وصف و معنى و تعريف كلمة نتخيم:


نتخيم: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ نون (ن) و تنتهي بـ ميم (م) و تحتوي على نون (ن) و تاء (ت) و خاء (خ) و ياء (ي) و ميم (م) .




معنى و شرح نتخيم في معاجم اللغة العربية:



نتخيم

جذر [تخم]

  1. خَيْم: (اسم)
    • خَيْم : جمع خَيمة
  2. خَيَّمَ: (فعل)
    • خيَّمَ / خيَّمَ على يُخيِّم ، تخييمًا ، فهو مخيِّم ، والمفعول مُخيَّم - للمتعدِّي
    • خَيَّمَ فِي الغَابَةِ : نَصَبَ خَيْمَةً
    • خيَّم الشَّيءَ: جعله كالخيمة
    • خَيَّمَ بِالشَّاطِئِ : أَقَامَ بِهِ
    • خَيَّمَ القَوْمُ : دَخَلُوا الخَيْمَةَ
    • خَيَّمَ الظَّلاَمُ عَلَى القَرْيَةِ : سَادَ، غَشَّى
    • خَيَّمَتْ رَوَائِحُ كَرِيهَةٌ بِالْمُسْتَنْقَعَاتِ: اِنْتَشَرَتْ فِيهَا
    • خَيَّمَ المِسْكَ وَنَحْوَهُ : غَطَّاهُ بِشَيْءٍ كَيْ يَعْبَقَ بِهِ
    • خيَّم السُّكونُ عليهم/ خيَّم الصَّمتُ عليهم: عمَّهم الهدوء،
    • خيَّم عليه الحُزنُ: غلب عليه، تمكَّن منه
    • خيَّم عليه الشَّيءُ: غشَّاه، غطّاه
    • (على التشبيه)
    • خَيَّمَ الرَّائحَةُ بالمكان وبالثَّوب: فاحَتْ فيه وثبتت
    • خَيَّمَ الوحْشِيُّ في كِناسِه: أقام فيه فلم يَبرحه
    • خَيَّمَ الخَيْمَةَ: أخامَها
    • خَيَّمَ الشيءَ جعلَهُ كالخيْمَة
    • خَيَّمَ المِسْكَ ونحوَهُ: غطَّاه بشيءٍ كي يَعْبَق به
  3. خَيم: (اسم)
    • خَيم : مصدر خامَ
  4. خيم: (اسم)
    • الخِيمُ : فِرِنْدُ السَّيْف
    • الخِيمُ:السَّجِيَّةُ والطبيعةُ
    • الخِيمُ: الأصلُ


  5. أَخْوَام: (اسم)
    • أَخْوَام : جمع خام
  6. خَيمة: (اسم)
    • الجمع : خَيْمات و خَيَمات و خَيْم و خِيَم و خِيام
    • الخَيْمَةُ: البيتُ يتخَذ من الصوف أو القطن، ويُقام على أَعْوَادٍ ويُشَدّ بأطناب
    • الخَيْمَةُ :المنزل والجمع : خَيْمات، وخِيَام، وخِيَمٌ
  7. تَخَيَّمَ: (فعل)
    • تخيَّمَ / تخيَّمَ بـ / تخيَّمَ في يتخيَّم ، تخيُّمًا ، فهو مُتخيِّم ، والمفعول مُتَخَيَّم - للمتعدِّي
    • تَخَيَّمَ القومُ: دخلوا الخَيْمَةَ
    • تَخَيَّمَ الرِّيحُ الطَّيِّبَة في الثَّوْب: عَبِقَتْ به وثَبَتَتْ
    • تخيَّم المكانَ/ تخيَّم بالمكان/ تخيَّم في المكان: ضرب خيمته فيه تخيَّمت فرقةُ الكشَّافة بالقرب من البحر
  8. خَيّام: (اسم)
    • الخَيَّامُ : الخِيَمِيّ
    • صَانِعُ الخِيَامِ أَوْ بَائِعُهَا، الخَيْمِيُّ
  9. خِيام: (اسم)
    • خِيام : مصدر خامَ
  10. خِيام: (اسم)


    • خِيام : جمع خَيمة
  11. خيام: (اسم)
    • أُقِيمَتِ الْخِيَامُ : الأَخْبِيَةُ، الْهَوَادِجُ
  12. مُخَيَّم: (اسم)
    • الجمع : مُخيَّمات
    • اسم مفعول من خيَّمَ/ خيَّمَ على
    • المُخَيَّمُ : المكان نصبت فيه الخيام
  13. مُخيَّم: (اسم)
    • مُخيَّم : اسم المفعول من خَيَّمَ
  14. مخيِّم: (اسم)
    • مخيِّم : فاعل من خَيَّمَ
  15. مُخيَّمات: (اسم)
    • مُخيَّمات : جمع مُخَيَّم
  16. تخيُّم: (اسم)


    • تخيُّم : مصدر تَخَيَّمَ
  17. خَيميّ: (اسم)
    • الخِيَمِيّ : صَانعُ الخِيام أو بائعها
    • خَيْمِيَّاتٌ : فَصِيلَةٌ نَبَاتِيَّةٌ مِنْ ذَوَاتِ الفِلْقَتَيْنِ مِنْ نَبَاتِهَا الكَمُّونُ وَالكُزْبُرَةُ
  18. أَخامَ: (فعل)
    • أَخامَ الفَرَسُ، ونحوُه: رفع إحدى يَدَيْه أو رجليه على طَرَف حافِره
    • أَخامَ إحدى يَدَيْه أو رجْليه: رَفَعَهَا على طرف حافِره
  19. تَخييم: (اسم)
    • مصدر خَيَّمَ
    • التَّخْيِيمُ فِي الجَبَلِ: نَصْبُ الخَيْمَةِ فِيهِ، الإِقَامَةُ فِيهِ التَّخْيِيمُ فِي الشَّاطِئِ
    • تَخْيِيمُ الظَّلاَمِ عَلَى القَرْيَةِ : سِيَادَةُ الظَّلاَمِ
    • تَخْيِيمُ الرَّوَائِحِ فِي الْمُسْتَنْقَعِ : اِنْتِشَارُهاَ
  20. تخييم: (اسم)
    • تخييم : مصدر خَيَّمَ
  21. أختام: (اسم)
    • أختام : جمع خَتم
  22. خامات: (اسم)


    • خامات : جمع خام
  23. خامة: (اسم)
    • الجمع : خامات
    • الخَامَةُ : المادَّة الأوليَّة التي توجد على حالتها الطبيعيَّة قبل أن تُعَالَج أو تصنع
    • خامة الثَّوب: نوع حياكته
  24. أَخْيَمَ: (فعل)
    • أَخْيَمَ الخَيْمَةَ: أخامَها
  25. مُتَخَيَّم: (اسم)
    • مُتَخَيَّم : اسم المفعول من تَخَيَّمَ
,
  1. خيم (المعجم لسان العرب)
    • "الخَيْمَةُ: بيت من بيوت الأَعراب مستدير يبنيه الأعراب من عيدانِ الشجر؛ قال الشاعر: أَو مَرْخَة خَيَّمَتْ (* قوله «أو مرخة خيمت» كذا بالأصل، والشطرة موجودة بتمامها في التهذيب وهي: أو مرخة خيمت في أصلها البقر).
      وقيل: وهي ثلاثة أَعواد أَو أَربعة يُلْقَى عليها الثُّمامُ ويُسْتَظَلُّ بها في الحر، والجمع خَيْماتٌ وخِيامٌ وخِيَمٌ وخَيْمٌ، وقيل: الخَيْمُ أَعواد تنصب في القَيْظِ، وتجعل لها عَوَارِضُ، وتُظَلَّلُ بالشجر فتكون أَبرَدَ من الأَخْبِيَةِ، وقيل: هي عيدانٌِ يبنى عليها الخِيامُ؛ قال النابغة: فلم يَبْقَ إلاَّ آلُ خَيْمٍ مُنَضَّدٍ،وسُفْعٌ على آسٍ ونُؤْيٌ مُعَثْلِبُ الآسُ: الرماد.
      ومُعَثْلِبٌ: مهدوم.
      والذي رواه ابن السيرافي على أَسٍ؟

      ‏قال: وهو الأَساسُ؛ ويروى عَجُزُهُ أَيضاً: وثُمٌّ على عَرْشِ الخِيامِ غَسِيلُ ورواه أَبو عبيد للنابغة، ورواه ثعلب لزُهَيرٍ، وقيل: الخَيْمُ ما يبنى من الشجر والسِّعَفِ، يَسْتَظِل به الرجلُ إذا أَورد إبله الماء.
      وخَيَّمَه أَي جعله كالخَيْمَة.
      والخَيْمَةُ عند العرب: البيت والمنزل، وسميت خَيْمَةً لأن صاحبها يتخذها كالمنزل الأَصلي.
      ابن الأَعرابي: الخيمة لا تكون إلا من أَربعة أَعواد ثم تُسَقَّفُ بالثُّمامِ ولا تكون من ثياب، قال: وأَما المَظَلَّةُ فمن الثياب وغيرها، ويقال: مِظَلَّةٌ.
      قال ابن بري: الذي حكاه الجوهري من أَن الخَيْمَةَ بيت تبنيه الأَعراب من عِيدان الشَّجَر هو قول الأَصمعي، وهو أَنه كان يذهب إلى أَن الخَيْمَةَ إنما تكون من شجر،فإن كانت من غير شجر فهي بيت، وغيره يذهب إلى أَن الخَيْمَة تكون من الخِرَقِ المَعْمولة بالأَطْنابِ، واستدل بأن أصل التَّخْييم الإقامة،فسُمِّيَتْ بذلك لأَنها تكون عند النزول فسميت خَيْمةً؛ قال: ومثلُ بيت النابغة قولُ مُزاحِمٍ: مَنَازِلُ، أَمَّا أَهْلُها فَتَحَمَّلُوا فَبانُوا، وأَمَّا خَيْمُها فَمُقِيم؟

      ‏قال: ومثله قول زهير: أرَبَّتْ به الأرْواحُ كلَّ عَشِيَّةٍ،فمل يَبْقَ إلاَّ آلُ خَيْمٍ مُنَضَّد؟

      ‏قال: وشاهد الخِيَمِ قول مُرَقِّشٍ: هل تعرف الدَّار عَفَا رَسْمُها إلا الأَثافيَّ ومَبْنَى الخِيَمْ؟ وشاهدُ الخِيامِ قول حَسّان: ومَظْعَن الحَيِّ ومَبْنَى الخِيام وفي الحديث: الشَّهِيدُ في خَيْمَةِ اللِه تحتَ العَرْشِ؛ الخَيْمَةُ: معروفة؛ ومنه: خَيَّمَ بالمكان أَي أَقام به وسكنه، واستعارها لِظلِّ رحمة الله ورِضْوانه، ويُصَدِّقُهُ الحديث الآخر: الشهيد في ظِلِّ الله وظِلِّ عَرْشِه.
      وفي الحديث: من أَحب أَن يَسْتَخِيمَ له الرجالُ قِياماً كما يُقامُ بين يدي المُلوك والأُمراء، وهو من قولهم: خام يَخِيمُ وخَيِّمُ وَخَيَّمَ يُخَيِّمُ إذا أقام بالمكان، ويروى: اسْتَخَمَّ واسْتَجَمَّ،وقد تقدما.
      والخِيامُ أَيضاً: الهَوادِجُ على التشبيه؛ قال الأَعشى: أَمِن جَبَل الأَمْرارِ ضرْبُ خيامِكم على نَبإٍ، إنّ الأَشافيّ سَائل وأَخامَ الخَيْمَةَ وأخْيَمَها: بَناها؛ عن ابن الأَعرابي.
      وتَخَيَّم مكانَ كذا: ضَرَب خَيْمَتَهُ.
      وخَيَّمَ القومُ: دخلوا في الخَيْمة.
      وخَيَّمُوا بالمكان: أَقاموا؛ وقال الأَعشى: فَلَمَّا أَضاءَ الصُّبْحُ قامَ مُبادراً،وكانَ انْطِلاقُ الشاة مِن حَيْثُ خَيَّمَا والعرب تقول: خَيَّمَ فلان خَيْمَةً إذا بناها، وتَخَيَّمَ إذا أقامَ فيها؛ وقال زهير: وضَعْنَ عِصِيَّ الحاضِرِ المُتَخَيِّمِ وخَيَّمَت الرائحة الطيِّبةُ بالمكان والثوب: أَقامت وعَبِقَت به.
      وخَيِّمَ الوَحْشِيُّ في كِناسه: أَقامَ فيه فلم يَبْرَحْهُ.
      وخَيَّمَه: غَطَّاه بشيء كي يَعْبق به؛

      وأَنشد: مَعَ الطِّيبِ المُخَيَّم في الثياب أَبو عبيد: الخِيمُ الشيمَة والطبيعة والخُلُق والسجية.
      ويقال: خِيم السيف فِرِنْدُه، والخِيمُ: الأَصل؛

      وأَنشد: ومَنْ يَبْتَدِعْ ما لَيْس مِن خِيم نَفْسِه،يَدَعْه ويَغْلِبْه على النفسِ خِيمُها ابن سيده: الخِيمُ، بالكسر، الخُلُق، وقيل: سَعة الخُلُق، وقيل: الأَصل فارسي معرَّب لا واحد له من لفظه.
      وخامَ عنه يَخِيم خَيْماً وخَيَماناً وخُيُوماً وخِياماً وخَيْمومة: نَكَصَ وجَبُنَ، وكذلك إذا كاد يكيد كيداً فرجع عليه ولم ير فيه ما يحب، ونَكَلَ ونَكَصَ، وكذلك خامُوا في الحرْب فلم يَظْفَرُوا بخير وضعُفوا؛

      وأَنشد: رَمَوْني عن قِسِيِّ الزُّور، حتى أَخامَهُمُ الإلَهُ بها فَخامُوا والخَائِمُ: الجَبان.
      وخامَ عن القِتال يَخِيمُ خَيماً وخام فيه: جَبُن عنه؛ وقول الهذلي جُنادة بن عامر: لعَمْرُك مَا وَنَى ابْنُ أَبي أُنَيْسٍ،ولاخامَ القِتالَ ولا أَضاع؟

      ‏قال ابن جني: أَراد حرف الجر وحذَفَه أَي خامَ في القتال، وقال: خامَ جَبُنَ وتَراجع؛ قال ابن سيده: وهو عندي من معنى الخَيْمَةِ، وذلك أن الخَيْمَة تُعطف وتُثْنى على ما تحتها لتَقيه وتحفظه، فهي من معنى القَصْر والثَّنْي، وهذا هو معنى خامَ لأَنه انكَسَر وتراجع وانثنى، أَلا تَراه؟

      ‏قالوا لجانب الخِباء كِسْرٌ؟ ابن سيده: والخامَةُ من الزَّرع أَولُ ما يَنْبتُ على ساقٍ واحدة، وقيل: هي الطَّاقَةُ الغَضَّة منه، وقيل: هي الشجرة الغَضَّة الرَّطْبة.
      ابن الأَعرابي: الخامة السُّنْبُلة، وجمعها خامٌ.
      والخامة: الفُجْلة، وجمعها خام؛ قال أَبو سعيد الضرير: إن كانت محفوظة فليست من كلام العرب؛ قال أَبو منصور: وابن الأَعرابي أَعْرَفُ بكلام العرب من أَبي سعيد، وقد جعل الخامة من كلام العرب بمعنيين مختلفين، والخامُ من الجلود: ما لم يُدْبغ أَو لم يُبالَغْ في دبغه.
      والخامُ: الدِّبْسُ الذي لم تَمسه النار؛ عن أَبي حنيفة، قال: وهو أَفضله.
      والخِيمُ: الحَمْضُ.
      ابن بري: وخِيماءُ اسم ماءةٍ؛ عن الفراء: وخِيَمٌ: جبل معروف؛ قال جرير: أَقْبَلْت مِن نَجْران أَو جَنْبَيْ خِيَمْ وخِيمٌ: موضع معروف.
      والمَخِيمُ: موضعان؛ قال أَبوذؤيب: ثم انْتَهى بَصَري عنهُمْ، وقَدْ بَلَغُوا بطنَ المَخِيم، فقالوا الجَرّ أَو راحُو؟

      ‏قال ابن جني: المَخِيمُ مَفْعِلٌ لعدم م خ م، وعِزَّة باب قَلِقَ.
      وحكى أَبو حنيفة: خامت الأَرض تَخِيمُ خَيَماناً، وزعم أَنه مقلوب من وَخُمَتْ؛ قال ابن سيده: وليس كذلك، إنما هو في معناه لا مقلوب عنه.
      وخِمْتُ رِجْلي خَيْماً إذا رفعتها؛

      وأَنشد ثعلب: رَأَوْا وَقْرَةً في السّاقِ مِنّي فحاولوا جُبُورِيَ، لما أَن رأَوْني أُخِيمُها الفراء وابن الأَعرابي: الإخامَةُ أَن يصيِب الإنسانَ أَو الدابةَ عَنَتٌ في رِجْله، فلا يستطيع أَن يُمَكّنَ قَدَمَهُ من الأرض فيُبْقِي عليها؛‏

      يقال: ‏إنه ليُخِيم إحدى رجْليه.
      أَبو عبيد: الإخامَةُ للفرس أَن يرفع إحدى يديه أَو إحدى رجليه على طَرَفِ حافره؛

      وأَنشد الفراء ما أَنشده ثعلب أَيضاً: رَأَوْا وَقْرَةً في السَّاقِ مِنِّي فحاولوا جُبُوريَ، لما أَن رأَوْني أُخِيمُها"
  2. الخَيْمَةُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ الخَيْمَةُ: أكَمَةٌ فَوْقَ أبانَيْنِ، وكُلُّ بَيْتٍ مُسْتدِيرٍ، أو ثلاثةُ أعْوادٍ أو أرْبَعَةٌ يُلْقَى عليها الثُّمامُ، ويُسْتَظَلُّ بها في الحَرِّ، أو كُلُّ بَيْتٍ يُبْنَى من عِيدانِ الشَّجَرِ,ج: خَيْماتٌ وخِيامٌ وخَيْمٌ وخيَمٌ، وخِيَم.
      ـ أخامَها وأخْيَمَها: بَناها
      ـ خَيَّموا: دَخَلُوا فيها،
      ـ خَيَّموا بالمكانِ: أقامُوا،
      ـ خَيَّموا الشيءَ: غَطاهُ بشيءٍ كَيْ يَعْبَقَ.
      ـ خامَ عنه يَخِيمُ خَيْماً وخَيَماناً وخُيوماً وخُيومَةً وخَيْمُومَةُ وخِياماً: نَكَصَ، وجَبُنَ، وكادَ كَيْداً فَرَجَعَ عليه،
      ـ خامَ رِجْلَهُ: رَفَعَها.
      ـ الخامَةُ من الزَّرْعِ: أوَّلُ ما يَنْبُتُ على ساقٍ، أو الطاقَةُ الغَضَّةُ منه، أو الشَّجَرةُ الغَضَّةُ منه.
      ـ الخامُ: الجِلْدُ لم يُدْبَغْ، أو لم يُبالَغْ في دَبْغِهِ، والكِرْباسُ لم يُغْسَلْو الفجْلُ.
      ـ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَمْرٍو الخاميُّ: مُحدِّثٌ.
      ـ تَخَيَّمَ هُنا: ضَرَبَ خَيْمَتَهُ به،
      ـ تَخَيَّمَ الريحُ الطَّيِّبَةُ في الثَّوْبِ: عَبِقَتْ به.
      ـ الخِيمُ: السَّجِيَّةُ، والطَّبِيعَةُ، بلا واحِدٍ، وفِرِنْدُ السَّيْفِ، وإخامَةُ الفَرَسِ واوِيَّةٌ يائيَّةٌ.
      ـ المِخْيمُ: أن تَجْمَعَ جُرَزَ الحَصيدِ، ووادٍ، أو جبَلٌ.
      ـ المُخَيَّمُ والخَيْماتُ: نَخْلٌ لبَني سَلولٍ بِبَطْنِ بيشَةَ.
      ـ خَيْمٌ وذو خَيْمٍ وذاتُ خَيْمٍ: مَواضِعُ.
      ـ الخِيماءُ، والخِيمى، والخِيَماء: ماءٌ لبَني أسدٍ،
      ـ خِيَمٍ: جَبَلٌ.
  3. خيَّمَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • خيَّمَ / خيَّمَ على يُخيِّم ، تخييمًا ، فهو مخيِّم ، والمفعول مُخيَّم (للمتعدِّي) :-
      خيَّم القومُ
      1 - نصبوا خيامهم :-خيَّم الحُجَّاجُ/ الرُّعاةُ، - خيم المصطافون على ضفّة البحر.
      2 - دخلوا خيامَهم :-عندما أقبل الليل خيَّم الجنود.
      3 - أقاموا بالمكان :-خيَّم اللاجئون في خارج البلدة.
      خيَّموا الخيمةَ: نصبوها.
      خيَّم الشَّيءَ: جعله كالخيمة :-خيَّم المحصولَ/ الكَرْمة.
      خيَّم عليه الشَّيءُ: غشَّاه، غطّاه كالخيمة :-خيَّم عليه الليلُ: أقبل، نشر ظلامه:-
      خيَّم السُّكونُ عليهم/ خيَّم الصَّمتُ عليهم: عمَّهم الهدوء، - خيَّم عليه الحُزنُ: غلب عليه، تمكَّن منه.
  4. تخيّم المكان/ تخيّم بالمكان/ تخيّم في المكان (المعجم عربي عامة)
    • ضرب خيمته فيه :-تخيَّمت فرقةُ الكشَّافة بالقرب من البحر.
  5. تخيَّمَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تخيَّمَ / تخيَّمَ بـ / تخيَّمَ في يتخيَّم ، تخيُّمًا ، فهو مُتخيِّم ، والمفعول مُتَخَيَّم (للمتعدِّي) :-
      تخيَّم الرَّجلُ نصَب خَيْمةً وأقام فيها.
      تخيَّم المكانَ/ تخيَّم بالمكان/ تخيَّم في المكان: ضرب خيمته فيه :-تخيَّمت فرقةُ الكشَّافة بالقرب من البحر.
  6. خيّموا الخيمة (المعجم عربي عامة)
    • نصبوها.


  7. الخَامَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الخَامَةُ : (انظر: خوم) .
  8. الخَامَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الخَامَةُ : المادَّة الأوليَّة التي توجد على حالتها الطبيعيَّة قبل أن تُعَالَج أو تصنع .
  9. الخَيَّامُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الخَيَّامُ : الخِيَمِيّ.
  10. الخَيْمَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الخَيْمَةُ : كلُّ بَيْتٍ يُقامُ من أعوادِ الشجَر، يُلْقَى عليه نَبْتٌ يُسْتَظَلّ به في الحَرّ.
      و الخَيْمَةُ البيتُ يتخَذ من الصوف أو القطن، ويُقام على أَعْوَادٍ ويُشَدّ بأطناب.
      و الخَيْمَةُ المنزل. والجمع : خَيْمات، وخِيَام، وخِيَمٌ.
      وخَيْمٌ.
  11. الخِيمُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الخِيمُ : فِرِنْدُ السَّيْف.
      و الخِيمُ السَّجِيَّةُ والطبيعةُ.
      و الخِيمُ الأصلُ.
  12. الخِيَمِيّ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الخِيَمِيّ : صَانعُ الخِيام.
  13. المُخَيَّمُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المُخَيَّمُ : المكان نصبت فيه الخيام.
  14. أَخام (المعجم الرائد)
    • أخام - إخامة
      1- أخام الخيمة : نصبها. 2- أخام الفرس : قام على ثلاث قوائم.
  15. خامة (المعجم الرائد)
    • خامة - ج، خام وخامات
      1- خامة : واحدة الخام. 2- خامة من الأراضي الوخيمة، غير الصحية. 3- خامة من الزرع : أول ما ينبت على ساق. 4- خامة من النبات الغض، الكثير. 5- خامة : مادة أولية قبل أن تصنع أو تصقل وتهذب.
  16. خيم (المعجم الرائد)
    • خيم - تخييما
      1- خيم : نصب خيمة : «خيم الكشافة في الجبل». 2- خيم : دخل الخيمة. 3- خيم : أقام بالمكان. 4- خيم بالمكان أو فيه : أقام. 5- خيم المسك أو غيره : غطاه بشيء حتى تفوح فيه رائحته. 6- خيمت الكرمة أو نحوها : أصبحت كالخيمة. 7- خيمت الرائحة بالمكان : انتشرت فيه.
  17. مخيِّم (المعجم الرائد)
    • مخيم - ج، مخيمات
      1- مخيم : مكان تنصب فيه الخيام : «مخيم الكشاف، مخيم الشباب». 2- مخيم : «نار المخيم» : نار يضرمها الكشافة أمام مخيمهم ويقيمون حولها الألعاب وحفلات السمر.
  18. الموادّ الخام (المعجم مالية)
    • الموادّ التي يحوّلها مصنع إلى منتجات تامّة الصنع ، وتعني بالانجليزية: raw material
  19. تخيّم الرّجل (المعجم عربي عامة)
    • نصَب خَيْمةً وأقام فيها.
  20. خامة الثّوب (المعجم عربي عامة)
    • نوع حياكته.
  21. خيّم الشّيء (المعجم عربي عامة)
    • جعله كالخيمة :-خيَّم المحصولَ/ الكَرْمة.
  22. خيّم القوم (المعجم عربي عامة)
    • نصبوا خيامهم :-خيَّم الحُجَّاجُ/ الرُّعاةُ- خيم المصطافون على ضفّة البحر.
  23. خيّم عليه الشّيء (المعجم عربي عامة)
    • غشَّاه، غطّاه كالخيمة :-خيَّم عليه الليلُ
  24. خيم (المعجم مختار الصحاح)
    • خ ي م: الخَيْمةُ بيت تبنيه الأعراب من عيدان الشجر والجمع خَيْماتٌ و خِيَمٌ مثل بدرات وبدر و الخَيْمُ مثل الخيمة والجمع خِيامٌ مثل فرخ وفراخ و خَيَّمَهُ جعله كالخيمة و خَيَّمَ أيضا بالمكان أقام به و تَخَيَّم بمكان كذا ضرب خيمته به
  25. أَخامَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أَخامَ الفَرَسُ، ونحوُه: رفع إحدى يَدَيْه أو رجليه على طَرَف حافِره.
      و أَخامَ إحدى يَدَيْه أو رجْليه: رَفَعَهَا على طرف حافِره.


معنى نتخيم في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني
**تَخِمَ** \- [و خ م]. (ف: ثلا. لازم).** تَخِمَ**،** يَتْخَمُ**، مص. تَخَمٌ. "تَخِمَ الضَّيْفُ بَعْدَ أَكْلٍ دَسِمٍ" : أَصَابَتْهُ التُّخَمَةُ، أَيْ ثَقُلَ عَلَيْهِ الأَكْلُ.
Advertisements
معجم الغني
**تَخَمٌ** \- [ت خ م]. (مص. تَخِمَ). "أَكَلَ حَتَّى التَّخَمِ" : أَيْ إِلَى أَنْ أُصِيبَ بِالتُّخَمَةِ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
اتَّخمَ/ اتَّخمَ عن/ اتَّخمَ من يتَّخم، اتِّخامًا، فهو مُتَّخِم، والمفعول مُتَّخَم عنه • اتَّخمَ الشَّخْصُ: تخِم، أُصيب بتخمة. • اتَّخم الشَّخْصُ عن الطَّعام/ اتَّخم الشَّخْصُ من الطَّعام: ثقُل عليه ولم يستمرئْه.
معجم اللغة العربية المعاصرة
I أتخَمَ يُتخم، إتخامًا، فهو مُتْخِم، والمفعول مُتْخَم • أتخمَه الطَّعامُ: 1- أصابه بالتُخََمَة (انظر: و خ م - أتخَمَ) "أتخم الطفلَ أكلُ الحلوَى: جعله يشعر بعدم الارتياح أو القرف نتيجة الإكثار منه- يُتْخِم متجره بالبضائع: يُخزِّن شيئًا أكثر من الحاجة أو أكثر من المرغوب فيه". 2- أثقله، ملأه "أتخم مرماه بأربعة أهداف- أتخم نفسه بحبٍّ يائس". II أتخَمَ يُتخم، إتخامًا، فهو مُتْخِم، والمفعول مُتْخَم • أتخمَه الطَّعامُ: 1- أصابه بالتُّخَمَة (انظر: ت خ م - أتخَمَ) "أتخم الطفلَ أكلُ الحلوَى: جعله يشعر بعدم الارتياح أو القرف نتيجة الإكثار منه- يُتْخِم متجره بالبضائع: يُخزِّن شيئًا أكثر من الحاجة أو أكثر من المرغوب فيه". 2- أثقله، ملأه "أتخم مرماه بأربعة أهداف: - أتخم نفسه بحبٍّ يائس".
المعجم الوسيط
الموضعُ الموضعَ: جاوره ولاصقه.التُّخُم: الحدُّ الفاصل بين أَرضين. و ـ المعالم يُهتدى بها في الطريق. ( ج ) تُخوم ويقال: فلان طَيِّبُ التُّخومِ: طيِّب الأَعْراق.
المعجم الوسيط
فلانٌ ـِ تَخَماً: أصابته تُخَمَة.( تَخِمَ ) فلانٌ ـَ تَخَماً: تَخَم.( وَخَمَ ) فلانٌ فلاناً ـِ ( يَخِمُهُ ) وَخْماً: كان أشدَّ تُخَمَة منه.( وَخِمَ ) فلانٌ ـَ ( يَوْخَمُ ) وَخَماً: تَخِمَ، فهو وَخِم.( وَخُمَ ) فلانٌ ـُ ( يَوْخُمُ ) وَخامة، ووُخُومة، ووُخُوماً: صار وَخْماً. وـ الطَّعام: ثَقُل فلم يُسْتَمْرأ. وـ المكان: كان غير موافق لأن يُسْكن. وـ الأمر: ثَقُل وصار رديئاً. فهو وَخْم، ووَخِيم. وهي وَخْمَة، ووَخيمة.( أتْخَمَ ) الطعامُ فلاناً: أوقعه في التُّخَمة.( أوْخَمَهُ ) الطَّعامُ: أتخمه.( وَاخَمَ ) فلان فلاناً: باراه وعارضه في التُّخَمة.( اتَّخَمَ ) فلان من الطَّعام، وعنه: ثقل عليه ولم يستمرئه.( تَوَخَّمَ ) فلان الطَّعام: لم يستمرئه ولا حَمِد مَغَبَّتَه.( اسْتَوْخَمَ ) الطَّعامَ: توخَّمه. وـ المكانَ: استثقله ولم يوافقه سكنه.( التُّخَمَةُ ): داء يصيب الإنسان من أكل الطعام الوخيم، أو من امتلاء المعدة. ( ج ) تُخَمات، وتُخَم.( المَتْخَمَةُ ): طعام مَتْخَمَة: يُتَّخم منه.( المَوْخَمَةُ ): أرض مَوْخَمَة: لا ينجع كلؤها، ولا تُوافِق ساكنها.( المُوخِمَةُ ): أرض مُوخِمَة: مَوْخَمَة.( الوَخَامُ ): أرض وَخام: مَوْخمة.( الوَخْمُ ): الثَّقيل من الرجال. ( ج ) وِخام، ووُخُوم، وأوخام.( الوَخَمُ ): تعفُّن الهواء المورِث للأمراض الوبائية. وـ الضَّرر.( الوَخِمُ ) من الرّجال: الوَخْم. ( ج ) أوخام.( الوَخْمَةُ ): أرض وخمة: موخمة.( الوَخِمَةُ ): أرض وَخِمَة: موخمة.( الوَخُومُ ): الوَخِم. ( ج ) وُخُم. وأرض وَخُوم: مَوْخَمة.( الوَخِيمُ ) من الرّجال: الوَخْم. ( ج ) وِخام، وأوخام، ووَخامَى. وطعام وخيم: غير موافق لآكله. ويقال: هذا الأمر وخيم العاقبة.( الوَخيمَةُ ): أرض وخيمة: مَوْخَمَة.
مختار الصحاح
ت خ م : التَخْمُ بالفتح منتهى كل قرية أو أرض وجمعه تُخُومٌ كفلس وفلوس وقال الفراء تخوم الأرض حدودها وقال أبو عمرو هي تَخُومُ الأرض والجمع تُخُمٌ مثل صبور وصبر و التُخَمَةُ أصلها الواو فتذكر في و خ م
الصحاح في اللغة
التَخْمُ: منتهى كلِّ قرية أو أرض. يقال: فلان على تخْمٍ من الأرض؛ والجمع تُخومٌ والتُخَمَةُ أصلها الواو، فتذكر ثَمَّةَ.
لسان العرب
التُّخومُ الفَصْل بين الأَرضَيْن من الحدود والمَعالِم مؤنثة قال أُحَيْحة بن الجُلاح ويقال هو لأَبي قيس بن الأَسلت يا بَنِيَّ التُّخومَ لا تَظْلِموها إنَّ ظُلْمَ التُّخوم ذو عُقَّالِ والتَّخْمُ منتهى كل قَرْية أَو أَرض يقال فلان على تَخْم من الأَرْض والجمع تُخوم مثل فَلْس وفُلوس وقال الفراء تُخومها حُدودُها أَلا ترى أَنه قال لا تَظْلِموها ولم يقل لا تظلموه ؟ قال ابن السكيت سمعت أَبا عمرو يقول هي تُخومُ الأَرض والجمع تُخُم وهي التُّخوم أَيضاً على لفظ الجمع ولا يفرد لها واحد وقد قيل واحدها تَخْم وتُخْم شامية وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أَنه قال مَلْعون من غَيَّر تُخومَ الأَرض أَبو عبيد التُّخومُ ههنا الحُدود والمَعالِمُ والمعنى من ذلك يقع في موضعين أَحدهما أَن يكون ذلك في تغيير حُدود الحَرم التي حَدَّها إبراهيم خليل الرحمن على نبينا وعليه الصلاة والسلام والمعنى الآخر أَنْ يَدْخُل الرجلُ في ملك غيره من الأَرض فيَقْتَطِعه ظلماً فقيل أَراد حُدودَ الحَرم خاصَّة وقيل هو عامٌّ في جميع الأَرض وأَراد المَعالم التي يُهْتدى بها في الطريق ويروى تَخُوم بفتح التاء على الإِفراد وجمعه تُخُم بضم التاء والخاء وقال أَبو حنيفة قال السُّلَميّ التَّخُومة بالفتح قال وإِن أَفْخَرْ بمَجْدِ بَني سُلَيْم أَكُنْ منها التَّخُومةَ والسَّرارا وإِنه لَطيِّب التُّخُوم والتَّخُوم أَي السُّعُوف يعني الضَّرائب الليث التُّخوم مَفْصِل ما بين الكُورَتَيْن والقَرْيَتَيْن قال ومنتهى أَرض كل كُورة وقَرْية تُخومها وقال أَبو الهيثم يقال هذه الأَرض تُتاخِم أَرض كذا أَي تُحادُّها وبِلاد عُمان تُتاخِم بلاد الشَّحْر وقال غيره وتُطاخِم بالطاء بهذا المعنى لغة قلبت التاء طاء لقرب مخرجهما والأَصل التُّخومُ وهي الحُدود وقال الفراء هي التُّخومُ مضمومة وقال الكسائي هي التَّخوم العلامة وأَنشد يا بَنيَّ التَّخُومَ لا تَظْلِموها ومَن روى هذا البيت التُّخوم فهو جمع تَخْم قال أَبو عبيد أَصحاب العربية يقولون هي التَّخوم بفتح التاء ويجعلونها واحدة وأَما أَهل الشام فيقولون التُّخوم ويجعلونها جمعاً والواحد تَخْم قال ابن بري يقال تَخوم وتُخوم وزَبور وزُبور وعَذوب وعُذوب في هذه الأَحرف الثلاثة قال ولم يعلم لها رابع والبصريون يقولون تُخوم بالضم والكوفيون يقولون تَخُوم بالفتح وقال كُثَيِّر في التُّخوم بالضم وعُلَّ ثَرى تلك الحَفيرةِ بالنَّدى وبُورِكَ مَن فيها وطابَتْ تُخومُها قال ويروى وطاب تَخُومها وقال ابن هَرْمة في التُّخُوم أَيضاً إذا نَزلوا أَرضَ الحَرام تَباشَرَتْ بِرُؤْيَتِهم بَطْحاؤها وتُخُومُها ويروى وتَخُومها بالفتح أَيضاً وأَنشد ابن دُريد للمنذر بن وبرة الثعلبيّ ولهم دانَ كلُّ مَن قَلَّت العَيْ رُ بنَجْدٍ إلى تُخوم العِراقِ قال العَيْرُ هنا البَصَر ويقال اجعل هَمَّك تُخوماً أَي حَدّاً تنتهي إليه ولا تجاوزه وقال أَبو دُواد جاعلاً قَبْرَه تُخوماً وقد جرْ رَ العَذارى عليه وافي الشَّكِيرِ قال شمر أَقْرَأَني ابنُ الأَعرابي لعديّ بن زيد جاعِلاً سِرَّك التُّخومَ فما أَحْ فِلُ قَوْلَ الوُشاةِ والأَنْذالِ ( * قوله « جاعلاً سرك إلخ » هكذا في الأصل والذي في التكملة جاعل همك بالرفع ) قال التُّخومُ الحال الذي تريده وأَما التُّخَمةُ من الطعام فأَصلها وُخَمة وسيأتي ذكرها إن شاء الله تعالى
الرائد
* تخم يتخم: تخما. البلد: جعل له «تخما»، أي جعل له حدودا.
الرائد
* تخم يتخم: تخما. (تخم®،® وخم) ثقل عليه الأكل.
الرائد
* تخم. مص. تخم، و ب
الرائد
* تخم. ج تخوم. 1-حد فاصل بين أرضين أو بلدين. 2-ما يهتدى به في الطريق.
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: