وصف و معنى و تعريف كلمة نسد:

• أسَدَّ : طلب السدادَ

• أَسَّدَ الكلبَ : آسده

• أسداد : جمع سَدّ

• آساد : جمع أَسَد

• سَدَيْتُ ، أسْدِي ، اِسْدِ ، مصدر سَدْيٌ
• سَدَتِ النَّسِيجَ : أَقَامَتْ سَدَاهُ وَمَدَّتْهُ ، أيْ رَتَّبَتْ خُيُوطَهُ الطَّوِيلَةَ

• سدَّ سَدَدْتُ ، يَسِدّ ، اسْدِدْ / سِدّ ، سَدادًا وسُدُودًا ، فهو سَدِيد
• سدَّ الشيء : استقام
• سَدَّ الوَلَدُ : أَصابَ في قَوْلِهِ وَفِعْلِهِ ، اِسْتَقامَ
• سدَّ القولُ والفعلُ : استقام : قولاً صادقًا عدلاً
• سدَّ الشَّيءَ : أغلقه
• سَدَّ البَابَ فِي وَجْهِهِ : رَدَّهُ
• سدّ عليه بالكلام : منعه منه
• لاَ يَجِدُ مَا يَسُدُّ بِهِ رَمَقَهُ : مَا يَقْتَاتُ بِهِ
• سَدَّ رَمَقَ الجَائِعِ : أطْعَمَهُ
• سَدَّ فَرَاغاً هَائِلاً بِعَمَلِهِ : قَدَّمَ عَمَلاً لَهُ أَهَمِّيَّةٌ يَسُدُّ نَقْصاً فِي مَجَالِهِ
• سدَّ القارورةَ : وضع عليها السِّداد ،
• سار في طريق مسدود : سلك سلوكًا لا يوصِّل إلى المطلوب ،
• سدَّ أذنيه : لم ينتبه ، لم يستمع إلى الصواب ،
• سُدَّت في وجهه الأبواب : لم يستطع عمل شيء ، فشِل في بلوغ غرضه ،
• سدَّ عليه الطريقَ : وضع العراقيلَ أمامه ومنعه من بلوغ أهدافه ، أعاقه ،
• سدَّ عليه المنافِذَ : أفحمه ،
• سدَّ مسدَّه : قام مقامه
• سدَّ القناةَ : أقام عليها سدًّا
• سدَّ العجزَ : غطّاه ، أضاف إليه ما يصيِّره تامًّا سدَّ الخَلَل / الفجوة ? سدّ حاجته : حقّق له ما يريد ،
• سدَّ عوزَ فلان : لبَّى حاجته وأعانه ،

• سَدَّيْتُ ، أُسَدِّي ، سَدِّ ، مصدر تَسْدِيَةٌ
• سَدَّى إِليه : أحْسن
• سَدَّى بينهما : أصْلحَ
• سَدَّتِ النَّسِيجَ : أقَامَتْ سَدَاهُ ، سَدَّتْهُ
• سَدَّى الأَرْضَ : نَدَّاهَا
• سَدَّتِ النَّحْلُ الشُّهْدَ : أَخْرَجَتْهُ

• سَدَا سَدْوًا
• سَدَا فلانٌ : مَدَّ يَدَهُ نحو الشيء
• سَدَا فلانٌ سَدْوَ كذا : نحا نحوه
• خَطبَ فما زال على سدْوٍ واحد : أي على نحو واحد من السَّجْع

• سَدِيَ ، يَسْدَى ، مصدر سِدىً فهو سدٍ ، وهي سدِيَة
• سَدِيَتِ الأرْضُ : نَدِيَتْ
• سَدِيَ البَلَحُ : اِسْتَرْخَتْ عَلاَّقَةُ قِمْعِهِ

• ـ أَسَدُ : معروف ، الجمع : آسادٌ وأُسودٌ وأُسْدٌ وآسُدٌ وأُسْدانٌ ومَأسَدَةٌ ، وهي أَسَدَةٌ ، والمَكانُ : مَأسَدَةٌ أيضاً .
  ـ أَسِدَ : دَهِشَ من رُؤْيَتِهِ ، وصارَ كالأَسدِ ، ضِدٌّ ، وغَضِبَ ، وسَفِهَ .
  ـ أَسَدَ : أفْسَدَ بينَ القومِ ، وشَبعَ .
  ـ ذُو الأَسَدِ : رجلٌ .
  ـ أَسْدُ : الأَزْدُ .
  ـ أَسِدَةُ : الحَظِيرَةُ ، والضَّارِيَةُ .
  ـ اسْتَأسَدَ : صارَ كالأَسَدِ ،
  ـ اسْتَأسَدَ عليه : اجْتَرَأ ،
  ـ اسْتَأسَدَ النَّبْتُ : طالَ وبَلَغَ .
  ـ وآسَدَ الكَلْبَ ، وأوسَدَه وأسَّدَهُ : أغْراهُ .
  ـ أُسادَةُ وإِسادَةُ : الوِسادَةُ .
  ـ اسْتُوسِدَ : هُيِّجَ .
  ـ أُسْدِيُّ : نباتٌ .
  ـ أَسِيْدٌ : سَبْعَةٌ صَحَابِيُّونَ ، وخَمْسَةٌ تابِعيُّونَ .
  ـ أُسَيْدٌ : ابنُ حُضَيْرٍ ، وابنُ ثَعْلَبَةَ ، وابنُ يَرْبوعٍ ، وابنُ ساعِدَةَ ، وابنُ ظُهَيْرٍ ، وابنُ أبي الجَدْعاءِ ، ويُعرَفُ بِعَبْدِ الله ، وابنُ أخي رافِع بنِ خَديجٍ ، وابنُ سَعْيَةَ ، أو هو أَسِيْدٌ : صحابِيُّونَ .
  ـ عُقْبَةُ بن أُسَيْدٍ : وأُسَيِّدٌ في : س ي د .
  ـ أسَدُ بنُ خُزَيْمَةَ : أبو قَبيلةٍ من مُضَرَ ، وابنُ رَبِيعَةَ بنِ نِزارٍ : أخْرَى .
  ـ أسَدُ آباذَ : بلد قُرْبَ هَمَذانَ ، وقرية بِنَيْسابورَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ سَدَّدهُ تَسْديداً : قَوَّمَهُ ،
  ـ وفَّقَهُ لِلسَّدادِ : الصَّواب من القَوْلِ والعَمَلِ .
  ـ سَدَّ يَسِدُّ : صارَ سَديداً .
  ـ سَدَّ الثُّلْمَةَ : أصْلَحَها ، ووَثَّقَها .
  ـ اسْتَدَّ : اسْتَقامَ .
  ـ أسَدَّ : أصابَ السَّدادَ ، أو طَلَبَهُ .
  ـ سَدَدُ : الاسْتِقامَةُ ، كالسَّدادِ ،
  ـ ( سَدادُ بنُ سَعيدٍ السَّبْعِيُّ : مُحَدَّثَ )،
  ـ وأمَّا سِدادُ القارورَةِ والثَّغْرِ ، فبالكسر فَقَطْ .
  ـ سِدادٌ من عَوَزٍ وعَيْشٍ : لِمَا يُسَدُّ به الخَلَّةُ ، أو لَحْنٌ .
  ـ سَدُّ وسُدُّ : الجَبَلُ ، والحاجِزُ ،
  ـ سُدُّ : ما كان مَخْلوقاً للّهِ تعالى ، السَّحابُ الأَسْوَدُ ، الجمع : سُدودٌ ، والوادِي فيه حِجارَةٌ وصُخُورٌ يَبْقَى الماءُ فيه زَماناً ، الجمع : سِدَدَةٌ ، والظِّلُّ ، وماءُ سَماءٍ في جُبَيْلٍ لِغَطَفانَ ، وحِصْنٌ باليَمَنِ ، والوادي .
  ـ سَدُّ : من فِعْلِنا ،
  ـ جَرادٌ سُدٌّ : كثيرٌ سَدَّ الأُفُقِ .
  ـ سُدُّ أبي جِرابٍ : أسْفَلَ من عَقَبَةِ مِنَى ، دونَ القُبورِ عن يَمينِ الذَّاهِبِ إلى مِنَى .
  ـ سُدُّ قَناةٍ : وادٍ يَنْصَبُّ في الشُّعَيْبَةِ ،
  ـ سِدُّ : الكَلامُ الصَّحيحُ ،
  ـ سَدُّ : العَيْبُ ، الجمع : أسِدَّةٌ ، والقِياسُ : سُدودٌ .
  ـ قولُهُمْ :" لا تَجْعَلَنْ بِجَنْبِكَ الأَسِدَّةَ " أي : لا تُضَيِّقَنَّ صَدْرَكَ فَتَسْكُتَ عن الجَوابِ ، كمَنْ به عَيْبٌ من صَمَمٍ أو بَكَمٍ ، وشيءٌ يُتَّخَذُ من قُضْبانٍ له أطْباقٌ .
  ـ سُدَّةُ : بابُ الدَّارِ ، الجمع : سُدَدٌ .
  ـ إسماعيلُ السُّدِّيُّ : لِبَيْعِهِ المقانِعَ في سُدَّةِ مَسْجِدِ الكوفَةِ ، وهي ما يَبْقَى من الطَّاقِ المَسْدودِ ، وداءٌ في الأَنْفِ ، كالسُّدَادِ .
  ـ سُدُدُ : العُيونُ المُفَتَّحَةُ لا تُبْصِرُ بَصَراً قوياً ، وهي عَيْنٌ سادَّةٌ ، أو التي ابْيَضَّتْ ولا يُبْصَرُ بها ، ولم تَنْفَقِئ بعدُ .
  ـ سَادَّةُ : النَّاقَةُ الهَرِمَةُ ، وذُؤَابَةُ الإِنْسانِ .
  ـ مَسَدُّ : بُسْتانُ ابنِ عامِرٍ ، لا مَعْمَرٍ ، ووَهِمَ الجوهريُّ .
  ـ سِدِّينُ : بلد بالسَّاحِلِ .
  ـ سِدَادُ : اللَّبَنُ يَيْبَسُ في إحْليلِ الناقَةِ ، وابنُ رُشَيْدٍ الجُعْفِيُّ : مُحَدِّثٌ .
  ـ ضُرِبَتْ عليه الأرضُ بالأَسْدادِ : سُدَّتْ عليه الطُّرُقُ ، وعَمِيَتْ عليه مَذاهِبُهُ .
  ـ اسْتَدَّتْ عُيونُ الخُرَزِ : انْسَدَّتْ .

