وصف و معنى و تعريف كلمة نخوخ:

• نَخَّ نَخَخْتُ ، يَنُخّ ، انْخُخْ / نُخَّ ، نَخًّا ، فهو ناخّ ، والمفعول منخوخ - للمتعدِّي
• نَخَّ الْجَمَلُ : سَارَ سَيْراً عَنِيفاً
• نَخَّ الجِمَالَ : زَجَرَهَا وَحَثَّهَا عَلَى السَّيْرِ
• نَخَّ الجَمَلَ : قَالَ لَهَا نِخْ نِخْ لِتَبْرُكَ وَتَجْثُوَ
• نخّ الشّخصُ :خفض رأسَه وطأطأه

• نِخاخ : جمع نخّ

• منخوخ : اسم المفعول من نَخَّ

• صوت لتسيير الإبل ؛ صوت يزجر به الإبل لتبرك

• ما لم يُعْلَمْ حقّه من باطله.

• خفيفُه.

• الجمع : نِخاخٌ
• هذا من نُخِّ قلبي: صافيه
• النّخّ :بساط طويل
• مصدر نَخَّ

• نَخّ : مصدر نَخَّ

• نخا يَنخُو ، انْخُ ، نَخْوَةً ، فهو ناخٍ
• نخَا الشّخصُ: افتخر وتعظَّم

• أنْخَى : زادت نخْوتُه

• تَنَخ : مصدر تَنِخَ

• تَنَخَ تُنُوخا
• تَنَخَ بالمكان: أقام به
• تَنَخَ على الأَمر وفيه: ثبت عليه ورسخ فيه

• تَنِخَ تَنَخاً
• تَنِخَ: اتَّخَم
• تَنِخَتْ نَفْسُه: اضطربت من شِبَع حتَّى تكاد تَتَقَيَّأَ

• تَنَّخَ بالمكان: تَنَخَ

• خانَ يَخون ، خُنْ ، خِيانةً وخَوْنًا ، فهو خائن والجمع : خانَة، وخُوَّانٌ، وخَوَنَة وهو خَوَّانٌ، وهو، وهي خَئُونٌ، والمفعول مَخُون
• خَانَ أَصْدِقَاءهُ : لَمْ يُحَافِظْ عَلَى الْعَهْدِ، أَيْ غَدَرَ بِهِمْ
• خَانَتْهُ ذَاكِرَتُهُ : لَمْ تُسْعِفْهُ، خَذَلَتْهُ
• خَانَ العَهْدَ: نَقَضَهُ، أَيْ لَمْ يَرْعَ عَهْدَهُ
• خَانَ وَطَنَهُ : تَخَلَّى عَنْ وَاجِبِ الْمُوَاطَنَةِ وَالإِخْلاَصِ لِلْوَطَنِ
• خَانَهُ فِي حُبِّهِ : غَدَرَ بِهِ
• خَانَ النَّصِيحَةَ : لَمْ يُخْلِصْ فِيهَا
• خَانَهُ الْحَظُّ : تَقَلَّبَ عَلَيْهِ، أَيْ غَيَّرَ حَالَهُ مِنَ اللِّينِ إِلَى الشِّدَّةِ وَمَا هُوَ أَسْوَأُ
• خَانَتْهُ رِجْلاَهُ : لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْمَشْيِ
• خَانَهُ ظَهْرُهُ : ضَعُفَ
• خانَ الشيءَ : نقَصَهُ
• خانَ الأمانةَ: لم يُؤَدِّها، أو بَعْضَها
• خانه سَيْفُه: نَبا عن الضَّرِيبة
• خان الرِّشاءُ الدَّلوَ: انقطع
• خانه الدَّهْرُ: غَيَّر حاله من اللِّين إلى الشِّدة
• خانتْه عَيْنُه: نَظَر نَظْرَةً مُريبَة أو مُخْتَلسَة
• خان العَهْد/ خان الثَّقة: نقضه وأفسده بعد إحكامه،

• فَنْخ : مصدر فنَخَ

• فنَخَ فَنْخًا
• فنَخَ العَظْمَ : دقَّهُ وفَتَّه من غير شقٍّ بيِّن
• فنَخَ فلانًا: قَهَرَهُ وأَذلَّهُ
• فنَخَ العَقْدَ والعزمَ: لم يُمْضِه

• "النَّخَّة والنُّخصة: اسم جامع للحُمُر؛ وقيل: النُّخَّة البقر العوامل، والنَّخَّة: الرقيق من الرجال والنساء، يعني بالرقيق المماليك.
  والنَّخة، بالفتح: أَن يأْخذ المصدّق ديناراً لنفسه بعد فراغه من الصدقة؛
  
  قال: عَمِّي الذي منع الدينارَ ضاحِيةً،دينارَ نَخَّةِ كلبٍ، وهو مشهود وقيل: النَّخَّة الدينار الذي يأْخذه وبكل ذلك فسر قوله، صلى الله عليه وسلم: ليس في النَّخَّة صدقة.
  وكان الكسائي يقول: إِنما هو النُّخة،بالضم، وهو البقر العوامل.
  قال الأَزهري:، قال أَبو عبيدة النَّخَّةُ الرقيق؛ قال: وقال قوم: الحمير؛ وقال ثعلب: الصواب هو البقر العوامل لأَنه من النَّخّ، وهو السوق الشديد؛ وقال قوم: النخَّة الربا؛ وقال قوم: النخة الرعاء؛ وقال قوم: النخَّة الجمَّالون؛ وقال بعضهم: يقال لها في البادية النُّخة، بضم النون؛ واختار ابن الأَعرابي من هذه الأَقاويل: النُّخة الحمير؛ قال: ويقال لها الكُسْعة؛ وقال أَبو سعيد؛ كل دابة استعملت من إِبل وبقر وحمير ورقيق، فهي نَخَّة ونُخة، وإِنما نَخَّخَها استعمالها؛ وقال الراجز يصف حاديين للإِبل: لا تضرِبَا ضَرْباً ونُخَّا نخَّا،ما ترك النَّخُّ لهنّ مُخَّ؟
  
  ‏قال: وإِذا قهر الرجل قوماً فاستأْداهم ضريبة صاروا نُخَّة له؛ قال وقوله: دينارَ نخَّةِ كلب، وهو مشهود كان أَخذ الضريبة من كلب نخًّا لهم أَي استعمالاً.
  والنَّخُّ: أَن تناخ النعم قريباً من المُصَدّق حتى يصدّقها، وقد نخَّها ونَخَّ بها؛ قال الراجز: أَكرمْ أَمير المؤمنين النَّخَّا والنَّخُّ: سوق الإِبل وزجرها واحتثاثُها، وقد نخها ينُخُّها؛ قال همَيانُ بن قحافة: إِن لها لسائقاً مِزَخَّا،أَعجمَ إِلا أَنْ ينُخَّ نخَّا، والنخُّ لم يترك لهنّ مُخَّا المِزَخُّ: الذي يدفع الإِبل في سيرها.
  والأَعجم: الذي لا يحسن الحداء.
  والنخ: السير العنيف؛ واستعمل بعضهم النخ في الإِنسان فقال؛ إِذا ما نَخَخْتَ العامريَّ وجدتَه،إِلى حسب، يعلو على كلّ فاخر وكذلك النَّخْنَخَةُ، وقد نخنخها فتنخنخت: زجرها فقال لها: إِخْ إِخْ، على غير قياس، هذا قول أَهل اللغة وليس بقوي.
  ونَخْنَخْت الناقةَ فَتَنَخْنَخَتْ: أَبركتها فبركَت؛
  
  قال: ولو أَنخْنا جمعهم تنخنخوا التهذيب: والنخ أَن تقول لسيِّقتِكَ وأَنت تحثها: إِخْ إِخْ، فهذا النخ.
  قال أَبو مسعود: وسمعت غير واحد من العرب يقول: نَخْنِخْ بالإِبل أَي ازجرها بقولك إِخْ إِخْ حتى تبرك.
  قال الليث: النَّخْنَخَة من قولك أَنخت الإِبل فاستناخت أَي بركت ونَخْنَخْتها فتنخنخت من الزجر.
  وأَما الإِناخة، فهو الإِبراك لم يشتق من حكاية صوت، أَلا ترى أَن الفحل يستنيخ الناقة فَتَنَخْنَخُ له؟ والنخُّ من الزجر: من قولك إِخْ؛ يقال: نخَّ بها نخًّا شديداً ونخّةً شديدة، وهو النائخُ أَيضاً.
  ابن الأَعرابي: نَخْنَخَ إِذا سار سيراً شديداً.
  وتنَخْنَخَ البعير: برك ثم مكَّن لثَفِناتِه من الأَرض.
  وتنَخْنَخَت الناقة إِذا رفعت صدرها عن الأَرض وهي باركة.
  ابن شميل: هذه نَخَّة بني فلان أَي عبد بني فلان.
  ويقال: هذا من نُخِّ قلبي ونُخَاخةِ قلبي ومن مُخَّة قلبي ومن مُخّ قلبي أَي من صافيه.
  والنَّخيخَة: زُبْد رقيق يخرج من السقاء إِذا حُمل على بعير بعدما خرج زُبده الأَوّل فيمخض فيخرج منه زبد رقيق.
  والنُّخُّ: بساط طوله أَكثر من عرضه، وهو فارسي معرّب وجمعه نخاخ، والله أَعلم.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ النَخُّ: السَّيْرُ العَنيفُ، والإِبِلُ تُناخُ عند المُصَدِّقِ ليُصَدِّقها، وبِساطٌ طويلٌ، وقولُكَ للبعير: إخْ إخْ ليَبْرُكَ،
  ـ نُخُّ: المُخُّ، كالنُّخاخَةِ.
  ـ نَخَّةُ: الرقيقُ، والبَقَرُ العَوامِلُ، والحُمُرُ، كالنُّخَّةُ والنِّخَّةُ، (والمُرَبَّياتُ في البيوتِ)، والرِّعاءُ، والجَمَّالونَ،
  ـ نَخَّةُ من الخَبَرِ: ما لم يُعْلَمْ حَقُّه من باطِلِه،
  ـ نَخَّةُ من المَطَرِ: الخفيفُ، وأن يَأخُذَ المُصَدِّقُ ديناراً لنَفْسِه، واسمُ الدِّينارِ: نَخَّةٌ أيضاً.
  ـ نَخيخةُ: البَخيخةُ.
  ـ نَخْنَخَه: نَحَّاه،
  ـ نَخْنَخَ زَيْدٌ: سارَ شديداً،
  ـ نَخْنَخَ الإِبِلَ: أبْرَكَها فَتَنَخْنَخَتْ

المعجم: القاموس المحيط

• النّخّ النّخّ يقال : هذا من نُخِّ قلبي: صافيه.
  و النّخّ بساط طويل. والجمع : نِخاخٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• النَّخَّة النَّخَّة المرة من نَخّ.
  و النَّخَّة من الخبر: ما لم يُعْلَمْ حقّه من باطله.
  و النَّخَّة من المطر: خفيفُه.

المعجم: المعجم الوسيط

• ن خ خ: النَّخَّةُ بالفتح الرقيق وقيل البقر العوامِل قال ثعلب وهو الصواب لأنه من النَّخِّ وهو السَّوْق الشديد وفي الحديث {ليس في النَّخّةِ صدقة} قال الكسائي هو بالضم وهي البقر العوامل

المعجم: مختار الصحاح

• النُّخَّةُ : البقرُ العوامل.
  و النُّخَّةُ الجمَّالون.

المعجم: المعجم الوسيط

• فَنَّخَهُ : مبالغة في فَنَخَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت لتسيير الإبل

المعجم: معجم الاصوات

• صوت يزجر به الإبل لتبرك

المعجم: معجم الاصوات

• نَخَّ نَخَخْتُ ، يَنُخّ ، انْخُخْ / نُخَّ ، نَخًّا ، فهو ناخّ ، والمفعول منخوخ (للمتعدِّي) :-
  • نخّ الشّخصُ خفض رأسَه وطأطأه :-نخّ ليدخلَ إلى الكهف.
  • نخَّ الإبلَ:
  1 - زجَرها، وحثّها لتسير.
  2 - صوَّت لها، وقال إخْ إخْ لتَبْرُك.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة