وصف و معنى و تعريف كلمة نراز:

• رُزْتُ، أرُوزُ، رُزْ، مصدر رَوْزٌ
• رَازَ الوَلَدَ: جَرَّبَهُ، اِخْتَبَرَهُ
• رَازَهُ الدِّينارَ: وزَنه حتَّى يَعلمَ مقدراه
• رَازَهُ صَنْعَتَهُ وماله: قام عليهما وأصلَحَهُمَا
• رَازَهُ ما عنده: طلبه وأراده

• ارْتَزَأَ الشيءُ: انتقص
• ارْتَزَأَ فلانًا مالَه : رَزَأَهُ

• رُزئَ / رُزئَ بـ / رُزئَ في يُرزَأ ، رُزْءًا ، والمفعول مَرْزوء
• رُزئ الشَّخصُ ولدَه/ رُزئ الشَّخصُ بولده/ رُزئ الشَّخصُ في ولده :فقَده

• أرزاء : جمع رُزء

• رازئ : فاعل من رزَأَ

• تَرْزِيّة : جمع تَرزيّ

• فقَده ''رُزِئ مالَه- رُزِئ في والديه- رُزِئ بزراعته''.

• الجمع : أرزاء
• الرُّزْءُ : المُصِيبَةُ والجمع : أَرْزَاء
• مصدر رزَأَ ورُزئَ/ رُزئَ بـ/ رُزئَ في

• الجمع : تَرْزِيّة
• التَّرْزِيّ : الخياط (دخيل معرب من دَرْزِي بالفارسية)

• الجمع : رَازَةٌ
• الرَّازُ : رئيسُ البَنَّائِين، أو رئيس كل صَناعة، (وأصَله: رائز) والجمع : رَازَةٌ

• رازّ : فاعل من رَزَّ

• رزَأَ يَرزَأ ، رُزْءًا ورَزْءًا ، فهو رازئ ، والمفعول مَرْزوء
• رَزَأَتْهُ مُصِيبَةٌ : أَصَابَتْهُ
• رزَأ مالَ شرِيكه: أخذ منه شيئًا فنقصه

• رَزَّأَهُ : رَزَأَهُ كثيرًا
• إِنَّه لكريمٌ مُرَزَّأٌ: يُصِيبُ الناسُ من ماله ونفعه كثيراً
• نحن قومٌ مُرَزَّءون: نُصَابُ بالرَّزايا في خيارنا وأماثلنا

• أَرَزَ أَرْزًا، وأُرُوزًا، وأَرِيزًا فهو آرِزً
• تقبّض وتجمّع،
• ما بلغ أَعلى الجبل إلا آرِزًا: متقبضًا عن الانبساطِ في مشيه، لشدة إِعيائه
• أَرَزَ الحيوانُ: قَوِيَ واشتد، واندمج خَلْقُه
• أَرَزَ إِلى المكان: لجأ. وفي الحديث الشريف : حديث شريف إن الإسلام لَيَأْرِزُ إلى المدينة كما تَأْرِزُ الحيةُ إِلى جُحْرها/
• أَرَزَت الشجرةُ: ثبتت في الأَرض
• أَرَزَ الأَصابعُ من البرد: تقبضت
• أَرَزَت الليلةُ : اشتد بردها

• أَرْز : مصدر أَرَزَ

• مَرْز : مصدر مَرَزَ

• الجمع : مُرُوزٌ
• المَرْزُ : الحُبَاس الذي يَحْبِس الماءَ

• مِرَز : جمع مِرْزة

• أُرْز، نبات حوليّ من الفصيلة النَّجيليّة، يُزرع في معظم البلاد الحارّة والمعتدلة، لا غنى له عن الماء، لذا يُزرع في السُّهول المنخفضة، يحمل سنابل متدلِّيّة ذوات غُلُف صُفْر، تُقَشَّر عن حَبٍّ أبيض صغير يُطبخ ويؤكل، وهو من الأغذية الرئيسيّة في العالم مضارب أَرُزّ

• جمع أَرْزَة: شجر مُعَمَّر دائم الخضرة من فصيلة الصنوبريّات أفقيّ الفروع، أوراقه متجمعة رقيقة، وثماره مخروطيّة الشكل، وخشبه ذكيّ الرائحة، تُصنَع منه السُّفُن، ومن أشهر أنواعه أَرْز لبنان، وهو شعار الدولة اللبنانيّة في علَمها

• مَرَزَ مَرْزًا
• مَرَزَ جلدَهُ : قَرَصَهُ قَرْصًا رفيقًا بأَطراف الأَصابع ليس بالأظفار، فإذا أَوْجَع فَقَرْصٌ
• مَرَزَ الرَّجُلَ: عابَهُ
• مَرَزَ الرَّجُلَ:ضَرَبَهُ باليد
• مَرَزَ الصَّبيُّ ثديَ أُمِّه: عصَرَه بأصَابعِه في رَضاعِه
• مَرَزَ الشيءَ: قَطَعَهُ
• مَرَزَ الشَّرَابَ: تذوَّقَه

• مَرَاز : جمع مَرَزّة

• ارْتَزَّ الشيءُ في الشيء: ثبت
• وارْتَرَّ البخيلُ عند السُّؤَال: بقي ثابتاً وبَخِلَ
• ارْتَزَّ :خَجِلَ وانبسط

• رَزَايَا : جمع رَزيّة

• رَزايا : جمع رَزيئة

• رُزئَ / رُزئَ بـ / رُزئَ في يُرزَأ ، رُزْءًا ، والمفعول مَرْزوء :-
  • رُزئ الشَّخصُ ولدَه/ رُزئ الشَّخصُ بولده/ رُزئ الشَّخصُ في ولده فقَده :-رُزِئ مالَه، - رُزِئ في والديه، - رُزِئ بزراعته.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• فقَده :-رُزِئ مالَه- رُزِئ في والديه- رُزِئ بزراعته.

المعجم: عربي عامة

• [ر ز أ]. (فعل: مَبنيٌّ لِلْمَجْهولِ). رُزِئْتُ، أُرْزَأُ. :-رُزِئَ بِوَلَدِهِ :- : أُصيبَ بِهِ. :-رُزِئَ وَلَدُهُ.

المعجم: الغني

• إرتزأ - ارتزاء
  1- إرتزأ الشيء : انتقص. 2- إرتزأ : وطلب الرزق ماله : أصاب منه شيئا فنقصه.

المعجم: الرائد

• ارْتَزَأَ الشيءُ: انتقص.
  و ارْتَزَأَ فلانًا مالَه : رَزَأَهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ رَزِيئَةُ: المُصِيبَةُ، كالرُّزْءِ والمَرْزِئَةِ، الجمع: أرْزَاءٌ ورَزَايَا.
  ـ ما رَزِئْتُهُ: ما نَقَصْتُهُ.
  ـ ارْتَزَأَ: انْتَقَصَ.
  ـ مُرَزَّؤُونَ ووهِمَ الجَوْهَرِيُّ في تَخْفِيفِهِ (بِخَطِّهِ): الكَرَمَاءُ، وقَوْمٌ ماتَ خِيارُهُمْ.

المعجم: القاموس المحيط

• "الرَّوْزُ: التَّجْربَةُ، رَازَهُ يَروزُه رَوْزاً: جَرَّبَ ما عنده وخَبَرَه.
  وفي حديث مجاهد في قوله تعالى: ومنهم من يَلْمِزُكَ في الصَّدَقاتِ؛ قال: يَروزُكَ ويسأَلك.
  والرَّوْزُ: الامتحان والتقدير.
  يقال: رُزْتُ ما عند فلان إِذا اختبرته وامتحنته، المعنى يمتحنك ويذوق أَمرك هل تخاف لائمته أَم لا، ومنه حديث البُراق: فاستصعب فَرازَهُ جبريلُ، عليه السلام، بإِذنه أَي اختبره.
  ويقال: رُزْ فلاناً ورُزْ ما عند فلان.
  قال أَبو بكر: قولهم قد رُزْتُ ما عند فلان أَي طلبته وأَردته؛ قال أَبو النجم يصف البقر وطلبها الكُنُسَ من الحَرِّ: إِذ رازَتِ الكُنْسَ إِلى قُعُورها،و تَّقَتِ اللافِحَ من حَرُورِها يعني طلبت الظل في قُعُور الكُنُسِ.
  ورَازَ الحَجَرَ رَوْزاً: رَزَنَه ليعرف ثقله.
  والرَّازُ: رأْسُ البنَّائين، قال: أُراه لأَنه يَرُوزُ الحجر واللَّبِنَ ويُقَدِّرُهما؛ والجمع الرَّازَةُ، وحرفته الرِّيازَةُ، قال: وقد يستعمل ذلك لرأْس كل صناعة؛ قال أَبو منصور: كأَنه جعل الرازَ وهو البَنَّاء من رَازَ يَروزُ إِذا امتحن عَمَله فَحَذَقَه وعاود فيه.
  قال أَبو عبيدة: يقال رازَ الرجلُ صَنْعَتَهُ إِذا قام عليها وأَصلحها؛ وقال في قول الأَعشى: فعادا لَهُنَّ ورَازَا لَهُنَّ،واشْتَركا عَمَلاً وائْتِمار؟
  
  ‏قال: يريد قاما لهنّ.
  وفي الحديث: كان رَازَ سفينة نوح جبريلُ، عليه السلام، والعامل نوحٌ يعني رئيسَها ورأْسَ مُدَبِّريها.
  الفراء: المَرَازَانِ الثَّدْيان وهما النَّجْدانِ؛
  
  وأَنشد غيره: فَرَوِّزَا الأَمْرَ الذي تَرُوزَان ابن الأَعرابي: رَازَى فلانٌ فلاناً إِذا اختبره؛ قال أَبو منصور: قوله رَازاه إِذا اختبره مقلوب أَصله رَاوَزَهُ فأَخَّر الواو وجعلها أَلفاً ساكنة، وإِذا نسبوا إِلى الرَّيِّ، قالوا رَازِيٌّ؛ ومنه قول ذو الرمة: ولَيْلٍ كأَثْناءِ الرُّوَيْزِيِّ جُبْتُه أَراد بالرويزي ثوباً أَخضر من ثيابهم شبه سواد الليل به، والله أَعلم.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ أرَزَ يأرِزُ ويأَرَزُ ويأرُزُ أُرُوزًا: انْقَبَضَ، وتَجَمَّعَ، وثَبَتَ، فهو آرِزٌ وأَرُوزٌ،
  ـ أرَزَتِ الحَيَّةُ: لاذَتْ بجُحرِها، وَرَجَعَتْ إليه، وثَبَتَتْ في مَكانِها،
  ـ أرَزَتِ اللَّيْلَةُ: بَرَدَتْ.
  ـ أرْزُ الكلامِ: الْتئامُهُ.
  ـ آرِزَةُ من الإِبِلِ: القَوِيَّةُ الشديدةُ، واللَّيْلَةُ البارِدَةُ، والشَّجَرَةُ الثابِتَةُ.
  ـ أَرِيزُ: الصَّقيعُ، وعَميدُ القومِ، واليومُ البارِدُ.
  ـ أَرْزُ وأُرْزُ: شَجَرُ الصَّنَوْبرِ، أو ذَكَرُهُ، كالأَرْزَةِ، أو العَرْعَرُ،
  ـ أَرَزُ: شَجَرُ الأَرْزَنِ.
  ـ مأرِزُ: المَلْجَأُ.
  ـ أَرُزُّ وأُرُزُّ وأُرْزُ وأُرُزُ ورُزٌّ ورُنْزٌ وآرُزٌ وأَرُزٌ وأَرْزَانُ عن كُراعٍ: حَبٌّ معروف.
  ـ أبُو رَوْحٍ ثابِتُ بنُ محمدٍ الأُرْزِيُّ، ويقالُ: الرُّزِّيُّ: محدِّثٌ. ****

المعجم: القاموس المحيط

• ـ فَرْزُ: ما اطْمَأَنَّ من الأرضِ، وعَزْلُ شيءٍ من شيءٍ، ومَيْزُهُ، كالإِفْرازِ، وقد فَرَزَهُ يَفْرِزُهُ.
  ـ فَرَّزَ علَيَّ برَأْيِهِ تَفْرِزَةً: قَطَعَ عَلَيَّ بِهِ.
  ـ فِرْزَةُ: القِطْعَةُ مما عُزِلَ،
  ـ فُرْزَةُ: النَّوْبَةُ، والفُرْصَةُ، والطريقُ في الأكَمَةِ، كالفِرْزِ، وجبلٌ باليمامة.
  ـ لسانٌ وكلامٌ فارزٌ: بَيِّنٌ فاصِلٌ.
  ـ فارَزَهُ: فَاصَلَهُ، وقاطَعَهُ.
  ـ فِرْزَانُ الشِّطْرَنْجِ: مُعَرَّبُ فَرْزِينَ.
  ـ فُرُزُّ: العبدُ الصحيحُ، أو الحُرُّ الصحيحُ التارُّ.
  ـ فِرْزِيْنُ: موضع.
  ـ فَرْزَنُ: قرية.
  ـ أَفْرَزَهُ الصَّيْدُ: أَمْكَنَهُ عن كَثَبٍ.
  ـ ثَوْبٌ مُفَرْوَزٌ: له تَطارِيفُ.
  ـ فَرْوَزَ: مَاتَ.
  ـ إفْرِيزُ الحائطِ: طُنُفُهُ، مُعَرَّبٌ.
  ـ فارِزُ: جَدُّ السُّودِ من النَّمْلِ.
  ـ عُقْفانُ: جَدُّ الحُمْرِ.
  ـ فارِزَةُ: طريقةٌ تأخُذُ في رَمْلَةٍ في دَكَادِكَ لَيِّنَةٍ.
  ـ فَيْرُوزُ الدَّيْلَمِيُّ: صحابيُّ رَوَى عنه أبناؤُهُ الضَّحَّاكُ وسعيدٌ وعبدُ اللهِ.
  ـ فيروزُ الهَمْدَانِيُّ الوادِعِيُّ: أَدْرَكَ الجاهِلِيَّةَ والإِسْلاَمَ، وقد يُعَدُّ في الصَّحَابَةِ.
  ـ فَيْرُوزاباذُ وفِيْرُوزاباذُ: بلد بفارس، وقرية بها قربَ مَرْدَشْتَ، وقلعةٌ حصينةٌ بأذْرَبِيجانَ، وقرية بظاهِرِ هَرَاةَ، وقرية قُرْبَ مَكْرَانَ، وبلد بالهِنْدِ.
  ـ فَيْرُوزَ قُبادَ: بلد كان قُرْبَ بابِ الأبْوابِ، وطَسُّوج قُرْبَ بَغْدَادَ.
  ـ فَيْروزَكُوه: قلعةٌ حصينَةٌ بين هَرَاةَ وغِزْنينَ، وقَلْعَةٌ أخْرَى قُرْبَ جَبَلِ دُنْباوَنْدَ،
  ـ افْتَرَزَ أَمْرَهُ دونَ أهل بيتِهِ: قَطَعَهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• رزَأَ يَرزَأ ، رُزْءًا ورَزْءًا ، فهو رازئ ، والمفعول مَرْزوء :-
  • رزَأ الشَّخصَ أصابه بمصيبة.
  • رزَأ مالَ شرِيكه: أخذ منه شيئًا فنقصه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أرزى - إرزاء
  1-أرزى إليه، أو ظهره إليه : استند والتجأ إليه

المعجم: الرائد

• رزى - يرزي ، رزيا
  1-رزىه : قبل بره ومعروفه

المعجم: الرائد

• ـ فِرْزانُ الشِّطْرَنْجِ: مُعَرَّبُ فَرْزِينَ,ج: فَرازِينُ.

المعجم: القاموس المحيط

• "التَّارِزُ: اليابس الذي لا رُوحَ فيه.
  تَرِزَ تَرْزاً وتُرُوزاً.
  وتَرِزَ: ماتَ ويَبِسَ؛ قال أَبو ذؤيب: فَكَبا كما يَكْبُو فَنِيقٌ تارِزُ بالخَبْتِ، إِلاَّ أَنه هو أَبْرَعُ وتَرَزَ الماءُ إِذا جَمَدَ.
  قال أَبو منصور: ومنهم من أَجاز تَرَزَ،بالفتح، إِذا هَلَكَ.
  وتَرَزَ اللحمُ: صَلُبَ.
  وكلُّ قويّ صُلْب تارِزٌ.
  وأَتْرَزَتِ المرأَة عجينها، وأَتْرَزَ العَدْوُ لحمَ الفَرسِ: أَيْبَسَه.
  ابن سيده: وأَتْرَزَ الجَرْيُ لحم الدابة: صَلَّبَهُ، وأَصله من التَّارِزِ اليابس الذي لا رُوحَ فيه؛ قال امرؤ القيس: بِعِجْلِزَةٍ قد أَتْرَزَ الجَرْيُ لَحْمَها كُمَيْتٍ، كأَنها هِراوَةُ مِنْوالِ ثم كثر ذلك في كلامهم حتى سَمَّوا الموتَ تارِزاً؛ قال الشماخ: كأَنَّ الذي يَرْمي من الموت تارِزٌ وفي حديث مجاهد: لا تقوم الساعة حتى يَكْثُرَ التُّرازُ؛ هو بالضم والكسر: موت الفجأَة؛ وأَصله من تَرَزَ الشيءُ إِذا يَبِسَ، وسُمِّيَ المَيِّتُ تارزاً لأَنه يابِسٌ.
  وفي حديث الأَنصاري الذي كان يَسْتَقي لِيَهُودِيٍّ كلَّ دلو بتمرة: واشترط أَن لا يأْخذ تمرةً تارِزَةً أَي حَشَفَةً يابسةً.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ رَزَأَهُ مالَهُ رُزْءاً: أصابَ منه شيئاً، كَارْتَزَأَهُ مَالَهُ.
  ـ رَزَأَهُ رُزْءاً ومَرْزِئَةً: أصاب منه خَيْراً،
  ـ رَزَأَ الشَّيءَ: نَقَصَهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ مَرْزُ: القَرْصُ بأطْرَافِ الأصابعِ رَفيقاً غيرَ مُوجِعٍ، فإذا أوْجَعَ، فَقَرْصٌ، والعَيْبُ، والشَّيْنُ، والضَّرْبُ باليَدِ، وقرية بالبَحْرَيْنِ، وقرية أُخْرَى.
  ـ امْرُزْ لي من عَجِينِكَ مِرْزَةً: اقْطَعْ قِطْعَةً.
  ـ مُرْزَةُ: الحِدَأَةُ، أو طائرٌ كالعِقْبَانِ.
  ـ مَرْزَتَانِ: الهَنَتانِ الناتِئَتَانِ فوقَ الشَّحْمَتَيْنِ.
  ـ امْتَرَزَ عِرْضَهُ: نالَ منه،
  ـ امْتَرَزَ شَريكَهُ: عَزَلَ عنهُ مالَهُ،
  ـ امْتَرَزَ من مالهِ مِرْزَةً ومَرْزَةً: نالَ منه.
  ـ رجلٌ تُمَرِزٌ تُمَّرِزٌ: قَصيرٌ.
  ـ مارَزَهُ: مارَسَهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ رُزَّيْكٌ: هو والِدُ المَلِكِ الصالِحِ طَلائِعَ ابنِ رُزَّيْكٍ وزيرِ مِصْرَ.

المعجم: القاموس المحيط