وصف و معنى و تعريف كلمة نغف:


نغف: كلمة تتكون من ثلاث أحرف تبدأ بـ نون (ن) و تنتهي بـ فاء (ف) و تحتوي على نون (ن) و غين (غ) و فاء (ف) .




معنى و شرح نغف في معاجم اللغة العربية:



نغف

جذر [نغف]

  1. نَغِفَ: (فعل)
    • نَغِفَ نَغْفًا
    • نَغِفَ : كثُر نَغَفُه
  2. نَغْف: (اسم)
    • نَغْف : مصدر نَغِفَ
  3. نَغَف: (اسم)
    • النَّغَفُ : دُودٌ يكون في أُنوف الإبل والغنم
    • النَّغَفُ :دُودٌ أَبيضُ يكون في النَّوَى
    • النَّغَفُ :دُودٌ طِوالٌ سُودٌ وغُبْرٌ وخُضْرٌ تقطع الحرث في بطون الأَرض
    • النَّغَفُ :ما يخرجه الإنسان من أنفه من مُخاطٍ يابس
    • جمع نَغَفَةٌ
  4. أَغْفَاء : (اسم)
    • أَغْفَاء : جمع غَفَى


  5. أَغْفاء : (اسم)
    • أَغْفاء : جمع غَفَا
  6. غَفَى : (فعل)
    • غَفَى غَفْيًا
    • غَفَى البُرَّ ونحوَه : نَقَّاهُ من الغَفَى
  7. غَفا : (فعل)
    • غفَا يَغفُو ، اغْفُ ، غَفْوًا وغَفْوةً وغُفُوًّا ، فهو غافٍ
    • غَفَا الوَلَدُ : نَامَ قَلِيلاً
    • غَفَا عَلَى الْمَاءِ : طَفَا، عَامَ فَوْقَهُ
  8. غَفيَ : (فعل)
    • غفِيَ يَغْفَى ، اغْفَ ، غَفًى وغَفْيَةً ، فهو غافٍ
    • غَفِيَ الوَلَدُ : نَعَسَ
  9. وَغَفَ : (فعل)
    • وَغَفَ (يَغِفُ) وَغْفًا ، ووُغُوفًا
    • وَغَفَ: أَسرع وعَدَا
    • وَغَفَ البصرُ وغْفًا، ووُغُوفًا: ضَعُفَ
  10. وَغِفَ : (فعل)


    • وَغِفَ (يَوْغَفُ) وَغْفًا، وَوَغَفًا
    • وَغِفَ البصرُ : ضَعُفَ
  11. غَفَّى : (فعل)
    • غَفَّى الطعامَ: غَفَاهُ
  12. اِنغَفَى : (فعل)
    • انْغَفَى الشيءُ: انكسر
  13. أَغَافَ : (فعل)
    • أغَافَ الشجرةَ: أَمالها
  14. غافَ : (فعل)
    • غَافَ غَيَفانًا
    • غَافَتِ الشجرةُ : تمايلت أغصانُها يمينًا وشمالاً
  15. أَغْفَى : (فعل)
    • أغفى يُغْفي ، أَغْفِ ، إغفاءً ، فهو مُغفٍ
    • أَغْفَى لَحْظَةً فَوْقَ كُرْسِيِّهِ : نَامَ، أَخَذَهُ نَومٌ خَفِيفٌ
    • أَغْفَى الشجرُ: تَدَلَّت أَغْصانُه
    • أَغْفَى الطَّعامُ: كثُرت نُفَايَتُه
    • أَغْفَى فلانٌ: نام على الغَفَى
    • أغفى الرَّجلُ غفا؛ نعَس، أو نام نومة خفيفة
  16. غَيَّفَ : (فعل)


    • غَيَّفَ : فرَّ وجَبُنَ
    • غَيَّفَ عن الأَمر: عَدَلَ عنه وامتنع
,
  1. نَغَفُ
    • ـ نَغَفُ: دُودٌ في أُنُوفِ الإِبِلِ والغَنَمِ، الواحدةُ: نَغَفَةٌ، أو دُودٌ أبيضُ يكونُ في النَّوَى المُنْقَعِ، أو دُودٌ عُقْفٌ تَنْسَلخُ عن الخَنَافِسِ ونحوِها، وما تُخْرِجُه من أنْفِكَ من مُخاطٍ يابِسٍ ونحوِه، ومنه قالوا للمُسْتَحْقَرِ: يانَغَفَةُ.
      ـ لكلِّ رأسٍ في عَظْمَيْ وجْنَتَيْهِ نَغَفَتانِ: عَظْمانِ، ومن تَحَرُّكِهِما يكونُ العُطاسُ.
      ـ نَغِفَ البعيرُ: كَثُرَ نَغَفُهُ.

    المعجم: القاموس المحيط

  2. نَغَف
    • نغف - ينغف ، نغفا
      1-نغف الجمل : كثر «نغفه»، وهو دود في أنفه

    المعجم: الرائد

  3. نَغِفَ
    • نَغِفَ نَغِفَ َ نَغْفًا: كثُر نَغَفُه.

    المعجم: المعجم الوسيط



  4. نَغِف
    • نغف
      1- مصدر نغف. 2- دود في أنوف الجمال والغنم. 3- ما يخرج من الأنف من مخاط يابس ونحوه.

    المعجم: الرائد

  5. نغَف
    • نغَف :-
      1 - (الحيوان) دُود يكون في أنوف الإبل والغنم.
      2 - (الحيوان) دُود أبيض يكون في النَّوَى.
      3 - (الحيوان) دود طوال سُود وغُبْر وخُضْر تقطع الحرثَ في بطون الأرض.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  6. نغف
    • "النغَفُ، بالتحريك والغين معجمة: دود يسقط من أُنوف الغنم والإبل،وفي الصحاح: الدود الذي يكون في أُنوف الإبل والغنم، واحدته نغَفة.
      ونغِفَ البعيرُ: كثر نَغَفُه.
      والنغَفُ: دود طِوال سود وغُبر، وقيل: هي دود طوال سود وغبر وخضر تقطع الحَرث في بطون الأَرض، وقيل: هي دود عُقْف، وقيل: غُضْف تَنْسَلِخُ عن الخنافس ونحوها، وقيل: هي دود بيض يكون فيها ماء،وقيل: دود أَبيض يكون في النوى إذا أُنْقِع، وما سوى ذلك من الدود فليس بنغَف.
      وفي الحديث: أَن يأْجُوج ومأْجوج يُسَلّط اللّه عليهم فيُهْلِكُهم النَّغَف فيأْخذ في رقابهم؛ وفي طريق آخر: إذا كان في آخر الزمان سُلِّطَ على يأْجوج ومأْجوج النغَفُ فيُصبحون فَرْسَى أَي مَوْتى؛ النغَف،بالتحريك: هو الدود الذي يكون في أُنوف الإبل والغَنم.
      وفي حديث الحديبية: دَعُوا محمداً وأَصحابه حتى يموتوا موتَ النغَف؛ والنغَفُ عند العرب: دِيدان تَولَّدُ في أَجوافِ الحيوان والناس وفي غراضِيف الخياشِيم، قال: وقد رأَيتها في رؤوس الإبل والشاء.
      والعرب تقول لكل ذليل حقير: ما هو إلا نغَفَة،تشبِّه بهذه الدودة.
      ويقال للرجل الذي تحتقره: يا نَغفةُ، وإنما أَنت نغَفة.
      والنغَفَتان: عظمان في رؤوس الوَجْنَتَين ومن تحركهما يكون العُطاس.
      التهذيب: وفي عظْمَي الوَجْنتين لكل رأْس نغَفَتان أَي عظمان، والمسموع من العرب فيهما النَّكَفَتان، بالكاف، وهما حدَّا اللَّحْيَين من تحت،وسيأْتي ذكرهما، قال الأَزهري: وأَما النغَفَتان بمعناهما فما سمعته لغير الليث.
      والنغَفُ: ما يُخرجه الإنسان من أَنفه من مُخاط يابس.
      والنغَفةُ: المُسْتحقَر، مشتق من ذلك.
      والنغفة أَيضاً: ما يبِس من الذَّنِين الذي يخرج من الأَنف، فإذا كان رطباً فهو ذَنين؛ ومنه قولهم لمن استقذروه: يا نَغفةُ"

    المعجم: لسان العرب

  7. نغف

    • ن غ ف: النَّغَفُ بفتحتين وغين معجمة الدود الذي يكون في أُنوف الإبل والغنم الواحدة نَغَفَةٌ بفتحتين أيضا قال أبو عبيد وهو أيضا الدود الأبيض الذي يكون في النوى إذا أُنقع وفي الحديث {إن يأجوج ومأجوج يسلط عليهم النَّعَفُ فيأخذ في رقابهم}

    المعجم: مختار الصحاح

  8. النَّغَفُ
    • النَّغَفُ : دُودٌ يكون في أُنوف الإبل والغنم.
      و النَّغَفُ دُودٌ أَبيضُ يكون في النَّوَى.
      و النَّغَفُ دُودٌ طِوالٌ سُودٌ وغُبْرٌ وخُضْرٌ تقطع الحرث في بطون الأَرض.
      و النَّغَفُ ما يخرجه الإنسان من أنفه من مُخاطٍ يابس.
      واحدتُه: نَغَفَةٌ

    المعجم: المعجم الوسيط

  9. نغفة
    • نغفة
      1-واحدة «النغف» للدود

    المعجم: الرائد



معنى نغف في قاموس معاجم اللغة



معجم اللغة العربية المعاصرة
نغف [ جمع ] : 1 - ( حن ) دود يكون في أنوف الإبل والغنم . 2 - ( حن ) دود أبيض يكون في النوى . 3 - ( حن ) دود طوال سود وغبر وخضر تقطع الحرث في بطون الأرض .
المعجم الوسيط
ـَ نَغْفاً: كثُر نَغَفُه.( النَّغَفُ ): دود يكون في أنوف الإِبل والغنم. و ـ دود أبيض يكون في النوَى. و ـ دود طوال سود وغُبْر وخُضْر تقطع الحرث في بطون الأَرض. و ـ ما يخرجه الإنسان من أنفه من مُخاط يابس. واحدته: نَغَفَةٌ.
مختار الصحاح
ن غ ف : النَّغَفُ بفتحتين وغين معجمة الدود الذي يكون في أُنوف الإبل والغنم الواحدة نَغَفَةٌ بفتحتين أيضا قال أبو عبيد وهو أيضا الدود الأبيض الذي يكون في النوى إذا أُنقع وفي الحديث { إن يأجوج ومأجوج يسلط عليهم النَّعَفُ فيأخذ في رقابهم }
الصحاح في اللغة
النغفُ، بالتحريك والغين معجمة: الدود الذي يكون فيه في أنوف الإبل والغنم، عن الأصمعيّ. الواحدة نَغَفَةٌ. قال أبو عبيد: وهو أيضاً الدود الأبيض الذي يكون في النَوى إذا أُنْقِعَ؛ وما سوى ذلك من الدود فليس بنَغَفٍ.
تاج العروس

النَّغَفُ مُحَرَّكَةً : دُودٌ يَكُونُ في كما في الصِّحاحِ وفي المُحْكَمِ : يَسْقُطُ من أُنُوفِ الإبِلِ والغَنَمِ الواحِدَةُ نَغَفَةٌ قالَه الأَصْمَعِيُّ أوْ دُودٌ أَبْيَضُ يَكُونُ في النَّوَى المُنْقَعَ وما سُوَى ذلِك من الدُّودِ فليسَ بنَغَفٍ قاله أَبو عُبَيْدَةَ أَو دُودٌ طِوالٌ سُودٌ وغُبْرٌ وخُضْرٌ تَقْطَعُ الحَرْثَ في بُطونِ الأَرْضِ وقِيلَ : هي دُودٌ عُقْفٌ وقيل : غُضْفٌ تَنْسَلِخُ عن الخَنافِس ونَحْوِها وقِيلَ : هي دُودٌ بِيضٌ يكونُ فيها ماءٌ وبكُلِّ ذلكَ فُسِّرِ حَدِيثُ يَأْجُوجَ ومَأْجُوجَ يُسَلِّطُ اللهُ عليِهم النَّغَفَ فيَأْخُذُ في رِقابِهِمْ فيُصْبِحُونَ فَرْسَى أَي : مَوْتَى . والنَّغَفُ : ما تُخْرِجُه من أَنْفِكَ مِنْ مُخاطٍ يابِسٍ ونَحْوِه فإِذا كانَ رَطْباً فهُوَ ذَنِينٌ ومِنْهُ قالوُا للمُسْتَحْقَرِ : يانَغَفَةُ مُحَرَّكَةً يَسْتَقْذِرُونَه قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ وفي النِّهايَةِ : العرَبُ تَقُولُ لكُلِّ ذَلِيلٍ حَقِيرٍ : ما هُوَ إلا نَغَفَةٌ يُشَبَّهُ بهذه الدُّودَةِ . وقالَ اللَّيْثُ : لكُلِّ رأس في عَظْمَىْ وَجْنَتَيْهِ نَغَفَتانِ مُحَرَّكَةً : أَي : عَظْمانِ ومِنْ تَحَرُّكِهِما يَكُونُ العُطاسُ قال الأَزْهَرِيُّ : والمَسْمُوعُ من العَرَبِ فيهِما النَّكَفَتانِ بالكافِ وهما حَدُّ اللَّحْيَيْنِ من تَحْتُ قالَ : وأَمّا بالغَيْنِ فلم أَسْمَعْه لَغْيِر اللَّيْثِ . وقالَ اللَّيْثُ : نَغِفَ البَعِيرُ كفَرِحَ : إذا كَثُرَ نَغَفُة وهي الدُّودُ

لسان العرب
النغَفُ بالتحريك والغين معجمة دود يسقط من أُنوف الغنم والإبل وفي الصحاح الدود الذي يكون في أُنوف الإبل والغنم واحدته نغَفة ونغِفَ البعيرُ كثر نَغَفُه والنغَفُ دود طِوال سود وغُبر وقيل هي دود طوال سود وغبر وخضر تقطع الحَرث في بطون الأَرض وقيل هي دود عُقْف وقيل غُضْف تَنْسَلِخُ عن الخنافس ونحوها وقيل هي دود بيض يكون فيها ماء وقيل دود أَبيض يكون في النوى إذا أُنْقِع وما سوى ذلك من الدود فليس بنغَف وفي الحديث أَن يأْجُوج ومأْجوج يُسَلّط اللّه عليهم فيُهْلِكُهم النَّغَف فيأْخذ في رقابهم وفي طريق آخر إذا كان في آخر الزمان سُلِّطَ على يأْجوج ومأْجوج النغَفُ فيُصبحون فَرْسَى أَي مَوْتى النغَف بالتحريك هو الدود الذي يكون في أُنوف الإبل والغَنم وفي حديث الحديبية دَعُوا محمداً وأَصحابه حتى يموتوا موتَ النغَف والنغَفُ عند العرب دِيدان تَولَّدُ في أَجوافِ الحيوان والناس وفي غراضِيف الخياشِيم قال وقد رأَيتها في رؤوس الإبل والشاء والعرب تقول لكل ذليل حقير ما هو إلا نغَفَة تشبِّه بهذه الدودة ويقال للرجل الذي تحتقره يا نَغفةُ وإنما أَنت نغَفة والنغَفَتان عظمان في رؤوس الوَجْنَتَين ومن تحركهما يكون العُطاس التهذيب وفي عظْمَي الوَجْنتين لكل رأْس نغَفَتان أَي عظمان والمسموع من العرب فيهما النَّكَفَتان بالكاف وهما حدَّا اللَّحْيَين من تحت وسيأْتي ذكرهما قال الأَزهري وأَما النغَفَتان بمعناهما فما سمعته لغير الليث والنغَفُ ما يُخرجه الإنسان من أَنفه من مُخاط يابس والنغَفةُ المُسْتحقَر مشتق من ذلك والنغفة أَيضاً ما يبِس من الذَّنِين الذي يخرج من الأَنف فإذا كان رطباً فهو ذَنين ومنه قولهم لمن استقذروه يا نَغفةُ
الرائد
* نغف ينغف: نغفا. الجمل: كثر «نغفه»، وهو دود في أنفه.ك
الرائد
* نغف. 1-مص. نغف. 2-دود في أنوف الجمال والغنم. 3-ما يخرج من الأنف من مخاط يابس ونحوه.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: