وصف و معنى و تعريف كلمة نث:


نث: كلمة تتكون من حرفين تبدأ بـ نون (ن) و تنتهي بـ ثاء (ث) و تحتوي على نون (ن) و ثاء (ث) .




معنى و شرح نث في معاجم اللغة العربية:



نث

جذر [نث]

  1. نَثَّ: (فعل)
    • نَثَّ نَثًّا، ونَثِيثًا
    • نَثَّ الإِنَاءُ : رَشَحَ بِمَا فِيهِ
    • نَثَّ الْعَرَقُ : سَالَ
    • نَثَّ الْعَظْمُ : سَالَ دَسَمُهُ
    • نَثَّ الرَّجُلُ: عَرِقَ مِنْ سِمَنِهِ فَصَارَ جَسَدُهُ وَكَأَنَّ بِهِ دُهْناً
    • نَثَّ الْخَبَرَ بَيْنَ النَّاسِ : حَدَّثَ بِهِ وَأَفْشَاهُ وَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ يُكْتَمَ، أَذَاعَهُ، كَشَفَه
    • نَثَّ الْجُرْحَ : دَهَنَهُ
    • نَثَّ صَاحِبَهُ : اِغْتَابَهُ
  2. نَثّ: (اسم)
    • شىءٌ نَثٌ: راشحٌ نَدِيٌّ
  3. نَثَّ الْجُرْحَ:
    • دَهَنَهُ.
  4. نَثَّ الْخَبَرَ بَيْنَ النَّاسِ:
    • حَدَّثَ بِهِ وَأَفْشَاهُ وَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ يُكْتَمَ، أَذَاعَهُ، كَشَفَه.


  5. نَثَّ الْعَرَقُ:
    • سَالَ.
  6. نَثَّ الْعَظْمُ:
    • سَالَ دَسَمُهُ.
  7. نَثَّ الإِنَاءُ:
    • رَشَحَ بِمَا فِيهِ.
  8. نَثَّ الرَّجُلُ:
    • عَرِقَ مِنْ سِمَنِهِ فَصَارَ جَسَدُهُ وَكَأَنَّ بِهِ دُهْناً.
  9. نَثَّ صَاحِبَهُ:
    • اِغْتَابَهُ.
  10. نَثيث : (اسم)


    • مصدر نَثَّ
    • نَثِيثُ الإِنَاءِ : رَشْحُهُ
  11. نَثِيث : (اسم)
    • نَثِيث : مصدر نَثَّ
  12. مِنَثّ : (اسم)
    • يقال فلانٌّ مِنَثًّ: مِذياعٌ للأخبار والأسرار
  13. نَثا : (فعل)
    • نَثَا، يَنْثُو، مصدر نَثْوٌ
    • نَثَا الْحَدِيثَ أَوِ الْخَبَرَ : حَدَّثَ بِهِ، أَشَاعَهُ، أَذَاعَهُ، كَشَفَهُ
    • نَثَا جَارَهُ : عَابَهُ، اِغْتَابَهُ
    • نَثَا عَلَيْهِ قَوْلاً : أَخْبَرَ بِهِ عَنْهُ
  14. نَثيثة : (اسم)
    • النَّثِيثَةُ : ماءُ رشح من الوعاء ونحوه
  15. نِثاث : (اسم)
    • النِّثَاثُ :الدُّهْنُ يُدْهَنُ به الجرج
,


  1. نَثَّ
    • [ن ث ث]. (فعل: ثلاثي لازم). نَثَّ، يَنِثُّ، مصدر نَثٌّ، نَثِيثٌ.
      1. :-نَثَّ الإِنَاءُ :- : رَشَحَ بِمَا فِيهِ.
      2. :-نَثَّ الْعَرَقُ :- : سَالَ.
      3. :-نَثَّ الْعَظْمُ :- : سَالَ دَسَمُهُ.
      4. :-نَثَّ الرَّجُلُ :-: عَرِقَ مِنْ سِمَنِهِ فَصَارَ جَسَدُهُ وَكَأَنَّ بِهِ دُهْناً.

    المعجم: الغني

  2. نَثَّ
    • نَثَّ نَثَّ ِ نَثًّا، ونَثِيثًا: رَشَح.
      يقال : نَثَّ الوعاءُ، ونَثَّ العَرَقُ.
      و نَثَّ الخبرَ نَثَّ نَثًّا: أفشاهُ، الجرحَ: دَهَنه.

    المعجم: المعجم الوسيط

  3. نَثَّ
    • [ن ث ث]. (فعل: ثلاثي متعد). نَثَّ، يَنُثُّ، مصدر نَثٌّ.
      1. :-نَثَّ الْخَبَرَ بَيْنَ النَّاسِ :- : حَدَّثَ بِهِ وَأَفْشَاهُ وَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ يُكْتَمَ، أَذَاعَهُ، كَشَفَه.
      2. :-نَثَّ الْجُرْحَ :- : دَهَنَهُ.
      3. :-نَثَّ صَاحِبَهُ :- : اِغْتَابَهُ.

    المعجم: الغني

  4. نث
    • نث - ينث ، نثا ونثيثا
      1- نث الإناء : رشح بما فيه من السمن أو نحوه. 2- نث : عرق من سمنه. 3- نث العظم : سال دسمه.


    المعجم: الرائد

  5. نَثّ
    • نث - ينث وينث ، نثا
      1- نث الخبر : كشفه، أذاعه. 2- نث الجرح : دهنه.

    المعجم: الرائد

  6. نث
    • نث
      1- مصدر نث. 2- من الأشياء : الندي الراشح.

    المعجم: الرائد

  7. نثَّ
    • ـ نثَّ الخَبَرَ يَنُثُّه ويَنِثُّه: أفْشاهُ،
      ـ نثَّ الجُرْحَ: دَهَنَهُ، وذلك الدُّهْنُ: نِثاثٌ.
      ـ نَثْنَثَ: عَرِقَ كَثيراً،
      ـ نَثْنَثَ الزِّقُّ: رَشَحَ، كنَثَّ يَنِثُّ نثيثاً،
      ـ نَثْنَثَ اليَدَ: مَسَحَها.
      ـ نُثَّاثُ: المُغْتابُونَ.
      ـ مِنثَّةُ: صُوفَةٌ يُدْهَنُ بها.
      ـ نَثيثَةُ: رَشْحُ الزِّقِّ والسِّقاءِ.
      ـ نَثُّ: الحائطُ النَّديُّ.
      ـ كَلامٌ غَثٌّ نَثٌّ: إتْباعٌ.

    المعجم: القاموس المحيط

  8. نثث
    • "النَّثُّ: نَشْرُ الحديثِ؛ وقيل: هو نشر الحديث الذي كَتْمُه أَحَقُّ من نَشْرِه.
      نَثَّه يَنُثُّه وينِثُّه نَثًّا إِذا أَفشاه؛ ويروى قول قيسَ بن الخطيم الأَنصاري: إِذا جاوَزَ الإِثْنَيْنِ سِرٌّ، فَإِنه،بِنَثٍّ وتَكْثِيرِ الوُشاةِ، قَمِينُ ورجل نَثَّاثٌ ومِنَثٌّ،عن ثعلب.
      أَبو عمرو: النُّثَّاث المغتابون للمسلمين.
      ونَثَّ العظمُ نَثًّا: سال وَدَكُهُ.
      ونَثَّ يَنِثُّ نَثِيثاً، ومَثَّ يَمِثُّ: عَرِقَ من سِمَنِه فرأَيْتَ على سَحْنَتِه وجِلْدِه مِثلَ الدُّهْن.
      وفي حديث عمر، رضي الله عنه: ان رجلاً أَتاه يسأَله فقال: هَلَكْتُ،فقال عمر: اسكتْ أَهَلَكْتَ وأَنْتَ تَنِثُّ نَثَّ الحَميتِ؟ ويُروى نَثِيثَ الحَمِيت.
      نَثَّ الزِّقُّ ينِث، بالكسر، نَثِيثاً ونَثّاً إِذا رَشَحَ بما فيه من السَّمْن؛ أَراد: أَتَهْلِك وجسدُك كأَنه يَقْطُر دَسَماً؟

      ‏قال أَبو عبيد: النَّثِّيثُ أَنْ يَعْرَقَ ويَرْشَحَ من عِظَمِهِ وكثرة لحمه.
      وقال غيره: نَثَّ الحَمِيتُ ومَثَّ، بالنون والميم، إِذا رشح ما فيه من السَّمن.
      يَنِثُّ ويَمِثُّ نَثًّا ونَثِيثاً.
      الأَزهري: ثَنْثَنَ إِذا رَعَى الثَّنَّ، ونَثْنَثَ إِذا عَرِقَ عَرَقَاً كثيراً.
      وفي التهذيب: أَما قولك نثَّ الحديثَ يَنُثُّه نَثًّا، فهو بضم النون لا غير، وذلك إِذا أَذاعَه.
      وفي حديث أُم زرع: لا تَنُثُّ حديثنا تَنْثِيثاً، النَّثُّ: كالبَثِّ؛ تقول لا تُفْشِي أَسرارَنا ولا تُطْلِعُ الناسَ على أَحوالنا.
      والتَّنْثيثُ: مصدر يُنَثِّثُ، فأَجراه على يَنُثُّ، ويروى بالباء الموحدة.
      والنَّثِيثَة: رشح الزِّقِّ أَو السِّقاءِ.
      والنَّثُّ: الحائط النَّدِيُّ المُسْتَرْخي.
      قال ابن سيده: أَظنه فَعِلاً، كما ذهب إِليه سيبويه في طَبٍّ وبَرٍّ.
      وكلامٌ غَثٌّ نَثٌّ: إِتباع.
      "

    المعجم: لسان العرب

  9. النَّثُّ
    • النَّثُّ النَّثُّ يقال: شىءٌ نَثٌ: راشحٌ نَدِيٌّ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  10. نثا
    • "نَثا الحَديثَ والخَبر نَثْواً: حَدَّث به وأَشاعَه وأَظْهَره؛ وأَنشد ابن بري للخنساء: قامَ يَنْثُو رَجْعَ أَخْباري وفي حديث أَبي ذر: فجاءَ خالُنا فنَثا علينا الذي قيل له أَي أَظْهَرَه إِلينا وحَدَّثَنا به؛ وفي حديث مازِنٍ: وكُلُّكُمْ حين يُنثى عَيْبُنا فَطِن وفي حديث الدُّعاء: يا مَن تُنْثى عنده بَواطِنُ الأَخبار.
      والنَّثا: ما أَخْبَرْتَ به عن الرجل من حَسَن أَو سَيِّء، وتَثْنِيتُه نَثَوانِ ونَثَيانِ، يقال: فلان حسن النَّثا وقَبيح النِّثا، ولا يشتق من النَّثا فعل؛ قال أَبو منصور: الذي، قال إِنه لا يشتق من النَّثا فعل لم نعرفه.
      وفي حديث ابن أَبي هالة في صفة مجلس رسول الله، صلى الله عليه وسلم: ولا تُنْثى فَلَتاتُه أَي لا تُشاعُ ولا تُذاعُ؛ قال أَبو عبيد: معناه لا يُتَحدَّث بتلك الفَلَتات، يقال منه: نَثَوْتُ الحديث أَنْثُوه نَثْواً، والاسم منه النَّثا؛ وقال أَحمد بن جَبَلة فيما أَخبر عنه ابن هاجَك: معناه أَنه لم يكن لمجلسه فَلَتات فَتُنْثى؛ قال: والفَلَتاتُ السَّقَطات والزَّلاَّت.
      ونَثا عليه قولاً: أَخْبَر به عنه.
      قال سيبويه: نَثا يَنْثُو نَثاء ونَثاً كما، قالوا بذا يَبْذُو بذاء وبَذاً، ونَثَوْتُ الحديث ونَثَيْتُه.
      والنَّثْوة: الوَقِيعة في الناس.
      والنَّثا في الكلام يُطْلق على القَبيح والحَسن، يقال: ما أَقبح نَثاه وما أَحسن نَثاه ابن الأَعرابي: يقال أَنْثى إِذا، قال خيراً أَو شرّاً، وأَنثى إِذا اغْتاب.
      والنَّاثي: المُغْتابُ،وقد نَثا يَنْثُو.
      قال ابن الأَنباري: سمعت أَبا العباس يقول النَّثا يكون للخير والشر، يقال: هو يَنْثو عليه ذُنُوبه، ويكتب بالأَلف؛ وأَنشد:فاضِلٌ كامِلٌ جَمِيلٌ نَثاهُ،أَرْيَحِيٌّ مُهَذَّبٌ مَنْصُورُ شمر: يقال ما أَقْبَح نَثاه؛ وقال:، قال ذلك ابن الأَعرابي.
      ويقال: هم يَتَناثَوْنَ الأَخبار أَي يُشِيعُونها ويَذْكُرونها.
      ويقال: القوم يَتَناثَوْن أَيامهم الماضِيةَ أَي يذكرونها.
      وتَناثى القومُ قَبائحَهم أَي تَذاكَرُوها؛ قال الفرزدق: بما قد أَرى لَيْلى، ولَيْلى مُقِيمَةٌ،بهِ في جَمِيعٍ لا تُناثَى جَرائرُهْ الجوهري: النَّثا، مقصور، مثل الثَّنا إِلا أَنه في الخير والشر والثَّنا في الخير خاصة.
      وأَنْثَى الرجلُ إِذا أَنِفَ من الشيء إِنْثاءً.
      ونَثا الشيءَ يَنْثُوه، فهو نَثِيٌّ ومَنْثِيٌّ: أَعادَه.
      والنَّثِيُّ والنَّفِيُّ: ما نَثاه الرِّشاء من الماء عند الاستقاء، وليس أَحدهما بدلاً عن الآخر، بل هما أَصلان لأَنَّا نَجِد لكل واحد منهما أَصلاً نردّه إِليه واشتقاقاً نحمله عليه، فأَما نَثِيٌّ فَفَعِيل من نَثا الشيءَ يَنْثُوه إِذا أَذاعَه وفَرَّقَه لأَن الرِّشاء يُفَرِّقه ويَنْشُره، قال: ولام الفعل واو لأَنها لام نَثَوْتُ بمنزلة سَرِيٍّ وقَصِيٍّ، والنَّفِيُّ فَعِيل من نَفَيْتُ لأَنَّ الرِّشاء يَنْفِيه، ولامه ياء بمنزلة رَمِيٍّ وعَصِيٍّ؛ قال ابن جني: وقد يجوز أَن تكون الفاء بدلاً من الثاء؛ ويؤنسك لنحو ذلك إِجْماعُهم في بيت امْرئ القيس: ومَرَّ على القَنانِ منْ نَفَيانِه،فأَنْزَلَ مِنْهُ العُصْمَ مِنْ كلِّ مَنْزِلِ فإِنهم أَجمعوا على الفاءِ، قال: ولم نسمعهم، قالوا نَثَيانِه.
      والنُّثاءَة، ممدود: موضع بعينه؛ قال ابن سيده: وإِنما قضينا بأَنها ياء لأَنها لام ولم نجعله من الهمز لعدم ن ث ء، والله أَعلم.
      "

    المعجم: لسان العرب





معنى نث في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**نَثَّ** - [ن ث ث]. (ف: ثلا. لازم).** نَثَّ**،** يَنِثُّ**، مص. نَثٌّ، نَثِيثٌ. 1. "نَثَّ الإِنَاءُ" : رَشَحَ بِمَا فِيهِ. 2. "نَثَّ الْعَرَقُ" : سَالَ. 3. "نَثَّ الْعَظْمُ" : سَالَ دَسَمُهُ. 4. "نَثَّ الرَّجُلُ": عَرِقَ مِنْ سِمَنِهِ فَصَارَ جَسَدُهُ وَكَأَنَّ بِهِ دُهْناً.
معجم الغني
**نَثَّ** - [ن ث ث]. (ف: ثلا. متعد).** نَثَّ**،** يَنُثُّ**، مص. نَثٌّ. 1. "نَثَّ الْخَبَرَ بَيْنَ النَّاسِ" : حَدَّثَ بِهِ وَأَفْشَاهُ وَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ يُكْتَمَ، أَذَاعَهُ، كَشَفَه. 2. "نَثَّ الْجُرْحَ" : دَهَنَهُ. 3. "نَثَّ صَاحِبَهُ" : اِغْتَابَهُ.
الرائد
* نث ينث وينث: نثا. 1-الخبر: كشفه، أذاعه. 2-الجرح: دهنه.
الرائد
* نث ينث: نثا ونثيثا. 1-الإناء: رشح بما فيه من السمن أو نحوه. 2-عرق من سمنه. 3-العظم: سال دسمه.
الرائد
* نث. 1-مص. نث. 2-من الأشياء: الندي الراشح.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: