وصف و معنى و تعريف كلمة نفوت:

• نَفُوت : فاعل من نَفَتَ

• صوت الرجل ينفت الهواء من الغضب ؛ صوت نفت الماء أو المرق من القدر عند الغليان

• فوَّتَ يفوِّت ، تفويتًا ، فهو مُفَوِّت ، والمفعول مُفَوَّت
• فَوَّتَهُ : أَفاتَه
• فوَّت الفرصةَ : ضيعَّها ولم يستفد منها
• فوَّت عليه الأمرَ : جعله يمضى ، يمرّ ، يفلت من يده

• فاتَ / فاتَ في يفُوت ، فُتْ ، فَوْتًا وفَوَاتًا ، فهو فائت ، والمفعول مَفُوت - للمتعدِّي
• فَاتَ الْوَقْتُ : ذَهَبَ وَمَضَى
• فَاتَهُ أَنْ يُذَكِّرَهُ : نَسِيَ أَنْ
• فات الأمرُ : مرَّ ومضى ، ذهب وقت فعله ، انقضى
• فات الشيءَ : جاوزه ، سبقه
• فاتَهُ القِطارُ : تأخّر ، وصل بعد فوات الأوان ، ضاعت الفرصة عليه ،
• فاتَهُ قِطارُ الزَّواج : فاته أوانه
• فاته الأمرُ : مضى ولم يدركه ،
• لا تفوته صغيرة ولا كبيرة : لا يغفل عن شيء ، ينتبه للتَّفاصيل ودقائق الأمور
• فاته فِعْلُ الخير : سها ، غفل ، غاب عن ذهنه أن يفعله
• فات في الشيء : دخل فيه

• الجمع : فوتونات
• ( الطبيعة والفيزياء ) وحدة طاقة ضوئيّة تساوي الكمّ وتُعدّ حزمة أو رزمة من الإشعاع الكهرومغناطيسيّ لا يمكن تقسيمها إلى وحدات أصغر ، وتتحرّك بسرعة الضوء

• نَفَتَ نَفْتًا ، ونَفَتَانًا فهو نافِتٌ ، ونَفُوتٌ
• نَفَتَ المِرْجَلُ ونحوهُ : رمَى بمثل السِّهام من الغَلْي
• نَفَتَ فلانٌ : نَفَخَ غَضبًا
• نَفَتَ الدَّقيقُ ونحوُه نَفْتًا : تنفَّخَ من صبِّ الماء عليه

• نَفْت : مصدر نَفَتَ

• نفوت
  1 - قدر تغلي وترمي بمثل السهام

المعجم: الرائد

• " نَفَتَ الرجلُ يَنفِتُ نَفْتاً ونَفِيتاً ونُفاتاً ونَفَتاناً : غَضِبَ ؛ وقيل : النَّفَتانُ شبيه بالسُّعالِ والنَّفخ عند الغضب .
  ويقال : إِنه لَيَنْفِتُ عليه غضباً ويَنْفِطُ ، كقولك : يَغْلي عليه غَضباً .
  ونَفَتَتِ القِدْرُ تَنْفِتُ نَفْتاً ونَفَتاناً ونَفِيتاً إِذا كانتْ تَرْمِي بمثل السهام من الغَليِ ، وقيل : نَفَتَتِ القِدْرُ إِذا غَلى المَرقُ فيها ، فلَزِقَ بجَوانب القِدْر ما يَبِسَ عليه ، فذلك النَّفْتُ .
  قال : وانصمامه النَّفَتان (* قوله « وانصمامه النفتان » كذا بالأصل .) حتى تَهِمَّ القِدْرُ بالغَلَيان .
  والقِدْرُ تَنافَتُ وتَنافَطُ ، ومِرْجَل نَفُوتٌ .
  ونَفَتَ الدقيقُ ونحوُه يَنْفِتُ نَفْتاً إِذا صُبَّ عليه الماءُ فتَنَفَّخَ .
  والنَّفِيتةُ : الحَريقَة ، وهي أَن يُذَرَّ الدقيقُ على ماء أَو لبن حليبٍ حتى تَنْفِتَ ، ويُتَحَسَّى من نَفْتِها ، وهي أَغلظ من السَّخِينة ، يَتَوسَّعُ بها صاحبُ العيالِ لعياله إِذا غَلَب عليه الدَّهْرُ ، وإِنما يأْكلون النَّفِيتةَ والسَّخِينةَ في شِدَّة الدَّهْر ، وغَلاء السِّعْر ، وعَجَفِ المال .
  وقال الأَزهري في ترجمة حذرق : السَّخِينةُ دَقِيقٌ يُلْقَى على ماء أَو لَبن فيُطْبَخُ ، ثم يؤْكل بتمر أَو بحَساءٍ ، وهو الحَساءُ ، قال : وهي السَّخُونة أَيضاً ، والنَّفِيتةُ ، والحُدْرُقَّة ، والخَزيرة ، والحريرةُ أَرَقُّ منها ، والنَّفِيتةُ : حَساءٌ بين الغَليظة والرَّقيقةِ .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ نَفَتَ يَنْفِتُ نَفْتاً ونَفَتاناً : غَضِبَ ، أو نَفَخَ غَضَباً ،
  ـ نَفَتَ القِدْرُ : غَلَتْ ، أو لَزِقَ المَرَقُ بجوانِبِها ،
  ـ نَفَتَ الدَّقيقُ ونحوُهُ نَفْتاً : صُبَّ عليه الماءُ فَتَنَفَّخَ .
  ـ نَفيتَةُ : طعامٌ أغْلَظُ من السَّخينَةِ .

المعجم: القاموس المحيط

• صوت الرجل ينفت الهواء من الغضب

المعجم: معجم الاصوات

• صوت نفت الماء أو المرق من القدر عند الغليان

المعجم: معجم الاصوات

• نفت - ينفت ، نفتا ونفتانا ونفيتا
  1 - نفتت القدر : غلت ورمت بمثل السهام . 2 - نفت : غضب ونفخ غضبا .

المعجم: الرائد

• نفوت
  1 - قدر تغلي وترمي بمثل السهام

المعجم: الرائد

• تَنَافتِ الأَحكامُ أَو الآراءُ : تعارضت وتباينت .

المعجم: المعجم الوسيط

• تَنَافَتَ : تتابَعَ نَفْتُه .

المعجم: المعجم الوسيط

• نَفَتَ المِرْجَلُ ونحوهُ نَفَتَ ِ نَفْتًا ، ونَفَتَانًا : رمَى بمثل السِّهام من الغَلْي .
  و نَفَتَ فلانٌ : نَفَخَ غَضبًا .
  ويقال : صدرُه يَنْفِتُ بالعداوة .
  و نَفَتَ الدَّقيقُ ونحوُه نَفْتًا : تنفَّخَ من صبِّ الماء عليه .
  فهو نافِتٌ ، ونَفُوتٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• نفت - ينفت ، نفتا
  1 - نفت الطحين أو نحوه : صب عليه الماء فتنفخ

المعجم: الرائد

• " نَفَتَ الرجلُ يَنفِتُ نَفْتاً ونَفِيتاً ونُفاتاً ونَفَتاناً : غَضِبَ ؛ وقيل : النَّفَتانُ شبيه بالسُّعالِ والنَّفخ عند الغضب .
  ويقال : إِنه لَيَنْفِتُ عليه غضباً ويَنْفِطُ ، كقولك : يَغْلي عليه غَضباً .
  ونَفَتَتِ القِدْرُ تَنْفِتُ نَفْتاً ونَفَتاناً ونَفِيتاً إِذا كانتْ تَرْمِي بمثل السهام من الغَليِ ، وقيل : نَفَتَتِ القِدْرُ إِذا غَلى المَرقُ فيها ، فلَزِقَ بجَوانب القِدْر ما يَبِسَ عليه ، فذلك النَّفْتُ .
  قال : وانصمامه النَّفَتان (* قوله « وانصمامه النفتان » كذا بالأصل .) حتى تَهِمَّ القِدْرُ بالغَلَيان .
  والقِدْرُ تَنافَتُ وتَنافَطُ ، ومِرْجَل نَفُوتٌ .
  ونَفَتَ الدقيقُ ونحوُه يَنْفِتُ نَفْتاً إِذا صُبَّ عليه الماءُ فتَنَفَّخَ .
  والنَّفِيتةُ : الحَريقَة ، وهي أَن يُذَرَّ الدقيقُ على ماء أَو لبن حليبٍ حتى تَنْفِتَ ، ويُتَحَسَّى من نَفْتِها ، وهي أَغلظ من السَّخِينة ، يَتَوسَّعُ بها صاحبُ العيالِ لعياله إِذا غَلَب عليه الدَّهْرُ ، وإِنما يأْكلون النَّفِيتةَ والسَّخِينةَ في شِدَّة الدَّهْر ، وغَلاء السِّعْر ، وعَجَفِ المال .
  وقال الأَزهري في ترجمة حذرق : السَّخِينةُ دَقِيقٌ يُلْقَى على ماء أَو لَبن فيُطْبَخُ ، ثم يؤْكل بتمر أَو بحَساءٍ ، وهو الحَساءُ ، قال : وهي السَّخُونة أَيضاً ، والنَّفِيتةُ ، والحُدْرُقَّة ، والخَزيرة ، والحريرةُ أَرَقُّ منها ، والنَّفِيتةُ : حَساءٌ بين الغَليظة والرَّقيقةِ .
  "

المعجم: لسان العرب