وصف و معنى و تعريف كلمة نزوف:

• الجمع : نُزَفٌ
• بئر نَزوفٌ: قليلةُ الماءِ منزوفة

• نبات مُعَمَّر برِّيّ طبِّيّ من فصيلة الشّفويّات، أزهاره زرقاء وأوراقه وأزهاره عطرية، تستخدم في علاج السعال وتقوية المعدة، كما تستخدم أزهاره لتكميد الجروح والقروح

• تَزَاوَفَ الغِلْمَانُ: لعبوا لعبة التَّزَاوُف

• زَوْف : مصدر زافَ

• زَؤُوف : مصدر زافَ

• الزَّوَافُ : الزُّوَّاف
• مَوْتٌ زُوَاف: مُجْهِزٌ سَرِيعٌ

• الزُّؤَافُ : الإِعْجَالُ
• ومَوْتٌ زُؤَافٌ: سريعٌ

• التَّزَاوُف : أن يجئَ أَحد الغِلْمَان إِلى ركن مِصطبة فيضع يده على حرفها، ثم يثب وثبة ويدور في الهواء حتى يعود إِلى مكانه، يفعلون ذلك ليتعَّودوا الوثب على الخيْل

• عاجل سريع.

• زَافَ، يَزُوفُ، مصدر زَوْفٌ، زَؤُوفٌ
• زافَ الطَّائِرُ في الْهَواءِ : حَلَّقَ
• زافَتِ الحَمامَةُ : نَشَرَتْ جَناحَيْها وَذَنَبَها وَسَحَبَتْها عَلَى الأَرْضِ
• زافَ الغلامُ: وَثَبَ واستدار
• زافَ الماءُ: عَلاَ حَبَابُه
• زافَ فلانٌ: مَشَى مُسْتَرْخِيَ الأَعضاء

• زَافَ، يَزِيفُ، مصدر زَيْفٌ، زُيوفٌ
• زافَتِ النُّقودُ : ظَهَرَ فِيها غِشٌّ وَرداءةٌ
• زافَ النُّقودَ : زَوَّرَها، اِعْتَدَّها زُيوفاً
• زافَ: في مِشْيَتِه زَيَفانًا: أَسرع وتمايل
• زافَت: اختال وتبختر
• زافَ البنَاءُ وغيرُهُ، زيْفًا: طال وارتفع

• زَأَفَ زَأْفًا
• زَأَفَهُ زَأْفًا: أَعْجَلَهُ

• وَزَفَ ( يَزِف) وَزْفاً، ووزيقاً
• وَزَفَ السَّائِرُ : : أَسرع
• وَزَفَ السَّائِرُ : قارب خطاه
• وَزَفَ إِليه : دنا
• وَزَفَ الوَلَدَ : اِسْتَعْجَلَهُ

• وَزَّفْتُ، أُوَزِّفُ، مصدر تَوْزِيفٌ
• وَزَّفَ العَدَّاءُ : أَسْرَعَ

• زَأْف : مصدر زَأَفَ

• زافّ : فاعل من زَفَّ

• الزُّوافَى : مادَّة لزجة تعلق بأصواف الغنم إِذا احتكَّت بأَعشاب، وبخاصة في بلاد أَرمينية، ويتداوى بها غالبًا لتحليل الأَورام
• الزُّوافَى: نباتٌ مُعَمَّر بريّ طبِّيّ، من الفصيلة الشفوية، لورقه رائحة عطرية، وطعم حرِّيف، وهو يؤْكل تابلاً

• نُزَف : جمع نَزوف

• وَزْف : مصدر وَزَفَ

• الأَزَف : الضِّيق وسُوء العيش

• أَزَف : مصدر أَزِف

• أَزَفّ : فاعل من زَفَّ

• أَزْفَّ، يُزِفُّ، مصدر إِزْفَافٌ
• أَزَفَّ الرَّجُلُ فِي طَرِيقِهِ: أَسْرَعَ الخُطَى
• أَزَفَّ الظليمَ وغيْرَ هُ: حملَهُ على الإسراع
• أَزَفَّ العَرُوسَ : قَدَّمَهَا إلى زَوْجِها يُزِفُّ الأهْلُ العَرُوسَ إِلَى أَهْلِهَا فِي لَيْلَةِ زِفَافِهَا
• أَزَفَّ بُشْرَى نَجَاحِهِ : نَشَرَهَا، أَخْبَرَ بِهَا
• أَزَفَّ إِلَيْهِ البُشْرَى : سَاقَهَا إِلَيْهِ

