وصف و معنى و تعريف كلمة نطركما:


نطركما: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ نون (ن) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على نون (ن) و طاء (ط) و راء (ر) و كاف (ك) و ميم (م) و ألف (ا) .




معنى و شرح نطركما في معاجم اللغة العربية:



نطركما

جذر [نطر]

  1. أَبطرَ : (فعل)
    • أبطرَ يُبطر ، إبْطارًا ، فهو مُبطِر ، والمفعول مُبْطَر
    • أبطرهُ المالُ ونحوُه: جعله متكبِّرًا طاغيًا، جعله يغالي في زهوه واستخفافه ويتغطرس أبطرَه الغِنَى/ أبطرته النّعمةُ
    • أَبْطَرَهُ فلانًا ذَرْعَه: حَمَّله ما لا يُطيق
    • أَبْطَرَ صَاحِبَهُ : أَدْهَشَهُ
    • أَبْطَرَ الْوَلَدَ : جَعَلَهُ بَطِراً، أَيْ مُتَكَبِّراً مُتَعَجْرِفاً أَبْطَرَتْهُ النِّعْمَةُ
    • أَبْطَرَ ذَرْعَهُ : حَمَّلَهُ مَا لاَ يُطِيقُ
  2. تبطَّرَ : (فعل)
    • تبطَّرَ يتبطّر ، تبطّرًا ، فهو متبطِّر
    • تبطَّرَ الغنيُّ :بطِر، استخفّ النّعمة وكفر بها ولم يشكر ربّه عليها أمر ديننا بشكر الله وعدم التبطر على نعمه
  3. تبطّر : (اسم)
    • تبطّر : مصدر تبطَّرَ
  4. فَطَرَ : (فعل)
    • فطَرَ يَفطُر ، فَطْرًا ، فهو فاطِر ، والمفعول مَفْطور
    • فطَر الشَّيءَ: اخترعه، أوجده، أنشأه، ابتدأه
    • فَطَرَ اللَّهُ الْعَالَمَ : خَلَقَهُ
    • فَطَرَ نَابُ البَعِيرِ :شَقَّ اللَّحْمَ وَطَلَعَ
    • فَطَرَ النَّبَاتُ : شَقَّ الأَرْضَ وَنَبَتَ مِنْهَا
    • فَطَرَ الْخَشَبَ: شَقَّهُ
    • فطَر الحزنُ قلبَه: مزّقه، شقّه، أثّر فيه تأثيرًا عميقًا
    • فَطَرَ الْعَجِينَ : اِخْتَبَزَهُ دُونَ أَنْ يُخَمِّرَهُ
    • فَطَرَ الشَّاةَ : حَلَبَهَا بِالسَّبَّابَةِ وَالإِبْهَامِ
    • فَطَرَ الأجيرُ الطِّينَ: طيّنَ به قبل أَن يختَمِرَ


  5. فَطْر : (اسم)
    • فَطْر : مصدر فَطَرَ
  6. فَطَّرَ : (فعل)
    • فطَّرَ يفطِّر ، تفطيرًا ، فهو مُفَطِّر ، والمفعول مُفَطَّر
    • فَطَّرَ الضُّيُوفَ : قَدَّمَ لَهُمْ طَعَامَ الْفُطُورِ
    • فَطَّرَ الصَّائِمَ : جَعَلَهُ يُفْطِرُ، بِمَعْنَى قَطَعَ صِيَامَهُ
    • فَطَّرَ الصَّائِمَ فِي بَيْتِهِ : قَدَّمَ لَهُ فُطُوراً فِي رَمَضَانَ
    • فَطَّرَ الشيءَ: مبالغة فَطَرَ
  7. فَطر : (اسم)
    • الجمع : فُطُورٌ
    • مصدر فَطَرَ
    • فَطْرُ الْعَالَمِ : خَلْقُهُ
    • فَطْرُ آلَةٍ : اِخْتِرَاعُهَا
    • فَطْرُ الْعَجِينِ : اِخْتِبَازُهُ دُونَ إِخْمَارِهِ
    • الفَطْرُ : شَقٌّ، صَدْع
  8. فُطِرَ : (فعل)
    • فُطِرَ عَلَى عَمَلِ الْخَيْرِ : كَانَ لَهُ مَيْلٌ طَبِيعِيٌّ إِلَى عَمَلِ الْخَيْرِ
  9. فُطر : (اسم)
    • الجمع : أَفطارٌ ، و فطورٌ
    • الفُطْرُ : حبّاتُ العنب أَولَ ما تبدو
    • الفُطْرُ:اسم يطلق على طائفة من اللازهريات خالية من الكلوروفيل منها فصائل وأَجناس وأَنواع عديدة وتسمى أيضًا فُطْريّات، منها ما يُؤْكَلُ، وما هو سامٌ، وما هو طُفيليٌّ على النبات أَو الحيوان، ومنها المُتَرَمِّم، ومنها الكَمأة، واحدته: فُطْرَة
    • الفُطْرُ :القليل من اللبن حين يُحْلَبُ بالسبّابة والإبهام
    • الفُطر الجلديّ: أي من أنواع الفطور التي يمكن أن تتسبَّب بمرض أو عدوى طفيليَّة جلديّة،
    • الفُطر الطُّحْلُبيّ: أي من فطريات عديدة تشبه الطحالب كالعفن وعفن النبات،
    • فُطْر شعاعيّ: أي من الكائنات الحيَّة العضوية الدقيقة الخيطيَّة أو العضوية الموجودة في التربة والمسبِّبة لمرض الحارش
  10. فِطَر : (اسم)