المعجم: القاموس المحيط

• استأسدَ / استأسدَ على يستأسد ، استئسادًا ، فهو مُستأسِد ، والمفعول مستأسَد عليه :-
  • استأسد الرَّجلُ صار كالأَسَد جرأةً وشجاعةً :- استأسد في مقاومة العدوّ .
  • استأسد على الخصم : اجترأ وأقدم على مهاجمته :- يستأسد على من يحاول إذلاله .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أوسد - إيسادا
  1 - أوسد في السير : أسرع . 2 - أوسد الكلب بالصيد : أغراه به .

المعجم: الرائد

• آسد - إيسادا
  1 - آسد الكلب بالصيد : أغراه به وهيجه . 2 - آسد بين الكلاب : حرش أثار بعضها على بعضها الآخر . 3 - آسد بين القوم : أفسد بينهم . ط 4 -

المعجم: الرائد

• [ أ س د ]. ( مصدر اِسْتَأْسَدَ ). :- اِسْتِئْسادُ الوَلَدِ :-: صَيْرُهُ كَالأَسَدِ .

المعجم: الغني

• إستأسد - استئسادا
  1 - إستأسد : تجرأ جرأة الأسد . 2 - إستأسد : صار كالأسد . 3 - إستأسد عليه : اجترأ . 4 - إستأسد النبات : طال وتشعب .

المعجم: الرائد

• صار كالأَسَد جرأةً وشجاعةً :- استأسد في مقاومة العدوّ .

المعجم: عربي عامة

• اجترأ وأقدم على مهاجمته :- يستأسد على من يحاول إذلاله .

المعجم: عربي عامة

• اسْتَأَسَدَ : تجرَّأَ جُرأَة الأسد .
  و اسْتَأَسَدَ النبتُ : طال وتشعّب .
  و اسْتَأَسَدَ عليه : اجترأَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ أ س د ]. ( فعل : سداسي لازم ، متعد بحرف ) اِسْتَأْسَدَ ، يَسْتَأْسِدُ ، مصدر اِسْتِئْسَادٌ .
  1 . :- اِسْتَأْسَدَ الوَلَدُ :- : صَارَ كَالأسَدِ .
  2 . :- اِسْتَأْسَدَ عَلَيْهِ :-: اِجْتَرَأَ .

المعجم: الغني

• أسْوَدَ : أسادَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : سُودٌ . مؤ : سَوْداءُ . جمع : سَوْداوَاتٌ . [ س و د ].
  1 . :- اِشْتَعَلَتِ النِّيرانُ وَعَلا دُخانٌ أَسْوَدُ في الفَضاءِ :- : دُخَّانٌ لَوْنُهُ سَوادٌ ، أَكْحَلُ .
  2 . :- رِجالُ إِفْريقْيا سُودُ البَشَرَةِ :- : لَوْنُهُمْ أَكْحَلُ .
  3 . :- قَبَّلَ الحَجَرَ الأسْوَدَ عِنْدَما أَدَّى مَناسِكَ الحَجِّ :-: حَجَرٌ كَريمٌ بالكَعْبَةِ الْمُشَرَّفَةِ .
  4 . :- يَتَدَفَّقُ الذَّهَبُ الأسْوَدُ على بُلْدانِ الخَليجِ العَرَبِيِّ :- : البِتْرولُ ، النَّفْط .

المعجم: الغني

• أَسْودُ 1 :-
  جمع سُود وسُودان ، مؤ سوداءُ ، جمع مؤ سَوْداوات وسُود :
  1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من سوِدَ .
  2 - لَوْن كلون الفحم ينتج من امتصاص أشعّة النُّور امتصاصًا تامًّا ، عكسه أبيض ، والعرب تسمِّي الأخضر الشَّديد الخضرة أسود لأنّه يُرى كذلك :- كَمُّون / عسلٌ أسود :-
  • أسود القلب : حقود ، - أسود الكبد : عدُوّ ، - أسود فاحم / أسود حالك : شديد السَّواد ، - الأسود والأحمر : جميع النَّاس ، البشرية ، - الخيط الأسود : سواد الليل ، - الذَّهب الأسود : النِّفْط ، - الموت الأسود : الموت خنقًا ، - اليوم الأسود : وقت الحاجة ، الشِّدّة ، - رَجُل أسود : زنجي ، مُنتمٍ لطائفة ذات بشرة قاتمة اللون .
  • الحَجَر الأسود : حجر في أحد أركان الكعبة يستلمه الحجّاج أو يشيرون إليه عند طوافهم .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أَسْودُ 2 :-
  جمع أساوِدُ :
  1 - أكثر النَّاس سِيادة :- هو مِنْ أساوِد النَّاس .
  2 - ( الحيوان ) حيَّة عظيمة ، سوداء اللون ، من أخبث وأنكى أنواع الحيّات
  • الأسود ذو الطَّرفين : ثعبان ذو إبرتين إحداهما في أنفه والأخرى في ذَنَبه .
  • الأسودان : التَّمر والماء ، أو الحرَّة واللَّيل ، أو الحيّة والعقرب ، أو اللَّبن والماء .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أسود
  1 - أسود : ما كان لونه « السواد »، وهو لون مظلم ناتج عن فقدان أشعة النور أو عن امتصاصها كليا ، جمع : سود وسودان ، مؤنث سوداء . 2 - أسود : حدقة العين بؤبؤ العين . 3 - أسود : أجل القوم وأنبلهم : « هم أسود من فلان ». 4 - أسود : حية سوداء عظيمة ، جمع : أساود ، مؤنث أسودة . 5 - أسود : « أسود القلب » : عمقه . 6 - أسود : « السهم الأسود » المبارك .

المعجم: الرائد

• الأسْوَدُ : نقيضُ الأبْيَض .
  والعرَبُ تسمي الأخضَرَ الشديد الخُضْرَة أسودَ ؛ لأنَّه يُرَى كذَلك .
  ويقال : هو أسْوَدُ الكبدِ : عَدُوٌّ ، وهم سُودُ الأكبادِ : أعداءٌ .
  والغنمُ سودُ البطون : مَهازيلُ .
  و الأسْوَدُ من القلبِ : حبَّتُه .
  و الأسْوَدُ من السّهام : المُبارَكُ يتيمَّنُ به .
  و الأسْوَدُ العصفورُ . والجمع : سُودٌ ، وسُودان .
  و الأسْوَدُ العظيمُ من الحيَّاتِ وفيه سَوادٌ .
  و الأسْوَدُ أخبَثُها وأَنكاها .
  ويقال له : أسْودُ سَالخٌ ؛ لأنه يسلَخُ جلدَه كلَّ عامٍ . والجمع : أسَاوِدُ .
  و الأسْوَدُ من الناس : أكثرهُم سيادة .
  يقال : هو أسوَدُ من فلان .

المعجم: المعجم الوسيط

• هو الكمون البري على الحقيقة وقد يقال أيضاً على الحبة السوداء بالعربية وهو الشونيز وقد ذكرته في حرف الشين المعجمة .

المعجم: الأعشاب

• أسود - إسوادا
  1 - أسود : ولد غلاما أسود . 2 - أسود : ولد غلاما سيدا .

المعجم: الرائد

• سوِدَ يَسْوَد ، سَوَدًا ، فهو أَسْودُ :-
  • سَوِد الشَّيءُ صار لونُه كلون الفحم :- وجهٌ أسود .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ( حن ) حيوان لبون من زعنفيَّات الأقدام يألف حياة الماء .

المعجم: عربي عامة

• تطبَّع بطباع الأَسَد :- إذا دخل فهِد وإذا خرج أسِد

المعجم: عربي عامة

• اجترأ عليه ونال من كرامته .

المعجم: عربي عامة

• أ س د : الأَسَدُ جمعه أُسُودٌ و أُسُدٌ بضمتين مقصور منه مثقل وأسد مخفف منه و آسُدٌ و آسَادٌ بمد أولهما كأجبل وأجبال والأنثى أسَدَةٌ وأرض مَأْسَدَةٌ بوزن متربة أي ذات أسد و أَسِدَ الرجل إذا رأى الأسد فدهش من الخوف وأسد أيضا صار كالأسد في أخلاقه وبابهما طرب وفي الحديث { إذا دخل فهد وإذا خرج أسد } و اسْتَأْسَدَ عليه اجترأ و الإسَادَةُ بالكسر لغة في الوسادة

المعجم: مختار الصحاح

• أسَدَّ : طلب السدادَ .
  و أسَدَّ أصابه .

المعجم: المعجم الوسيط