وصف و معنى و تعريف كلمة نسوك:

• سَوَّكهُ : ساكه

• ساكَ يَسوك ، سُكْ ، سَوْكًا وسِواكًا ، فهو سائِك ، والمفعول مَسُوك
• ساك أسنَانه : دلكَها بالسِّواك لينظِّفها
• سَاكَ : سارَ سيرًا ضعيفًا
• سَاكَ الشيءَ : دلكَهُ

• سوَّكَ يسوِّك ، تسويكًا ، فهو مُسوِّك ، والمفعول مُسوَّك
• سوَّك أسنانَهُ : ساكَها ؛ نظّفها بالسّواك

• نسَكَ / نسَكَ لـ يَنسُك ، نُسْكًا ونَسْكًا ونِسْكًا ونُسْكةً ومَنْسِكًا ومَنْسَكًا ، فهو ناسِك ، والمفعول مَنْسوكٌ له
• نسَك الرّجُلُ : تزَهَّد وتعبَّ
• نَسَكَ الثَّوْبَ : غَسَلَهُ بِالْمَاءِ فَطَهَّرَهُ
• نَسَكَ البَيْتَ : أَتَاهُ
• نَسَكَ إِلَى طَرِيقَةٍ جَدِيدَةٍ : دَاوَمَ عَلَيْهَا
• نَسَكَ الأَرْضَ : سَمَّدَهَا لِتَصْلُحَ
• نَسَكَ لِلَّهِ : تَقَرَّبَ إِلَيْهِ بِأَعْمَالِ البِرِّ والطَّاعَةِ
• نَسَكَ : ذبح ذبيحةً تقرَّب بها إِلى الله

• نسُكَ يَنسُك ، نَسَاكةً ونُسْكًا ، فهو ناسِك
• نَسُكَ الرَّجُلُ : صَارَ نَاسِكاًK أي : زاهِدًا مُتَعبِّدًا

• نَسْك : فاعل من نَسَكَ

• نُسُك : جمع نَسيكة

• النُّسُكُ : النُّسْكُ
• ( مصدر نَسَكَ )
• جمع نسيكة
• عَاشَ فِي نُسْكٍ : فِي زُهْدٍ وَتَعَبُّدٍ
• النُّسْكُ : كلّ حقٍّ لله تعالى

• نسك - ينسك ، نسكا ونسكا ونسكا ونسوكا ونسكة ومنسكا ونسكا
  1 - نسك : تزهد ، تعبد ، تقشف . 2 - نسك : لله : تقرب إليه بأفعال البر والطاعة وقدم له ذبيحة .

المعجم: الرائد

• " النُّسْكُ والنُّسُك : العبادة والطاعة وكل ما تُقُرب به إِلى الله تعالى ، وقيل لثعلب : هل يسمى الصوم نُسُكاً ؟ فقال : كل حق لله عزَّ وجل يسمى نُسُكاً .
  نَسَك لله تعالى يَنْسُكُ نَسْكاً ونِسْكاً ونَسُكَ ، الضم عن اللحياني ، وتَنَسَّك .
  ورجل ناسِك : عابد .
  وقد نَسَك وتَنَسَّكَ أَي تعبد .
  ونَسُك ، بالضم ، نَساكة أَي صار ناسكاً ، والجمع نُسَّاك .
  والنُسّكُ والنِّسِيكة : الذبيحة ، وقيل : النُّسُك الدم ، والنَّسِيكة : الذبيحة ، تقول : من فعل كذا وكذا فعليه نُسُك أَي دم يُهَرِيقُه بمكة ، شرفها الله تعالى ، واسم تلك الذبيحة النَّسِيكَة ، والجمع نُسُك ونَسَائِكُ .
  والنُّسُك : ما أَمرت به الشريعةُ ، والوَرَع : ما نَهَتْ عنه .
  والمَنْسَك والمَنْسِكُ : شِرْعة النَّسْك .
  وفي التنزيل : وأَرِنا مَنَاسِكَنا ؛ أَي مُتَعَبَّداتِنا ، وقيل : المَنْسَكُ النَّسْك نفسه .
  والمَنْسِكُ : الموضع الذي تذبح فيه النَّسِيكة والنَّسائك .
  النضر : نَسَك الرجلُ إِلى طريقة جميلة أَي داوم عليها .
  ويَنْسُكون البيتَ : يأْتونه .
  وقال الفراء : المَنْسَكُ المَنْسِكُ في كلام العرب الموضع المعتاد الذي تعتاده .
  ويقال : إِنَّ لفلان مَنْسِكاً يعتاده في خير كان أَو غيره ، وبه سميت المَناسِكُ .
  وقال أَبو إِسحق : قرئً لكل أُمة جعلنا مَنْسَكاً ، ومَنْسِكاً ، قال : والنَّسْكُ في هذا الموضع يدل على معنى النَّحْر كأَنه ، قال : جعلنا لكل أُمة أَن تَتَقربَ بأَن تذبح الذبائح لله ، فمن ، قال مَنْسِك فمعناه مكان نَسْك مثل مَجلِس مكان جلوس ، ومن ، قال مَنْسَك فمعناه المصدر نحو النُّسُك والنُّسُوك . غيره : والمَنْسَك والمَنْسِك الموضع الذي تذبح فيه النُّسُك ، وقرئَ بهما قوله تعالى : جعلنا مَنْسَكاً هم ناسِكوه .
  ابن الأَثير : قد تكرر ذكر المَناسِك والنُّسُك والنَّسِيكة في الحديث ، فالمَنَاسك جمع مَنْسَك ومَنْسِك ، بفتح السين وكسرها ، وهو المُتَعَبَّد ويقع على المصدر والزمان والمكان ، ثم سميت أُمور الحج كلها مَناسك .
  والمَنْسَك والمَنْسِك : المَذْبَحُ .
  وقد نَسَكَ يَنْسُك نَسْكاً إِذا ذبح .
  ونَسَك الثوب : غسله بالماء وطهره ، فهو مَنْسوك ؛
  
  قال : ولا يُنْبِتُ المَرْعَى سِباخُ عُراعِرٍ ، ولو نُسِكَتْ بالماء سِتَّةَ أَشْهُرِ وأَرض ناسِكة : خضراء حديثة المطر ، فاعلة بمعنى مفعولة .
  والنَّسِيك : الذهب ، والنَّسِيك : الفضة ؛ عن ثعلب .
  والنَّسِيكة : القطعة الغليظة منه .
  ابن الأَعرابي : النُّسُك سَبائك الفضة كلُّ سَبِيكة منها نسيكة ، وقيل للمتعبد ناسِكٌ لأَنه خَلَّص نفسه وصفاها لله تعالى من دَنَسِالآثام كالسَّبيكة المُخَلَّصة من الخَبَثِ .
  وسئل ثعلب عن الناسك ما هو فقال : هو مأْخوذ من النَّسِيكة وهو سَبِيكة الفِضة المُصَفَّاة كأَنه خَلَّص نفسه وصفاها لله عز وجل .
  والنُّسَك ، بضم النون وفتح السين : طائر ؛ عن كراع .
  "

المعجم: لسان العرب

• سوك - تسويكا
  1 - سوك الشيء : دلكه ، نظفه « سوك أسنانه بالعود »

المعجم: الرائد

• سوَّكَ يسوِّك ، تسويكًا ، فهو مُسوِّك ، والمفعول مُسوَّك :-
  • سوَّك أسنانَهُ ساكَها ؛ نظّفها بالسّواك .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تَسَاوَكَ : سار سيرًا ضعيفًا .
  و تَسَاوَكَ الماشيةُ : هُزِلَتْ حتى تمايلت في مشيها من الضعف .

المعجم: المعجم الوسيط

• تساوك - تساوكا
  1 - تساوك : سار سيرا ضعيفا . 2 - تساوكت الماشية : هزلت وضعفت شديدا .

المعجم: الرائد

• استاك ، نظّف فمَه وأسنانَه بالسِّواك .

المعجم: عربي عامة

• تَسَوَّك : استاكَ .
  و تَسَوَّك تساوَكَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• تسوك - تسوكا
  1 - نظف أسنانه بـ « السواك »، وهو عود تنظف به الأسنان

المعجم: الرائد

• تسوَّكَ يتسوّك ، تسوُّكًا ، فهو مُتسوِّك :-
  • تسوَّك فلانٌ استاك ، نظّف فمَه وأسنانَه بالسِّواك .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ساكَها ؛ نظّفها بالسّواك .

المعجم: عربي عامة

• س و ك : السِّوَاك المِسْواك قال أبو زيد جمعه سُوكٌ بضم الواو مثل كتاب زكُتُب و سَوَّكَ فاه تَسْويكا وإذا قلت اسْتَاكَ أو تَسَوَّكَ لم تذكر الفم

المعجم: مختار الصحاح

• سَوْك :-
  مصدر ساكَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• سَوَّكهُ : ساكه .

المعجم: المعجم الوسيط

• ساك - يسوك ، سوكا
  1 - ساك الشيء : دلكه . 2 - ساك : أسنانه بالعود : دلكها ونظفها .