• أزِفَ يَأزَف ، أَزَفًا ، فهو آزِف
• أَزِفَ الوَقْتُ : حَانَ، قَرُبَ .
• أَزِف الجرحُ: اندمل

• زَفَتْتُ، أَزْفُتُ، اُزْفُتْ، مصدر زَفْتٌ
• زَفتَ الإِناءَ وَغَيْرَهُ : مَلأَهُ
• زَفَتَ العامِلَ : أَتْعَبَهُ، أَرْهَقَهُ
• زَفَتَ زَميلَهُ : غاظَهُ، أَو دَفَعَهُ، طَرَدَهُ
• زَفَتَ البَعيرَ : ساقَهُ
• زَفَتَ الْحَديثَ في أُذُنِهِ : أَفْرَغَهُ، أَلْقاهُ فيها

• جمع: نُزَفٌ. [ن ز ف].(صِيغَةُ فَعُول لِلْمُبَالَغَةِ). :-بِئْرٌ نَزُوفٌ :- : قَلِيلَةُ الْمَاءِ.

المعجم: الغني

• نزوف
  1-بئر استخرج ماؤها، جمع : نزف

المعجم: الرائد

• "زافَ الإنسانُ يَزُوفُ ويَزافُ زَوْفاً وزُوُوفاً: اسْتَرْخى في مِشْيَتِه.
  وزافَ الطائر في الهواء: حَلَّقَ.
  ابن دريد: الزَّوْفُ زَوْفُ الحمامة إذا نشرت جناحيها وذَنَبَها على الأَرض، وكذلك زَوْفُ الإنسان إذا مَشَى مُسْتَرْخِيَ الأعْضاء.
  وزافَ الغلامُ وزافَ الطائرُ على حَرْف الدُّكَّان (* قوله «وزاف الطائر على حرف الدكان إلخ» كذا بالأصل.) فاسْتَدارَ حَوالَيْه ووَثَبَ يتعلّم بذلك الخِفّةَ في الفُرُوسةِ.
  وقد تَزاوَفَ الغِلْمانُ: وهو أَن يجيء أَحدهم إلى رُكْنِ الدكان فيضع يَدَه على حَرْفه ثم يَزُوفَ زَوفة فَيَسْتَقِلَّ من موضعه ويدُورَ حَوالي ذلك الدُّكانِ في الهَواء حتى يَعُودَ إلى مكانِه.
  وزافَ الماءُ: عَلا حَبابُه.
  "

المعجم: لسان العرب

• الزَّوَافُ : الزُّوَّاف.
  يقال: مَوْتٌ زُوَاف: مُجْهِزٌ سَرِيعٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• زؤاف
  1- زؤاف : إعجال. 2- زؤاف : موت زؤاف : سريع.

المعجم: الرائد

• ـ زأفَهُ: أعْجَلَهُ، والاسم: زُؤافُ.
  ـ مَوْتٌ زُؤافٌ: وَحِيٌّ.
  ـ أزأفَ عليه: أجْهَزَ،
  ـ أزأفَ فلاناً بَطْنُهُ: أثْقَلَهُ فلم يَقْدِرْ أنْ يَتَحَرَّكَ.

المعجم: القاموس المحيط

• الزُّؤَافُ : الإِعْجَالُ.
  ومَوْتٌ زُؤَافٌ: سريعٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• زوفى - و زوفاء
  1-نبات دقيق الساق، ورقه كورق الصعتر، يستعمل مغلى فيتداوى به

المعجم: الرائد

• التَّزَاوُف : أن يجئَ أَحد الغِلْمَان إِلى ركن مِصطبة فيضع يده على حرفها، ثم يثب وثبة ويدور في الهواء حتى يعود إِلى مكانه، يفعلون ذلك ليتعَّودوا الوثب على الخيْل.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَزَاوَفَ الغِلْمَانُ: لعبوا لعبة التَّزَاوُف

المعجم: المعجم الوسيط

• زَأَفَهُ زَأَفَهُ َ زَأْفًا: أَعْجَلَهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• زُؤاف :-
  • موت زُؤاف عاجل سريع.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• زُوفا :-
  (النبات) نبات مُعَمَّر برِّيّ طبِّيّ من فصيلة الشّفويّات، أزهاره زرقاء وأوراقه وأزهاره عطرية، تستخدم في علاج السعال وتقوية المعدة، كما تستخدم أزهاره لتكميد الجروح والقروح.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• زووف
  1-إسترخاء في المشية

المعجم: الرائد

• عاجل سريع.

المعجم: عربي عامة

• ـ زافَتِ الحَمامةُ: نَشَرَتْ جَناحَيْها وذَنَبَها وسَحَبَتهما على الأرضِ،
  ـ زافَ فلانٌ: مشَى مُسْتَرْخِيَ الأعْضاءِ.
  ـ زَوْفٌ الجَيْشانِيُّ: رَوَى عن الأكْدَرِ، وزَوْفُ بننُ عَدِيِّ ابنِ زَوْفٍ، عن أبيهِ، عن جَدِّه، وابنُ زاهِرٍ، أو أزهَرَ بنِ عامِرِ بنِ عُوَيْثانَ: أبو قَبيلةٍ.
  ـ زُوفَى: نَباتٌ بِجبالِ القُدْسِ، طَبيخُهُ بالسَّكَنْجَبينِ يُسْهِلُ كَيْموساً غَليظاً، وبالخَلِّ مَضْمَضَةً لِوَجَعِ الأسْنان، وتَبْخيراً لِوَجَعِ الآذانِ. والدَّسَمُ المَوْجودُ في الصُّوفِ، يُغْسَلُ بماءِ سَطْرُوبِيونَ مَرَّاتٍ حتى يَصْفُوَ الدَّسَمُ عن الوَسَخِ، فَيُحَلِّلُ الأوْرامَ الصُّلْبَةَ، ويَنْفَعُ بُرودَةَ الكَبِدِ والكُلَى.
  ـ موتٌ زُوافٌ: مُجْهِزٌ وَحِيٌّ.
  ـ الغِلْمانُ يتَزَاوفونَ: وهو أن يَجيءَ أحدُهُم إلى رُكْنِ الدُّكَّانِ فَيَضَعَ يدَه على حَرْفِه، ثم يَزوفَ زَوْفَة فَيَسْتَقِلَّ من مَوْضِعِه، ويَدورَ في الهَواءِ حتى يَعودَ إلى مكانِه، يَتَعَلَّمونَ بذلك الخِفَّةَ للفُروسِيَّةِ.

المعجم: القاموس المحيط

• زاف - يزوف ، زوفا وزؤوفا
  1- زاف الطائر في الهواء : حلق. 2- زافت الحمامة : نشرت جناحيها وذنبها وسحبتها على الأرض. 3- زاف الغلام : وثب واستدار. 4- زاف : مشى مسترخي الأعضاء. 5- زاف الماء : علت فقاقيعه.

المعجم: الرائد

• "زأَفَه يَزْأَفُه زأْفاً: أَعْجَله.
  وقد أَزْأَفْتُ عليه أَي أَجْهَزْتُ عليه.
  وموت زُؤاف وزُؤامٌ: كَريه، وقيل: وحِيٌّ.
  وأَزْأَفَ فلاناً بطنُه: أَثْقَلَه فلم يَقْدِر أَن يتحرّك.
  "

المعجم: لسان العرب

• "الزَّيفُ: من وصْفِ الدَّراهم، يقال: زافَتْ عليه دَراهِمُه أَي صارت مَرْدُودةً لغِشٍّ فيها، وقد زُيِّفَتْ إذا رُدَّتْ.
  ابن سيده: زافَ الدِّرهمُ يَزيفُ زُيُوفاً وزُيُوفةً: رَدُؤَ، فهو زائِفٌ، والجمع زُيَّفٌ؛ وكذلك زَيْفٌ، والجمع زُيُوفٌ؛ قال امرؤ القيس: كأَنَّ صَلِيلَ المَرْوِ، حِينَ تُشِدُّه،صَلِيلُ زُيُوفٍ يُنْتَقَدْنَ بِعَبْقَرا (* قوله «تشده» في معجم ياقوت تطيره، وفي ديوان امرئ القيس: تشذه اي تفرّقُه.) وقال: ترى القوم أَشْباهاً إذا نَزَلُوا مَعاً،وفي القَوْمِ زَيْفٌ مِثلُ زَيْفِ الدَّراهم وأَنشد ابن بري لشاعر: لا تُعْطِه زَيْفاً ولا نَبَهْرجا واسْتَشْهَدَ على الزائِف بقول هُدْبةَ: تَرى ورَقَ الفِتْيانِ فيها كأَنهم دَراهِمُ، منها زاكِياتٌ وزُيَّفُ وأَنشد أَيضاً لِمُزَرِّدٍ: وما زَوَّدُوني غَيْرَ سَحْقِ عِمامةٍ وخَمْسِمِئٍ، منها قَسِيٌّ وزائفُ وفي حديث ابن مسعود: أَنه باع نُفايَة بيتِ المالِ وكانت زُيوفاً وقَسِيّةً أَي رَديئةً.
  وزافَ الدراهم وزَيّفَها: جعلها زُيُوفاً، ودِرْهَمٌ زَيْفٌ وزائفٌ، وقد زافَتْ عليه الدَّراهِمُ وزَيَّفْتُها أَنا.
  وزَيَّفَ الرجلَ: بَهْرَجَه، وقيل: صغّر به وحقَّر، مأْخوذ من الدرهم الزائف وهو الرَّديء.
  وروي عن عمر، رضي اللّه عنه، أَنه، قال: من زافَتْ عليه دراهِمُه فليأْتِ بها السّوق، وليشترِ بها سَحْق ثوب ولا يُحالِفِ الناسَ عليها أَنها جِيادٌ.
  وزافَ البعيرُ والرجل وغيرهما يَزِيفُ في مِشْيَتِه زَيْفاً وزُيُوفاً وزَيَفاناً، فهو زائفٌ وزَيْفٌ؛ الأَخيرة على الصفة بالمصدر: أَسْرَعَ، وقيل: هو سُرْعةٌ في تمايُل؛ وأنشد: أَنْكَبُ زَيّافٌ وما فيه نَكَبْ وقيل زافَ البعيرُ يَزِيفُ تَبَخْتَر في مِشْيَتِه.
  والزَّيّافةُ من النوق: المُخْتالة؛ ومنه قول عنترة: يَنْباعُ من ذِفْرَى غَضُوبٍ، جَسْرَةٍ،زَيّافَةٍ مِثْلِ الفَنِيقِ المُكْرَمِ وكذلك الحَمامُ (* قوله «وكذلك الحمام إلخ» كذا هو في الصحاح أَيضاً بدون تاء.) عند الحَمامَة إذا جَرَّ الذُّنابَى ودَفَعَ مُقَدَّمه بمؤَخَّرِه واسْتَدار عليها؛ وقول أَبي ذؤيب يصف الحَرْب: وزافَتْ كمَوْجِ البَحرِ تَسْمو أَمامَها،وقامَتْ على ساقٍ وآنَ التَّلاحُقُ قيل: الزَّيْفُ هنا أَن تدفع مقَدّمها بمؤخّرها.
  وزافَتِ المرأَةُ في مَشْيِها تَزِيفُ إذا رأَيتها كأَنها تستدير.
  والحَمامة تَزِيفُ بين يدي الحَمام الذكر أَي تمشي مُدِلَّةً.
  وفي حديث عليّ: بعد زَيُفَان وثَباته؛ الزَّيَفانُ، بالتحريك: التبختر في المشي من ذلك.
  وزافَ الجِدارَ والحائطَ زَيْفاً: قَفَزَه؛ عن كراع.
  وزافَ البناءُ وغيره زيفاً: طالَ وارْتَفَع.
  والزَّيْفُ: الإقْرِيزُ الذي في أَعْلى الدارِ، وهو الطَّنَفُ المُحِيط بالجدار.
  والزَّيْفُ: مِثْلُ الشُّرَفِ؛ قال عَدِيّ بن زيد: ترَكُوني لَدَى قُصُورٍ وأعْرا ضِ قُصُورٍ، لِزَيْفِهنَّ مراقِي (* قوله «لدى قصور» كذا بالأصل.
  وفي شرح القاموس: لدى حديد.) الزَّيْف: شُرَفُ القُصُور، واحدته زَيْفةٌ، وقيل: إنما سمي بذلك لأَنَّ الحَمام يَزِيفُ عليها من شُرْفةٍ إلى شُرْفة.
  "

المعجم: لسان العرب

• النَّزُوفُ النَّزُوفُ يقال: بئر نَزوفٌ: قليلةُ الماءِ منزوفة. والجمع : نُزَفٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• "نزَفْت ماء البئر نَزْفاً إذا نزحْته كله، ونزَفَت هي، يتعدّى ولا يتعدى، ونُزِفت أَيضاً، على ما لم يسم فاعله.
  ابن سيده: نزَف البئرَ ينْزِفها نَزْفاً وأَنْزَفها بمعنى واحد، كلاهما: نزَحها.
  وأَنزَفَت هي: نزَحت وذهب ماؤها؛ قال لبيد: أَرَبَّتْ عليه كلُّ وطْفاء جَوْنةٍ هَتُوفٍ، متى يُنْزَفْ لها الماء تَسْكُب؟
  
  ‏قال: وأَما ابن جني فقال: نزَفْت البئر وأَنزَفَت هي فإنه جاء مخالفاً للعادة، وذلك أَنك تَجد فيها فعَل متعدياً، وأَفعَل غير متعدّ، وقد ذكر علة ذلك في شَنَق البعيرَ وجَفَلَ الظَّلِيمَ.
  وأَنزَف القومُ: نَفِدَ شرابُهم.
  الجوهري: أَنزَف القومُ إذا انقطع شرابهم، وقرئ: ولا هم عنها يُنْزِفُون، بكسر الزاي.
  وأَنزف القوم إذا ذهب ماء بئرهم وانقطع.
  وبئر نَزيفٌ ونَزُوف: قليلة الماء مَنزوفة.
  ونزَفْت البئر أَي استقَيْت ماءها كلَّه.
  وفي الحديث: زَمْزمُ لا تُنْزَف ولا تُذَمُّ أَي لا يَفْنى ماؤها على كثرة الاستقاء.
  أَبو عبيدة: نَزِفَت عَبْرتُه، بالكسر، وأَنزَفها صاحبها؛ قال العجاج: وصَرَّحَ ابنُ مَعْمَرٍ لِمَنْ ذَمَرْ،وأَنزَفَ العَبْرةَ من لاقى العِبَرْ ذمَره: زجَره أَي، قال له جِدَّ في الأَمْر؛ وقال أَيضاً: وقد أَراني بالدِّيارِ مُنْزَفا،أَزْمانَ لا أَحْسَبُ شيئاً مُنْزَفا والنُّزْفةُ، بالضم: القليل من الماء والخمر مثل الغُرْفة، والجمع نُزَفٌ؛ قال ذو الرمة: يُقَطِّعُ مَوضُونَ الحديثِ ابتِسامُها،تَقَطُّعَ ماء المُزْن في نُزَفِ الخَمْر (* قوله «موضون الحديث» كذا بالأصل هنا، وقدم المؤلف في مادة قطع: موضوع الحديث بدل ما هنا، وقال في التفسير: موضوع الحديث محفوظه.) وقال العجاج: فشَنَّ في الإبرِيق منها نُزَفا والمِنْزَفَةُ: ما يُنْزَف به الماء، وقيل: هي دُلَيَّة تُشَدُّ في رأْس عود طويل، ويُنْصب عود ويُعَرَّض ذلك العود الذي في طرَفه الدَّلْو على العود المنصوب ويُستقى به الماء.
  ونزَفه الحجَّام يَنْزِفُه وينْزُفُه: أَخرج دمه كله.
  ونُزِف دمه نَزْفاً، فهو مَنْزوف ونَزِيف: هُرِيق.
  ونزَفَ فلان دَمَه يَنْزِفُه نزْفاً إذا استخرجه بحِجامة أَو فَصْد، ونزَفه الدمُ يَنْزفه نزْفاً، قال: وهذا هو من المقلوب الذي يُعرف معناه، والاسم من ذلك كله النُّزْف.
