفُهَا .
  3 . :- حَكَى عَنْهُ أحَادِيثَ طَرِيفَةً :- : نَقَلَهَا عَنْهُ ، أوْرَدَهَا .
  4 . :- حَكَى زَمِيلَهُ فِي آرَائِهِ :-: أتَى بِمِثْلِهَا .
  5 . :- حَكَى رَفِيقَهُ :- : شَابَهَهُ .
  6 . :- حَكَى عَلَيْهِ أَقْوَالاً سَيِّئَةً :- : نَمَّ عَلَيْهِ .

المعجم: الغني

• حكى - يحكي ، حكاية
  1 - حكى الحديث : أورده ، سرده . 2 - حكى عنه الحديث : نقله . 3 - حكاه : شابهه . 4 - حكاه : فعل فعله أو قال مثل قوله . 5 - حكى عليه : نم عليه ، أفسد . 6 - حكى العقدة : شدها .

المعجم: الرائد

• حكَى يَحكِي ، احْكِ ، حِكايةً ، فهو حاكٍ ، والمفعول محكِيّ :-
  • حكَى الأمرَ
  1 - رواه وقصَّه :- حكى القصَّةَ ، - حكى ما حدث :-
  • حكَى مع فلان : تكلَّم معه ، - يُحكَى أنَّ : عبارة تقال عند البدء برواية قصَّة أو حديث .
  2 - قلَّده ، أتى بمثله :- حكى حركاتِ رفيقه ، - حكَاه في سلوكه .
  • حكَى الشَّيءَ : شابَهَه :- وجهُها يحكي القمرَ إشراقًا .
  • حكَى عنه الحديثَ وغيرَه : نقله وقصَّه
  • حكَى عليه : نمَّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الحِكايةُ : كقولك حكَيْت فلاناً وحاكَيْتُه فَعلْتُ مثل فِعْله أَو قُلْتُ مثل قَوْله سواءً لم أُجاوزه ، وحكيت عنه الحديث حكاية .
  ابن سيده : وحَكَوْت عنه حديثاً في معنى حَكَيته .
  وفي الحديث : ما سَرَّني أَنِّي حَكَيْت إنساناً وأَنَّ لي كذا وكذا أَي فعلت مثل فعله .
  يقال : حَكَاه وحاكَاه ، وأَكثر ما يستعمل في القبيح المُحاكاةُ ، والمحاكاة المشابهة ، تقول : فلان يَحْكي الشمسَ حُسناً ويُحاكِيها بمعنًى .
  وحَكَيْت عنه الكلام حِكاية وحَكَوت لغة ؛ حكاها أَبو عبيدة .
  وأَحْكَيْت العُقْدة أَي شدَدتها كأَحْكَأْتُها ؛ وروى ثعلب بيت عديّ : أَجْلِ أَنَّ اللهَ قد فَضَّلَكمْ فوقَ مَن أَحْكَى بِصُلْبٍ وإزارْ أَي فوق من شدَّ إزاره عليه ؛ قال ويروى : فوق ما أَحكي بصلب وإزار أَي فوق ما أَقول من الحكاية .
  ابن القطاع : أَحْكَيْتُها وحَكَيْتُها لغة في أَحْكَأْتُها وحَكَأْتُها .
  وما احْتَكى ذلك في صَدْري أَي ما وقع فيه .
  والحُكاةُ ، مقصور : العَظاية الضخمة ، وقيل : هي دابة تشبه العَظاية وليست بها ، روى ذلك ثعلب ، والجمع حُكىً من باب طَلْحَةٍ وطَلْحٍ .
  وفي حديث عطاء : أَنه سئل عن الحُكَأَةِ فقال ما أُحِبُّ قَتْلَها ؛ الحُكَأَةُ : العَظَاةُ بلغة أَهل مكة ، وجمعها حُكىً ، قال : وقد يقال بغير همز ويجمع على حُكىً ، مقصور .
  والحُكاءُ ، ممدود : ذَكَر الخَنافِس ، وإنما لم يُحِبَّ قَتْلَها لأَنها لا تؤذي .
  وقالت أُم الهيثم : الحُكاءَةُ ممدودة مهموزةٌ ، وهو كما ، قالت .
  الفراء : الحاكِيَة الشَّادَّة ، يقال : حَكَتْ أَي شَدَّت ، قال : والحايِكَةُ المُتَبَخْتِرة .
  "

المعجم: لسان العرب

• " حَكَأَ العُقْدةَ حَكْأً وأَحْكَأَها إِحْكاءً وأَحْكأَها : شَدَّها وأَحْكَمَها ؛ قال عَدِيُّ بن زَيْدٍ العِبادِيُّ يَصِفُ جارِيةً : أَجْلَ انَّ اللّهَ قد فَضَّلَكُمْ ، * فَوْقَ منْ أَحْكَأَ صُلْباً ، بإِزار أَراد فَوْقَ مَن أَحْكأَ إِزاراً بصُلْبٍ ، معناه فَضَّلَكم على مَنِ ائْتزر ، فَشَدَّ صُلْبَه بإِزار أَي فوق الناس أَجمعين ، لأَنَّ الناسَ كلَّهم يُحْكِئُونَ أُزُرَهم بأَصلابهم ؛ ويروى : فوق ما أَحْكِي بصُلْبٍ وإِزار أَي بحَسَبٍ وعِفَّةٍ ، أَراد بالصُّلب ههنا الحَسَبَ وبالإِزار العِفَّةَ عن الـمَحارِم أَي فَضَّلكم اللّهُ بحسَب وعفَاف فوق ما أَحْكِي أَي ما أَقُول .
  وقال شمر : هو من أَحْكَأْتُ العُقْدة أَي أَحكمتها .
  واحتَكَأَت هي : اشتْدَّتْ .
  واحْتَكَأَ العَقْدُ في عُنُقِه : نَشِبَ .
  واحْتَكَأَ الشيءُ في صَدْرِه : ثَبَتَ ؛ ابن السكيت يقال : احْتَكَأَ ذلك الأَمْرُ في نَفْسي أَي ثبت ، فلم أَشك فيه ؛ ومنه : احتكأَتِ العُقدة .
  يقال : سمعت أَحاديثَ فما احْتَكأَ في صدري منها شيءٌ ، أَي ما تَخالَجَ .
  وفي النوادر يقال : لو احْتَكَأَ لي أَمْرِي لفَعَلْت كذا ، أَي لو بانَ لي أَمرِي في أَوّله . والحُكَأَةُ : دُوَيْبَّة ؛ وقيل : هي العَظايةُ الضَّخْمَةُ ، يهمز ولا يهمز ، والجميع الحُكَأُ ، مقصور .
  ابن الاثير : وفي حديث عطاء أَنه سئل عن الحُكَأَة فقال : ما أُحِبُّ قَتْلَها ؛ الحُكَأَةُ : العَظاءة ، بلغة أَهل مكة ، وجمعها حُكَاءٌ ، وقد يقال بغير همز ويجمع على حُكاً ، مقصور .
  قال أَبو حاتم :، قالت أُمّ الهَيْثَمِ : الحُكاءةُ ، مـمدودة مهموزة ؛ قال ابن الأَثير : وهو كما ، قالت ؛ قال : والحُكاء ، مـمدود : ذكر الخنافس ، وإِنما لم يُحِبّ قتلها لأَنها لا تؤذي ؛ قال : هكذا ، قال أَبو موسى ؛ وروي عن الأَزهري أَنه ، قال : أَهل مكة يُسَمون العَظاءة الحُكأَةَ ، والجمع الحُكَأُ ، مقصورة .
  "

المعجم: لسان العرب