وصف و معنى و تعريف كلمة ندا:

• نَدَا نَدْوًا
• نَدَا الرَّجُلُ بِمَالِهِ : جَادَ
• نَدَا النَّاسُ : اِجْتَمَعُوا فِي النَّادِي
• نَدَا الرِّجَالَ : دَعَاهُمْ إِلَى الاجْتِمَاعِ فِي نَادٍ
• نَدَا الوَلَدُ : اِعْتَزَلَ ، تَنَحَّى
• مَا يَنْدُوهُمُ النَّادِي : مَا يَسَعُهُمْ

• نَدَأ نَدْءًا
• نَدَأ اللحم ونحوه : أنضجه بإلقائه في النار أو دفنه فيها
• نَدَأ المَلَّة : عملها

• صوت الإنسان الحسن البعيد ؛ صوت المنادي المرتفع

• أَنْدَى رَجُلٍ في الجَماعَةِ : أَكْثَرُهُم عَطاءً

• مُنْدى : اسم المفعول من أَندَى

• مُندّى : اسم المفعول من نَدَّى

• مُندّي : فاعل من نَدَّى

• مُندي : فاعل من أَندَى

• مؤ نَدِيَة : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ندِيَ

• نَدْو : مصدر نَدا

• نَدْيا : مؤنت نَديان

• مصدر نَدَّ
• نبات عُوده له رائحةٌ طيِّبة يُتَبخّر به
• النّدُّ : ضَرْبٌ من النبات يتبخّر بعُودِه

• نَدَّ نَدًّا ، ونُدُودًا فهو نادٌّ والجمع : نِداد وهي نادَّة والجمع : نَوادُّ
• نَدَّ البَعِيرُ : نَفَرَ ، شَرَدَ ، هَامَ عَلَى وَجْهِهِ
• نَدَّتِ الكَلِمَةُ : شَذَّتْ
• نَدَّتِ الفِكْرَةُ عَنِّي : غَابَتْ عَنْ ذَاكِرَتِي
• ونَدَّت الكلمة ونحوُها : شذت عن القاعدة

• الجمع : نَدَوات و نَدْواتٌ
• اسْمُ الْمَرَّةِ مِنْ نَدَا
• نَدْوَةُ الْجَمَاعَةِ : اِجْتِمَاعُهُمْ
• دَارُ النَّدْوَةِ : الدَّارُ الَّتِي يَجْتَمِعُ فِيهَا القَوْمُ
• شَارَكَ فِي نَدْوَةٍ عِلْمِيَّةٍ : فِي لِقَاءٍ ، فِي مُجْتَمَعٍ لِلْمُحَاوَرَةِ العِلْمِيَّةِ نَدْوَةٌ ثَقَافِيَّةٌ
• نَدْوَةٌ دَوْلِيَّةٌ : مُؤْتَمَرٌ يَجْتَمِعُ فِيهِ نُخْبَةٌ مِنَ العُلَمَاءِ أَوِ الْخُبَرَاءِ
• نَدْوَةٌ صَحَفِيَّةٌ : لِقَاءٌ بَيْنَ صَحَفِيِّينَ وَشَخْصِيَّةٍ مَسْؤُولَةٍ لِلتَّحَدُّثِ وَالاسْتِفْسَارِ عَنْ مَوْضُوعٍ مَّا
• النَّدْوَة : النادي
• النَّدْوَة : الجماعة يلتقون في نادٍ أو نحوه للبحث والمشاورة في أمر معين

• النَّدِيّ : النَّدِي
• نديّ القوم : مجلسهم ومجتمعهم
• النَّدِيّ : القومُ المجتمعون للبحث والمشاوَرة
• ونَدِيُّ الصوت : حسَنُه وبعيده
• ثَوْبٌ نَدِيٌّ : مُبْتَلٌّ
• نَدِيُّ الكَفِّ : كَرِيمٌ ، جَوَادٌ

• نُدَأ : جمع نُدأة

• نُدُوَّة : فاعل من نَديَ

• مصدر ندِيَ

• الجمع : أندادٌ
• النِّدُّ : المثل والنظير ،

• مصدر صناعيّ من نِدّ
• مساواة وتنافس

• الجمع : أَنْدِيَةٌ ، نَوَادٍ ، نوَادِي
• نَادٍ ، النَّادِي
• ( فا مِنْ نَادَى )
• مُنتدًى ، مجلس القوم ومتحدَّثهم
• النَّادِي اللَّيْلِيُّ : مَكَانٌ للتَّسْلِيَةِ وَاللَّهْوِ وَنَوَادِي اللَّيْلِ تَبْقَى عِنْدَنَا مَفْتُوحَةً حَتَّى الصَّبَاح ( نزار قباني )

• الجمع : نادُّون و نِداد ، المؤنث : نادّة ، و الجمع للمؤنث : نادّات و نوادّ
• ليس لهم نادٌّ : ليس لهم رزق
• : اسم فاعل من نَدَّ

• نادّ : فاعل من نَدَّ

• نادَّه : خالفه

• الجمع : أَنْدِيَةٌ ، و نوَادٍ
• النادِي : المنتدَى
• النادِي : مكان مهيّأ لجلوس القوم فيه ، والغالبُ أن يتفقوا في صَناعة أو طبقة
• ونادِي الرجل : أهلُهُ وعشيرته ، العلق آية 17 فلَيدع نادِيَةُ ) )

• ـ نَدَا القَوْمُ نَدْواً : اجْتَمَعُوا ، كانْتَدَوْا وتَنَادَوْا ،
  ـ نَدَا الشيءُ : تَفَرَّقَ ،
  ـ نَدَا القَوْمُ : حَضَرُوا النَّدِيِّ ،
  ـ نَدَا الإِبِلُ : خَرَجَتْ من الحَمْضِ إلى الخُلَّةِ ، ونَدَّيْتُها أنا .
  ـ تَندِيَةُ : أن تُوْرِدَها فَتَشْرَبَ قليلاً ، ثم تَرْعاها قليلاً ، ثم تَرُدَّها إلى الماءِ . وهذا مُنَدَّى خَيْلِنا .
  ـ إبِلٌ نَوادٍ : شارِدَةٌ .
  ـ نَوادِي النُّوَى : ما تَطَايَرَ منها عندَ رَضْخِها .
  ـ نَدْوَةُ : الجَمَاعَةُ .
  ـ دارُ النَّدْوَة بمكةَ : معروف ،
  ـ نُدْوَةُ : مَوْضِعُ شُرْبِ الخَيْلِ .
  ـ ناداهُ : جالَسَهُ ، أو فاخَرَهُ ،
  ـ نادى بِسِرِّهِ : أظْهَرَه ،
  ـ نادى له الطريقُ : ظَهَرَ ،
  ـ نادى الشيءَ : رَآه ، وعَلمَهُ .
  ـ نَديُّ ونادِي ونَدْوَةُ ومُنْتَدَى : مَجْلِسُ القَوْمِ نَهاراً ، أو المَجْلِسُ ما دامُوا مُجْتَمِعِينَ فيه .
  ـ ما يَنْدُوهُم النادِي : ما يَسْمَعُهُمْ .
  ـ تَنَدَّى : تَسَخَّى ، وأفْضَلَ ، كَأَنْدَى ، فهو نَدِيُّ الكَفِّ .
  ـ نَدَى : الثَّرَى ، والشَّحْمُ ، والمَطَرُ ، والبَلَلُ ، والكَلأُ ، وشيءٌ يُتَطَيَّبُ به كالبَخورِ والمَدَى ، ج : أنْدِيَةٌ وأْنْداءٌ .
  ـ مُنْدِيَةُ : الكَلِمَةُ يَنْدَى لها الجَبينُ .
  ـ نُداءُ ، ونِداءُ : الصَّوْتُ . ونادَيْتُه ونادَيْتُ به .
  ـ نَدَى : بُعْدُه .
  ـ هو نَدِيُّ الصَّوتِ : بَعيدُهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ن د ا : النِّداءُ الصوت وقد يُضم و نَادَاهُ مُنَادَاةً و نِدَاءً صاح به و نَادَاهُ أيضا جالسه في النادي و تَنَادَوا نادى بعضهم بعضا وتنادوا أي تجالسوا في النادي و النَّدِيُّ على فعيل مجلس القوم ومتحدثهم وكذا النَّدْوَةُ و النَّادِي و المُنْتَدَى فإن تفرق القوم فليس بنَدِيٍّ ومنه سميت دار النَّدْوَةِ التي بناها قصي بمكة لأنهم كانوا يندون فيها أي يجتمعون للمشاورة وقوله تعالى { فليدع ناديه } أي عشيرته وإنما هم أهل النادي والنادي مكانه ومجلسه فسماه به كما يقال تقوض المجلس ويراد به تقوض أهله و نَدَا من الجود يقال سن للناس النَّدَى فَنَدَوْا وبابه عدا وفلان نَدِيُّ الكف أي سخي و النَّدَا أيضا بُعْد ذهاب الصوت يقال فلان أندى صوتا من فلان إذا كان بعيد الصوت و النَّدَى الجود ورجل نَدٍ أي جواد وفلان أَنْدَى من فلان أي أكثر خيرا منه وهو يَتَنَدَّى على أصحابه أي يتسخى ولا تقل يُنْدِي على أصحابه و النَّدَى المطر والبلل وجمعه أَنْدَاءٌ وقد جمع على أَنْدِيَةٍ وهو شاذ لأنه جمع الممدود كأكسية و نَدَى الأرض نَدَاوَتُهَا وبللها المطر و نَدِيَةٌ على فَعِلَةٌ بكسر العين ولا تقل ندية وقيل النَّدَى ندى النهار والسدي ندى الليل و نَدِيَ الشيء ابتل فهو نَدٍ وبابه صَدِيَ و نُدُوَّةً أيضا نقله الأزهري و أَنْدَاهُ غيره و نَدَّاهُ تَنْدِيَةً

المعجم: مختار الصحاح

• نَدَا القوم نَدَا ُ نَدْوًا : اجتمعوا في النادي .
  و نَدَا القومَ : جمعهم في النادي .
  ويقال : ما يَنْدُوهُم النادي : لا يسعُهم .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ن د و ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد ). نَدَوْتُ ، أَنْدُو ، اُندُ ، مصدر نَدْوٌ .
  1 . :- نَدَا الرَّجُلُ بِمَالِهِ :- : جَادَ .
  2 . :- نَدَا النَّاسُ :- : اِجْتَمَعُوا فِي النَّادِي .
  3 . :- نَدَا الرِّجَالَ :- : دَعَاهُمْ إِلَى الاجْتِمَاعِ فِي نَادٍ .
  4 . :- نَدَا الوَلَدُ :- : اِعْتَزَلَ ، تَنَحَّى .
  5 . :- مَا يَنْدُوهُمُ النَّادِي :- : مَا يَسَعُهُمْ .

المعجم: الغني

• ندا - يندو ، ندوا
  1 - ندا القوم : اجتمعوا في النادي . 2 - ندا القوم : جمعهم في النادي . 3 - ندا : جاد ، كان كريما . 4 - ندا : إعتزل ، تنحى . 5 - ندا الشيء : تفرق . 6 - ندا الفرس : سقاه . 7 - ندا : « ما يندوهم النادي » : أي ما يسعهم .

المعجم: الرائد

• " نَدَأَ اللحمَ يَنْدَؤُه نَدْءاً : أَلقاهُ في النار ، أَو دَفَنَه فيها .
  وفي التهذيب : نَدَأْتُه إِذا مَلَلْتَه في الـمَلَّةِ والجَمْر .
  قال : والنَّديءُ الاسم ، وهو مثل الطَّبِيخِ ، ولَحْمٌ نَدِيءٌ .
  ونَدَأً الـمَلَّة يَنْدَؤُها : عَمِلَها .
  ونَدَأَ القُرْصَ في النار نَدْءاً : دَفَنَه في الـمَلَّة ليَنْضَجَ .
  وكذلك نَدَأَ اللحمَ في الـمَلَّة : دَفَنه حتى يَنْضَج .
  ونَدَأَ الشيءَ : كَرِهَه .
  والنَّدْأَةُ والنُّدْأَةُ : الكَثْرةُ من المال ، مثل النَّدْهةِ والنُّدْهةِ .
  والنُّدْأَةُ والنَّدْأَةُ : دارةُ القمر والشمس ، وقيل : هما قَوْسُ قُزَحَ .
  والنَّدْأَةُ والنُّدْأَةُ والنَّدِيءُ ، الأَخيرة عن كُراع : الحُمْرةُ تكون في الغَيْم إِلى غُروب الشمسِ أو طُلُوعها .
  وقال مرة : النَّدْأَةُ والنُّدْأَةُ والنَّدِيءُ : الحمرة التي تكون إِلى جَنْبِ الشمس عند طُلوعها وغُروبها .
  وفي التهذيب : إِلى جانِب مَغْرِب الشمسِ ، أَو مَطْلَعِها .
  والنُّدْأَةُ : طَريقةٌ في اللَّحم مُخالِفَةٌ لِلَوْنِه .
  وفي التهذيب : النُّدْأَةُ ، في لحم الجَزُور ، طَرِيقةٌ مُخالِفةٌ للون اللحم .
  والنُّدْأَتان : طَرِيقَتا لحم في بواطن الفخذين ، عليهما بياض رقيق من عَقَبٍ ، كأَنه نَسْجُ العنْكبوت ، تَفْصِل بينهما مَضِيغة واحدة ، فتصير كأَنها مَضِيغتان .
  والنُّدَأُ : القِطَعُ الـمُتَفَرِّقة من النبت ، كالنُّفَإِ ، واحدتها نُدْأَةٌ وَنُدَأَةٌ .
  ابن الأَعرابي : النُّدْأَةٌ : الدُّرْجَة التي يُحْشَى بها خَوْرانُ الناقةِ ثم تُخَلَّلُ ، إِذا عُطِفَتْ على وَلَدِ غَيرها ، أَو على بَوٍّ أُعِدَّ لها .
  وكذلك ، قال أَبو عبيدة ، ويقال نَدَأْتُه أَنْدَؤُهُ نَدْءاً ، إِذا ذَعَرْتَه .
  "

المعجم: لسان العرب