  ويقال: نزَفه الدم إذا خرج منه كثيراً حتى يَضْعُف.
  والنُّزْف: الضعْف الحادث عن ذلك؛ فأَما قول قَيس بن الخَطِيم: تَغْتَرِقُ الطرْفَ، وهي لاهِيةٌ،كأَنَّما شَفَّ وجْهَها نُزْفُ فإن ابن الأَعرابي، قال: يعني من الضعْفِ والانْبِهار، ولم يزد على ذلك؛ قال غيره: النُّزف هنا الجرح الذي ينْزِفُ عنه دم الإنسان؛ وقال أَبو منصور: أَراد أَنها رَقِيقة المَحاسن حتى كأَنَّ دمها مَنْزُوف.
  وقال اللحياني: أَدركه النُّزْف فصرعه من نَزْفِ الدم.
  ونزَفه الدمُ والفَرَقُ: زال عقْلُه؛ عن اللحياني.
  قال: وإن شئت قلت أَنْزَفَه.
  ونزَّفت المرأَة تَنزيفاً إذا رأَت دماً على حملها، وذلك يَزيد الولد ضَعفاً وحَمْلَها طولاً.
  ونُزِفَ الرجلُ دماً إذا رَعَف فخرج دمه كله.
  وفي المثل: فلان أَجْبَنُ من المَنزوف ضَرِطاً وأَجبن من المنزوف خَضْفاً؛ وذلك أَن رجلاً فَزِع فضَرطَ حتى مات؛ وقال اللحياني: هو رجل كان يدعي الشجاعة، فلما رأَى الخيل جعل يَفْعل حتى مات هكذا، قال: يفعل يعني يَضْرَطُ؛ قال ابن بري: هو رجل كان إذا نُبِّه لشُرب الصَّبوح، قال: هلاَّ نَبَّهْتني لخيل قد أَغارت؟ فقيل له يوما على جهة الاختبار: هذه نواصي الخيل فما زال يقول الخيل الخيلَ ويَضْرَط حتى مات؛ وقيل: المَنزوف هنا دابّة بين الكلب والذئب تكون بالبادية إذا صيح بها لم تزل تَضْرَط حتى تموت.
  والنَّزِيفُ والمَنْزوفُ: السكرانُ المنزوفُ العقْلِ، وقد نُزِفَ.
  وفي التنزيل العزيز: لا يُصَدَّعُون عنها ولا يُنْزَفُون أَي لا يَسكَرون؛
  
  وأَنشد الجوهري للأُبَيْرِد: لَعَمْرِي لئنْ أَنْزَفْتُمُ أَو صَحَوتُمُ،لبئسَ النَّدامَى كنتمُ، آلَ أَبْجَرا شرِبتم ومَدَّرْتُمْ، وكان أَبوكُمُ كَذا كمْ، إذا ما يَشْرَبُ الكاسَ مَدَّر؟
  
  ‏قال ابن بري: هو أَبجرُ بن جابر العَجليّ وكان نصرانياً.
  قال: وقوم يجعلون المُنْزِف مثل المَنْزُوف الذي قد نُزِفَ دمُه.
  وقال اللحياني: نُزف الرجل، فهو مَنزوف ونَزِيف، أَي سَكِر فذهب عقلُه.
  الأَزهري: وأَما قول اللّه تعالى في صفة الخمر التي في الجنة: لا فيها غَول ولا هم عنها يُنْزَفُون؛ قيل أَي لا يَجدون عنها سُكْراً، وقرئت: يُنزِفُون؛ قال الفراء وله معنيان: يقال قد أَنْزَفَ الرَّجلُ فَنِيت خمره، وأَنزَفَ إذا ذهبَ عقله من السكر، فهذان وجهان في قراءة مَن قرأَ يُنْزِفون، ومن قرأَ يُنْزَفون فمعناه لا تذهب عُقولهم أَي لا يسْكرون؛ قال الشاعر في أََنْزَف: لعَمْرِي لئن أَنْزَفْتُمُ أَو صحَوْتم؟
  
  ‏قال أَبو منصور: ويقال للرجل الذي عَطِشَ حتى يَبِست عُروقه وجَفَّ لِسانه نَزِيف ومَنْزُوف؛ قال الشاعر: شُرْبَ النَّزِيف ببَرْدِ ماء الحَشْرَجِ أَبو عمرو: النَّزيفُ السكران، والسكرانُ نَزيف إذا نُزِف عقله.
  والنَّزيف: المَحْمُوم؛ قال أَبو العباس: الحَشْرَجُ النُّقْرة في الجبل يجتمع فيها الماء فيصْفُو.
  ونَزَف عَبْرتَه وأَنْزَفَها: أَفناها.
  وأَنزف الشيءَ؛ عن اللحياني؛
  
  قال: أَيامَ لا أَحْسَبُ شيئاً مُنْزَفا وأَنزفَ القومُ: لم يبقَ لهم شيء.
  وأَنزف الرجلُ: انقطع كلامه أَو ذهب عقله أَو ذهبت حجته في خُصومة أَو غيرها؛ وقال بعضهم: إذا كان فاعلاً، فهو مُنزِف، وإذا كان مفعولاً، فهو مَنزوف، كأَنه على حذف الزائد أَو كأَنه وُضِع فيه النَّزْف.
  الجوهري: ونُزِف الرجل في الخصومة إذا انقطعت حُجته.
  الليث:، قالت بنت الجَلَنْدى ملك عُمان حين أَلبست السُّلَحْفاةَ حُلِيَّها ودخلت البحر فصاحت وهي تقول: نَزافِ نَزاف، ولم يبقَ في البحر غير قَذاف؛ أَرادت انْزِفْن الماء ولم يبق غير غرفة.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ نَزَفَ ماءَ البِئْرِ يَنْزِفُه: نَزَحَهُ كُلَّهُ،
  ـ نَزَفَتِ البِئْرُ: نُزِحَتْ، كنُزِفَتْ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ، وأنْزَفَتْ، والاسم:.
  ـ بِئْرٌ نَزوفٌ: نُزِفَتْ باليَدِ.
  ـ نُزِفَ: ذَهَبَ عَقْلُهُ أو سَكِرَ، ومنه: {ولا يُنْزَفونَ}.
  ـ نَزِفَتْ عَبْرَتُهُ: فَنِيَتْ، وأنْزَفْتُها.
  ـ نُزْفَةُ: القَليلُ من الماءِ ونحوِهِ، ج: نُزَفٌ.
  ـ عُروقٌ نُزَّفٌ: غيرُ سائلَةٍ.
  ـ نُزِفَ فلانٌ دَمَهُ: سالَ حتى يُفْرِطَ، فهو مَنْزُوفٌ ونَزِيفٌ، ونَزَفَهُ الدَّمُ يَنْزِفُهُ،
  ـ في المَثَلِ: ''أجْبَنُ من المَنْزُوفِ ضَرِطاً'': خَرَجَ رَجُلانِ في فَلاةٍ، فَلاحَتْ لَهُما شَجَرَةٌ، فقالَ أحَدُهُما: أرَى قَوْماً قد رَصَدُونا، فقال الآخرُ: إنما هي عُشَرَةٌ، فَظَنَّهُ يقولُ: عَشَرَةٌ، فَجَعَلَ يقولُ: وما غَناءُ اثْنَيْنِ عن عَشَرَةٍ، ويَضْرِطُ حتى ماتَ. أو نِسْوَةٌ لم يكن لهنّ رجُلٌ، فَزَوَّجْنَ إحداهُنَّ رجُلاً كان يَنامُ الصُّبْحَةَ، فإذا أتَيْنَهُ بِصَبُوحٍ ونَبَّهْنَهُ، قال: لو نَبَّهْتُنَّنِي لِعَادِيَةٍ، فلما رَأيْنَ ذلك، قُلْنَ: إنَّ صاحِبَنَا لَشُجَاعٌ، تَعالَيْنَ حتى نُجَرِّبَهُ، فأتَيْنَهُ، فأيْقَظْنَهُ، فقالَ كعادَتِهِ، فَقُلْنَ: هذه نَواصي الخَيْلِ، فَجَعَلَ يقولُ: الخَيْلَ الخَيْلَ، ويَضْرِطُ حتى ماتَ. أو المَنْزُوفُ ضَرِطاً: دابَّةٌ بالبادِيَةِ، إذا صِيحَ بها لم تَزَلْ تَضْرِطُ حتى تَموتَ. وفيه قولانِ آخرانِ.
  ـ مِنْزَافُ: المَعَزُ يكونُ لها لَبَنٌ فَيَنْقَطِعُ. وكمِكْنَسَةٍ: دُلَيَّةٌ تُشَدُّ في رأسِ عُودٍ طَويلٍ، ويُنْصَبُ عودٌ، ويُعَرَّضُ ذلك عليه، ويُسْتَقَى به.
  ـ نَزِيفُ: المَحْمُومُ والسَّكْرانُ، ومَنْ عَطِشَ حتى يَبِسَتْ عُروقُه وجَفَّ لِسانُهُ، كالمَنْزُوفِ، وسَيْفُ عِكرِمَةَ بنِ أبي جَهْلٍ، رضي الله تعالى عنه،
  ـ نُزِفَ: انْقَطَعَتْ حُجَّتُهُ في الخُصومَةِ.
  ـ نَزافُ: انْزِفْ، أمْرٌ.
  ـ أَنْزَفَ: سَكِرَ، وذَهَبَ ماءُ بئْرِهِ، أو ماءُ عَيْنِهِ، وفَنِيَ خَمْرُهُ.
  ـ نَزَّفَتْ: رأتْ دَماً على حَمْلِهَا.

المعجم: القاموس المحيط

• زاف - يزيف ، زيوفا وزيوفة وزيفا
  1-زافت الدراهم : صارت رديئة مردودة لغش فيها.=

المعجم: الرائد

• "الأَزهريُّ خاصةً: روى ثعلب عن ابن الأَعرابي أَنه، قال الزَّافِهُ السَّرابُ، والسافِهُ الأَحمق.
  "

المعجم: لسان العرب

• "وزَفَ البعيرُ وغيره وزْفاً ووَزيفاً ووَزْفةً؛ قال ابن سيده: أَرى الأَخيرة عن اللحياني وهي مُسْترابة: أَسرعَ المشي، وقيل: قارَب خُطاه كزفَّ.
  ابن الأَعرابي: وزَفَ وأَوْزَفَ إَذا أَسرع.
  والوزيف: سُرعة السيرِ مثل الزَّفِيف.
  وفي بعض القراءات: فأَقْبلوا إليه يَزِفُون، بتخفيف الفاء، من وزَف يَزِف إذا أَسرع مثل زَفَّ يَزِفُّ؛ قال اللحياني: قرأَ به حمزة عن الأَعمش عن ابن وثَّاب؛ قال الفراء: لا أَعرف وزَف يَزِفُ في كلام العرب وقد قرئ به؛ قال: وزعم الكسائي أنه لا يعرفها، وقال الزجاج: عرف غير الفراء يَزِفُون، بالتخفيف، بمعنى يُسرعون.
  ووَزَفَه وَزْفاً: استعجله، يمانية.
  ووزَف إليه: دنا.
  وتَوازَف القوم: دنا بعضُهم من بعض؛ كلتاهما عن ثعلب.
  والتَوازُف: المُناهدة في النفَقات.
  يقال: توازَفُوا بينهم،وقال: هي صحيحة؛
  
  وأَنشد: عِظام الجِفانِ بالعشيّةِ والضُّحى،مَشايِيط للأَبْدانِ عند التَّوازُفِ (* قوله « عند» كتب بازائه في طرة الأصل غير وهو الذي في شرح القاموس.)"

المعجم: لسان العرب