    • فِطَر : جمع فِطرة
  11. فِطر : (اسم)
    • فِطر: حَبَّاتُ الْعِنَبِ إِذَا بَدَتْ رُؤُوسُهَا
    • عِيدُ الْفِطْرِ : عِيدُ الْمُسْلِمِيَن يَحُلُّ بَعْدَ صَوْمِ شَهْرِ رَمَضَانَ
    • صَدَقَةُ الْفِطْرِ أَوْ زَكَاةُ الْفِطْرِ : مَا يُقَدِّمُهُ الْمُسْلِمُ مِنْ صَدَقَةٍ وَاجِبَةٍ فِي عِيدِ الْفِطْرِ
    • رَجُلٌ فِطْرٌ : مُفْطِرٌ
    • الفِطْرُ : الإفْطَارُ ؛ طعام الصائم بعد غروب الشمس فانعمْ بيوم الفِطْر عينًا إنَّه يومٌ أعزُّ من الزَّمان مُشَهَّر
  12. فطَرَ : (فعل)
    • فطَرَ يَفطُر ، فُطورًا ، فهو فاطِر ، والمفعول مفطور - للمتعدِّي
    • فطَر الصَّائمُ :أكل وشرب، قطع صيامه بتناول الطعام ونحوه
    • فطَر إصبعَ فلان: ضربها فانفطرت دمًا
  13. متبطِّر : (اسم)
    • متبطِّر : فاعل من تبطَّرَ


معنى نطركما في قاموس معاجم اللغة

Advertisements


معجم الغني
**نَطَرَ** \- [ن ط ر]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** نَطَرْتُ**،** أَنْطُرُ**،** اُنْطُرْ**، مص. نَطْرٌ، نِطَارَةٌ. 1. "نَطَرَ الكَرْمَ" : حَفِظَهُ وَسَهِرَ عَلَيْهِ. "نَطَرَ الزَّرْعَ". 2. "نَطَرَهُ عَنْهُ" : أَبْعَدَهُ بِجَفَاءٍ وَغِلْظَةٍ.

"> Advertisements
معجم اللغة العربية المعاصرة
نطر ينطر ، نطرا ونطارة ، فهو ناطر ، والمفعول منطور• نطر الزرع : حفظه وسهر على رعايته نطر بستانا - انطر زرعك ليسلم من السرقة . • نطر الشيء عنه : أبعده في قوة وغلظة نطر ذراع خصمه .
معجم اللغة العربية المعاصرة


ناطر [ مفرد ] : ج ناطرون ونطرة ونطار : اسم فاعل من نطر . • ناطر البريد : ( حس ) برنامج يستخدم لنقل البريد الإلكتروني بين الحواسب المضيفة على الشبكة .
معجم اللغة العربية المعاصرة
ناطور [ مفرد ] : ج نواطير : حارس الزرع ناطور عنب - خيمة الناطور - إذا نام الناطور عاث الثعلب في العنب .
معجم اللغة العربية المعاصرة
نطارة [ مفرد ] : 1 - مصدر نطر . 2 - حرفة الناطور ، الحراسة والرعاية والحفظ .


معجم اللغة العربية المعاصرة
نطر [ مفرد ] : مصدر نطر .
معجم اللغة العربية المعاصرة
نطار [ مفرد ] : ج نطاطير : خيال على هيئة رجل ينصب بين الزرع ونحوه لتخويف الطيور والبهائم كي لا تفسده نطار قمح - نصب ثلاثة نطاطير .
المعجم الوسيط
آلة من آلات الطرب تشبه القانون، أوتارها من نحاس يضرب عليها. ( د ).( السِّنْطِيرُ ): السُّنطور.
المعجم الوسيط
الكرْمَ ونحوه ـُ نَطْراً، ونِطارَةً: حَفِظَهُ.( النَّاطِرُ ): حافظ الكَرْم ونحوِه. ( ج ) نُطَّارٌ، ونَطَرَةٌ.( النَّاطُورُ ): النَّاطر. ( ج ) نَوَاطِير.( النُّطَّارُ ): كِسَاءٌ أسود ينْصَب على عمود بين الزرع، يُخيَّل به للطَّير والبهائم فتظنُّه إنساناً.
مختار الصحاح
ن ط ر : النَّاطِرُ و الناطُورُ حافِظ الكَرْم والجمع النَّاطرُون و النَّوَاطِيرُ
الصحاح في اللغة
الناطِرُ والناطورُ: حافِظُ الكَرْمِ. والجمع النَواطيرُ.
تاج العروس

النَّاطِرُ والنّاطور : حافظ الكَرْمِ والنَّخْل والزَّرْع أعجمِيٌّ من كلام أهلِ السَّوادِ ليستْ بعربيّة مَحْضَة . وقال أبو حنيفة : هي عربيّة قال الشاعر :

ألا يا جارَتا بإباضَ إنّي ... رأيتُ الريحَ خَيْرَاً منكِ جارا

تُغَذِّينا إذا هَبَّتْ عَلَيْنا ... وتَمْلأُ وَجْهَ ناطِرِكم غُبارا قال : الناطر : الحافظ ويروى : إذا هبَّت جَنوباً . قال الأَزْهَرِيّ : ولا أدري أأخذه الشاعرُ من كلام السَّوادِيِّين أو هو عربيّ ؟ ج نُطَّار كرُمَّان ونُطَراء ككُرَماء ونَواطيرُ وَنَطَرةٌ الأخير محرَّكة . الأوَّلان والأخير جمع ناطِر والثالث جمع ناطور . قال الأَزْهَرِيّ : ورأيت بالبيضاءِ من بلاد بني جَذِيمةَ عَرازيلَ سُوِّيَت لمَنْ يَحْفَظُ ثَمَرَ النَّخيل وَقْتَ الصِّرام فسألتُ رجلاً عنها فقال : هي مَظالُّ النَّواطير كأنّه جمع النّاطور . وقال ابنُ أَحْمَر في الناطور :

وبُستان ذي ثَوْرَيْن لا لِينَ عِندَه ... إذا ما طغى ناطورُه وَتَغَشْمرا وفي الأساس : عن ابن دريد هو بالظاء من النَّظَر لكن النَّبَط يقلبونها طاءً . والفِعلُ النَّطْرُ بالفتح والنِّطارَة بالكسر الأخير عن الصَّاغانِيّ وقد نَطَرَ يَنْطُر وقال ابْن الأَعْرابِيّ : النَّطْرَة : الحِفْظُ بالعَيْنَيْن بالطاء قال : ومنه أُخِذَ النّاطور . وابنُ النّاطورِ : صاحبُ إيليا الحاكمُ عليها هو صاحبُ هِرَقْلَ ملكِ الرُّوم كان مُنَجِّماً نظرَ في علمِ النُّجوم سُقِّفَ على نَصارى الشامِ أي جُعل أُسْقُفَّاً عليهم ويُروى فيه بالظاءِ من النَّظَر . وهو الأصل كما تقدّم عن ابنِ دُرَيْد . والنَّطْرون بالفتح : البَوْرَق الأَرْمَنِيّ وهو نوعٌ منه كما ذكره صاحبُ المِنْهاج وغيرُه وقالوا : أَجْوَدُه الإرْمِنيّ الهشّ الخفيف الأبْيَض ثم الوَرْدِيّ وأقواها الإفريقيّ قلتُ : ومنه نوعٌ يوجد في الدِّيار المِصريَّة في مَعْدَنَيْن : أحدهما في البرّ الغربيّ بما يُظاهِرُ ناحيةً يقال لها الطرَّانة وهو شِقافٌ أخضرُ وأحمرُ وأكثر ما تدعو الحاجة إليه الأخضر والآخر بالفاقوسيّة وليس يَلْحَق في الجَوْدَة بالأوّل . والنِّيطِرُ كزِبْرِج : الدَّاهيَةُ هكذا بالياءِ بعد النون في سائر النسخ وَضَبَطه الصَّاغانِيّ بخطِّه بالهمزة بدل الياء . والنُّطَّار كرُمَّان : الخَيالُ المَنْصوب بين الزَّرْع قاله الصَّاغانِيّ . وغَلِطَ الجَوْهَرِيّ في قولِه ناطِرون ع بالشام وإنّما هو ماطِرون بالميم وقد تقدّم البحث في ذلك وأشرْنا هناك أنّ المُصَنِّف مسبوقٌ في ذلك فقد صحَّحَ الأَزْهَرِيّ أن الموضِع بالميم دون النون . قال الجَوْهَرِيّ : والقول في إعرابه كالقول في نَصِيبِين ويُنشَِد هذا البيتُ بكَسْرِ النون :

ولها بالنَّاطِرونِ إذا ... أَكَلَ النَّمْلُ الذي جَمَعَا ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : رؤوس النَّواطير : إحدى منازلِ حاجّ مصرَ بينها وبين عَقَبَةِ أَيْلَةَ . والمُنَيْطِرَة مصغَّراً : حِصنٌ بالشام قريبٌ من طرابلس ذكره ياقوت

لسان العرب
النَّاطِر والنَّاطور من كلام أَهل السَّواد حافظ الزرع والتَّمر والكَرْم قال بعضهم وليست بعربية محضة وقال أَبو حنيفة هي عربية قال الشاعر أَلا يا جارَتَا بأُباضَ إِني رأَيتُ الريحَ خَيْراً منكِ جارَا تُغَذِّينا إِذا هبَّت علينا وتَمْلأُ وَجْهَ ناطِرِكم غُبارَا قال النَّاطِر الحافظ ويُروى إِذا هبَّت جَنُوباً قال أَبو منصور ولا أَدري أَخذه الشاعر من كلام السَّوادِيِّين أَو هو عَربيّ قال ورأَيت بالبَيْضاء من بلاد بني جَذِيمة عَرازِيل سُوِّيت لمن يحفظ ثمر النخيل وقت الصَِّرَام فسأَلت رجلاً عنها فقال هي مَظالُّ النَّواطِير كأَنه جمع النَّاطُور وقال ابن أَحمر في النَّاطُور وبُسْتان ذي ثورَين لا لِين عندَه إِذا ما طَغَى ناطُوره وتَغَشْمَرَا وجمع النَّاطِر نُطَّار ونُطَراء وجمع النَّاطُور نَواطِير والفعل النَّطْر والنِّطارة وقد نَطَر يَنْطُر ابن الأَعرابي النَّطْرة الحفظ بالعينين بالطاء قال ومنه أُخذ النَّاطُور والنَّاطِرُون موضع ( * قوله « الناطرون موضع إلخ » عبارة القاموس وغلط الجوهري في قوله ناطرون موضع بالشأم وإنما هو ماطرون بالميم اه ولهذا أنشد ياقوت في معجم البلدان البيت بالميم فقال ولها بالماطرون إلخ ولم يذكر ناطرون في فصل النون بناحية الشأْم قال الجوهري والقول في إِعرابه كالقول في نَصيبِين وينشد هذا البيت بكسر النون ) ولها بالنَّاطِرُونَ إِذا أَكلَ النَّمْلُ الذي جَمَعا وذكره الأَزهري في مَطَر بالميم وقد تقدم فقال هو موضع
الرائد
* نطر ينطر: نطرا ونطارة. الزرع أو الكرم أو نحوهما: حفظه وحرسه وسهر عليه.
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: