وصف و معنى و تعريف كلمة نجئك:

• صوت المتضرع الخاشع الحزين عند الدعاء

• مصدر تَنَاجَى
• تَنَاجِي العَاشِقَيْنِ : تَسَارُّهُمَا، أيْ كَشْفُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِلْآخَرِ عَنْ عَوَاطِفِهِ
• أرَادَ التَّنَاجِيَ فِي مَكَانٍ بَعِيدٍ : التَّحَدُّثَ سِرّاً

• مَناج : جمع مَنجاة

• مَناجٍ : جمع مَنجى

• مُنَاجٍ، الْمُنَاجِيٌ
• جمع: ـون، ـات (فاعل من نَاجَى) مُنَاجِي الأَرْوَاحِ : مُسَارٌّ لَهَا، مُتَخَيِّلٌ لَهَا أَنَّهَا مُجَسَّدَةٌ

• مُناجٍ : فاعل من ناجى

• نَاجَ نَوْجًا
• نَاجَ : راءى بعمله

• النَّجَا : ما قُطِع من الشيء وألقي
• نجَا الشجرةِ: عيدانُها وغُصونُها المقطوعة
• ونَجَا الذّبيحَةِ: جلدُها المسلوخ
• ونجَا الرّجُل: ما ألقى عنه من اللّباس

• نجا من يَنجُو ، انْجُ ، نَجاءً ونَجاةً ، فهو ناجٍ ، والمفعول مَنْجوّ منه
• نَجَا الْعَدَّاءُ : أَسْرَعَ، سَبَقَ
• نجا الشّخصُ من الشرِّ :سلم وخَلَص من أذاه
• نَجَا الأَسِيرَ : خَلَّصَهُ
• نَجَا الْغُصْنَ : قَطَعَهُ
• نَجَا الْجِلْدَ عَنِ الذَّبِيحَةِ : سَلَخَهُ، كَشَطَهُ، نَزَعَهُ

• نَجاً : جمع نَّجَاةُ

• نَاجٍ، النَّاجِيٌ
• جمع: ون، ـات (فاعل من نَجَا) خَرَجَ نَاجِياً مِنَ الْحَادِثَةِ : سَالِماً

• ناجٍ : فاعل من نجا

• نجا يَنجُو ، انْجُ ، نَجْوًا ونَجْوَى ، فهو ناجٍ ، والمفعول منْجوّ
• نجا الشّخصَ: أسرَّ إليه الحديثَ وخصّه به نجا أمَّه بهمومِه،

• ـ نَجَأَهُ : أصابه بالعين ، كانْتَجَأَهُ وتَنَجَّأَهُ .
  ـ هو نَجُؤُ العينِ ونَجُوءٌ ونَجِئٍ ونَجِيْءٌ : خَبِيثُها ، شديدُ الإِصابَةِ بِها .
  ـ نَجْأَةُ السَّائِلِ : شَهْوَتُهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ جِلْدُ وجَلَدُ : المَسْكُ من كُلِّ حيوانٍ ، الجمع : أجْلاَدٌ وجُلودٌ .
  ـ أجْلاَدُ الإِنسانِ وتَجاليدُهُ : جَماعَةُ شَخْصِهِ ، أو جِسْمُهُ .
  ـ عَظْمُ مُجَلَّدٌ : لم يَبْقَ عليه إلا الجِلْدُ .
  ـ تَجْلِيدُ الجَزُورِ : نَزْعُ جِلْدها .
  ـ جَلَدَهُ يَجْلِدهُ : ضَرَبَهُ بالسَّوْطِ ، وأصابَ جِلْدَهُ ،
  ـ جَلَدَ على الأَمْرِ : أَكْرَهَهُ ،
  ـ جَلَدَ جاريتَهُ : جامَعَها ،
  ـ جَلَدَتِ الحَيَّةُ : لَدَغَتْ .
  ـ جَلَدُ : جِلْدُ البَوِّ يُحْشَى ثُماماً ، ويُخَيَّلُ لِلناقَةِ ، فَتَرْأَمُ بذلك على غيرِ وَلَدِهَا ، أو جِلْدُ حُوارٍ يُلْبَسُ حُواراً آخَرَ لِتَرْأَمَهُ أُمُّ المَسْلُوخَةِ ، والأرضُ الصُّلْبَةُ المُسْتَوِيَةُ المَتْن ، والشَّاةُ يَمُوتُ ولَدُهَا حينَ تَضَعُ ، كالجَلَدَة ، والكِبَارُ من الإِبِل لا صغارَ فيها ،
  ـ جَلَدُ من الغَنَمِ والإِبِلِ : ما لا أولادَ لها ولا أَلْبَانَ ، والشِّدَّةُ ، والقُوَّةُ ، وهو جَلْدٌ وجَلِيدٌ من أجْلاَدٍ وجُلَداء وجِلادٍ وجُلْدٍ ، وجَلُدَ ، جَلاَدَةً وجُلُودَةً وجَلَداً ومَجْلُوداً .
  ـ تَجَلَّدَ : تَكَلَّفَهُ .
  ـ جِلَادٌ : الصِّلابُ الكِبَارُ من النَّخْلِ ،
  ـ جِلَادُ من الإِبِلِ : الغَزِيرَاتُ اللَّبَنِ ، كالمَجالِيدِ ، أو ما لا لَبَنَ لها ولا نِتاجَ .
  ـ مِجْلَدٌ : قِطْعَةٌ من جِلْدٍ تُمْسِكُهَا النائِحَةُ وتَلْدَمُ بها خَدَّهَا ، الجمع : مَجاليدُ .
  ـ جالَدُوا بالسُّيُوفِ : تضارَبُوا .
  ـ جَلِيدُ : ما يَسْقُطُ على الأرضِ من النَّدَى ، فَيَجْمُدُ ، والأرضُ : مَجْلُودَةٌ . وجَلِدَتْ ، وأَجْلَدَتْ .
  ـ القَوْمُ أُجْلِدُوا : أصابَهُم الجَلِيدُ .
  ـ إنهُ لَيُجْلَدُ بِكُلِّ خيرٍ : يُظَنُّ .
  ـ قَوْلُ الشافِعِيِّ : كانَ مُجالِدٌ يُجْلَدُ ، أي : يُكَذَّبُ .
  ـ جُلِدَ به : سَقَطَ .
  ـ اجْتَلَدَ ما في الإِناءِ : شَرِبَهُ كُلَّهُ .
  ـ " صَرَّحَتْ بِجِلْدَانَ وجِلْدَاء ": بِمَعْنَى جِدَّاء .
  ـ بَنُو جَلْدٍ : حَيٌّ .
  ـ جَلُوْدٌ : قرية بالأَنْدَلُسِ ، منه : حَفْصُ بنُ عاصِمٍ .
  ـ أما الجُلُودِيُّ راوِيَةُ مُسْلِمٍ ، فبالضم لا غَيْرُ ، ووهِمَ الجَوْهَرِيُّ في قَوْلِهِ : ولاَ تَقُل الجُلُودِيُّ .
  ـ جِلْدُ : الذَّكَرُ .
  ـ { قالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ علينا }: لِفُرُوجِهِمْ .
  ـ أَجْلَدَهُ إليه : ألْجَاهُ ، وأَحْوَجَهُ .
  ـ مُجَلِّدُ : مَنْ يُجَلِّد الكُتُبَ
  ـ مُجَلَّدُ : مِقدارٌ مِن الحِمْلِ معلومُ الكَيْلِ والوَزْنِ .
  ـ فَرَسٌ مُجَلَّدٌ : لا يَفْزَعُ من الضَّرْبِ .
  ـ جَلَنْدَى وجَلَنْدَدُ : الفاجِرُ ، والعاجِزُ تَصْحِيفٌ .
  ـ مُجْلَنْدِي : الصُّلْبُ .
  ـ جُلَنْدَاءُ وجُلُنْدَى : اسْمُ مَلِكِ عُمَانَ ، ووهم الجوهريُّ فَقَصَرَهُ مع فَتْحِ ثانِيهِ ( جُلَنْدَى )، قال الأعشى : وجُلَنْدَاءَ في عُمَانَ مُقِيماً **** ثم قَيْساً في حَضْرَمَوْتَ المُنِيفِ ،
  ـ وَسَمَّوْا : جَلْداً وجُلَيْداً وجِلْدَةَ ومُجالِداً .
  ـ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ أبي الجَلِيدِ : مُحَدِّثٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• الأَسيرُ : المأْخوذ في الحرْب . والجمع : أُسَرَاء ، وأَسَارَى ، وأُسَارَى .

المعجم: المعجم الوسيط

• الذَّبِيحَةُ : المذبوحة . والجمع : ذبائح .

المعجم: المعجم الوسيط

• الشيءُ : الموجودُ .
  و الشيءُ ما يتصوَّر ويخبر عنه

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ اتخاذه عبدا ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ن ج أ : في الحديث { رُدُّوا نَجْأَةَ السائل باللُّقمة } أي رُدُّوا شِدة نظره إلى طعامكم بلُقمة تدفعونها إليه وهي بوزن ضربة

المعجم: مختار الصحاح

• نَجَأ الشيءَ نَجَأ ُ نَجْأ ، ونجْأةً : أحدَّ النظر إليه .
  و نَجَأ أَصابَهُ بالعين .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ رفع صوته بالبسملة وهي قول بسم الله على الذبيحة ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ( شر ) الجلد تحت الأدَمَة ، وهو مكون من نسيج ضامّ يحتوي أعدادًا مختلفة من خلايا الدُّهن .

المعجم: عربي عامة

• الجَلَدُ : البَوُّ تُخْدَعُ به الناقةُ لِتَدِرَّ .
  و الجَلَدُ الأَجْلَدُ .
  و الجَلَدُ من الإِبل والغنم : التي لا أَولادَ لها ولا أَلْبانَ . والجمع : أَجلاد ، وجِلاد .

المعجم: المعجم الوسيط

• الجِلْدُ : الغلاف الخارجي للجسم ويتكوّن من طبقتين : البشرة والأَدَمة . والجمع : أَجلادٌ وجُلُودٌ .
  وأَجلاد الإِنسان : تَجاليده .
  ويقال : لَبِسَ فلانٌ لفلانٍ جِلْدَ النمِر : كشف له عَدَاوتَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ هو الضرب بالسوط تعزيرا للمذنب وإقامة لحدود الله ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• نجأ - ينجأ ، نجأ
  1 - نجأه : أصابه بالعين

المعجم: الرائد

• نجا
  1 - مصدر نجا . 2 - خلاص . 3 - عصا . 4 - عود ، غصن . 5 - عيدان الهودج . 6 - جلد . 7 - كل ما قطع من الشيء وألقي .

المعجم: الرائد

• نَجَهَ فلانًا نَجَهَ َ نَجْهًا : ردَّه أقبحَ رد .

المعجم: المعجم الوسيط

• نجاة - ج ، نجا
  1 - مصدر نجا . 2 - خلاص . 3 - ما ارتفع من الأرض . 4 - غصن . 5 - حسد . 6 - حرص ، طمع . 7 - كمأة . 8 - من النوق : السريعة .

المعجم: الرائد

• نجا - ينجو ، نجوا ونجا
  1 - نجا الجلد عن الذبيحة : نزعه ، سلخه

المعجم: الرائد

• نجَّى ينجِّي ، نَجِّ ، تنْجِيةً ، فهو مُنجٍّ ، والمفعول مُنجًّى :-
  • نجَّى الشّخصَ أنجاه ؛ خلَّصه ، انتزعه من الخطر ، أنقذه :- نجَّى السبّاحُ الغريقَ ، - نجَّى اللهُ المريضَ ، - { وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ } - { ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• هلم - كلمة دعاء إلى الشيء ، نحو ، « هلم إلى العمل »
  1 - هلم : قد تستعمل متعدية ، نحو : « هلم رفقاءك »، أي أحضرهم . 2 - هلم : وهي اسم فعل يستوي فيها المفرد والمثنى والجمع والمذكر والمؤنث . وتجعل أحيانا فعلا وتلحق بها الضمائر فتعرف ، نحو : « هلما ، هلمي ، إلخ ...». 3 - هلم : قد توصل باللام ، نحو : « هلم لك ». 4 - هلم : قد تلحقها نون التوكيد ، نحو : « هلمن ».

المعجم: الرائد

• عجز عن الجماع أو رغب عن النِّساء .

المعجم: عربي عامة

• عَرَض ، ظهر ، خَطَر في بالِه :- عنَّت له فكرة / رأي - لا أفعل ذلك ما عَنَّ في السّماء نجم .

المعجم: عربي عامة

• عَنَّ لهُ الشيءُ عَنَّ ِ عَنًّا ، وعُنوانًا : ظهَرَ أَمامَه واعتَرَضَ .
  يقالُ : لا أَفعلُه ما عنَّ نجمٌ في السماء .
  ويقال : عَنَّ لي الأَمر ، أَو عنَّ بفكري الأَمرُ : عَرَضَ .
  و عَنَّ عنِ الشيءِ : أَعرَضَ وانصرَفَ .
  و عَنَّ الفرَسَ أَو اللجامَ عَنَّ عَنًّا : جَعَلَ له عِنانًا .
  و عَنَّ الكتابَ : كتب عُنوانه .

المعجم: المعجم الوسيط

• عُنَّ الرجلُ عُنَّةً : عَجَز عن الجِماع لمرضٍ يصيبه .
  فهو مَعْنُونٌ ، وعَنِينٌ ، وعِنِّين .
  ويقال : امرأَةٌ عِنِّينة : لا تشتهي الرجال .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ع ن ن ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). عَنَّ ، يَعُنُّ ، مصدر عَنٌّ ، عَنَنٌ .
  1 . :- عَنَّ لَهُ الأَمْرُ :- : بَدَا ، ظَهَرَ . :- أَذْكُرُ لَكُمْ مَا عَنَّ لِي مِنْ هَذَا الأَمْرِ :- :- كُلَّمَا عَنَّتْ لِي فِكْرَةٌ جَدِيدَةٌ رَجَعْتُ إِلَى مَظَانِّهَا .
  2 . :- عَنَّ الأَمْرُ بِفِكْرِي :- : عَرَضَ .
  3 . :- عَنَّ عَنِ الشَّيْءِ :- : أَعْرَضَ عَنْهُ ، اِنْصَرَفَ ، اِرْتَدَّ .
  4 . :- عَنَّ الفَرَسَ :- : جَعَلَ لَهُ عِنَاناً .
  5 . :- عَنَّ الْكِتَابَ :- : كَتَبَ عُنْوَانَهُ .

المعجم: الغني