وصف و معنى و تعريف كلمة نجاحا:

• نجَحَ يَنجَح ، نَجْحًا ونَجاحًا ونُجْحًا ، فهو ناجح
• نَجَحَ الطَّالِبُ : فَازَ ، ظَفِرَ ، تَوَفَّقَ ، بَلَغَ الغَايَةَ
• نَجَحَ الأمرُ : تيسَّرَ وتهيأ للتَّمام

• نَجْح : مصدر نَجَحَ

• نجَّحَ يُنجِّح ، تَنْجِيحًا ، فهو مُنجِّح ، والمفعول مُنجَّح
• نَجَّحَ الطَّالِبَ : جَعَلَهُ يَنْجَحُ

• الجمع : نجاحات
• مصدر نَجَحَ
• النَّجَاحُ : الظَّفَرُ وإدراك الغاية
• تَكَلَّلَ عَمَلُهُ بِالنَّجَاحِ : بِالتَّوْفِيقِ ، الظَّفَر ، الفَوْز ، السَّدَاد
• لَقِيَ نَجَاحاً فِي عَمَلِهِ : سُهُولُةً ، يُسْراً
• حالفه النَّجاحُ : كان محظوظًا

• نَجاح : فاعل من نَجَحَ

• نَجْح / نُجْح
• مصدر نجَحَ

• نُجْح : فاعل من نَجَحَ

• النُّجْحُ : النَّجاحُ

• نجاحات : جمع نَجاح

• ـ نَجَاحُ ونُجْحُ : الظَّفَرُ بالشيء . نَجَحَتِ الحاجَةُ ، وأنْجَحَتْ ، وأنْجَحَها الله تعالى .
  ـ أنْجَحَ زَيْدٌ : صارَ ذا نُجْحٍ ، وهو مُنْجِحٌ من مَناجِيحَ ومَناجِحَ .
  ـ تَنَجَّحَ الحاجَةَ ، واسْتَنْجَحَها : تَنَجَّزَها .
  ـ نَجيحُ : الصوابُ من الرَّأيِ ، والمُنْجِحُ من الناسِ ، والشَّديدُ من السَّيْرِ ، كالنَّاجِحِ .
  ـ نَجَحَ أَمْرُهُ : تَيَسَّرَ وسَهُلَ ، فهو ناجِحٌ .
  ـ تَنَاجَحَتْ أحْلامُهُ : تَتَابَعَتْ بِصِدْقٍ .
  ـ سَمَّوْا : نَجيحاً ونُجَيْحاً ونَجاحاً ومُنْجِحاً .
  ـ عبدُ الله بنُ أبي نَجِيحٍ : مُحَدِّثٌ مَكِّيٌّ .
  ـ نَجاحَةُ : الصَّبْرُ .
  ـ نَفْسٌ نَجِيحةٌ : صابِرَةٌ .
  ـ أنْجَحَ بِكَ : غَلَبَكَ ،
  ـ أنْجَحْتَ به : غَلَبْتَهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• " النُّجحُ والنَّجاحُ : الظَّفَرُ بالشيءِ .
  وقد أَنْجَحَ وقد نَجَحْتْ حاجتي (* قوله « وقد نجحت حاجتي إلخ » بابه منع كما في القاموس والمصباح .) وأَنْجَحَتْ وأَنْجَحْتُها لك ، وأَنْجَحَها الله تعالى : أَسْعَفَني بإِدراكها .
  وأَنْجَحَ الرجلُ : صار ذا نُجْح ، فهو مُنْجِحٌ من قوم مَناجِح ومَناجِيح .
  وقد أَنْجَحْتُ حاجَته إِذا قضيتها له ؛ وفي خطبة عائشة ، رضي الله عنها : وأَنْجَحَ إِذا أَكْدَيْتُم .
  يقال : نَجَحَ إِذا أَصاب طَلِبَتَه ونَجَحَتْ طَلِْبَتُه وأَنْجَحَتْ ، وما أَفْلَحَ فلان ولا أَنْجَحَ .
  وتَنَجَّحْتُ الحاجةَ واسْتَنْجَحْتُها إِذا تَنَجَّزْتَها .
  ونَجَحَتْ هي ونَجَحَ أَمْرُ فلان : تَيَسَّرَ وسَهُل ، فهو ناجح ؛ وقول أَبي ذؤيب : فيهنَّ أُمُّ الصَّبِيَّيْنِ التي تَبَلَتْ قَلبي ، فليس لها ، ما عِشْتُ ، إِنْجاحُ أَراد : فليس لحُبِّي لها وسَعْيي فيها إِنجاح ما عشت .
  وسار فلان سيراً نَجِيحاً أَي وَشِيكاً .
  وسَيرٌ ناجِحٌ ونَجِيحٌ : وَشِيكٌ ، وكذلك المكان ؛
  
