وصف و معنى و تعريف كلمة نطاكن:


نطاكن: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ نون (ن) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على نون (ن) و طاء (ط) و ألف (ا) و كاف (ك) و نون (ن) .




معنى و شرح نطاكن في معاجم اللغة العربية:



نطاكن

جذر [نطك]

  1. بَلَنط : (اسم)
    • البَلَنْطُ : حَجَرٌ كالرُّخام إِلا أَنه دونه في الهَشاشةِ واللِّين والرّخاوة
  2. ناطَى : (فعل)
    • نَاطَاهُ : نازَعَه وطاوَلَه
    • نَاطَاهُ :عاونه في تَسْدية الثَّوب يَرمِي كلُّ منهما إِلى صَاحبه كُبَّة الغَزْل حتى يُسَدِّيا الثَّوْبَ
  3. نَطا : (فعل)
    • نَطَا نَطْواً
    • نَطَا المنزلُ : بَعُدَ
    • نَطَا الحبلَ: مدَّه
    • نَطَا الغَزْلَ: سَدَّاه
  4. مَناط : (اسم)
    • اسم مكان من ناطَ
    • المَنَاطُ : موضع التَّعْليق
    • فلانٌ مناط الثُّريَّا: شريفٌ عالي المنزلة،
    • هو مِنِّي مناط الثُّرَيَّا: شديد البُعد
    • مناط الحكم: (الفقه) عِلَّته ، مناط الحُكْم بتحريم الخَمر هو الإسكار


  5. مُنَاط : (اسم)
    • مُنَاط : اسم المفعول من أَناطَ
  6. نَوَاطٍ : (اسم)
    • نَوَاطٍ : جمع ناطِيَةُ
  7. نَوَاطٍ : (اسم)
    • نَوَاطٍ : جمع ناطِي
  8. نَوْط : (اسم)
    • نَوْط : مصدر ناطَ
  9. نَيْط : (اسم)
    • نَيْط : مصدر ناطَ
  10. مَنطوّ : (اسم)


    • سفرٌ مَنْطُوٍّ، ومكانٌ مَنْطُوٍّ: بعيدٌ
    • ثوبٌ مَنْطُوٌّ: مُسَدًّى
  11. مُنطَو : (اسم)
    • مُنْطَوٍ، الْمُنْطَوِيٌ
    • جمع: ـون، ـات (فاعل من اِنْطَوَى)
    • مُنْطَوٍ عَلَى نَفْسِهِ : مُنْكَمِشاً عَلَى نَفْسِهِ
    • كَلاَمٌ مُنْطَوٍ عَلَى دَسَائِسَ : مُشْتَمِلٌ عَلَى
  12. مُنطَوٍ : (اسم)
    • مُنطَوٍ : فاعل من إِنطَوى
  13. أَنَطّ : (اسم)
    • الجمع : نُطٍّ ، و نُطُطٌ
    • سَفَرٌ أَنَطَّ: بعيدٌ
    • عَقَبَةٌ نَطَّاءُ: بعيدةٌ
  14. أَنْوِطَة : (اسم)
    • أَنْوِطَة : جمع نياط
  15. نَطيّ : (اسم)
    • النَّطِيُّ : المَنْطُوُّ
  16. نَيِّط : (اسم)


    • النَّيِّطُ : بئرٌ يجري ماؤها من جوانبها إِلى مَجَمِّها ولا ينبع من قَعْرِها
  17. نَيط : (اسم)
    • النَّيْطُ : الموتُ
    • النَّيْطُ :الأَجْلُ
  18. ناطَ : (فعل)
    • ناطَ يَنُوط ، نُطْ ، نَوْطًا و نِيَاط ، فهو نَائِط ، والمفعول مَنُوط
    • ناط الشَّيءَ بغيره/ ناط الشَّيءَ على غيره: علَّقه
    • ناط الأمرَ بفلان: عَهِدَ به إليه
  19. ناطَ : (فعل)
    • ناطَ يَنُوط ، نُطْ ، نَيْطًا ، فهو نَائِط ، والمفعول مَنُوط
    • نَاطَتِ الدَّارُ : بَعُدَتْ
  20. نياط : (اسم)
    • الجمع : أَنْوِطَةٌ ، و نُوطٌ
    • النِّيَاطُ : ما يعلَّق به الشيء
    • النِّيَاطُ :عِرقٌ غليظٌ عُلِّق به القلبُ إِلى الرئتين
    • النِّيَاطُ :الفؤاد
    • مَفَازَةٌ بعيدةُ النِّياط: بعيدةُ الحدّ كأَنَّها نِيطَت بمفازة أُخرى فلا تكاد تنقطع
  21. اِنطِواء : (اسم)
    • مصدر اِنْطَوى
    • اِنْطِواءُ النَّفْسِ: اِنْكِماشُها على ذاتِها
    • الانْطِواءُ الانْطِواءُ (في الفلسفة) : اتجاهُ الفرد نحو شعوره الذاتيِّ اتجاهاً مستغرقاً يؤدي إِلى السهو وفرط الحساسية
  22. اِنطواء : (اسم)


    • اِنطواء : مصدر إِنطَوى
  23. اِنطوائيّ : (اسم)
    • اسم منسوب إلى انطوِاء
    • مَنْ يُغَلِّب شعوره الذَّاتيّ ويعزل نفسه عن الآخرين رجلٌ انطوائيّ
  24. اِنطوائيّة : (اسم)
    • اسم مؤنَّث منسوب إلى انطِواء
    • (علوم النفس) اتّجاه الفرد نحو شعوره الذَّاتيّ اتّجاهًا مستغرقًا يؤدّي إلى السَّهو وفرط الحساسية
  25. إِناطة : (اسم)
    • مصدر أَناطَ
    • إِناطَتُهُ بِحَبْلٍ: تَعْلِيقُهُ
    • إِناطَتُهُ بِشُؤُونِ الْمُؤَسَّسَةِ : تَكْليفُهُ بِها
,
  1. سلنط (المعجم لسان العرب)
    • ابن بزرج: اسْلَنْطَأْتُ أَي ارْتَفعت إِلى الشيء أَنظر إِليه.
  2. البَلَنْطُ (المعجم المعجم الوسيط)


    • البَلَنْطُ : حَجَرٌ كالرُّخام إِلا أَنه دونه في الهَشاشةِ واللِّين والرّخاوة.
      قال عمرو بن كلثوم يصف الساقين:
  3. بلنط (المعجم لسان العرب)
    • "الليث: البَلَنْطُ شيءٌ يشبه الرُّخامَ إِلا أَنَّ الرخام أَهش منه وأَرْخى؛ قال عمرو بن كلثوم: وسارِيَتَيْ بَلَنْطٍ أَو رُخامٍ،يَرِنُّ خَشاشُ حَلْيِهِما رَنِينا"
  4. اسْلَنْطَأَ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ اسْلَنْطَأَ: ارْتَفَعَ إلى الشَّيءِ يَنْظُرُ إليه.
  5. بَلْنَطُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ بَلْنَطُ: شيءٌ كالرُّخامِ، إلا أنه دُونَه في الهَشاشَة واللِّينِ.
  6. نأط (المعجم لسان العرب)
    • ابن بُزُرج: نأَط بالحِمْل نأْطاً ونَئِيطاً إِذا زَفَر به.




معنى نطاكن في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
تاج العروس

إِنْطَاكِيَةَ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقال أَبو عُمَرَ في ياقُوتَةِ الجَلْعَم : هي بالفَتْحِ والكَسرِ زاد غيرُه وسُكُوَنِ النُّون وكسرِ الكافِ وفَتْحِ الياءِ المُخَفَّفَةِ وقالَ ابنُ الجَوْزِيِّ في تَقْوِيمِ اللِّسانِ : لا يَجُوزُ تَخْفِيفُ أَنْطاكِيَّةَ وهي مُشَدَّدَةٌ أَبَداً كما لا يَجُوز تَشْدِيدُ القُسطَنْطِينِيَةِ وعًدّ ذلك من أَغْلاطِ العَوامّ . قلتُ : وقد جاءَ في قَوْلِ زُهَيرٍ وامْرِئَ القَيسِ بالتَّشْدِيدِ وقد أَجابَ عنه ياقُوتُ في مُعْجَمِه فراجِعه وقال الأَزْهَرِيُ في الثلاثيَ : أَنْطاكِيَةُ : اسمُ مَدِينَةٍ وأراها رُومِيّةً وقال غيرُه : هي قاعِدَةُ العواصِمِ من الثّغُورِ الشامِيَّة وأُمَّهاتها وهي ذاتُ أَعْيُنٍ مَوْصوفَةٌ بالنّزاهَةِ والحُسنِ وطِيبِ الهَواءِ وكَثْرَةِ الفَواكِهِ وسَعَةِ الخَيرِ وسور عَظِيم من صُخُورٍ داخِلُهُ خَمْسَةُ أَجْبُلٍ دَوْرُها اثْنا عَشَرَ مِيلاً : وفي السُّورِ ثُلاثُمائةٍ وسِتُّونَ بُرجًا كانَ يَطُوفُ عَلَيها بالنَّوْبَة أَرْبَعَةُ آلافِ حارِسٍ يُنْفَذُونَ من حَضْرَة مَلِك الرُّومِ يَضْمَنُونَ حِراسَةَ البَلَدِ سَنَةً ويُستَبدَلُ بهم في السَّنَةِ الثانِيَةِ وشَكْلُ البَلَدِ كنِصْفِ دائِرَةٍ قُطْرُها يَتَّصِلُ بجَبَل والسُّورُ يَصْعَدُ مع الجَبَلِ إِلى قُلَّتِه فتَتِمُّ دائِرَةٌ وفي رأَس الجبل داخِلِ السور قَلعَةٌ تتبيّنُ لبُعْدِها من البَلَدِ صَغِيرةً وهذا الجَبَلُ يستُر عَنْها الشّمسَ فلا تَطْلُع عليها إِلا في الساعة الثّانِيَة وبَيْنَ حَلَبَ وبينَها يومٌ ولَيلَة وبَينَها وبينَ البَحْرِ نحو فَرسَخَيْنِ ولَها مَرسًى في بُلَيدَةٍ يُقال لها السُّوَيْدِيَّة . وقال اليَعْقُوبيُ : هي مَدِينَةٌ قَدِيمَةٌ ليسَ بأَرْضِ الشّامِ والرُّومِ أَجَلُّ ولا أَعْجَبُ سُوراً مِنها وبها الكَفُّ الذي يُقال إِنَّه كَفّ يَحْيَى بنِ زَكَرِيّا عليهِ السّلامُ في كَنِيسَةٍ وقال المَسعُودِيّ : والنَّصارَى يُسَمُّونَها مَدِينَةَ اللّه ومَدِينَةَ الملك وأُمَّ المُدُنِ ؛ لأَنَّ بَدْء النَّصْرانِيَّةِ كان بها

Advertisements
لسان العرب
التهذيب في الثلاثي أَنطَاكِيَةُ اسم مدينة قال وأُراها رُومية
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: