وصف و معنى و تعريف كلمة نغض:


نغض: كلمة تتكون من ثلاث أحرف تبدأ بـ نون (ن) و تنتهي بـ ضاد (ض) و تحتوي على نون (ن) و غين (غ) و ضاد (ض) .




معنى و شرح نغض في معاجم اللغة العربية:



نغض

جذر [نغض]

  1. نَغَضَ: (فعل)
    • نَغَضَ نَغْضًا ، ونَغَضَانًا
    • نَغَضَ الشيءُ : تحرك في ارتجاف واضطراب
    • نَغَضَ السَّحابُ ونحوُهُ : كثُر ثم تجمَّع
    • نَغضُوا إلى العدوِّ : نهضُوا
    • نَغَضَ أَمُره : وَهَي
    • نَغَضَ برأسِه : حرّكه كالمتعجِّب من شيء
  2. نَغْض: (اسم)
    • نَغْض : مصدر نَغَضَ
  3. نَغض: (اسم)
    • النَّغْضُ : من يحرِّك رأسَهُ ويرْجُفُ في مَشْيه
    • النَّغْضُ : الظَّليم
  4. نُغض: (اسم)

    • النُّغْضُ : أعلى مُنْقطَع غُضْروف الكتِف
  5. أَغَضَّ: (فعل)
    • أَغَضَّ الشيءُ : نَقَص
  6. غَضًا: (اسم)
    • غَضًا : جمع غَضَاةُ
  7. غَضَايا: (اسم)
    • غَضَايا : جمع غَضِيْ
  8. غَضَّ: (فعل)
    • غَضَضْتُ ، أَغُضُّ ، غُضَّ , اُغْضُضْ ، مصدر غَضٌّ ، غَضَاضَةٌ ، غُضوضَةٌ فهو غاضّ ، والمفعول مَغْضوض
    • غَضَّ طَرْفَهُ : خَفَضَهُ اسْتِحْيَاءً وَخِزْياً
    • غَضَّ صَوْتَهُ : خَفَضَهُ ،
    • غَضَّ مِنْ شَأْنِهِ : حَطَّ مِنْ قَدْرِهِ
    • غَضَّ الغُصْنَ : كَسَرَهُ وَلَمْ يَفْصِلْهُ
    • غضَّ الطَّرْفَ عنه : صرف النّظرَ عنه ، احتمل المكروه منه ، لم يأخذه بفعله ، ولم يحاسبه ، غضَّ النظرَ / البصَر عن أخطائه ،


  9. غَضَّ: (فعل)
    • غَضَّ غضَضتُ ، يَغِضّ ، اغْضِضْ / غِضَّ ، غَضَاضَةً ، وغُضُوضَةً ، فهو غَضّ وغضِيض ، وهي غَضَّةٌ
    • غَضَّتِ الْمَرْأَةُ : رَقَّ جِلْدُهَا وَطَرُوَ ، أَشْرَقَ
    • غَضَّ النَّبَاتُ : صَارَ طَرِيّاً نَاضِراً
    • غَضَّ الشَّبَابُ : نَضُرَ
  10. غَضا: (اسم)
    • شَجَرٌ مِنَ الأَثْلِ ، خَشَبُهُ صَلْبٌ جِدّاً ، وَجَمْرُهُ يَبْقَى زَمَناً طَوِيلاً لاَ يَنْطَفِئُ ، يَكْثُرُ فِي مِنْطَقَةِ نَجْدٍ ، لِهَذَا أُطْلِقَ عَلَى أَهْلِ نَجْدٍ أَهْلُ الغَضَا
    • هُوَ أَحَرُّ مِنْ جَمْرِ الغَضَا : هُوَ فِي مَوْقِفٍ حَرِجٍ لاَ يُحْسَدُ عَلَيْهِ
    • ذِئْبُ الغَضَا ( مثل ) : يُقالُ فِي الْخِدَاعِ وَالاِحْتِيَالِ وَالْخُبْثِ
  11. غَضا: (فعل)
    • غَضَا ، يَغْضُو ، مصدر غَضْوٌ
    • غَضَا اللَّيْلُ : أَظْلَمَ
    • غَضَا الْجَمَلُ : أَكَلَ الغَضَا
    • غَضَا عَلَى الشيءِ : سكت
    • غَضَا عَلَى القَذَى : سَكَتَ ، صَبَرَ
    • غَضَا فلانٌ : كان طاعمًا كاسيَّا مَكفيًّا
    • غَضَا : قاربَ بين أَجفانه
  12. غَضيَ: (فعل)
    • غَضِيَ ، يَغْضَى ، مصدر غَضىً
    • غَضِيَ الْمَكَانُ : كَثُرَ فِيهِ الغَضَا
    • غَضِيَ الْجَمَلُ : اِشْتَكَى بَطْنُهُ مِنْ أَكْلِ الغَضَا
    • غَضِيَ الرجلُ : أطبق جَفنيه على حَدَقَتَيْه
  13. مُنْغَاض: (اسم)
    • مُنْغَاض : فاعل من إِنغاضَ