  قال : يَغْبُقُهُنَّ قَرَباً نَجِيحا وقال لبيد : فَمَضَيْنا ، فَقَرَينا ناجِحاً مَوْطِناً ، نَسْأَلُ عنه ما فَعَلْ ونَهْضٌ نَجِيحٌ : مُجِدٌّ ؛ قال أَبو خراشٍ الهُذَليّ : يُقَرِّبُه النَّهْضُ النَّجِيحُ لما به ، ومنه بُدُوٌّ تارَةً ومَثِيلُ (* قوله « ومنه بدو تارة ومثيل » كذا بالأصل ولم يظهر لنا معناه ولعله محرف عن : ومنه نزو تارة ونئيل ، فالنزو : بوزن الوثوب ومعناه .
  والنئيل ، كرجيم : مصدر نأَل نئيلاً إذا مشى ونهض برأسة يحركه إلى فوق ، كما في القاموس .) ورجل نَجِيحٌ : مُنْجحُ الحاجات ؛ قال أَوس : نَجِيحٌ جَوادٌ أَخُو ماقِطٍ ، نِقابٌ يُحَدِّثُ بالغائبِ ورأْيٌ نَجِيحٌ : صوابٌ .
  وفي حديث عمر مع المُتَكَهِّن : يا جَلِيحُ أَمرٌ نَجِيح ، رجل فَصِيح ، يقول لا إِله إِلا الله .
  ويقال للنائم إِذا تتابعت عليه رُؤْيا صِدْقٍ : تناجَحَتْ أَحلامُه .
  قال ابن سيده : وتَناجَحَتْ عليه أَحلامُه تتابع صدقُها .
  ويقال : أَنْجَحَ بك الباطلُ أَي غَلَبك الباطِلُ .
  وكلُّ شيءٍ غلبك ، فقد أَنْجَحَ بك .
  وإِذا غَلَبْتَه ، فقد أَنْجَحْتَ به .
  والنَّجاحةُ : الصبر .
  ويقال : ما نَفْسِي عنه بنَجِيحة أَي بصابرة ؛ وقال ابن مَيَّادة : وما هَجْرُ لَيْلى أَن تكونَ تَباعدَتْ عليكَ ، ولا أَن أَحْصَرَتْك شُغُولي ولا أَن تَكون النفسُ عنها نَجِيحةً بشيءٍ ، ولا .. ‏ .
  ‏ . ‏ .
  ‏ ببديلِ (* كذا بياض بالأصل .) وقد سَمَّوْا نَجِيحاً ونُجَيْحاً ومُنْجِحاً ونَجاحاً .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ نَجَاحُ ونُجْحُ : الظَّفَرُ بالشيء . نَجَحَتِ الحاجَةُ ، وأنْجَحَتْ ، وأنْجَحَها الله تعالى .
  ـ أنْجَحَ زَيْدٌ : صارَ ذا نُجْحٍ ، وهو مُنْجِحٌ من مَناجِيحَ ومَناجِحَ .
  ـ تَنَجَّحَ الحاجَةَ ، واسْتَنْجَحَها : تَنَجَّزَها .
  ـ نَجيحُ : الصوابُ من الرَّأيِ ، والمُنْجِحُ من الناسِ ، والشَّديدُ من السَّيْرِ ، كالنَّاجِحِ .
  ـ نَجَحَ أَمْرُهُ : تَيَسَّرَ وسَهُلَ ، فهو ناجِحٌ .
  ـ تَنَاجَحَتْ أحْلامُهُ : تَتَابَعَتْ بِصِدْقٍ .
  ـ سَمَّوْا : نَجيحاً ونُجَيْحاً ونَجاحاً ومُنْجِحاً .
  ـ عبدُ الله بنُ أبي نَجِيحٍ : مُحَدِّثٌ مَكِّيٌّ .
  ـ نَجاحَةُ : الصَّبْرُ .
  ـ نَفْسٌ نَجِيحةٌ : صابِرَةٌ .
  ـ أنْجَحَ بِكَ : غَلَبَكَ ،
  ـ أنْجَحْتَ به : غَلَبْتَهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• أنجح - إنجاحا
  1 - أنجح : صار ذا نجاح . 2 - أنجح الله حاجته : قضاها له ، أناله إياها . 3 - أنجحت الحاجة : قضيت . 4 - أنجح به الباطل : غلبه وظفر به . 5 - أنجح بالباطل : غلب الباطل .

المعجم: الرائد

• أنجحَ يُنجِح ، إنْجاحًا ، فهو مُنجِح ، والمفعول مُنجَح :-
  • أنجحه جعله ينجَح :- أنجَح مفاوضات / مشروعًا / دراسةً :-
  • لا أفلح ولا أنجح : دعاء بعدم البقاء وعدم الفوز بطلبته .
  • أنجح اللهُ طلِبَته : أظفره بها ، وقضاها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• اسْتَنْجَحَهُ الحاجةَ : سأله قضاءَها .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ن ج ح ]. ( مصدر أَنْجَحَ ).
  1 . :- إِنْجاحُ الرَّجُلِ :-: صَيْرُهُ ذَا نَجَاحٍ .
  2 . :- إِنْجَاحُ الحَاجَةِ :- : جَعْلُهَا مَقْضِيَّةً .

المعجم: الغني

• [ ن ج ح ]. ( مصدر نَجَّحَ ). :- لاَ يَرْغَبُ فِي تَنْجِيحِهِ دُونَ اسْتِحْقَاقٍ :- : إِنْجاحُهُ ، جَعْلُهُ يَنْجَحُ .

المعجم: الغني

• نجح - تنجيحا
  1 - نجحه : جعله ينجح

المعجم: الرائد

• نجَّحَ يُنجِّح ، تَنْجِيحًا ، فهو مُنجِّح ، والمفعول مُنجَّح :-
  • نجَّحَه أنجحَه ؛ جعَله ينجَح :- نجَّح طالبًا / متباريًا ، - نجّحه في المسابقة ، - نجَّح المدرسُ التلاميذ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تَنَجَّحَ الحاجَةَ : تَنَجَّزَها .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ن ج ح ]. ( فعل : خماسي متعد ). تَنَجَّحْتُ ، أتَنَجَّحُ ، تَنَجَّحْ ، مصدر تَنَجُّحٌ . :- تَنَجَّحَ الحَاجَةَ :- : طَلَبَ إنْجَازَهَا وَقَضَاءَهَا ، تَنَجَّزَهَا .

المعجم: الغني

• [ ن ج ح ]. ( مصدر تَنَجَّحَ ). :- تَنَجُّحُ الحَاجَةِ :- : طَلَبُ إِنْجَازِهَا وَقَضَائِهَا ، تَنَجُّزُهَا .

المعجم: الغني

• تنجح - تنجحا
  1 - تنجح الحاجة : طلب إنجازها وقضاءها

المعجم: الرائد

• أظفره بها ، وقضاها .

المعجم: عربي عامة

• أنْجَحَ : صَار ذا نُجْح .
  يقال : أنجحت الحاجةُ : قُضِيت .
  وأَنجح اللهُ طَلِبَته : أظفره بها .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ن ج ح ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). أَنْجَحَ ، يُنْجِحُ ، مصدر إِنْجاحٌ .
  1 . :- أَنْجَحَ الرَّجُلُ :- : تَوَقَّفَ ، صارَ ذا نَجَاحٍ .
  2 . :- أَنْجَحَ اللَّهُ أَمورَهُ :- : وَفَّقَها وَأَثْمَرَ خَيْرَها .
  3 . :- أَنْجَحَتِ الحاجَةُ :- : قُضِيَتْ .
  4 . :- أَنْجَحَ بِهِ الباطِلُ :-: غَلَبَهُ .
  5 . :- أَنْجَحَ بِالباطِلِ :- : غَلَبَ الباطِلَ .