المعجم: الرائد

• ساكَ يَسوك ، سُكْ ، سَوْكًا وسِواكًا ، فهو سائِك ، والمفعول مَسُوك :-
  • ساك أسنَانه دلكَها بالسِّواك لينظِّفها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " السَّوْكُ : فِعلُك بالسِّواك والمِسْواكِ ، وساك الشيءَ سَوكاً : دَلَكه ، وساك فَمَه بالعُود يَسُوكه سَوْكاً ؛ قال عدِيُّ بن الرِّقاع : وكأَنَّ طَعْمَ الزَّنْجَبيلِ وَلَذَّةً صَهْباءَ ، ساكَ بها المُسَحِّرُ فاها ساكَ وسَوَّك واحدٌ ، والمُسَحِّرُ : الذي يَأتيها بسَحُورها ، واسْتاكَ : مشتق من ساكَ ، وإذا قلت اسْتاك أَو تَسَوَّك فلا تذكر الفم .
  واسمُ العُود : المِسْواكُ ، يذكر ويؤنث ، وقيل : السِّواك تؤنثه العرب .
  وفي الحديث : السِّواكُ مطْهَرَة للفم ، بالكسر ، أَي يُطَهِّرُ الفمَ .
  قال أَبو منصور : ما سمعت أَن السواك يؤنث ، قال : وهو عندي من غُدَدِ الليث ، والسواك مذكر .
  وقوله مَطْهَرة كقولهم الولدُ مَجْبَنة مَجْهَلَة مَبْخَلة .
  وقولهم الكفر مَخْبَثَة ، قال : والسِّواك ما يُدْلَكُ به الفم من العيدان .
  والسِّواكُ : كالمِسْواك ، والجمع سُوُكٌ ؛ وأَخرجه الشاعر على الأصل فقال عبد الرحمن بن حسان : أَغَرُّ الثَّنايا أَحَمُّ اللِّثا تِ ، تَمْنَحُه سُوُك الإسْحِلِ وقال أَبو حنيفة : ربما همز فقيل سُؤك .
  وقال أبو زيد بجمع السِّواكَ سُوُكٌ على فُعُلٍ مثل كتاب وكتب ، وأَنشد الخليل بيت عبد الرحمن بن حسان سُؤك الإسحل ، بالهمز ؛ قال ابن سيده : وهذا لا يلزم همزه ؛ قال ابن بري ومثله لعديّ بن زيد : وفي الأَكُفِّ اللامِعاتِ سُوُرْ التهذيب : رجل قَؤُول من قوم قُوُلٍ وقُوْلٍ مثل سُوُك وسُوْكٍ ؛ وسَوَّك فاه تَسْويكاً .
  والسِّواكُ والتَّسَاوُكُ : السير الضعيف ، وقيل : رَداءة المشي من إبطاء أَو عَجَفٍ ؛ قال عبيد الله بن الحُرِّ الجُعْفِي : إلى الله أَشْكُو ما أَرَى بجيادِنا ، تَسَاوَكُ هَزْلَى ، مُخُّهُنَّ قلِيل ؟
  
  ‏ قال ابن بري :، قال الآمديّ البيت لعبيدة بن هلال اليشكري ؛ قال ومثله لكعب بن زهير : حَرْفٌ تَوارَثها السِّفَارُ فجِسْمُها عارٍ تَساوَك ، والفُؤادُ خَطِيفُ وجاءت الإبل ، وفي المحكم : وجاءت الغنم ما تَساوَكُ أَي ما تُحَرِّك رؤوسَها من الهزال .
  قال الأَزهري : تقول العرب جاءَت الغنم هَزْلَى تَساوَكُ أي تَتمايل من الهزال في مشيها ، قال : وهكذا رواه ابن جَبَلة عن أبي عبيد .
  وفي حديث أم معبد : أن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، لما ارتحل عنها جاء زوجها أَبو معبد يَسُوق أَعْنُزاً عِجافاً ما تَساوَكُ هُزالاً ؛ ابن السكيت : تَساوَكت في المشي وتَسَرْوكَت وهما رَداءَة المشي والبُطْءُ فيه من عَجَفٍ أَو إعياء .
  ويقال : تَساوكَت الإبل إذا اضطربت أعناقها من الهُزال ؛ أَراد أَنها تتمايل من ضعفها .
  وروي حديث أم معبد : فجاء زوجها يسوق أعنزاً عجافاً تَساوَك هُزالاً .
  "

المعجم: لسان العرب