وصف و معنى و تعريف كلمة نجاشي:

• النَّجَاشِيُّ : لقبُ ملكِ الحبَشة

• نَجَشَ نَجْشًا
• نَجَشَ الشيءَ الخبئَ : استثارهُ واستخرجه
• ونَجَشَ الحديثَ : أذاعه
• ونَجَشَ الدّابّة : حَثَّها فاستخرجَ ما عندها من السَّيْر
• نَجَشَ فلانٌ في البيع ونحوه : زاد في ثمن السِّلعة أَو في المهر ونحوهما ليُعرَف فيزاد فيه ، وهي المزايدة ، وقد كُرِهَتْ شرعًا
• نَجَشَ النَّارَ : أوقدها

• نَجْش : مصدر نَجَشَ

• رجلٌَنَجَاشٌ : قديرٌ على استخراج بواطن الأشياء والأمور

• النَّجَاشُ : سَير يجعلونه بين الجلدين ثم يخرزونه ليجمع بينهما

• ـ نَجْشُ : أن تُواطِئ رجلاً إذا أرادَ بَيْعاً أن تَمْدَحَهُ ، أو أن يُريدَ الإنسانُ أن يَبِيعَ بِياعة فَتُساوِمَهُ فيها بثَمَنٍ كثيرٍ ، لِيَنْظُرَ إليكَ ناظِرٌ ، فَيَقَعَ فيها ، أو أن يُنَفِّرَ الناسَ عن الشيء إلى غيرِهِ ، وإثارَةُ الصَّيْدِ ، والبَحْثُ عن الشيء واسْتِثَارَتُهُ ، والجمعُ ، والاستِخْراجُ ، والانْقِيَادُ ، والإِسْرَاعُ ، كالنِّجاشَةِ .
  ـ النَّجاشِيُّ والنَّجاشِيُ والنِّجاشِيُّ والنِّجاشِيُ : أصْحَمَةُ مَلِكُ الحَبَشَةِ .
  ـ النَّجاشِيُّ الحارِثِيُّ : راجِزٌ ، ومن يُثيرُ الصَّيْدَ ليَمُرَّ على الصائدِ ، كالنامِجِشِ والمِنْجاشِ .
  ـ المَنْجَشَانِيَّةُ ، ما نُسِبَ إلى مَنْجَشَانَ أو مَنْجَشَ : بلد قربَ البَصْرَةِ ، وذُكِرَ في م ج ش .
  ـ ذُو مَنْجِشَانَ بنُ كِلَّةَ : معروف .
  ـ مِنْجَشٌ : الوَقَّاعُ في الناسِ ، الكَشَّافُ عن عُيوبِهِمْ ، وسَيْرٌ شِبْهُ الشِّرَاكِ ، يَجعلونَهُ بين الأديمينِ ، ثم يَخْرِزُونَهُ بينهما ، كالنِّجاشِ .
  ـ أنْجَشَةُ : مَوْلًى للنَبي ، صلى الله عليه وسلم .
  ـ نَجِيشُ ونَجَّاشُ : الصائد .
  ـ تَناجُشُ : التَّزَايُدُ في البَيْعِ وغيرِهِ .

المعجم: القاموس المحيط

• نجاشي
  1 - نجاشي : الذي يثير الصيد وينفره ليمر على الصياد . 2 - نجاشي : لقب كل ملك من ملوك « الحبشة ».

المعجم: الرائد

• النَّجَاشِيُّ : لقبُ ملكِ الحبَشة .

المعجم: المعجم الوسيط

• " نَجَشَ الحديثَ يَنْجُشُه نَجْشاً : أَذاعَه .
  ونَجَشَ الصيدَ وكلَّ شيء مستور يَنْجُشُه نَجْشاً : استثاره واستخرجه .
  والنَّجاشِيّ : المستخرجُ للشيء ؛ عن أَبي عبيد ، وقال الأَخفش : هو النَّجاشِيُّ والناجِشُ الذي يُثِير الصيدَ ليمُرّ على الصيّاد .
  والناجِشُ : الذي يَحُوش الصيد .
  وفي حديث ابن المسيّب : لا تطلُع الشمسُ حتى يَنْجُشَها ثلثمائة وستون ملَكاً أَي يَسْتَثِيرها .
  التهذيب : النَّجاشِيُّ هو الناجِشُ الذي يَنْجُش نَجْشاً فيستخرجه .
  شمر : أَصلُ النَّجْشِ البحثُ وهو استخراج الشيء .
  والنَّجْشُ : اسْتِثارةُ الشيء ؛ قال رؤبة : والخُسْرُ قولُ الكَذِب المَنْجُوشِ ابن الأَعرابي : مَنْجُوشٌ مُفْتَعَلٌ مَكْذوب .
  ونَجشوا عليه الصيد كما تقول حاشوا .
  ورجل نَجُوش ونجَّاش ومِنْجَشٌ ومِنْجاشٌ ، مُثِيرٌ للصيد .
  والمِنْجَشُ والمِنْجاشُ : الوَقَّاعُ في الناس .
  والنَّجْشُ والتَّناجُشُ : الزيادةُ في السِّلْعة أَو المَهْرِ لِيُسْمَع بذلك فيُزاد فيه ، وقد كُرِه ، نَجَشَ يَنْجُشُ نَجْشاً .
  وفي الحديث : نَهى رسولُ اللَّه ، صلى اللّه عليه وسلم ، عن النَّجْش في البيع وقال : لا تَناجَشُوا ، هو تَفاعُل من النَّجْش ؛ قال أَبو عبيد : هو أَن يَزيدَ الرجلُ ثمنَ السِّلعة وهو لا يريد شراءها ، ولكن ليسمعه غيرُه فيَزيد بزيادته ، وهو الذي يُرْوَى فيه عن أَبي الأَوفى : الناجِشُ آكلُ رِباً خائنٌ .
  أَبو سعيد : في التَّناجُش شيءٌ آخرُ مباح وهي المرأَة التي تزوَّجت وطُلِّقت مرة بعد أُخرى ، أَو السِّلعةُ التي اشْتُرِيت مرة بعد مرة ثم بيعت .
  ابن شميل : النَجْشُ أَن تمدح سِلعةَ غيرِك ليبيعها أَو تَذُمَّها لئلا تَنْفُق عنه ؛ رواه ابن أَبي الخطاب .
  الجوهري : النَّجْشُ أَن تُزايدَ في البيع ليقع غيرُك وليس من حاجتك ، والأَصل فيه تَنْفيرُ الوحش من مكان إِلى مكان .
  والنَّجْشُ : السَّوق الشديد .
  ورجل نَجَّاشٌ : سوّاق ؛
  
  قال : فما لها ، اللَّيلةَ ، من إِنْفاشِ غيرَ السُّرَى وسائقٍ نَّجَّاشِ ‏
  
  ويروى : ‏ والسائق النجاش .
  قال أَبو عمرو : النجَّاشُ الذي يسوق الرِّكابَ والدواب في السُّوق يستخرج ما عندها من السير .
  والنَّجَاشةُ : سرعةُ المشي ، نَجَشَ يَنْجُشُ نَجْشاً .
  قال أَبو عبيد : لا أَعرف النِّجاشةَ في المشي .
  ومَرَّ فلان ينْجُش نَجْشاً أَي يُسْرع .
  وفي حديث أَبي هريرة ، قال : إِن النبي ، صلى اللَّه عليه وسلم ، لَقِيَه في بعض طرق المدينة وهو جُنُبٌ ، قال فانْتَجَشْتُ منه ؛ قال ابن الأَثير : قد اختُلف في ضبطها فرُوي بالجيم والشين المعجمة من النَّجْش الإِسراعٍ ، ورُوِي فانْخَنَسْت واخْتَنَسْت ، بالخاء المعجمة والسين المهملة ، من الخُنُوسِ التأَخُّرَ والاختفاء .
  يقال : خَنَس وانخَنَس واخْتَنَس .
  ونَجَشَ الإِبلَ يَنْجُشُها نجْشاً : جَمَعها بعد تَفْرقة .
  والمِنْجاش : الخيطُ الذي يجمع بين الأَدِيمَين ليس بخَرْز جيد .
  والنَّجاشيّ والنِّجاشِيّ : كلمةٌ للحبَش تُسَمي بها ملوكها :، قال ابن قتيبة : هو بالنَّبَطِيَّة أَصْحَمَة أَي عَطِيَّة .
  الجوهري : النَّجَاشيّ ، بالفتح ، اسم ملك الحبشة وورد ذكره في الحديث في غير موضع ؛ قال ابن الأَثير : والياء مشددة ، قال : وقيل الصواب تخفيفها .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ نَجْشُ : أن تُواطِئ رجلاً إذا أرادَ بَيْعاً أن تَمْدَحَهُ ، أو أن يُريدَ الإنسانُ أن يَبِيعَ بِياعة فَتُساوِمَهُ فيها بثَمَنٍ كثيرٍ ، لِيَنْظُرَ إليكَ ناظِرٌ ، فَيَقَعَ فيها ، أو أن يُنَفِّرَ الناسَ عن الشيء إلى غيرِهِ ، وإثارَةُ الصَّيْدِ ، والبَحْثُ عن الشيء واسْتِثَارَتُهُ ، والجمعُ ، والاستِخْراجُ ، والانْقِيَادُ ، والإِسْرَاعُ ، كالنِّجاشَةِ .
  ـ النَّجاشِيُّ والنَّجاشِيُ والنِّجاشِيُّ والنِّجاشِيُ : أصْحَمَةُ مَلِكُ الحَبَشَةِ .
  ـ النَّجاشِيُّ الحارِثِيُّ : راجِزٌ ، ومن يُثيرُ الصَّيْدَ ليَمُرَّ على الصائدِ ، كالنامِجِشِ والمِنْجاشِ .
  ـ المَنْجَشَانِيَّةُ ، ما نُسِبَ إلى مَنْجَشَانَ أو مَنْجَشَ : بلد قربَ البَصْرَةِ ، وذُكِرَ في م ج ش .
  ـ ذُو مَنْجِشَانَ بنُ كِلَّةَ : معروف .
  ـ مِنْجَشٌ : الوَقَّاعُ في الناسِ ، الكَشَّافُ عن عُيوبِهِمْ ، وسَيْرٌ شِبْهُ الشِّرَاكِ ، يَجعلونَهُ بين الأديمينِ ، ثم يَخْرِزُونَهُ بينهما ، كالنِّجاشِ .
  ـ أنْجَشَةُ : مَوْلًى للنَبي ، صلى الله عليه وسلم .
  ـ نَجِيشُ ونَجَّاشُ : الصائد .
  ـ تَناجُشُ : التَّزَايُدُ في البَيْعِ وغيرِهِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ ماجُشُونُ : السفينةُ ، وثيابٌ مُصَبَّغَةٌ ، ولقبٌ ، مُعَرَّبُ ماهْ كُونْ .
  ـ مَنْجَشانيَّةُ : موضع على أمْيالٍ من البَصْرةِ ، منسوبٌ إلى مَنْجَشٍ ، مَوْلَى قَيْسِ بنِ مسعودٍ ، وهو من تَغْييراتِ النَّسَبِ .

المعجم: القاموس المحيط

• اسْتَنْجَشَ الشيءَ : نَجَشَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• منجوش
  1 - منجوش : « قول منجوش » : مفتعل مكذوب .

المعجم: الرائد

• المَنْجُوشُ المَنْجُوشُ يقال : قَولٌ مَنْجوشٌ : مفتعل مكذوب .

المعجم: المعجم الوسيط

• تَنَاجَشَ القومُ في البيع ونحوه : تزايدوا في تقدير الأشياء إغراء وتمويهًا .

المعجم: المعجم الوسيط

• تناجش - تناجشا
  1 - تناجش القوم في البيع : تزايدوا في تقديره

المعجم: الرائد

• منجاش
  1 - منجاش : الذي يثير الصيد وينفره ليمر على الصياد . 2 - منجاش : كشاف عن عيوب الناس .,

المعجم: الرائد

• المِنْجَاشُ : العيَّابُ .
  و المِنْجَاشُ سَيرٌ يَجعلونه بين الجِلدين ويخرزونه بينهما ليجمعهما .

المعجم: المعجم الوسيط

• منجش
  1 - منجش : « رجل منجش » : يثير الصيد وينفره . 2 - منجش : كشاف عن عيوب الناس .

المعجم: الرائد

• المِنْجَشُ : المنْجاشُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• " نَجَشَ الحديثَ يَنْجُشُه نَجْشاً : أَذاعَه .
  ونَجَشَ الصيدَ وكلَّ شيء مستور يَنْجُشُه نَجْشاً : استثاره واستخرجه .
  والنَّجاشِيّ : المستخرجُ للشيء ؛ عن أَبي عبيد ، وقال الأَخفش : هو النَّجاشِيُّ والناجِشُ الذي يُثِير الصيدَ ليمُرّ على الصيّاد .
  والناجِشُ : الذي يَحُوش الصيد .
  وفي حديث ابن المسيّب : لا تطلُع الشمسُ حتى يَنْجُشَها ثلثمائة وستون ملَكاً أَي يَسْتَثِيرها .
  التهذيب : النَّجاشِيُّ هو الناجِشُ الذي يَنْجُش نَجْشاً فيستخرجه .
  شمر : أَصلُ النَّجْشِ البحثُ وهو استخراج الشيء .
  والنَّجْشُ : اسْتِثارةُ الشيء ؛ قال رؤبة : والخُسْرُ قولُ الكَذِب المَنْجُوشِ ابن الأَعرابي : مَنْجُوشٌ مُفْتَعَلٌ مَكْذوب .
  ونَجشوا عليه الصيد كما تقول حاشوا .
  ورجل نَجُوش ونجَّاش ومِنْجَشٌ ومِنْجاشٌ ، مُثِيرٌ للصيد .
  والمِنْجَشُ والمِنْجاشُ : الوَقَّاعُ في الناس .
  والنَّجْشُ والتَّناجُشُ : الزيادةُ في السِّلْعة أَو المَهْرِ لِيُسْمَع بذلك فيُزاد فيه ، وقد كُرِه ، نَجَشَ يَنْجُشُ نَجْشاً .
  وفي الحديث : نَهى رسولُ اللَّه ، صلى اللّه عليه وسلم ، عن النَّجْش في البيع وقال : لا تَناجَشُوا ، هو تَفاعُل من النَّجْش ؛ قال أَبو عبيد : هو أَن يَزيدَ الرجلُ ثمنَ السِّلعة وهو لا يريد شراءها ، ولكن ليسمعه غيرُه فيَزيد بزيادته ، وهو الذي يُرْوَى فيه عن أَبي الأَوفى : الناجِشُ آكلُ رِباً خائنٌ .
  أَبو سعيد : في التَّناجُش شيءٌ آخرُ مباح وهي المرأَة التي تزوَّجت وطُلِّقت مرة بعد أُخرى ، أَو السِّلعةُ التي اشْتُرِيت مرة بعد مرة ثم بيعت .
  ابن شميل : النَجْشُ أَن تمدح سِلعةَ غيرِك ليبيعها أَو تَذُمَّها لئلا تَنْفُق عنه ؛ رواه ابن أَبي الخطاب .
  الجوهري : النَّجْشُ أَن تُزايدَ في البيع ليقع غيرُك وليس من حاجتك ، والأَصل فيه تَنْفيرُ الوحش من مكان إِلى مكان .
  والنَّجْشُ : السَّوق الشديد .
  ورجل نَجَّاشٌ : سوّاق ؛
  
  قال : فما لها ، اللَّيلةَ ، من إِنْفاشِ غيرَ السُّرَى وسائقٍ نَّجَّاشِ ‏
  
  ويروى : ‏ والسائق النجاش .
  قال أَبو عمرو : النجَّاشُ الذي يسوق الرِّكابَ والدواب في السُّوق يستخرج ما عندها من السير .
  والنَّجَاشةُ : سرعةُ المشي ، نَجَشَ يَنْجُشُ نَجْشاً .
  قال أَبو عبيد : لا أَعرف النِّجاشةَ في المشي .
  ومَرَّ فلان ينْجُش نَجْشاً أَي يُسْرع .
  وفي حديث أَبي هريرة ، قال : إِن النبي ، صلى اللَّه عليه وسلم ، لَقِيَه في بعض طرق المدينة وهو جُنُبٌ ، قال فانْتَجَشْتُ منه ؛ قال ابن الأَثير : قد اختُلف في ضبطها فرُوي بالجيم والشين المعجمة من النَّجْش الإِسراعٍ ، ورُوِي فانْخَنَسْت واخْتَنَسْت ، بالخاء المعجمة والسين المهملة ، من الخُنُوسِ التأَخُّرَ والاختفاء .
  يقال : خَنَس وانخَنَس واخْتَنَس .
  ونَجَشَ الإِبلَ يَنْجُشُها نجْشاً : جَمَعها بعد تَفْرقة .
  والمِنْجاش : الخيطُ الذي يجمع بين الأَدِيمَين ليس بخَرْز جيد .
  والنَّجاشيّ والنِّجاشِيّ : كلمةٌ للحبَش تُسَمي بها ملوكها :، قال ابن قتيبة : هو بالنَّبَطِيَّة أَصْحَمَة أَي عَطِيَّة .
  الجوهري : النَّجَاشيّ ، بالفتح ، اسم ملك الحبشة وورد ذكره في الحديث في غير موضع ؛ قال ابن الأَثير : والياء مشددة ، قال : وقيل الصواب تخفيفها .
  "

المعجم: لسان العرب