  14. مُنْغَضّ: (اسم)
    • مُنْغَضّ : فاعل من إِنغَضَّ
  15. مُنغَض: (اسم)
    • مُنغَض : اسم المفعول من أَنغضَ
  16. نَغَضَان: (اسم)
    • نَغَضَان : مصدر نَغَضَ
  17. نَغّاض: (اسم)
    • النَّغَّاضُ : مبالغة من نَغَض
    • سَحابٌ نَغَّاض : متحرِّكٌ بعضُه في إثر بعض
  18. ناغِض: (اسم)
    • النَّاغِضُ من الإِنسان : أصلُ العُنق حيث يتحرّك الرَّأْسُ
    • غَيْمٌ ناغِضٌ : كثيفٌ متحرِّك ، بعضُه في إثر بعض


,
  1. نَغَضَ
    • ـ نَغَضَ نَغْضاً ونُغوضاً ونَغَضاناً ونَغَضاً : تَحَرَّكَ ، واضْطَرَبَ ، كأَنْغَضَ وتَنَغَّضَ ، وحَرَّكَ ، كأَنْغَضَ ، وكثُرَ .
      ـ غَيْمٌ ناغِضٌ ونَغَّاضٌ : مُتَحَرِّكٌ بعضُه في أثَرِ بعضٍ .
      ـ كان ، صلى الله عليه وسلم ، نَغَّاضَ البَطْنِ : مُعَكَّنَه ، وكان عُكَنُه أحْسَنَ من سَبائِك الذَّهَبِ والفِضَّةِ .
      ـ نَغْضٌ ونِغْضٌ : اسمٌ للظَّليمِ مَعْرِفةً ، أو للجَوَّالِ منه .
      ـ نَغْضُ : من يُحَرِّك رأسَه ، ويَرْجُفُ في مِشْيَتِه ، وأن يُورِدَ إبِلَه الحَوْضَ ، فإذا شَرِبَتْ ، أخْرَجَ من بَيْنِ كُلِّ بَعيرَيْنِ بَعيراً قَوِيًّا ، وأدْخلَ مَكانه بَعيراً ضَعيفاً .
      ـ نُغْضُ ونَغْضُ : غُرْضوفُ الكَتِفِ ، أو حيثُ يَجيءُ ويَذْهَبُ منه ، كالنَّاغِضِ فيهما .
      ـ ناغَضَ : ازْدَحَمَ .
      ـ نَغُوضُ : الناقةُ العظيمةُ السَّنامِ ، لأنَّه إذا عَظُم ، اضْطَرَبَ .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. نَغَضَ
    • نَغَضَ الشيءُ نَغَضَ َ ِ نَغْضًا ، ونَغَضَانًا : تحرك في ارتجاف واضطراب .
      ويقال : نَغَضَ سَرْجُ الحِصان ، ونَغَضَتْ ثَنِيَّة الغُلام .
      و نَغَضَ السَّحابُ ونحوُهُ : كثُر ثم تجمَّع .
      ويقال : نَغضُوا إلى العدوِّ : نهضُوا .
      و نَغَضَ أَمُره : وَهَي .
      و نَغَضَ برأسِه : حرّكه كالمتعجِّب من شيء .

    المعجم: المعجم الوسيط

  3. نُغْض
    • نُغْض :-
      ( التشريح ) أعلى مُنقطع غضروف الكتِف .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر



  4. نغض
    • نغض
      1 - النغض من الكتف : عظم رقيق على طرفها حيث تذهب وتجيء

    المعجم: الرائد

  5. النَّغْضُ
    • النَّغْضُ : من يحرِّك رأسَهُ ويرْجُفُ في مَشْيه .
      و النَّغْضُ الظَّليم .

    المعجم: المعجم الوسيط

  6. النُّغْضُ
    • النُّغْضُ : أعلى مُنْقطَع غُضْروف الكتِف .

    المعجم: المعجم الوسيط

  7. ناغِض
    • ناغض - ج ، نغض
      1 - ناغض من الإنسان : أصل العنق حيث يتحرك الرأس . 2 - ناغض من الكتف العظم الرقيق على طرفها حيث تذهب وتجيء . 3 - ناغض : « غيم ناغض » : متحرك بعضه في إثر بعضه الآخر .


    المعجم: الرائد

  8. نغض
    • نغض - ينغض وينغض ، نغضا
      1 - نغض الشيء : كثر . 2 - نغض السحاب : كثف .

    المعجم: الرائد

  9. نَغض
    • نغض - ينغض وينغض ، نغضا ونغوضا ونغضانا
      1 - نغض الشيء : تحرك وارتجف واضطرب . 2 - نغض الشيء أو به : حركه « نغض رأسه أو به ». 3 - نغض القوم إلى العدو : نهضوا .

    المعجم: الرائد

  10. نغض
    • " نَغَضَ الشيءُ يَنْغُضُ نَغْضاً ونُغُوضا ونَغضَاناً وتَنَغَّض وأَنْغَض : تحرَّك واضْطَرَبَ ، وأَنْغَضه هو أَي حرَّكه كالمتعَجِّب من الشيء .
      ويقال : نَغَضَ فلان أَيضاً رأْسَه ، يَتَعدَّى ولا يتعدَّى .
      والنَّغَضانُ : تَنَغُّضُ الرأْسِ والأَسنانِ في ارْتِجافٍ إِذا رَجَفَتْ تقول نَغَضَتْ ؛ ومنه حديث عثمان : سَلِسَ بَوْلي ونَغَضَتْ أَسْناني أَي قَلِقَتْ وتحرَّكَت .
      ويقال : نَغَضَ رأْسَه إِذا تحرَّك ، وأَنْغَضَه إِذا حرَّكَه ؛ ومنه الحديث : وأَخذ يُنْغِضُ رأْسه كأَنه يستفهم ما يقال له أَي يُحَرِّكه ويَمِيلُ إِليه .
      وفي التنزيل العزيز : فسَيُنْغِضون إِليك رُؤُوسهم .
      قال الفراء : أَنْغَضَ رأْسَه إِذا حرَّكَه إِلى فَوقُ وإِلى أَسفلُ ، والرأْس يَنْغُضُ ويَنْغِضُ لُغتان .
      والثنية إِذا تحرَّكت قيل : نَغَضَت سِنُّه ، وإِنما سُمِّي الظَّلِيمُ نَغْضاً ونَغِضاً لأَنه إِذا عَجِل في مشيته ارتفع وانخفض .
      قال أَبو الهيثم : يقال للرجل إِذا حُدِّثَ بشيء فحرَّك رأْسه إِنكاراً له : قد أَنْغَضَ رأْسه .
      ونَغَضَ رأْسُه يَنغُضُ ويَنْغِضُ نَغْضاً ونُغُوضاً أَي تحرَّك .
      ونَغَضَ برأْسِه يَنْغُضُ نَغْضاً : حرَّكه ؛ قال العجاج يصف الظليم : واسْتَبْدَلَتْ رُسُومُه سَفَنَّجا أَصَكَّ نَغْضاً ، لا يَني مُسْتَهْدَجا وفي المحكم : أَسَكَّ ، بالسين .
      والنَّغْضُ : الذي يُحَرِّك رأْسَه ويَرْجُف في مِشْيَتِه ، وصف بالمصدر .
      وكلُّ حركة في ارْتِجافٍ نَغضٌ .
      يقال : نَغَضَ رَحْلُ البعير وثَنِيَّةُ الغلام نَغْضاً ونَغَضاناً ؛ قال ذو الرمة : ولم يَنْغُض بهنَّ القَناطِر ونَغْضٌ ونِغْضٌ : الظَّلِيمُ كذلك معرفة لأَنه اسم للنوْع كأُسامة ؛ وقال ‏ ‏ .
      غيره : ‏ النَّغْضُ الظليم الجَوَّالُ ، ويقال : بل هو الذي يُنغِضُ رأْسَه كثيراً .
      والنَّاغِضُ : الغُضْرُوفُ .
      ابن سيده : ونُغْضُ الكَتِف حيث تذهَب وتجيء ، وقيل : هو أَعلى مُنْقَطَع غُضْرُوفِ الكَتِف ، وقيل : النُّغْضانِ اللّذان يَنْغُضان من أَصل الكتف فيتحَرَّكانِ إِذا مشَى .
      وروى شُعبةُ عن عاصم عن عبد اللّه بن سَرْجِسَ ، رضي اللّه عنه ، قال : نظرت إِلى ناغِضِ كتف رسول اللّه ، صلّى اللّه عليه وسلّم ، الأَيْمن والأَيسر فإِذا كهيْئةِ الجُمْعِ عليه الثآليلُ ؛ قال شمر : الناغِضُ من الإِنسانِ أَصل العُنُق حيث يَنْغُضُ رأْسُه ، ونُغْضُ الكتِف هو العظم الرقيق على طَرَفها .
      وفي حديث أَبي ذر ، رضي اللّه عنه : بشِّر الكَنَّازِينَ برَضْفةٍ (* قوله « برضفة » كذا بالأَصل ، والذي في النهاية في غير موضع : برضف .) في النّاغِضِ أَي بحجر مُحْمىً فيوضع على ناغِضِه وهو فَرْعُ الكتف ، قيل له ناغض لتحرُّكه ، وأَصل النَّغْضِ الحركةُ .
      وفي حديث ابن الزبير : إِنَّ الكَعْبةَ لما احترقت نَغَضَتْ أَي تحرَّكت ووَهَتْ .
      وفي حديث سَلْمانَ في خاتَمِ النبوة : وإِذا الخاتَمُ في ناغِضِ كَتِفه الأَيسر ، وروي في نَغْضِ كتِفه ؛ النُّغْضُ والنَّغْضُ والنّاغِضُ : أَعلى الكتِف ، وقيل : هو العَظْمُ الرَّقِيقُ الذي على طرَفِه .
      وغيم نَغّاضٌ ، ونَغَضَ السَّحابُ إِذا كثُفَ ثم مَخَض تراه يتحرّك بعضُه في بعض ولا يَسِيرُ ؛ قال رؤبة : أَرَّقَ عَيْنيكَ عن الغِمَاضِ بَرْقٌ تَرَى في عارِضٍ نَغّاض ؟

      ‏ قال ابن بري : الذي وقع في شعره : بَرْقٌ سرَى في عارِضِ نَهّاضِ الليث : يقال للغَيْم إِذا كَثُفَ ثم تَمَخَّض : قد نَغَضَ حيث تراه يتحرّك بعضُه في بعض مُتَحَيِّراً ولا يَسير .
      ومَحالٌ نُغَّضٌ ؛ قال الراجز : لا ماءَ في المَقْراةِ إِن لم تَنْهَضِ بمَسَدٍ فوقَ المَحالِ النُّغَّض ؟

      ‏ قال ابن بري : والنَّغْضةُ في شِعْر الطرماح يصف ثوراً : باتَ إِلى نَغْضةٍ يَطُوفُ بها ، في رأْسِ مَتْنٍ أَبْزَى به جَرَدُهْ هو الشجرة فيما فسره ابن قتيبة وفسر غيره النَّغْضةَ في البيت بالنّعامةِ .
      وفي صفته ، صلّى اللّه عليه وسلّم ، من حديث عليّ ، رضي اللّه عنه : كان نَغّاضَ البطْنِ ، فقال له عمر ، رضي اللّه عنه : ما نَغّاضُ البطنِ ؟ فقال : مُعَكَّنُ البطن ، وكان عُكَنُه أَحْسَنَ من سَبائكِ الذهبِ والفِضّةِ ؛

      قال : النَّغْضُ ونُتوء عن مُسْتَوَى البطنِ قيل للمُعَكَّنِ نَغَّاضُ البطن .
      "

    المعجم: لسان العرب



معنى نغض في قاموس معاجم اللغة

معجم اللغة العربية المعاصرة
أنغضَ يُنغض، إنغاضًا، فهو مُنغِض، والمفعول مُنغَض • أنغض رأسَه: حرّكه كالمُتعجِّب من شيء "{فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ}: يحرِّكونها إنكارًا واستهزاءً".
معجم اللغة العربية المعاصرة
انغضَّ ينغضّ، انْغَضِضْ/ انْغَضَّ، انغضاضًا، فهو مُنْغَضّ • انغضَّ الطَّرفُ: مُطاوع غَضَّ1/ غَضَّ من: انخفض.
معجم اللغة العربية المعاصرة
أنغض ينغض ، إنغاضا ، فهو منغض ، والمفعول منغض• أنغض رأسه : حركه كالمتعجب من شيء { فسينغضون إليك رءوسهم } : يحركونها إنكارا واستهزاء .
معجم اللغة العربية المعاصرة
نغض [ مفرد ] : ( شر ) أعلى منقطع غضروف الكتف .
المعجم الوسيط
الشيءُ ـُِ نَغْضاً، ونَغَضَاناً: تحرك في ارتجاف واضطراب. ويُقال: نَغَضَ سَرْجُ الحِصان، ونَغَضت ثَنِيَّة الغُلام. و ـ السَّحابُ ونحوُهُ: كثُرَ ثم تجمَّع. ويُقال: نَغَضوا إِلى العدو: نهضوا. و ـ أمرُه: وَهَى. و ـ برأسه: حركه كالمتعجب من شيء.( أنْغَضَ ) رأسَه: نَغَض به. وفي التنزيل العزيز: {فَسَيُنْغِضُونَ إلَيْكَ رُؤُوسَهُمْ}.( تَنَغَّضَ ) الشيءُ: نَغَض.( النَّاغِضُ ) من الإنسان: أصل العُنق حيث يتحرك الرأس. ويُقال: غيم ناغِضٌ: كثيف متحرك، بعضه في إثر بعض.( النَّغْضُ ): من يحرك رأسه ويرجُف في مَشْيه. و ـ الظليم.( النُّغْضُ ): أعلى مُنْقطع غضروف الكتف.( النَّغَّاضُ ): مبالغة من نَغَض. ويُقال: سحاب نَغَّاض: متحرك بعضه في إثر بعض.
الصحاح في اللغة
نَغَضَ رأسه يَنْغَضُ ويَنْغِضُ نَغْضاً ونُغوضاً، أي تحرَّك. وأنْغَضَ رأسه، أي حرَّكه كالمتعجِّب من الشيء. ومنه قوله تعالى: "فسَيُنْغِضونَ إليك رُؤوسَهُمْ". ويقال أيضاً: نَغَضَ فلانٌ رأسه، أي حرَّكه. يتعدَّى ولا يتعدَّى. وكلُّ حركةٍ في ارتجافٍ: نَغْضٌ. يقال: نَغَضَ رحْلُ البعير وثَنِيَّةُ الغلامِ، نَغْضاً ونَغْضاناً. والنَغْضُ: الظليمُ يحرِّك رأسه. ومَحالٌ نُغَّضٌ. قال الراجز:   لا ماءَ في المَقْراةِ إن لم تَنْهَضِ بمَسَدٍ فوق المَحالِ النُغَّضِ والناغِضُ: الغُرْضوفُ. ونَغَضَ السحابُ، إذا كَثُفَ ثم مخضَ، تراه يتحرَّك بعضه في بعضٍ ولا يسير. قال الراجز: بَرْقٌ ترى في عارِضٍ نَغَّاضِ
تاج العروس

نَغَضَ الشيءُ كالرَّأْسِ والثَّنِيَّةِ وغيرِهما كنَصَرَ وضربَ الأَخيرُ عن الكِسَائِيّ : نَغْضاً ونُغُوضاً ونَغَضَاناً ونَغَضاً مُحرَّكَتَيْنِ أَي تَحرَّكَ واضْطَرَبَ في ارْتِجافٍ كأنْغَضَ وتَنَغَّضَ . ونَغَضَ رأْسَهُ أَيْضاً إِذا حرَّكَ يتعدَّى ولا يتعدَّى حكاه الأخفشُ . وكلَّ حَرَكةٍ في ارْتِجافٍ : نَغْضٌ قالَ :

" سَأَلْتُ هل وَصْلٌ فقالَتْ مِضِّ

" وحَرَّكَتْ لي رَأْسَهَا بالنَّغْضِ كأنْغَضَ يُقَالُ : أنْغَضَهُ إِذا حرَّكَهُ كالمُتَعَجِّبِ من الشَّيْءِ ومِنْهُ قَوْله تَعَالَى " فَسَيُنْغِضونَ إِليكَ رُؤُوسَهُم " أَي يُحرِّكونَها عَلَى سَبيلِ الهُزْءِ . وقال أَبو الهَيْثَم : يُقَالُ للرَّجُلِ إِذا حدَّثَ بشيءٍ فحرَّكَ رَأْسَهُ إِنْكاراً له : قَدْ أنْغَضَ رأْسَهُ . وفي الحَدِيث : " فأَخَذَ يُنْغِضُ رأْسَهُ وكأَنَّهُ يَسْتَفْهِمُ مَا يُقَالُ " أَي يُحرِّكُه ويَميلُ إِلَيْه . ونَغَضَ الشيءُ : كثُر وكَثُفَ ومِنْهُ : غَيْمٌ ناغِضٌ ونَغَّاضٌ ككتَّانٍ أَي كثيفٌ مُتحرِّكٌ بعضُه في أَثَرِ بعضِ مُتَحَيِّرٌ لا يَسيرُ . قالَ ذلك اللَّيْثُ وحَكاه عنه الأّزْهَرِيّ والجَوْهَرِيّ وهُو مَجَازٌ وأَنْشَدَ لرُؤْبَةَ :

" أَرَّقَ عَيْنَيْكَ عن الغَمَاضِ

" بَرْقٌ سَرَى في عارِضٍ نَغَّاضِ قالَ الصَّاغَانِيُّ : والرِّواية : نَهَّاضٍ لا غيرُ وأَمَّا الشاهِدُ ففي مَشْطورٍ آخرَ له من هذه الأُرْجوزَةِ يَصِفُ الفِتْنَةَ :

" تَبْرُقُ بَرْقَ العَارِضِ النَّغَّاضِ وقال ابنُ فارسٍ : نَغَضَ الغَيمُ إِذا سار . وفي الحَدِيث وَصَفَ عليٌّ رَضِيَ الله عَنْه رَسُولُ الله صَلّى اللهُ عليه وسَلّم فقالَ : " كانَ النَّبِيّ صَلّى اللهُ عليه وسَلّم نَغَّاضَ البَطْنِ " فقال له عُمَرُ رَضِيَ الله عَنْه : مَا نَغَّاضُ البَطْنِ ؟ فقال : أَي مُعَكَّنه . وكان عُكَنُه أحسنَ من سَبائِك الذَّهَبِ والفِضَّةِ . ولمَّا كانَ في العُكَنِ نُهُوضٌ ونُتُوءٌ عن مُسْتَوى البطنِ قيلَ للمُعَكَّنِ : نَغَّاضُ البَطْنِ ويُحتملُ أَنْ يَبْني فَعَّالاً من الغُضُونِ وهي المكَاسِرُ في البَطْنِ المُعَكَّن عَلَى القَلْب . ونَغْضٌ بالفَتْحِ ويُكسَرُ : اسمٌ للظَّليمِ مَعْرِفةً لأَنَّهُ اسمٌ للنَّوْعِ كأُسامَةَ قالَ العَجَّاجُ يَصِفُه :

" واسْتَبْدَلت رُسُومُه سَفَنَّجَا

" أَصَكَّ نَغْضاً لايَنِي مُسْتَهْدَجَا

أَو للجَوَّالِ منه قالَهُ أَبو الهَيْثَم . وقال اللَّيْثُ : إنَّما سُمِّيَ الظَّليمُ نَغْضاً لأنَّه إِذا عَجِلَ في مِشْيَتِه ارْتَفَعَ وانْخَفَضَ . والنَّغْضُ أَيْضاً : مَنْ يُحرِّكُ رأْسَهُ ويَرْجُفُ في مِشْيَتِهِ وَصْفٌ بالمصدَرِ . والنَّغْضُ : أَنْ يُرِدَ إِبِلَه الحَوْضَ فإذا شرِبَتْ أَخْرَجَ من كلِّ بَعيرَيْنِ بعيراً قَويًّا وأَدخلَ مَكانَهُ بَعيراً ضَعيفاً هذا تصحيفٌ والصَّوَابُ فيه نَغْصٌ بالصَّادِ المُهْمَلَة وَقَدْ ذَكَرَهُ هُناكَ عَلَى الصَّوابِ فليُتَنَبَّه لذلك . والنُّغْضُ بالضَّمِّ ويُفتحُ وهو قليل : غُرْضوفُ الكتِفِ وقيل : أَعلى مُنْقَطَعِ غُضْروفِ الكَتِفِ أَو حيثُ يَجيءُ ويذْهًبُ مِنْهُ . وقيل : النُّغْضَانِ يَنْغُضانِ من أَصلِ الكتِفِ فيتَحرَّكان إِذا مَشَى كالنَّاغِضِ فيهِما . وقال شَمِرٌ : النَّاغِضُ من الإِنْسانِ : أَصْلُ العُنُقِ حيثُ يَنْغُضُ رأْسُه ونُغْضُ الكَتِفِ : هو العَظْمُ الرَّقيقُ عَلَى طَرَفِها . وناغَضَ : ازدَحَمَ مأْخوذٌ من قولِ ابنِ فارسٍ : ناغَضَتِ الإِبِلُ عَلَى الماءِ أَي ازدَحَمَتْ وهذا أَيْضاً تصْحيفٌ من ابنِ فارسٍ ؛ فإِنَّ الصَّوَابَ فيه : تَنَاغَصَتِ الإِبلُ بالصَّاد كما مرَّ عن الكِسَائِيّ . ويُقَالُ : النَّغُوضُ كصَبُورٍ : النَّاقَةُ العظيمَةُ السَّنام ؛ لأنَّه إِذا عظُمَ اضْطَرَبَ نَقَلَهُ ابنُ فارس

وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : النَّغَضَانُ : القَلَقُ والرَّجَفانُ . ونَغَضَ أَمْرَه : وَهَى . ومَحَالٌ نُغَّضٌ . قالَ الرَّاجِزُ :

" لا ماءَ في المَقراةِ إِنْ لم تَنْهَضِ

" بمَسَدٍ فَوْقَ المَحَالِ النُّغَّضِ والنَّغْضَةُ : الشَّجَرة قالَهُ ابنُ قتيبَةَ وأَنْشَدَ الطِّرِمّاح يَصِفُ ثَوْراً :

باتَ إِلَى نَغْضَةٍ يَطُوفُ بها ... في رَأْسِ مَتْنٍ أَبْزَى به جَرَدُهْ وفَسَّرَ غيرُه النَّغْضَةَ في البيتِ بالنَّعامَةِ . وإِبِلٌ نَغَّاضَةٌ برِحالِها . ونَغَضُوا إِلَى العَدُوِّ : نَهَضُوا وهُو مَجَازٌ

لسان العرب
نَغَضَ الشيءُ يَنْغُضُ نَغْضاً ونُغُوضا ونَغضَاناً وتَنَغَّض وأَنْغَض تحرَّك واضْطَرَبَ وأَنْغَضه هو أَي حرَّكه كالمتعَجِّب من الشيء ويقال نَغَضَ فلان أَيضاً رأْسَه يَتَعدَّى ولا يتعدَّى والنَّغَضانُ تَنَغُّضُ الرأْسِ والأَسنانِ في ارْتِجافٍ إِذا رَجَفَتْ تقول نَغَضَتْ ومنه حديث عثمان سَلِسَ بَوْلي ونَغَضَتْ أَسْناني أَي قَلِقَتْ وتحرَّكَت ويقال نَغَضَ رأْسَه إِذا تحرَّك وأَنْغَضَه إِذا حرَّكَه ومنه الحديث وأَخذ يُنْغِضُ رأْسه كأَنه يستفهم ما يقال له أَي يُحَرِّكه ويَمِيلُ إِليه وفي التنزيل العزيز فسَيُنْغِضون إِليك رُؤُوسهم قال الفراء أَنْغَضَ رأْسَه إِذا حرَّكَه إِلى فَوقُ وإِلى أَسفلُ والرأْس يَنْغُضُ ويَنْغِضُ لُغتان والثنية إِذا تحرَّكت قيل نَغَضَت سِنُّه وإِنما سُمِّي الظَّلِيمُ نَغْضاً ونَغِضاً لأَنه إِذا عَجِل في مشيته ارتفع وانخفض قال أَبو الهيثم يقال للرجل إِذا حُدِّثَ بشيء فحرَّك رأْسه إِنكاراً له قد أَنْغَضَ رأْسه ونَغَضَ رأْسُه يَنغُضُ ويَنْغِضُ نَغْضاً ونُغُوضاً أَي تحرَّك ونَغَضَ برأْسِه يَنْغُضُ نَغْضاً حرَّكه قال العجاج يصف الظليم واسْتَبْدَلَتْ رُسُومُه سَفَنَّجا أَصَكَّ نَغْضاً لا يَني مُسْتَهْدَجا وفي المحكم أَسَكَّ بالسين والنَّغْضُ الذي يُحَرِّك رأْسَه ويَرْجُف في مِشْيَتِه وصف بالمصدر وكلُّ حركة في ارْتِجافٍ نَغضٌ يقال نَغَضَ رَحْلُ البعير وثَنِيَّةُ الغلام نَغْضاً ونَغَضاناً قال ذو الرمة ولم يَنْغُض بهنَّ القَناطِر ونَغْضٌ ونِغْضٌ الظَّلِيمُ كذلك معرفة لأَنه اسم للنوْع كأُسامة وقال غيره النَّغْضُ الظليم الجَوَّالُ ويقال بل هو الذي يُنغِضُ رأْسَه كثيراً والنَّاغِضُ الغُضْرُوفُ ابن سيده ونُغْضُ الكَتِف حيث تذهَب وتجيء وقيل هو أَعلى مُنْقَطَع غُضْرُوفِ الكَتِف وقيل النُّغْضانِ اللّذان يَنْغُضان من أَصل الكتف فيتحَرَّكانِ إِذا مشَى وروى شُعبةُ عن عاصم عن عبد اللّه بن سَرْجِسَ رضي اللّه عنه قال نظرت إِلى ناغِضِ كتف رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم الأَيْمن والأَيسر فإِذا كهيْئةِ الجُمْعِ عليه الثآليلُ قال شمر الناغِضُ من الإِنسانِ أَصل العُنُق حيث يَنْغُضُ رأْسُه ونُغْضُ الكتِف هو العظم الرقيق على طَرَفها وفي حديث أَبي ذر رضي اللّه عنه بشِّر الكَنَّازِينَ برَضْفةٍ ( * قوله « برضفة » كذا بالأَصل والذي في النهاية في غير موضع برضف ) في النّاغِضِ أَي بحجر مُحْمىً فيوضع على ناغِضِه وهو فَرْعُ الكتف قيل له ناغض لتحرُّكه وأَصل النَّغْضِ الحركةُ وفي حديث ابن الزبير إِنَّ الكَعْبةَ لما احترقت نَغَضَتْ أَي تحرَّكت ووَهَتْ وفي حديث سَلْمانَ في خاتَمِ النبوة وإِذا الخاتَمُ في ناغِضِ كَتِفه الأَيسر وروي في نَغْضِ كتِفه النُّغْضُ والنَّغْضُ والنّاغِضُ أَعلى الكتِف وقيل هو العَظْمُ الرَّقِيقُ الذي على طرَفِه وغيم نَغّاضٌ ونَغَضَ السَّحابُ إِذا كثُفَ ثم مَخَض تراه يتحرّك بعضُه في بعض ولا يَسِيرُ قال رؤبة أَرَّقَ عَيْنيكَ عن الغِمَاضِ بَرْقٌ تَرَى في عارِضٍ نَغّاضِ قال ابن بري الذي وقع في شعره بَرْقٌ سرَى في عارِضِ نَهّاضِ الليث يقال للغَيْم إِذا كَثُفَ ثم تَمَخَّض قد نَغَضَ حيث تراه يتحرّك بعضُه في بعض مُتَحَيِّراً ولا يَسير ومَحالٌ نُغَّضٌ قال الراجز لا ماءَ في المَقْراةِ إِن لم تَنْهَضِ بمَسَدٍ فوقَ المَحالِ النُّغَّضِ قال ابن بري والنَّغْضةُ في شِعْر الطرماح يصف ثوراً باتَ إِلى نَغْضةٍ يَطُوفُ بها في رأْسِ مَتْنٍ أَبْزَى به جَرَدُهْ هو الشجرة فيما فسره ابن قتيبة وفسر غيره النَّغْضةَ في البيت بالنّعامةِ وفي صفته صلّى اللّه عليه وسلّم من حديث عليّ رضي اللّه عنه كان نَغّاضَ البطْنِ فقال له عمر رضي اللّه عنه ما نَغّاضُ البطنِ ؟ فقال مُعَكَّنُ البطن وكان عُكَنُه أَحْسَنَ من سَبائكِ الذهبِ والفِضّةِ قال النَّغْضُ ونُتوء عن مُسْتَوَى البطنِ قيل للمُعَكَّنِ نَغَّاضُ البطن
الرائد
* نغض ينغض وينغض: نغضا ونغوضا ونغضانا. 1-الشيء: تحرك وارتجف واضطرب. 2-الشيء أو به: حركه «نغض رأسه أو به». 3-القوم إلى العدو: نهضوا.
الرائد
* نغض ينغض وينغض: نغضا. 1-الشيء: كثر. 2-السحاب: كثف.
الرائد
* نغض تنغيضا. الشيء: حركه.
الرائد
* نغض. 1-مص. نغض. 2-من يحرك رأسه ويرجف في مشيه.
الرائد
* نغض. من الكتف: عظم رقيق على طرفها حيث تذهب وتجيء.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: