وصف و معنى و تعريف كلمة ناكتانا:

• نكَّتَ ينكِّت ، تنكيتًا ، فهو مُنكِّت
• نكَّت الشَّخصُ :أتى بطرفةٍ أو مُلحةٍ في كلامه تُضحِك الآخرين
• نَكَّتَ عَلَيْهِ : نَدَّدَ بِهِ، عَابَهُ
• نَكَّتَ البَلَحُ : ظَهَرَ فِيهِ النُّضْجُ

• نكَتَ يَنكُت ، نَكْتًا ، فهو ناكِت ، والمفعول مَنْكوت
• نَكَتَ فِي كَلاَمِهِ : أَتَى بِنُكْتَةٍ، أَيْ بِكَلاَمٍ مُسْتَمْلَحٍ
• نكَت الأرضَ: خطَّطها بعودٍ أو نحوه مفكِّرًا
• نَكَتَ الفَرَسُ : وَثَبَ
• نكَت النارَ بالمِلقط: حرّكها ليزداد لهيبُها
• نكَت الرّجُلَ: رماه إلى الأرض تضاربا
• ونكت أحدهُما الآخرَ: ألقاه على رأسه
• نَكَتَ بِالْحَصَى : ضَرَبَ بِهَا الأَرْضَ
• نَكَتَ العَظْمَ : نَقَاهُ، نَقَحَهُ، أَخْرَجَ مُخَّهُ
• نَكَتَ كِنَانَتَهُ : نَثَرَهَا
• نَكَتَ مَا فِي يَدِهِ : رَمَاهُ إِلَى الأَرْضِ، طَرَحَهُ
• نَكَتَ الْمُتَأَمِّلُ : فَكَّرَ
• أتيتُه وهو يَنْكُت: يفكّر كأَنَّما يُحدِّث نفسَه

• نَكْت : مصدر نكَتَ

• نُكَت : جمع نُكتة

• الجمع : نُكُتات و نُكْتات و نِكات و نُكَت
• النُّكْتَةُ : الأَثَرُ الحاصلُ من نَكْتِ الأَرض
• النُّكْتَةُ :النُّقْطَةُ في الشيء تخالف لَوْنَه
• النُّكْتَةُ :العلامةُ الخفيَّة
• النُّكْتَةُ :الفكرةُ اللطيفة المؤثِّرَة في النفس
• النُّكْتَةُ: المسأَلةُ العلميَّةُ الدَّقيقةُ يُتَوصَّلُ إِليها بدقَّة وإِنعامِ فِكْر
• النُّكْتَةُ: شِبْهُ وسَخٍ في المِرآة أَو السَّيف
• النُّكْتَةُ: شِبْهُ وَقْرَةٍ في قَرْنيَّةِ العين، يسميها العامة: نقطة
• مليح النُّكتة: يرسل النُّكتة من بديهة حاضرة

• انْتَكَتَ فلانٌ: سقَط على رأسه

• مُنكِّت : فاعل من نَكَّتَ

• ناكِت : فاعل من نكَتَ

• مَنْكوت : اسم المفعول من نكَتَ

• مصدر نَكَّتَ
• التَّنْكِيتُ فِي الكَلاَمِ : الإتْيَانُ بِالنُّكَتِ وَمَا هُوَ مُسْتَمْلَحٌ مِنْهُ
• أرَادَ التَّنْكِيتَ عَلَيْهِ : التَّنْدِيدَ بِهِ

• تنكيت : مصدر نَكَّتَ

• ‏أي نقطة سوداء‏. (فقهية)

• خطَّطها بعودٍ أو نحوه مفكِّرًا ''نكْتُ الحدائق- نكَت المكانَ بحثا عن مخرج'' ° أتيته وهو ينكُت.

• الإتْيَانُ بِالنُّكَتِ وَمَا هُوَ مُسْتَمْلَحٌ مِنْهُ.

• يرسل النُّكتة من بديهة حاضرة.

• فَكَّرَ. أَتَيْتُهُ وَهُوَ يَنْكُتُ.

• أَتَى بِنُكْتَةٍ، أَيْ بِكَلاَمٍ مُسْتَمْلَحٍ.

• رماه إلى الأرض ''تضاربا ونكت أحدهُما الآخرَ.

• ‏أي نقطة سوداء‏.

• يفكّر كأَنَّما يُحدِّث نفسَه.

• التَّنْدِيدَ بِهِ.

• أَثَّرَ فِيهَا بِأَدَاةٍ.

• نَقَاهُ، نَقَحَهُ، أَخْرَجَ مُخَّهُ.

• وَثَبَ.

• ضَرَبَ بِهَا الأَرْضَ.

• "الليث: النَّكْتُ أَن تَنْكُتَ بقَضيبٍ في الأَرْضِ، فتُؤَثِّرَ بطَرَفهِ فيها.
  وفي الحديث: فَجَعَلَ يَنْكُتُ بقَضيبٍ أَي يضرب الأَرض بطَرَفه.
  ابن سيده: النَّكْتُ قَرْعُكَ الأَرضَ بعُود أَو بإِصْبَع.
  وفي الحديث: بينا هو يَنْكُت إِذ انْتَبه؛ أَي يُفَكِّرُ ويُحَدِّثُ نفسَه، وأَصلُه من النَّكْتِ بالحَصى.
  ونَكَتَ الأَرضَ بالقضيب: وهو أَن يؤَثر فيها بطرفه، فِعْلَ المُفَكِّر المهموم.
  وفي حديث عمر، رضي الله عنه: دَخَلْتُ المسجدَ فإِذا الناسُ يَنْكُتُونَ بالحصى أَي يضربون به الأَرضَ.
  والنَّاكتُ: أَن يَحُزَّ مِرْفَقُ البَعير في جَنْبِهِ.
  العَدَبَّس الكنانيُّ: النَّاكتُ أَن يَنْحَرِفَ المِرْفَقُ حتى يَقَع في الجَنْب فيَخْرِقَه.
  ابن الأَعرابي، قال: إِذا أَثَّرَ فيه قيل به ناكتٌ، فإِذا حَزَّ فيه قيل به حازٌّ.
  الليث: الناكِتُ بالبعير شِبْهُ الناحِز، وهو أَنْ يَنْكُتَ مِرْفَقُه حَرْفَ كِرْكِرَته، تقول به ناكتٌ.
  وقال غيره: النَّكَّاتُ الطَّعَّانُ في الناس مثل النَّزَّاك والنَّكَّازِ.
  والنَّكِيتُ: المَطْعُون فيه.
  الأَصمعي: طَعَنَه فنَكَتَه إِذا أَلقاه على رأْسه؛
  
  وأَنشد: مُنْتَكِتُ الرأْسِ، فيه جائفةٌ جَيَّاشةٌ، لا تَرُدُّها الفُتُلُ الجوهري: يقال طَعَنه فنكَتَه أَي أَلْقاه على رأْسه فانْتَكَتَ هو.
  ومَرَّ الفرسُ يَنْكُتُ، وهو أَن يَنْبُوَ عن الأَرض.
  وفي حديث أَبي هريرة: ثم لأَنْكُتَنَّ بك الأَرض أَي أَطْرَحكَ على رأْسك.
  وفي حديث ابن مسعود: أَنه ذَرَقَ على رأْسه عُصْفور فنَكَتَه بيده أَي رماه عن رأْسه إِلى الأَرض.
  ويقال للعَظْمِ المَطْبوخ فيه المُخُّ، فيُضْرَبُ بطَرَفه رغيفٌ أَو شيءٌ ليَخْرُجَ مُخُّه: قد نُكِتَ، فهو مَنْكُوتٌ.
  وكُلُّ نَقْط في شيء خالف لَوْنَه: نَكْتٌ.
  ونَكَتَ في العلم، بموافقة فلان، أَو مُخالفة فلان: أَشار؛ ومنه قول بعض العلماء في قول أَبي الحسن الأَخفش: قد نَكَتَ فيه، بخلاف الخليل.
  والنُّكْتَة: كالنُّقْطَة.
  وفي حديث الجمعة: فإِذا فيها نُكْتة سَوْداء أَي أَثرقليل كالنُّقْطة، شِبْهُ الوَسَخ في المرآة والسيف ونحوهما.
  والنُّكْتةُ: شِبْهُ وَقْرة في العين.
  والنُّكْتة أَيضاً: شِبْه وسَخٍ في المِرْآة، ونُقْطَةٌ سوداءُ في شيء صافٍ.
  والظَّلِفَةُ المُنْتَكِتَة: هي طَرَفُ الحِنْوِ من القَتب والإِكافِ إِذا كانتْ قصيرة فنَكَتَتْ جَنْبَ البعير إِذا عَقَرَتْه.
  ورُطَبَةٌ مُنَكِّتَةٌ إِذا بدا فيها الإِرْطاب.
  "

المعجم: لسان العرب

• [ن ك ت]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). نَكَتُّ، أَنْكُتُ، اُنْكُتْ، مصدر نَكْتٌ.
  1. :-نَكَتَ فِي كَلاَمِهِ :- : أَتَى بِنُكْتَةٍ، أَيْ بِكَلاَمٍ مُسْتَمْلَحٍ.
  2. :-نَكَتَ الْمُتَأَمِّلُ :- : فَكَّرَ. :-أَتَيْتُهُ وَهُوَ يَنْكُتُ.
  3. :-نَكَتَ الأَرْضَ، وَفِي الأَرْضِ :- : أَثَّرَ فِيهَا بِأَدَاةٍ.
  4. :-نَكَتَ مَا فِي يَدِهِ :- : رَمَاهُ إِلَى الأَرْضِ، طَرَحَهُ.
  5. :-نَكَتَ بِالْحَصَى :- : ضَرَبَ بِهَا الأَرْضَ.
  6. :-نَكَتَ الفَرَسُ :- : وَثَبَ.
  7. :-نَكَتَ العَظْمَ :- : نَقَاهُ، نَقَحَهُ، أَخْرَجَ مُخَّهُ.
  8. :-نَكَتَ كِنَانَتَهُ :- : نَثَرَهَا.

المعجم: الغني

• نكَتَ يَنكُت ، نَكْتًا ، فهو ناكِت ، والمفعول مَنْكوت :-
  • نكَت الأرضَ خطَّطها بعودٍ أو نحوه مفكِّرًا :-نكْتُ الحدائق، - نكَت المكانَ بحثا عن مخرج:-
  • أتيته وهو ينكُت: يفكّر كأنّما يحدِّث نفسَه.
  • نكَت النارَ بالمِلقط: حرّكها ليزداد لهيبُها.
  • نكَت الرّجُلَ: رماه إلى الأرض :-تضاربا ونكت أحدهُما الآخرَ: ألقاه على رأسه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• نكت - ينكت ، نكتا
  1- نكت في كلامه : أتى بنكتة فيه. 2- نكت الأرض بإصبعه أو بعصا أو غيرهما : ضربها به فأثر فيها. 3- نكت بالحصى : ضرب بها الأرض. 4- نكت العظم : أخرج مخه. 5- نكته القاه على رأسه. 6- نكت الفرس : وثب عن الأرض. 7- نكت : كنانته : نثر ما فيها من سهام. 8- نكت : نفس التنبك، أو لفافة التبغ، أو غيرهما : رمى ما به من رماد.

المعجم: الرائد

• ـ نَكْتُ: أنْ تَضْرِبَ في الأرضِ بقَضيبٍ فَيُؤَثِّر فيها، وأنْ يَنْبُوَ الفَرَسُ.
  ـ ناكِتُ: أن يَنْحرِفَ مِرْفَقُ البعير حتى يَقَعَ على الجَنْبِ فَيَخْرِقَه.
  ـ نُكْتَةُ: النُّقْطةُ، الجمع: نِكاتٌ، وشِبْه الوَسَخِ في المِرْآةِ.
  ـ نَكَّاتُ: الطَّعَّانُ في الناسِ،
  ـ نَكَتَه: ألْقاهُ على رأسِه فانْتَكَتَ.
  ـ رُطَبَةٌ مُنَكِّتةٌ: بَدَا فيها الإِرْطابُ.

المعجم: القاموس المحيط

• النُّكْتَةُ : الأَثَرُ الحاصلُ من نَكْتِ الأَرض.
  و النُّكْتَةُ النُّقْطَةُ في الشيء تخالف لَوْنَه.
  و النُّكْتَةُ العلامةُ الخفيَّة.
  و النُّكْتَةُ الفكرةُ اللطيفة المؤثِّرَة في النفس.
  و النُّكْتَةُ المسأَلةُ العلميَّةُ الدَّقيقةُ يُتَوصَّلُ إِليها بدقَّة وإِنعامِ فِكْر.
  و النُّكْتَةُ شِبْهُ وسَخٍ في المِرآة أَو السَّيف.
  و النُّكْتَةُ شِبْهُ وَقْرَةٍ في قَرْنيَّةِ العين، يسميها العامة: نقطة. والجمع : نُكَتٌ، ونِكاتٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• نَكَتَ الأَرضَ، وفيها نَكَتَ ُ نَكْتًا: أَثَّر فيها بعود أَو نحوه.
  ويقال: أتيتُه وهو يَنْكُت: يفكّر كأَنَّما يُحدِّث نفسَه.
  ومَرّ الفرس وهو يَنْكُت: يَثِب.
  و نَكَتَ الشيءَ: رماه إلى الأَرض.
  ويقال: نكَتَ فلانًا: أَلقاه على رأسه.
  و نَكَتَ الشَّيءَ: نثَرَ ما فيه أَو أَخرجه: يقال: نكَتَ كِنانَتَه: نثَرَ ما فيها.
  ونكَت العَظْمَ: أَخرج مُخَّه.

المعجم: المعجم الوسيط

• نكتة - ج، نكت ونكات
  1- نكتة : كلام لطيف يؤثر في النفس انشراحا. 2- نكتة : نقطة سوداء في الشيء الأبيض أو نقطة بيضاء في الشيء الأسود. 3- نكتة : أثر حاصل من نكت الأرض. 4- نكتة : شبه وسخ في السيف والمرآة ونحوهما. 5- نكتة : مسألة دقيقة يتوصل إليها بدقة نظر وإمعان فكر.

المعجم: الرائد

• [ن ك ت]. (فعل: رباعي لازم، متعد بحرف). نَكَّتَ، يُنَكِّتُ، مصدر تَنْكِيتٌ.
  1. :-نَكَّتَ فِي كَلاَمِهِ :- : أَتَى بِالنُّكَتِ وَالْكَلاَمِ الْمُسْتَمْلَحِ.
  2. :-نَكَّتَ عَلَيْهِ :- : نَدَّدَ بِهِ، عَابَهُ.
  3. :-نَكَّتَ البَلَحُ :- : ظَهَرَ فِيهِ النُّضْجُ.

المعجم: الغني

• نكَّتَ ينكِّت ، تنكيتًا ، فهو مُنكِّت :-
  • نكَّت الشَّخصُ أتى بطرفةٍ أو مُلحةٍ في كلامه تُضحِك الآخرين.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• نُكْتَة :-
  جمع نُكُتات ونُكْتات ونِكات ونُكَت:
  1 - أثرٌ حاصلٌ من تخطيط الأرض.
  2 - نقطة سوداء في بياض أو بيضاء في سواد.
  3 - مُلْحة، طُرْفة، جملة بسيطة تُضحك النَّاسَ :-نكتة مُبتذَلة: مُعادة حتَّى ملَّها السامعون:-
  • مليح النُّكتة: يرسل النُّكتة من بديهة حاضرة.
  4 - مسألة علميَّة دقيقة أخرجت بدقَّة النَّظر وإمعان الفكر.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• نكت - تنكيتا
  1- نكت في قوله : جاء بالنكت. 2- نكت عليه : عابه. 3- نكت البلح : بدا فيه النضج.

المعجم: الرائد

• النَّكَّاتُ : الكثيرُ النَّكْت.
  و النَّكَّاتُ الكثيرُ التَّنْكِيت.
  يقال: فلان نكَّاتٌ في الأَعراض: طَعَّانٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ن ك ت]. (مصدر نَكَّتَ).
  1. :-التَّنْكِيتُ فِي الكَلاَمِ :- : الإتْيَانُ بِالنُّكَتِ وَمَا هُوَ مُسْتَمْلَحٌ مِنْهُ.
  2. :-أرَادَ التَّنْكِيتَ عَلَيْهِ :- : التَّنْدِيدَ بِهِ.

المعجم: الغني

• جمع: نُكَتٌ، نِكَاتٌ. [ن ك ت].
  1. :-عَلَى قَمِيصِهِ نُكْتَةٌ :- : نُقْطَةٌ سَوْدَاءُ فِي الأَبْيَضِ أَو بَيْضَاءُ فِي الأَسْوَدِ.
  2. :-طَرَحَ نُكْتَةً للِتَّفْكِيرِ :- : أَيْ مَسْأَلَةً فِيهَا إِمْعَانٌ وَنَظَرٌ وَفِكْرٌ.
  3. :-حَكَى نُكْتَةً مُسْتَمْلَحَةً :- : نَادِرَةً، حِكَايَةً مُسْتَمْلَحَةً تُضْحِكُ وَتَنْبَسِطُ لَهَا النَّفْسُ.

المعجم: الغني

• خطَّطها بعودٍ أو نحوه مفكِّرًا :-نكْتُ الحدائق- نكَت المكانَ بحثا عن مخرج :- ° أتيته وهو ينكُت

المعجم: عربي عامة

• انْتَكَتَ فلانٌ: سقَط على رأسه.
  ويقال: نكَتَه فانتكَتَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• إنتكت - انتكاتا
  1-سقط على رأسه

المعجم: الرائد

• نَكَّتَ الرُّطَبُ: بدا فيه الإِرطابُ.
  و نَكَّتَ في قوله: أَتى فيه بطُرَفٍ ولطائِف.

المعجم: المعجم الوسيط

• نَكْت :-
  مصدر نكَتَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• رماه إلى الأرض :-تضاربا ونكت أحدهُما الآخرَ

المعجم: عربي عامة

• النَّكِيتُ : المطعونُ فيه.

المعجم: المعجم الوسيط

• حرّكها ليزداد لهيبُها.

المعجم: عربي عامة

• أتى بطرفةٍ أو مُلحةٍ في كلامه تُضحِك الآخرين.

المعجم: عربي عامة

• ‏أي نقطة سوداء‏

المعجم: مصطلحات فقهية