وصف و معنى و تعريف كلمة نطد:

• وطَدَ يَطِد ، طِدْ ، وَطْدًا ، فهو وَطيد ، والمفعول مَوْطود - للمتعدِّي
• وطَد الشَّيءُ : ثَبَت ورَسا
• وَطَدَه إِلَيْهِ : ضَمَّهُ
• وطَد الشَّيءَ : قوّاه وأثبته وأثقله
• وطَدَ أقدامَه في : سيطر على ، ترسَّخ
• وطَد الأرضَ : رَدَمَها وضَرَبها بالميطدة لتصلُب
• وطَد له منزلةً : مَهَّدها له
• وَطَدَهُ إِلَى الأَرْضِ : غَمَرَهُ فِيهَا وَشَدَّهُ إِلَيْهَا
• وَطَدَ الصَّخْرَ عَلَى الكَهْفِ : نَضَّدَهُ ، ضَمَّ بَعْضَهُ إِلَى بَعْضٍ

• ـ وَطَدَ الشيءَ يَطِدُهُ وطْداً وطِدَةً ، فهو وطيدٌ وموطودٌ : أثْبَتَهُ ، وثَقَّلَهُ ، كوَطَّدَهُ ، فَتَوَطَّدَ ،
  ـ وَطَدَ إليه : ضَمَّهُ ،
  ـ وَطَدَ له مَنْزِلَةً : مَهَّدَها ،
  ـ وَطَدَ الأرضَ : رَدَمَها لِتَصْلُبَ ،
  ـ وَطَدَ الشيءُ : دامَ وثَبَتَ ، ورَسَا ، وسارَ ، ضِدٌّ ، ولُغَةٌ في وطِئَ ، ومنه في روايةٍ : " اللّهُمَّ اشْدُدْ وطْدَتَكَ على مُضَرَ ".
  ـ مِيطَدَةُ : خَشَبَةٌ يُوَطَّدُ بها أساسُ بِناءٍ وغيرِهِ لِيَصْلُبَ .
  ـ وطائِدُ : أثافِيُّ القِدْرِ ، وقواعِدُ البُنْيانِ .
  ـ مُتَواطِدُ : الدائِمُ الثابِتُ الذي بعضُه في إثْرِ بعضٍ ، والشديدُ .

المعجم: القاموس المحيط

• توطَّدَ يتوطّد ، توطُّدًا ، فهو مُتوطِّد :-
  • توطَّد الشَّيءُ مُطاوع وطَّدَ : ترسَّخ ، تثبّت وتقوَّى :- توطَّد العُرْفُ بين الناس ، - توطَّدت له عنده منزلةٌ ، - توطَّدت العلاقةُ بينهما .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أَوْطاد :-
  • الأوطاد الجبال ؛ لثباتها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أوطاد
  1 - جبال

المعجم: الرائد

• [ و ط د ]. ( مصدر وَطَّدَ ). :- يَسْعَى إلَى تَوْطِيدِ مَرْكَزِهِ :- : تَقْوِيَتِهِ ، تَثْبِيتِهِ .

المعجم: الغني

• وطد - توطيدا
  1 - وطد الشيء : ثبته وقواه « وطد الأمن في البلاد »

المعجم: الرائد

• وطَدَ يَطِد ، طِدْ ، وَطْدًا ، فهو وَطيد ، والمفعول مَوْطود ( للمتعدِّي ) :-
  • وطَد الشَّيءُ ثَبَت ورَسا :- وطَد أساسُ البيتِ ، - وطَدت عُرى الصَّداقة بينهما .
  • وطَد الشَّيءَ : قوّاه وأثبته وأثقله :- وطَد الأبُ علاقته بابنه :-
  • وطَدَ أقدامَه في : سيطر على ، ترسَّخ .
  • وطَد الأرضَ : رَدَمَها وضَرَبها بالميطدة لتصلُب .
  • وطَد له منزلةً : مَهَّدها له :- وطَد الملكُ لوليّ العهد مكانة رفيعة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• مُتَوطِّد :-
  1 - اسم فاعل من توطَّدَ .
  2 - دائم ثابت قويّ ، الذي بعضه في إثر بعض .
  3 - شديد .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• المُتَوَطِّدُ : الدائمُ الثابتُ الذي بعضُه في إِثر بعض .
  و المُتَوَطِّدُ الشَّديدُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : ون ، ات . [ و ط د ]. ( فاعل مِنْ تَوَطَّدَ ). :- مُتَوَطِّدُ الأَرْكَانِ :- : ثَابِتٌ عَلَى الدَّوَامِ .

المعجم: الغني

• وطَّدَ يوطِّد ، تَوْطيدًا ، فهو مُوطِّد ، والمفعول مُوطَّد :-
  • وطَّد الشَّيءَ وطدَه ؛ ثبَّته وقوّاه ودعّمَه ، منعه من التَّقلُّب :- وطَّد نظامَ الحكم ، - وطَّد الأبُ عُرَى المحبّة بين أولاده :-
  • موطَّد الأركان : ثابت لا يتزعزع ، - وطَّد أقدامَه في : سيطر على ، ترسَّخ ، - وطَّد العزمَ أن : قرّر بقوّة وثبات ، - يوطّد نفسَه على الشيءَ : يتكيَّف مع الظروف .
  • وطَّد الأرضَ : وطَدها ، رَدَمَها وضربها بالميطدة لتصلب :- وطّدت الآلةُ الزِّراعيةُ الأرضَ .
  • وطَّد له الأمرَ : وطَده ، مهّده له :- وطَّد له زيارة مع المدير ، - وطّد له مكانة لدى الحاكم :-? وطَّد نَفْسَه على النَّشاط : عَوَّدها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• مُطاوع وطَّدَ

المعجم: عربي عامة

• تَوَطَّدَ الشيءُ : تَثَبَّتَ واشتدَّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ و ط د ]. ( ف : خماسي لازم ). تَوَطَّدَ ، يَتَوَطَّدُ ، مصدر تَوَطُّدٌ . :- تَوَطَّدَتْ صَدَاقَتُهُمْ :- : تَقَوَّتْ ، صَارَتْ ثَابِتَةً . :- تَوَطَّدَتْ دَعَائِمُ الدَّوْلَةِ :- :- تَوَطَّدَتْ مَنْزِلَتُهُ .

المعجم: الغني

• [ و ط د ]. ( مصدر تَوَطَّدَ ). :- تَوَطُّدُ دَعَائِمِ السُّلْطَةِ :-: تَثَبُّتُهَا ، تَرَسُّخُهَا .

المعجم: الغني

• توطد - توطدا
  1 - توطد الشيء : تثبت وتقوى « توطدت منزلته »

المعجم: الرائد

• " وَطَدَ الشيءَ يَطِدُه وَطْداً وطِدةً ، فهو مَوْطودٌ ووطَيدٌ : أَثْبَتَه وثَقَّلَه ، والتوطِيدُ مثله ؛ وتال يصف قوماً بكثرة العدد : وهُمْ يَطِدُونَ الأَرضَ ، لَولاهُمُ ارْتَمَتْ بِمَنْ فَوْقَها ، مِنْ ذِي بَيانٍ وأَعْجَما وتَوَطَّدَ أَي تَثَبَّتَ .
  والواطِدُ : الثابتُ ، والطادِي مقلوب منه ؛ المحكم : وأَنشد ابن دريد ، قال وأَحسبه لَكذَّاب بني الحِرْمازِ : وأُسُّ مَجْدٍ ثابِتٌ وطِيدُ ، نالَ السمَاءَ دِرْعُها المَدِيدُ وقد اتَّطَدَ ووَطَّدَ له عنده منزلة : مَهَّدَها .
  وله عنده وطِيدَةٌ أَي منزلة ثابتة ؛ عن يعقوب .
  ووَطَّدَ الأَرضَ : رَدَمَها لِتَصْلُبَ .
  والمِيطَدَةُ : خَشَبَةٌ يُوَطَّدُ بها المكان من أَساسِ بناءٍ أَو غيره لِيَصْلُب ، وقيل : المِيطَدةُ خَشَبَةٌ يُمْسَكُ بها المِثْقَب .
  والوطائدُ : قواعدُ البُنْيانِ .
  وَوطَدَ الشيءُ وَطْداً : دامَ ورَسا .
  وفي حديث ابن مسعود : أَن زيادَ بن عديّ أَتاه فَوَطَده إِلى الأَرض ، وكان رجلاً مَجْبُولاً ، فقال عبدُ الله : اعْلُ عني ، فقال : لا ، حتى تُخْبِرَني من يَهْلِكُ الرجل وهو يعلم ، قال : إِذا كان عليه إِمام إِنْ أَطاعَه أَكفَرَه ، وإِن عَصاه قتَله .
  قال أَبو عمرو : الوَطْدُ غمْزُك الشيءَ إِلى الشيء وإِثباتُك إِياه ؛ يقال منه : وطَدْتُه أَطِدُه وَطْداً إِذا وَطِئتَه وغَمَزْتَه وأَثبتَّه ، فهو مَوْطُود ؛ قال الشماخ : فالْحَقْ بِبَجْلَةَ ناسِبْهُمْ وكُنْ مَعَهُمْ ، حتى يُعِيرُوك مَجْداً غيرَ مَوطُود ؟
  
  ‏ قال ابن الأَثير : قوله في الحديث فَوَطدَه إِلى الأَرض أَي غَمَزَه فيها وأَثْبَتَه عليها ومنعه من الحركة .
  ويقال : وَطَدْتُ الأَرضَ أَطِدُها إِذا دُستَها لتتَثلَّب ؛ ومنه حديث البراء بن مالك :، قال يوم اليمامة لخالد بن الوليد : طِدْني إِليك أَي ضُمَّني إِليك واغْمِزْني .
  ووَطَدَه إِلى الأَرض : مثل رَهَصَه وغَمَزَه إِلى الأَرض .
  والطادي : الثابتُ من وَطَد يَطِدُ فقلب من فاعِل إِلى عالِف ؛ قال القطامي : ما اعْتادَ حُبُّ سُلَيْمى حَيْنَ مُعْتادِ ، ولا تَقَضَّى بَواقي دِيْنِها الطادِ ؟
  
  ‏ قال أَبو عبيد : يُرادِ به الواطِدُ فأَخر الواو وقَلَبَها أَلفاً .
  ويقال : وطَّدَ اللهُ للسلطانِ مُلْكَه وأَطَّدَه إِذا ثَبَّتَه .
  الفراء : طادَ إِذا ثَبَت ، وداطَ إِذا حَمُق ، ووَطَدَ إِذا حَمُق ، ووَطَدَ إِذا سارَ .
  وقد وطَدْتُ على باب الغار الصخر إِذا سددته به ونَضَّدْته عليه .
  وفي حديث أَصحاب الغار : فوقع الجبل على باب الكهف فَأَوْطَدَه أَي سَدَّه بالهدم ؛ قال ابن الأَثير : هكذا روي وإِنما يقال وطَدَه ، قال : ولعله لغة ، وقد روي فَأَوْصَدَه ، بالصاد ، وقد تقدم .
  "

المعجم: لسان العرب