وصف و معنى و تعريف كلمة نفتخ:

• أَفْتَخَ : ارْتَخَى وأعْيا وانْبَهَرَ

• فَتِخَ فَتَخا فهو أَفْتَخُ ، وهي فتْخَاءُ والجمع : فُتْخٌ
• فَتِخَ : لان وانثنى
• فَتِخَ الكَفّ والقدمُ : عَرَضَتَا وطالتَا مع لين
• فتِح الرَّجُلُ : عَرُضت كفُّه وقدمه
• فَتِخَت الرِّجْلاَن : طال عظمُهُما وقلَّ لحْمُهُما

• فَتَّخَ أَصابِعَهُ : فَتَخَها

• فتَخَهُ فَتْحًا
• فتَخَهُ : ليَّنه وتَنَاهَ ، وفي الحديث : حديث شريف أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا سَجَد جافى عضديه عن جنبيه وفَتَحَ أَصابعَ رجليه /

• ـ فَتْخَةُ وفَتَخَةُ : خَاتَمٌ كَبيرٌ يكونُ في اليَدِ والرِّجْلِ ، أو حَلْقَةٌ من فِضَّةٍ كالخاتَمِ ، الجمع : فَتَخٌ وفُتوخٌ وفَتَخَاتٌ .
  ـ فَتَخُ : اسْتِرْخاء المفاصِلِ ، ولِينُها ، أو عَرْضُ الكَفِّ والقَدَمِ ، وطُولُهما ، ومنه : أسَدٌ أَفْتَخُ ، وشِبْهُ الطَّرْقِ في الإِبل ، وكُلُّ جُلْجُلٍ لا يَجْرُسُ .
  ـ فَتَخَ أصابِعهُ ، وفَتَّخَها : عَرَّضها وأرْخاها .
  ـ فَتْخاء : شِبْهُ مِلْبَنٍ من خَشَبٍ يَقْعُدُ عليه مُشْتارُ العَسَلِ ،
  ـ فَتْخاء من العِقْبَانِ : اللَّيِّنَةُ الجَناحِ .
  ـ ناقَةٌ فَتْخَاءُ الأَخْلاَفِ : ارْتَفَعَتْ أخْلاَفُها قِبَلَ بَطْنِها ، ذَمٌّ ، وفي المَرْأَةِ والضَّرْعِ : مَدْحٌ .
  ـ فِتَاخُ : موضع .
  ـ فُتُوخُ الأَسَدِ : مفاصِلُ مَخالِبِه .
  ـ أفْتَخَ : أَعْيَا ، وانْبَهَرَ .
  ـ أَفاتيخُ من الفُقُوعِ : هَنَواتٌ تَخْرُجُ أوَّلاً فَتُظَنُّ كَمْأَةً حتى تُسْتَخْرَجَ فَتُعْرَفَ .
  ـ رَجُلٌ أَفْتَخُ الطَّرْفِ : فاتِرُهُ .
  ـ فُتَيْخٌ : موضع .

المعجم: القاموس المحيط

• أفتخ - ج ، فتخ ، - مؤ ، فتخاء
  1 - أفتخ من استرخت مفاصله ولانت وضعفت . 2 - أفتخ : « هو أفتخ الطرف » : أي فاتره . 3 - أفتخ : « أسد أفتخ » : عريض الكف .

المعجم: الرائد

• تَفَتَّخَ : لَبِسَ الفَتْخَةَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• تفتخ - تفتخا
  1 - لبس في إصبعه « الفتخة »، وهي حلقة كالخاتم

المعجم: الرائد

• فتخة - و فتخة
  1 - حلقة كالخاتم لا فص فيها ، جمع : فتخ وفتوخ وفتخ

المعجم: الرائد

• الفَتْخَةُ : حَلْقَةٌ من ذهب أو فضة لا فَصَّ لها تُلْبَسُ في البِنْصر .
  كالخاتَم . والجمع : ، فَتخٌ ، و فُتُوخٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَفْتَخَ : ارْتَخَى وأعْيا وانْبَهَرَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• فتخاء
  1 - فتخاء : عقاب لينة الجناح . 2 - فتخاء : أنثى النسر .

المعجم: الرائد

• الفَتْخَاءُ : الناقةُ ونحوُها ترتفع أَخلافُها قِبَلَ بطنِها و الفَتْخَاءُ العُقَابُ الليِّنةُ الجناحَيْنِ .
  و الفَتْخَاءُ مَقعَدٌ من خشبٍ ليَن يُجْلس عليه ، ويكون غالبًا لمُشتَارِ العَسَلِ .

المعجم: المعجم الوسيط

• أفتخ - إفتاخا
  1 - إرتخى وتعب تعبا شديدا

المعجم: الرائد

• فَتِخَ فَتِخَ َ فَتَخا : لان وانثنى .
  و فَتِخَ الكَفّ والقدمُ : عَرَضَتَا وطالتَا مع لين .
  ويقال .
  فتِح الرَّجُلُ .
  عَرُضت كفُّه وقدمه .
  و فَتِخَ الرِّجْلاَن : طال عظمُهُما وقلَّ لحْمُهُما .
  ويقال فَتِخَ فتِخ الرجل وفتخ الأسدُ ونحوُه .
  فهو أَفْتَخُ ، وهي فتْخَاءُ . والجمع : فُتْخٌ .
  ويقال .
  هو أفتخُ الطَّرْفِ .
  فاترُه .

المعجم: المعجم الوسيط

• فَتَّخَ أَصابِعَهُ : فَتَخَها .

المعجم: المعجم الوسيط

• فتخ
  1 - مصدر فتخ . 2 - إسترخاء المفاصل ولينها .

المعجم: الرائد

• الفَتْخُ : باطنُ ما بين العَضُدِ والذِّراعِ .
  و الفَتْخُ كلُّ خَلْخَال لا يصلصل . والجمع : فُتُوخٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• فتَخَهُ فتَخَهُ َ فَتْحًا : ليَّنه وتَنَاهَ يقالُ .
  فَتَح أَصابع رجلِه في جلوسه .
  ليَّنَها وثَناها إلى ظاهِرِ القَدَم .
  وفي الحديث : حديث شريف أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا سَجَد جافى عضديه عن جنبيه وفَتَحَ أَصابعَ رجليه //.

المعجم: المعجم الوسيط

• فتخ - يفتخ ، فتخا
  1 - فتخ : إسترخت مفاصله ولانت وضعفت . 2 - فتخ الشيء : لان وانثنى .

المعجم: الرائد

• فتخ - يفتخ ، فتخا
  1 - فتخ الشيء : ثناه ولينه

المعجم: الرائد

• " الفَتْخَةُ والفَتَخَةُ : خاتم يكون في اليد والرجل بفص وغير فص ؛ وقيل : هي الخاتم أَيّاً كان ؛ وقيل : هي حَلَقَةٌ تلبس في الإِصبع كالخاتم وكانت نساء الجاهلية يتخذنها في عَشْرِهنّ ، والجمع فَتَخٌ وفُتُوخ وفَتَخات ، وذكر في جمعه فِتاخٌ ؛ وقيل : الفَتْخة حلقة من فضة لا فص فيها فإِذا كان فيها فص فهي الخاتم ؛ قال الشاعر : تَسْقُطُ مِنْها فَتَخِى في كُمِّ ؟
  
  ‏ قال ابن برّي : هذا الشعر .
  للدَّهْناء بنتِ مِسْحَلٍ زوج العجاج ، وكانت رَفَعته إِلى المغيرة بن شعبة فقالت له : أَصلحك الله إِني منه بِجُمْع أَي لم يفتضني ، فقال العجاج : الله يعلم ، يا مغيرة ، أَنني قد دُسْتُها دَوْسَ الحِصانِ المِرْسَل وأَخذتُها أَخذَ المقصِّب شاتَهُ ، عَجْلانَ يذبَحُها لقومٍ نُزَّلِ فقالت الدهناء : والله لا تَخْدَعُني بشَمٍّ ، ولا بتقبيلٍ ولا بِضَمٍّ ، إِلاَّ بِزَعْواعٍ يُسَلِّي هَمِّي ، تَسْقُط منه فَتَخِي في كُمِّي (* قوله « منه » هكذا في نسخة المؤلف ولعله روي بالتذكير والتأنيث ).
  قال : وحقيقة الفتخة أَن تكون في أَصابع الرجلين .
  وفي الحديث : أَن امرأَة أَتته وفي يدها فِتَخٌ كثيرة ، وفي رواية فُتوخ ، هكذا روي ، وإِنما هو فتخ ، بفتحتين ، جمع فتخة ، وهي خواتيم تكاد تلبس في الأَيدي ؛ قال : وربما وضعت في أَصابع الأَرجل .
  وفي حديث عائشة في قوله تعالى : ولا يبدين زينتهن إِلاَّ ما ظهر منها ؛ قال : القُلْبُ والفَتَخَةُ .
  ومعنى شعر الدهناء : أَن النساء كن يتختَّمْن في أَصابع أَرجلهن فتصف هذه أَنه إِذا شالَ برحيلها سقطت خواتيمها في كمها ، وإِنما تمنت شدّة الجماع ؛ وقيل : الفتوخ خواتم بلا فصوص كأَنها حلَق .
  وروي عن عائشة ، رضي الله عنها ، أَنها ، قالت : الفتخ حلق من فضة يكون في أَصابع الرجلين ، قالته في قوله تعالى : إِلاَّ ما ظهر منها ؛ قالت : القُلْب والفَتَخة .
  والفَتَخ : كل خَلخال لا يَجْرِس .
  والفَتَخُ والفَتَخَة : باطن ما بين العضد والذراع .
  والفَتَخُ : استرخاء المفاصل ولينُها وعرْضُها ؛ وقيل : هو اللِّين في المفاصل وغيرها ؛ فَتِخَ فَتَخاً وهو أَفَتْخُ .
  وعُقاب فَتْخاءُ : ليِّنة الجناح لأَنها إِذا انحطت كسرت جناحيها وغمزتهما ، وهذا لا يكون إِلاَّ من اللين .
  والفَتَخُ : عَرْض الكف والقدم وطولهما .
  وأَسد أَفْتَخُ : عَريض الكف .
  والفتَخ : عرض مخالب الأَسد ولين مفاصلها .
  والأَفْتَخُ : الليِّنُ مفاصلِ الأَصابع مع عرض .
  والفتَخ في الرجلين : طول العظم وقلة اللحم ؛ قال الشاعر : على فَتْخاءَ تعلَم حيثُ تَنْجُو ، وما إِنْ حيثُ تَنْجُو من طَري ؟
  
  ‏ قال : عنى بالفتخاء رجله ، قال : وهذا صفة مُشتار العسل .
  الأَصمعي : فتخاء قدم لينة ؛ وقال أَبو عمرو : فيها عوج .
  وفَتَخَ الرجل أَصابعه فَتْخاً : عرَّضها وأَرخاها ؛ وقيل : فَتَخَ أَصابع رجليه في جلوسه فَتْخاً ثناها وليَّنها ؛ قال أَبو منصور : يثنيهما إِلى ظاهر القدم لا إِلى باطِنها .
  وفي حديث النبي ، صلى الله عليه وسلم ، أَنه كان إِذا سجد جافَى عضديه عن جنبيه وفَثَخَ أَصابع رجليه ؛ قال يحيى بن سعيد : الفَتْخُ أَن يصنع هكذا ، ونصب أَصابعه ، ثم غمز موضع المفاصل منها إِلى باطن الراحة وثناها إِلى باطن الرجل ؛ يعني أَنه كان يفعل ذلك بأَصابع رجليه في السجود .
  قال الأَصمعي : وأَصل الفتخ اللين ، ويقال للبراجِم إِذا كان فيها لين وعرض : إِنها لفُتْخ ؛ ومنه قيل للعقاب : فتخاء ؛
  
  وأَنشد : كأَني بفَتْخاءِ الجَناحَيْنِ لَقْوةٍ ، دَفُوفٍ منَ العِقْبان ، طَأْطأْتُ شِمْلالي وتقول : رجل أَفتح بيِّن الفتخ إِذا كان عريض الكف والقدم مع اللين ؛ قال الشاعر : فُتْخُ الشمائل في أَيمانهم رَوَحُ والفَتَخ في الإِبل : كالطَّرَق .
  وناقة فتخاء الأَخْلافِ : ارتفعت أَخلافها قِبَل بطنها ، وكذلك المرأَة ، وهو فيها مدح وفي الرجل ذم ، وهو الفَتَخ .
  والفتخاء : شيء مرتفع من خشب يجلس عليه الرجل ويكون لمشتار العسل ؛ وقيل : الفتخاء شبه مِلبن من خشب يقعد عليه المشتار ثم يمدّ من فوق حتى يبلغ موضع العسل ؛ ويقال للفاتر الطرف : أَفتخ الطرف ؛
  
  قال : وهْي تَتْلو رَخْصَ الظُّلوفِ ضَئِيلاً ، أَفْتَخَ الطَّرْفِ في قوله إِشْرافُ (* قوله « في قوله اشراف » كذا في نسخة المؤلف وهو مكسور ولعله بحذف في ليتزن ).
  والأَفاتِيخ من الفُقُوعِ : هَناةٌ تخرج في أَوّله فيحسبها الناس كَمْأَةً حتى يستخرجوها فيعرفوها ، حكاه أَبو حنيفة ولم يحك للأَفاتيخ واحداً .
  وفُتَيْخ وفَتَّاخ : دَحْلانِ بأَطراف الدهناء مما يلي اليمامة ؛ عن الهجري .
  وفَتَّاخ : اسم موضع .
  "

المعجم: لسان العرب