وصف و معنى و تعريف كلمة ناطع:

• ناطِع : فاعل من نَطَعَ

• نَطَعَ نَطْعاً فهو ناطِعٌ
• نَطَعَ اللُّقْمَةَ : أَكَلَ مِنْهَا ثُمَّ رَدَّهَا إِلَى الْمَائِدَةِ
• نَطَعَ كَلاَمَهُ : رَمَى بِهِ مِنْ نِطْعِ الفَمِ

• نُطُع : جمع ناطِعُ

• نُطِعَ نَطْعًا
• نُطِعَ لونُه : تغيَّر

• نَطْع : مصدر نَطَعَ

• الجمع : أنطاع و أنطُع و نُطُوع
• نَطْع / نَطَع / نِطْع
• بساطٌ من جلد يُفرش تحت المحكوم عليه بالقتل
• النَّطِعُ :ظَهْرُ الغارِ الأَعلى، وهو موضعُ اللِّسان من الحَنَكِ
• هذا من الحروف النَّطْعِيَّة: التي تخرج من هذا الموضع، وهي (الطاء، والدال، والتاء) والجمع : نُطُوعٌ

• النُّطُعُ : المتشدِّقون في كلامهم

• أنطاع : جمع نَطع

• تنطَّعَ في يتنطّع ، تَنطُّعًا ، فهو مُتنطِّع ، والمفعول مُتنطَّع فيه
• تَنَطَّعَ الرَّجُلُ : جَعَلَ الطَّعَامَ فِي نِطْعِهِ، أيْ فِي الغارِ الأَعْلَى مِنَ الفَمِ حَيْثُ مَوْقِعُ اللِّسَانِ مِنَ الحَنَكِ
• تَنطَّعَ فِي كَلاَمِهِ : تَفَصَّحَ فِيهِ، تَعَمَّقَ
• تَنَطَّعَ فِي الطَّعَامِ : بَالَغَ فِيهِ وَتَكَلَّفَ
• تَنَطَّعَ فِي عَمَلِهِ: تَحَذَّقَ فِيهِ
• تَنَطَّعَ فِي شَهَوَاتِهِ : تَأَنَّقَ فِيها وَتشَبَّعَ مِنْهَا

• اسم منسوب إلى نِطْع
• الْحُرُوفُ النِّطْعِيَّةُ : هِيَ الدَّالُ وَالطَّاءُ وَالتَّاءُ لأَنَّ مَخْرَجَهَا مِنَ النِّطْعِ

• مُتنطَّع : اسم المفعول من تَنَطَّعَ

• مُتنطِّع : فاعل من تَنَطَّعَ

• اسم فاعل من تنطَّعَ في
• طائش، مغرور

• مُتَنَطِّعُونَ : جمع مُتَنَطِّعُ

• مصدر تَنَطَّعَ
• تَنَطُّعُ الرَّجُلِ أثْنَاءَ الأكْلِ : جَعْلُ الطَّعَامِ فِي نِطْعِهِ
• التَّنَطُّعُ فِي الكَلاَمِ: الْمُبَالَغَةُ فِيهِ وَالتَّكَلُّفُ
• التَّنَطُّعُ فِي العَمَلِ : التَّحَذُّقُ فِيهِ
• التَّنَطُّعُ فِي الشَّهَوَاتِ : التّأنُّقُ فِيها وَالتَّشَبُّعُ مِنْهَا

• أنطُع : جمع نَطع

• تَنطُّع : مصدر تَنَطَّعَ

• النُّطَاعَةُ : اللُّقْمَة يؤكل نصفُها فتردّ إلى الخِوان

• جَعَلَ الطَّعَامَ فِي نِطْعِهِ، أيْ فِي الغارِ الأَعْلَى مِنَ الفَمِ حَيْثُ مَوْقِعُ اللِّسَانِ مِنَ الحَنَكِ.

• جَعْلُ الطَّعَامِ فِي نِطْعِهِ.

• غالى فيه وتكلَّف ''تنطَّع في عملِه.

• رَمَى بِهِ مِنْ نِطْعِ الفَمِ.

• التّأنُّقُ فِيها وَالتَّشَبُّعُ مِنْهَا.

• التَّحَذُّقُ فِيهِ.

• الْمُبَالَغَةُ فِيهِ وَالتَّكَلُّفُ.

• ناطع
  1-ناطع : خالص، صاف : «بياض ناطع».

المعجم: الرائد

• "النَّطْعُ والنَّطَعُ والنِّطْعُ والنِّطَعُ من الأَدَمِ: معروف؛ قال التميمي: يَضْرِبْنَ بالأَزِمَّةِ الخُدُودا،ضَرْبَ الرِّياحِ النِّطَعَ المَمْدُود؟
  
  ‏قال ابن بري: أَنكر زياد نَطْع وقال نِطْع، وأَنكر علي بن حَمْزةَ نَطَع وأَثبت نِطَع لا غير، وحكى ابن سيده عن ابن جني، قال: اجتمع أَبو عبد الله ابن الأَعرابي وأَبو زياد الكلابي على الجِسْرِ فسأَل أَبو زياد أَبا عبد الله عن قوْلِ النابغةِ: على ظَهْرِ مِبْناةٍ جدِيدٍ سُيُورُها فقال أَبو عبد الله: النَّطْعُ، بالفتح، فقال أَبو زياد: لا أَعرفه،فقال: النِّطْعُ، بالكسر، فقال أَبو زياد: نَعَمْ والجمع أَنْطُعٌ وأَنْطاعٌ ونُطُوعٌ.
  والنُّطاعةُ والقُطاعةُ والقُضاضةُ: اللُّقْمةُ يُؤكل نِصْفُها يم تُرَدُّ إِلى الخِوانِ، وهو عَيْبٌ.
  يقال: فلان لاطِعٌ ناطِعٌ قاطِعٌ.
  والنِّطْعُ والنِّطَعُ والنَّطَعُ والنَّطَعةُ: ما ظهرَ من غارِ الفَمِ الأَعلى، وهي الجِلْدةُ المُلْتَزِقةُ بعظم الخُلَيْقاءِ فيها آثار كالتَّحْزِيزِ، وهناك مَوقِعُ اللسان في الحَنَكِ، والجمع نُطُوعٌ لا غير، ويقال لِمَرْفَعِه من أَسْفَلِه الفِراشُ.
  والتَّنَطُّعُ في الكلام: التَّعَمُّقُ فيه مأْخوذ منه.
  وفي الحديث: هَلَكَ المُتَنَطِّعُونَ؛ هم المُتَعَمِّقُونَ المُغالُونَ في الكلامِ الذين يتَكلمون بأَقْصَى حُلُوقِهم تَكَبُّراً كما، قال النبي، صلى الله عليه وسلم: إِنَّ أَبْغَضَكُم إِليّ الثَّرْثارُونَ المُتَفَيْهِقُون، وكل منها مذكور في موضعه؛ قال ابن الأَثير: هو مأْخوذ من النِّطَعِ وهو الغارُ الأَعْلى في الفَمِ، قال: ثم استعمل في كل تَعَمُّقٍ قوْلاً وفِعْلاً.
  وفي حديث عمر، رضي الله عنه: لن تَزالوا بخَيْرٍ ما عَجَّلْتُم الفِطْرَ ولم تَنَطَّعُوا تَنَطُّعَ أَهْلِ العِراقِ أَي تتكلفوا القول والعمل، وقيل: أَراد به ههنا الإِكثارَ من الأَكلِ والشرْبِ والتوسُّعَ فيه حتى يَصِلَ إِلى الغارِ الأَعْلى، ويستحب للصائم أَن يُعَجِّلَ الفِطْرَ بتَناوُلِ القَليلِ من الفَطُورِ.
  ومنه حديث ابن مسعود: إِيّاكُم والتَّنَطُّعَ والاخْتِلافَ فإِنما هو كقول أَحدكم هَلُمَّ وتعالَ؛ أَراد النهْيَ على المُلاحاةِ في القِراءاتِ المختلفةِ وأَنّ مَرْجِعَها كُلِّها إِلى وجه واحد من الصواب كما أَن هَلُمَّ بمعنى تعالَ.
  ابن الأَعرابي: النُّطُعُ المُتَشَدِّقُون في كلامهم.
  وتَنَطَّعَ في الكلام وتَنَطَّسَ إِذا تأَنَّقَ فيه وتَعَمَّقَ.
  وتَنَطَّعَ في شَهَواتِه: تأَنَّقَ.
  ويقال: وطِئْنا نِطَاع بني فلان أَي دخَلْنا أَرْضَهم.
  قال: وجَنابُ القومِ نِطاعُهم.
  قال الأَزهري: ونَطاعِ بوزن قَطامِ ماءٌ في بلادِ بني تَمِيمٍ وقد ورَدْتُه.
  يقال: شَرِبَتْ إِبلُنا من ماءِ نَطاعِ، وهي رَكِيّةٌ عَذْبةُ الماء غَزِيرَتُه.
  ويومُ نطاعِ: يومٌ من أَيامِ العرب؛ قال الأَعشى: بظُلْمِهِمْ بِنَطاعِ المَلْكَ ضاحِيةً،فقد حَسَوْا بَعْدُ من أَنْفاسِها جُرَعا"

المعجم: لسان العرب

• ـ نَطْعُ والنِّطْعُ والنَّطَعُ والنِّطَعُ: بساطٌ من الأديمِ، ج: أَنْطاعٌ، ونُطُوعٌ.
  ـ نِطْعُ ونِطَعُ: ما ظَهَرَ مِن الغارِ الأعْلَى، فيه آثارٌ كالتَّحْزيزِ، ج: نُطُوعٌ.
  ـ حُروفُ نِطْعِيَّةُ: طَدَتْ.
  ـ نِطاعُ القومِ: جَنابُهم، أو أَرْضُهُم.
  ـ نَطاعُ ونِطاعُ: قرية بالبَحْرَينِ لبني رَزاحٍ،
  ـ نَطاعُ ونِطاعُ ونُطاعُ: موضع،
  ـ نُطاعُ: ماءٌ،
  ـ نِطاعُ: وادٍ، كلُّها باليمامةِ.
  ـ نُطاعةُ: اللُّقْمَةُ يُؤْكَلُ نِصْفُها فَتُرَدُّ إلى الخِوانِ.
  ـ نُطُعُ: المُتَشَدِّقونَ.
  ـ نَطَّاعُ: مَن يَتَنَطَّعُ الطعامَ في نِطْعِه.
  ـ بَياضٌ ناطِعٌ: خالِصٌ.
  ـ نُطِعَ لَوْنُه: تَغَيَّرَ.
  ـ تَنَطَّعَ في الكلامِ: تَعَمَّقَ، وغالَى، وتأنَّقَ،
  ـ تَنَطَّعَ في عَمَله: تَحَذَّقَ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الطَعُّ: اللَّحْسُ.
  ـ طَعْطَعُ: المُطْمَئِنُّ من الأرضِ.
  ـ طَعْطَعَةُ: حِكايَةُ صَوْتِ اللاطِعِ والناطِعِ، وهو أنْ يُلْصِقَ لِسانَهُ بالغار الأَعْلَى، ثم يَنْطِعَ من طِيبِ شيءٍ أكَلَهُ، فَيُسمِعَكَ من بينِ الغارِ واللسانِ صَوْتاً.

المعجم: القاموس المحيط

• "ابن الأَعرابي: الطَّعُّ اللَّحْسُ، والطَّعْطَعةُ: حكاية صوت اللاطِعِ والنَّاطِعِ والمُتَمَطِّق إِذا لَصِقَ لسانه بالغار الأَعلى عند اللَّطْعِ أَو التَّمَطُّق ثم لَطَعَ من طيب شيء يأْكله‏.
  ‏والطَّعْطَعُ من الأَرض: المطمئن.
  "

المعجم: لسان العرب

• تنطَّعَ في يتنطّع ، تَنطُّعًا ، فهو مُتنطِّع ، والمفعول مُتنطَّع فيه :-
  • تنطَّع الشَّخصُ في الأمر غالى فيه وتكلَّف :-تنطَّع في عملِه: تحذّق فيه.
  • تنطَّع في كلامه: تفصَّح فيه وتعمَّق.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ن ط ع]. (ف : خماسي لازم، متعد بحرف). تَنَطَّعْتُ، أتَنَطَّعُ، مصدر تَنَطُّعٌ.
  1. :-تَنَطَّعَ الرَّجُلُ :- : جَعَلَ الطَّعَامَ فِي نِطْعِهِ، أيْ فِي الغارِ الأَعْلَى مِنَ الفَمِ حَيْثُ مَوْقِعُ اللِّسَانِ مِنَ الحَنَكِ.
  2. :-تَنطَّعَ فِي كَلاَمِهِ :- : تَفَصَّحَ فِيهِ، تَعَمَّقَ.
  3. :-تَنَطَّعَ فِي الطَّعَامِ :- : بَالَغَ فِيهِ وَتَكَلَّفَ.
  4. :-تَنَطَّعَ فِي عَمَلِهِ :-: تَحَذَّقَ فِيهِ.
  5. :-تَنَطَّعَ فِي شَهَوَاتِهِ :- : تَأَنَّقَ فِيها وَتشَبَّعَ مِنْهَا.

المعجم: الغني

• النَّطِعُ، والنَّطَعُ : بِسَاطٌ من الجلد، كثيراً ما كان يُقتَلُ فوقَه المحكومُ عليه بالقتل.
  يقال:عَلَيَّ بالسيف والنِّطْع، وكسا بيتَ الله بالأَنْطاع. والجمع : أَنْطاعٌ، ونُطُوعٌ، وأَنْطُعُ.
  و النَّطِعُ ظَهْرُ الغارِ الأَعلى، وهو موضعُ اللِّسان من الحَنَكِ.
  ويقال: هذا من الحروف النَّطْعِيَّة: التي تخرج من هذا الموضع، وهي (الطاء، والدال، والتاء) . والجمع : نُطُوعٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• تنطع - تنطعا
  1- تنطع : أكل كثيرا. 2- تنطع في كلامه : تفصح فيه. 3- تنطع في شهواته : تأنق فيها. 4- تنطع في الشيء : بالغ فيه وتكلف. 5- تنطع في عمله : تحذق فيه.

المعجم: الرائد

• ن ط ع: ألنطعُ فيه أربع لُغات نَطْعٌ كطَلْع و نَطَعٌ كتَبَع و نِطْعٌ كدِرع و نِطَعٌ كضِلْع والجمع نُطُوعٌ و أنْطَاعٌ و تَنَطَّعَ في الكلام تعمَّق

المعجم: مختار الصحاح

• تَنَطَّعَ فلانٌ: جَعَلَ الطعامَ في نِطْعِه.
  و تَنَطَّعَ في الشيءِ: غالَى وتكلَّفَ فيه.
  يقال: تَنَطَّعَ في كلامه: تفصَّحَ فيه وتعمَّق.
  وتنطَّعَ في شَهَواته: تأَنَّقَ فيها وتشبَّع منها.
  ويقال: تنطعَ في عمله: تحذَّق فيه.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ن ط ع]. (فعل: ثلاثي متعد). نَطَعْتُ، أَنْطَعُ، مصدر نَطْعٌ.
  1. :-نَطَعَ اللُّقْمَةَ :- : أَكَلَ مِنْهَا ثُمَّ رَدَّهَا إِلَى الْمَائِدَةِ.
  2. :-نَطَعَ كَلاَمَهُ :- : رَمَى بِهِ مِنْ نِطْعِ الفَمِ.

المعجم: الغني

• [ن ط ع]. (مصدر تَنَطَّعَ).
  1. :-تَنَطُّعُ الرَّجُلِ أثْنَاءَ الأكْلِ :- : جَعْلُ الطَّعَامِ فِي نِطْعِهِ.
  2. :-التَّنَطُّعُ فِي الكَلاَمِ :-: الْمُبَالَغَةُ فِيهِ وَالتَّكَلُّفُ.
  4. :-التَّنَطُّعُ فِي العَمَلِ :- : التَّحَذُّقُ فِيهِ.
  5. :-التَّنَطُّعُ فِي الشَّهَوَاتِ :- : التّأنُّقُ فِيها وَالتَّشَبُّعُ مِنْهَا.

المعجم: الغني

• نطع - ينطع ، نطعا
  1-نطع اللقمة : أكل منها ثم ردها إلى طاولة الطعام

المعجم: الرائد

• نَطَعَ اللُّقمةَ نَطَعَ َ نَطْعاً: أَكَلَ منها ثمَّ ردّها إلى الخِوان.
  فهو ناطِعٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ن ط ع]. (مَنْسُوبٌ إِلَى النِّطْعِ). :-الْحُرُوفُ النِّطْعِيَّةُ :- : هِيَ الدَّالُ وَالطَّاءُ وَالتَّاءُ لأَنَّ مَخْرَجَهَا مِنَ النِّطْعِ.

المعجم: الغني

• نِطْعِيّ :-
  اسم منسوب إلى نِطْع.
  • الحروف النِّطعيَّة: (العلوم اللغوية) أصوات مخرجها من النِّطع (الغار الأعلى) وهي (ت، - د، - ط).

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أستنطع - استنطاعا
  1-أستنطع اللون : تغير

المعجم: الرائد

• أنتطع - انتطاعا
  1-أنتطع اللون : تغير

المعجم: الرائد

• نطاع
  1- نطاع : كثير التنطع والتفصح والتأنف. 2- نطاع : الذي يجلد الدفاتر والكتب.

المعجم: الرائد

• نَطْع / نَطَع / نِطْع1 :-
  جمع أنطاع وأنطُع ونُطُوع: بساطٌ من جلد يُفرش تحت المحكوم عليه بالقتل.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• نطعية
  1-«الحروف النطعية» : التي تخرج من النطع، وهي «التاء» و «الدال» و «الطاء»

المعجم: الرائد

• النُّطَاعَةُ : اللُّقْمَة يؤكل نصفُها فتردّ إلى الخِوان.

المعجم: المعجم الوسيط

• النُّطُعُ : المتشدِّقون في كلامهم.

المعجم: المعجم الوسيط

• نُطِعَ لونُه نَطْعًا: تغيَّر.

المعجم: المعجم الوسيط