المعجم: الغني

• " النُّجحُ والنَّجاحُ : الظَّفَرُ بالشيءِ .
  وقد أَنْجَحَ وقد نَجَحْتْ حاجتي (* قوله « وقد نجحت حاجتي إلخ » بابه منع كما في القاموس والمصباح .) وأَنْجَحَتْ وأَنْجَحْتُها لك ، وأَنْجَحَها الله تعالى : أَسْعَفَني بإِدراكها .
  وأَنْجَحَ الرجلُ : صار ذا نُجْح ، فهو مُنْجِحٌ من قوم مَناجِح ومَناجِيح .
  وقد أَنْجَحْتُ حاجَته إِذا قضيتها له ؛ وفي خطبة عائشة ، رضي الله عنها : وأَنْجَحَ إِذا أَكْدَيْتُم .
  يقال : نَجَحَ إِذا أَصاب طَلِبَتَه ونَجَحَتْ طَلِْبَتُه وأَنْجَحَتْ ، وما أَفْلَحَ فلان ولا أَنْجَحَ .
  وتَنَجَّحْتُ الحاجةَ واسْتَنْجَحْتُها إِذا تَنَجَّزْتَها .
  ونَجَحَتْ هي ونَجَحَ أَمْرُ فلان : تَيَسَّرَ وسَهُل ، فهو ناجح ؛ وقول أَبي ذؤيب : فيهنَّ أُمُّ الصَّبِيَّيْنِ التي تَبَلَتْ قَلبي ، فليس لها ، ما عِشْتُ ، إِنْجاحُ أَراد : فليس لحُبِّي لها وسَعْيي فيها إِنجاح ما عشت .
  وسار فلان سيراً نَجِيحاً أَي وَشِيكاً .
  وسَيرٌ ناجِحٌ ونَجِيحٌ : وَشِيكٌ ، وكذلك المكان ؛
  
  قال : يَغْبُقُهُنَّ قَرَباً نَجِيحا وقال لبيد : فَمَضَيْنا ، فَقَرَينا ناجِحاً مَوْطِناً ، نَسْأَلُ عنه ما فَعَلْ ونَهْضٌ نَجِيحٌ : مُجِدٌّ ؛ قال أَبو خراشٍ الهُذَليّ : يُقَرِّبُه النَّهْضُ النَّجِيحُ لما به ، ومنه بُدُوٌّ تارَةً ومَثِيلُ (* قوله « ومنه بدو تارة ومثيل » كذا بالأصل ولم يظهر لنا معناه ولعله محرف عن : ومنه نزو تارة ونئيل ، فالنزو : بوزن الوثوب ومعناه .
  والنئيل ، كرجيم : مصدر نأَل نئيلاً إذا مشى ونهض برأسة يحركه إلى فوق ، كما في القاموس .) ورجل نَجِيحٌ : مُنْجحُ الحاجات ؛ قال أَوس : نَجِيحٌ جَوادٌ أَخُو ماقِطٍ ، نِقابٌ يُحَدِّثُ بالغائبِ ورأْيٌ نَجِيحٌ : صوابٌ .
  وفي حديث عمر مع المُتَكَهِّن : يا جَلِيحُ أَمرٌ نَجِيح ، رجل فَصِيح ، يقول لا إِله إِلا الله .
  ويقال للنائم إِذا تتابعت عليه رُؤْيا صِدْقٍ : تناجَحَتْ أَحلامُه .
  قال ابن سيده : وتَناجَحَتْ عليه أَحلامُه تتابع صدقُها .
  ويقال : أَنْجَحَ بك الباطلُ أَي غَلَبك الباطِلُ .
  وكلُّ شيءٍ غلبك ، فقد أَنْجَحَ بك .
  وإِذا غَلَبْتَه ، فقد أَنْجَحْتَ به .
  والنَّجاحةُ : الصبر .
  ويقال : ما نَفْسِي عنه بنَجِيحة أَي بصابرة ؛ وقال ابن مَيَّادة : وما هَجْرُ لَيْلى أَن تكونَ تَباعدَتْ عليكَ ، ولا أَن أَحْصَرَتْك شُغُولي ولا أَن تَكون النفسُ عنها نَجِيحةً بشيءٍ ، ولا .. ‏ .
  ‏ . ‏ .
  ‏ ببديلِ (* كذا بياض بالأصل .) وقد سَمَّوْا نَجِيحاً ونُجَيْحاً ومُنْجِحاً ونَجاحاً .
  "

المعجم: لسان العرب