وصف و معنى و تعريف كلمة نقدين:


نقدين: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ نون (ن) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على نون (ن) و قاف (ق) و دال (د) و ياء (ي) و نون (ن) .




معنى و شرح نقدين في معاجم اللغة العربية:



نقدين

جذر [نقد]

  1. نَقديّة: (اسم)
    • اسم مؤنَّث منسوب إلى نَقْد
    • المُعَدَّلات النَّقديَّة: (الاقتصاد) استثمارات قصيرة الأجل وعالية الجودة قيمتُها تعادل القيمةَ النَّقدية الفعليَّة، وبمعنى آخر قيمتها النقديّة لا تتغيَّر
  2. نَقديّ: (اسم)
    • مَنْسُوبٌ إِلَى النَّقْدِ
    • أَوْرَاقٌ نَقْدِيَّةٌ : أَوْرَاقٌ مَالِيَّةٌ
    • مَقَالٌ نَقْدِيٌّ: مَقَالٌ قَائِمٌ عَلَى النَّقْدِ فِي مَجَالِ الأَدَبِ
    • المعروض النَّقديّ: (الاقتصاد) وصف لقيمة الأوراق النقديَّة والعملات المعدنيَّة المتداولة بما في ذلك الودائع المصرفيَّة للقطاع الخاصّ، وبشكل عامّ يُعدّ ارتفاع المعروض النقديّ مؤشِّرًا سلبيًّا لآفاق معدّلات التضخُّم المستقبليَّة
  3. اِنتَقَدَ: (فعل)
    • انتقدَ ينتقد ، انتِقادًا ، فهو مُنتقِد ، والمفعول منتقَد
    • اِنْتَقَدَ قَصائِدَهُ الشِّعْرِيَّةَ : أَظْهَرَ مَزاياها وَعُيوبَها
    • اِنْتَقَدَ تَصَرُّفَهُ السَّيِّءَ : بَيَّنَ لَهُ مَسَاوِئَ تَصَرُّفِهِ وَعُيوبَهُ
    • اِنْتَقَدَ الدَّراهِمَ : مَيَّزَ مِنْها الزَّائِفَ
    • اِنْتَقَدَ الوَلَدُ: شَبَّ
    • اِنْتَقَدَتِ الأَرَضَةُ الجِذْعَ : خَرَمَتْهُ، أَكَلَتْهُ فَتَرَكَتْهُ أَجْوَفَ
    • انْتَقَدَ الدَّراهمَ: قبضَها
  4. تَنَقَّدَ: (فعل)
    • تَنَقَّدْتُ، أتَنَقَّدُ، تَنَقَّدْ، مصدر تَنَقُّدٌ
    • تَنَقَّدَ الدَّراهِمَ أوْ نَحوَهَا : مَيَّزَ جَيِّدَها مِنْ رَدِيئِهَا


  5. ناقدَ: (فعل)
    • ناقدَ يناقد ، مُناقَدةً ، فهو مُناقِد ، والمفعول مُناقَد
    • ناقد أستاذَه :ناقَشه في الأمر
  6. اِنقدَّ: (فعل)
    • انقدَّ ينقدّ ، انْقَدِدْ / انْقَدَّ ، انْقِدادًا ، فهو مُنقدّ
    • انْقَدَّ الثوبُ أو الجلدُ أو نحوُهما: انشقَّ
  7. أَنقدَ: (فعل)
    • أنقدَ يُنقد ، إنقادًا ، فهو مُنقِد ، والمفعول مُنقَد
    • أنقد صديقَه أعطاه نقدًا
    • أَنْقَدَ الشَّجَرُ: أَورقَ
  8. ناقِد: (اسم)
    • الجمع : ناقِدون و نَقَدَة و نُقّاد
    • اسم فاعل من نقَدَ
    • من يعطي حُكْما على مزايا أو عيوب أو قيمة، أو صحّة أمر ما
    • ناقد فنِّيّ: مَنْ يُظهر صفات عملٍ ما من جَوْدةٍ ورداءَة
  9. ناقد: (اسم)
    • ناقد : فاعل من نَقَدَ
  10. نَقّاد: (اسم)


    • نَقَّادٌ مُحْتَرِفٌ : مَنْ يَنْقُدُ الدَّرَاهِمَ
    • نَقَّادُ الغَنَمِ : رَاعِيهَا أَوْ صَاحِبُهَا
    • صيغة مبالغة من نقَدَ
  11. نُقّاد: (اسم)
    • نُقّاد : جمع ناقِد
  12. نِقَاد: (اسم)
    • نِقَاد : جمع نَقَد
  13. اِنقادَ: (فعل)
    • انقادَ / انقادَ لـ ينقاد ، انْقَدْ ، انقيادًا ، فهو مُنْقَاد ، والمفعول مُنْقَاد له
    • اِنْقَادَ لِطَلَباتِ رَئِيسِهِ مُرْغَماً : خَضَعَ لَهَا، أذْعَنَ لِطَلَبَاتِهِ اِنْقَادَ لأوَامِرِهِ
    • اِنْقَادَتِ الدَّابَّةُ : سَارَتْ خَلْفَ صَاحِبِهَا
    • انقاد الطَّريقُ سهُل واستقام
    • سَهْل الانقياد: متبعٌ للتعليمات ومطيعٌ للأوامر
    • انقاد للهَوى: مُطاوع قادَ: لان وضَعُفَ أمامه، أو أذعن واستسلم له، خضع وذلَّ هو ينقاد بسهولة،
    • انْقادَ : مطاوعُ قاد
    • انْقادَ الطريقُ: سهُل واستقام
  14. تَناقَدَ: (فعل)
    • تناقدَ يتناقد ، تَناقُدًا ، فهو مُتناقِد
    • تَنَاقَدَ، وتَنَقَّدَ الدَّراهمَ وغيرَها: نَقَدَها دفعها نقدا
    • تناقد الأدباءُ: نقد بعضُهم بعضًا، وأظهروا عيوبَ بعضِهم بعضًا
  15. نُقود: (اسم)
    • الجمع : نَقْد
    • صَرَفَ كُلَّ نُقُودِهِ : الْمَال، الْعُمْلَة
  16. نُقود: (اسم)


    • نُقود : جمع نَقد
  17. اِنتِقاد: (اسم)
    • مصدر اِنْتَقَدَ
    • تَعَرَّضَ لانْتِقادٍ شَديدٍ : عَمَلِيَّةُ إِظْهارِ العُيوبِ عَجَزَ عَنْ أَنْ يَرُدَّ على انْتِقادِهِ
    • اِنْتِقادُ كِتابٍ : نَقْدُهُ
  18. مُنْقَاد: (اسم)
    • مُنْقَاد : فاعل من إِنقادَ
  19. مُنْقَاد: (اسم)
    • مُنْقَاد : اسم المفعول من إِنقادَ
  20. مُنتَقَد: (اسم)
    • مفعول من اِنْتَقَدَ
    • مُنْتَقَدٌ : موُجِّهَ إِلَيْهِ النَّقْدُ والتَّجْرِيحُ
  21. مُنتَقِد: (اسم)
    • فاعل من اِنْتَقَدَ
    • مُنْتَقِدٌ لِكُلِّ عَمَلٍ : نَاقِدٌ لَهُ، أَيْ مَنْ يَنْتَقِدُ لِإِظْهَارِ الْمَسَاوِئِ دُونَ الْمَحَاسِنِ
  22. مُنتقِد: (اسم)


    • مُنتقِد : فاعل من إِنتَقَدَ
  23. مُنقاد: (اسم)
    • اسم فاعل من انقادَ/ انقادَ لـ
    • اسم مفعول من انقادَ/ انقادَ لـ
    • جمع: ون، ات (فاعل من اِنْقَادَ) عَادَ مُنْقَاداً : خَاضِعاً
  24. مِنقاد: (اسم)
    • المِنْقَادُ : المِنْقارُ
  25. منتقَد: (اسم)
    • منتقَد : اسم المفعول من إِنتَقَدَ
,
  1. انتقدَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • انتقدَ ينتقد ، انتِقادًا ، فهو مُنتقِد ، والمفعول منتقَد :-
      انتقدَ راتِبَه قبضه، حصَّله.
      انتقد العملةَ: نقدها؛ ميَّزها ليعرف جيّدها من رديئها.
      انتقد الكتابَ وغيرَه: أظهر عيوبَه ومحاسنَه :-انتقد الكلامَ/ العملَ/ الخطابَ.
      انتقد سلوكَ صديقِه: استنكره وأبدى رأيًا شاجبًا له :-انتقده بشدّة/ بقسوة.
  2. أنقدَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)


    • أنقدَ يُنقد ، إنقادًا ، فهو مُنقِد ، والمفعول مُنقَد :-
      أنقد صديقَه أعطاه نقدًا.
  3. ناقدَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • ناقدَ يناقد ، مُناقَدةً ، فهو مُناقِد ، والمفعول مُناقَد :-
      ناقد أستاذَه ناقَشه في الأمر :-ناقَد الأتباعُ زعيمَهم، - ناقد الشُّركاءُ المديرَ.
  4. النقود الرديئة تطرد النقود الجيّدة من التداول (المعجم مالية)
    • يعرف هذا بقانون غريشام ، وتعني بالانجليزية: bad money derives out good
  5. تصحيح نقدي؛ تسوية نقدية؛ تصحيح سياسة نقدية (المعجم مالية)
    • تعديل قيمة عملة مقابل عملات أخرى. ، وتعني بالانجليزية: monetary adjustment
  6. نسبة النقدية للتدفّق النقدي (المعجم مالية)
    • مقياس توقّعات السوق للسيولة المالية للشركة. ، وتعني بالانجليزية: price-to-cash flow ratio


  7. انقدَّ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • انقدَّ ينقدّ ، انْقَدِدْ / انْقَدَّ ، انْقِدادًا ، فهو مُنقدّ :-
      انقدَّ الثَّوبُ انشقَّ :-انقدَّ جلدُ الحذاء.
  8. انقادَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • انقادَ / انقادَ لـ ينقاد ، انْقَدْ ، انقيادًا ، فهو مُنْقَاد ، والمفعول مُنْقَاد له :-
      انقاد الطَّريقُ سهُل واستقام
      • سَهْل الانقياد: متبعٌ للتعليمات ومطيعٌ للأوامر.
      انقاد للهَوى: مُطاوع قادَ: لان وضَعُفَ أمامه، أو أذعن واستسلم له، خضع وذلَّ :-هو ينقاد بسهولة، - انقاد لميوله/ لأوامر الآخرين، - انقاد السجينُ لأوامر الحارس:-? الرَّأي العامّ المُنقاد: الرَّأي الذي تمثّله الأكثريّة السّاحقة من جمهور الأمِّيِّين وغيرهم من الذين نالوا قدرًا ضئيلاً من الثقافة، وهؤلاء يُؤمنون بكلّ ما يُشاع أو يُنشر ولا يحاولون التفكير فيما يحتويه من صواب أو خطأ أو حقّ أو باطل.
  9. تناقدَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تناقدَ يتناقد ، تَناقُدًا ، فهو مُتناقِد :-
      تناقد الأدباءُ نقد بعضُهم بعضًا، وأظهروا عيوبَ بعضِهم بعضًا.
  10. ناقد (المعجم الرائد)
    • ناقد - ج، نقاد ونقدة
      1- «الناقد الأدبي» : من يتعاطى تقويم النتاج الأدبي.
  11. استحداث النقود (المعجم مالية)
    • زيادة عرض النقود من البنك المركزي أو البنوك التجارية. ، وتعني بالانجليزية: money creation
  12. الأساس النقدي (المعجم مالية)
    • طريقة محاسبية تتمثّل بالاعتراف بالإيرادات لدى استلامها نقداً أو بالنفقات لدى دفعها نقداً ، وتعني بالانجليزية: cash basis accounting
  13. التدفّق النقدي (المعجم مالية)
    • دخول النقد الجاهز إلى صندوق الشركة أو حسابها الجاري بالبنك cash inflow وخروجه منه cash outflow إذا كان التدفّق الداخل أكثر من التدفّق الخارج سمّي تدفقاً إيجابياً positive cash flow وإذا زاد التدفّق النقدي الخارج عن التدفّق الندقي الداخل سمّي تدفقاً نقدياً سالباً negative cash flow ، وتعني بالانجليزية: cash flow
  14. التدفّق النقدي التفاضلي (المعجم مالية)
    • الفرق بين التدفّق النقدي الداخل والتدفّق النقدي الخارج ، وتعني بالانجليزية: differential cash flow
  15. التدفّق النقدي الداخل الصافي (المعجم مالية)
    • تدفّق نقدي داخل إلى صندوق استثمار مشترك يفوق التدفّق النقدي الخارج منه ، وتعني بالانجليزية: net inflow
  16. التدفّق النقدي المخصوم (المعجم مالية)
    • (أ) قيمة التدفقات النقدية بعد الخصم (ب) صافي التدفّق النقدي (ج) طريقة لتقدير القيمة الجارية للاستثمار على أساس خصم الإيرادات والتكاليف المتوقّعة في المستقبل ، وتعني بالانجليزية: discounted cash flow
  17. التدفّق النقدي للسهم العادي الواحد (المعجم مالية)
    • قيمة تحتسب بتقسيم صافي التدفّق النقدي ، وتعني بالانجليزية: cash flow per common share
  18. التدفّقات النقدية الصافية (المعجم مالية)
    • صافي تدفّق المدفوعات النقدية من المؤسسة وإليها ، وتعني بالانجليزية: net cash flow
  19. السعر النقدي (المعجم مالية)
    • سعر الورقة المالية أو السلعة الذي يدفع نقداً عند تسليمها ، وتعني بالانجليزية: cash price
  20. السوق النقدي (المعجم مالية)
    • سوق القروض قصيرة الأجل المشترون فيها هم سماسرة ا لكمبيالات وبيوت الخصم والقبول والبائعون فيها هم البنوك ، وتعني بالانجليزية: money market
  21. السوق النقدي (المعجم مالية)
    • السوق التي تتداول فيها الأوراق المالية قصيرة الأجل من خلال الوسطاء والمصارف التجارية والأوراق المالية قصيرة الأجل التي تصدرها الحكومة والجهات الحكومية. ، وتعني بالانجليزية: money market
  22. السوق النقدية (المعجم مالية)
    • السوق التي يتمّ فيها التعامل بالأوراق والأدوات المالية أو العملات حيث يتمّ تسليمها وقبض ثمنها نقداً فور إتمام الصفقة. وهي مرادف للسوق الآنية أو السوق الفورية spot market ، وتعني بالانجليزية: cash market
  23. السياسة النقدية (المعجم مالية)
    • إدارة النقود والائتمان لتحقيق النموّ الاقتصادي واستقرار الأسعار أو أهداف اقتصادية حكومية أخرى مثل السيطرة على التضخّم أو تحسين أوضاع ميزان المدفوعات. ، وتعني بالانجليزية: monetary policy
  24. الفائض النقدي (المعجم مالية)
    • عندما تكون النقود في الصندوق أكثر من رصيد حساب النقدية أو دفتر النقدية ، وتعني بالانجليزية: cash overage
  25. القيمة النقدية (المعجم مالية)
    • المبلغ الذي تدفعه شركة تأمين إلى حامل عقد التأمين (البوليصة) لدى تنازله عنه ، وتعني بالانجليزية: cash surrender value


معنى نقدين في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني
**نَقِدَ** \- [ن ق د]. (ف: ثلا. لازم).** نَقِدَ**،** يَنْقَدُ**، مص. نَقَدٌ. 1. "نَقِدَ الضِّرْسُ" : تَآكَلَ، تَكَسَّرَ. "نَقِدَ قَرْنُ الْحَيَوَانِ". 2. "نَقِدَ الْحَافِرُ" : تَقَشَّرَ. 3. "نَقِدَ الْجِذْعُ" : نَخَرَتْهُ الأَرَضَةُ.
Advertisements
معجم الغني
**نَقْدٌ** \- ج:** نُقُودٌ**. [ن ق د]. (مص. نَقَدَ). 1. "دَفَعَ ثَمَنَ الْبِضاعَةِ نَقْداً" : مَا يُدْفَعُ مِنْ دَرَاهِمَ عِنْدَ الشِّرَاءِ مُبَاشَرَةً. 2. "النُّقُودُ الْمُتَدَاوَلَةُ" : الْعُمْلَةُ مِنْ دَرَاهِمَ مَعْدِنِيَّةٍ أَوْ أَوْرَاقٍ أَوْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ. "مِحْفَظَةُ النُّقُودِ". 3. "دِرْهَمٌ نَقْدٌ" : جَيِّدٌ لاَ زَيْفَ فِيهِ. 4. "نَقْدُ الشِّعْرِ" : إِظْهَارُ جَيِّدِهِ مِنْ رَدِيئِهِ، وَتَبْيَانُ قِيمَتِهِ الشِّعْرِيَّةِ. 5. "النَّقْدُ الأَدَبِيُّ" : عِلْمٌ يَبْحَثُ فِي طَبِيعَةِ الأَعْمَالِ الأَدَبِيَّةِ وَخَصَائِصِهَا وَقِيمَتِهَا الْفَنِّيَّةِ. 6. "وَجَّهَ إِلَيْهِ نَقْداً لاَذِعاً" : تَوْبِيخاً. 7. "النَّقْدُ الذَّاتِيُّ" : مُصْطَلَحٌ تَعْبِيرِيٌّ يُقْصَدُ بِهِ فِي مَجَالِ الْعَمَلِ السِّيَاسِيِّ أَوِ الاِجْتِمَاعِيِّ تَقْدِيم جَرْدٍ لِمُمَارَسَةِ الْمَعْنِيِّ بِالأَمْرِ وَأَخْطَائِهِ بِوُضُوحٍ تَامٍّ لِلاِسْتِفَادَةِ مِنْهَا فِي عَمَلِهِ الآتِي كَمَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ عِبْرَةً لِلْآخَرِينَ.
معجم الغني
**نَقَدَ** \- [ن ق د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** نَقَدْتُ**،** أَنْقُدُ**،** اُنْقُدْ**، مص. نَقْدٌ. 1. "نَقَدَ الدَّرَاهِمَ" : مَيَّزَهَا، نَظَرَ فِيهَا لِيَعْرِفَ جَيِّدَهَا مِنْ رَدِيئِهَا. 2. "نَقَدَ كَلاَمَهُ" : أَظْهَرَ مَا بِهِ مِنَ الْعُيُوبِ أَوِ الْمَحَاسِنِ. "نَقَدَ نَصّاً شِعْرِيّاً". 3. "نَقَدَهُ مَالاً" : أَعْطَاهُ إِيَّاهُ. "نَقَدَهُ مَبْلَغاً مِنَ الْمَالِ". 4. "نَقَدَ لَهُ الثَّمَنَ" : أَعْطَاهُ إِيَّاهُ نَقْداً مُعَجَّلاً. 5. "نَقَدَ الطَّائِرُ الْحَبَّ" : لَقَطَهُ بِمِنْقَارِهِ حَبَّةً حَبَّةً. "نَقَدَ الدِّيكُ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَهُوَ يَحْفِرُ الأرْضَ بِمِخْلَبِهِ". 6. "نَقَدَتْهُ الْحَيَّةُ" : لَدَغَتْهُ. 7. "نَقَدَ الشَّيْءَ أَوْ إِلَيْهِ بِنَظْرَةٍ" : اِخْتَلَسَ النَّظَرَ إِلَيْهِ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
نقاد [ مفرد ] : صيغة مبالغة من نقد .
معجم اللغة العربية المعاصرة
نقدية [ مفرد ] : اسم مؤنث منسوب إلى نقد . • المعدلات النقدية : ( قص ) استثمارات قصيرة الأجل وعالية الجودة قيمتها تعادل القيمة النقدية الفعلية ، وبمعنى - [ 2266 ] - آخر قيمتها النقدية لا تتغير .
معجم اللغة العربية المعاصرة
نقدي [ مفرد ] : اسم منسوب إلى نقد . • المعروض النقدي : ( قص ) وصف لقيمة الأوراق النقدية والعملات المعدنية المتداولة بما في ذلك الودائع المصرفية للقطاع الخاص ، وبشكل عام يعد ارتفاع المعروض النقدي مؤشرا سلبيا لآفاق معدلات التضخم المستقبلية .
معجم اللغة العربية المعاصرة
نقدة [ جمع ] : ( نت ) كرويا ؛ عشب من الفصيلة الخيمية ، ورقته كثيرة التفصص ، وثمرته من الأفاويه ، يتخذ منها شراب منبه .
معجم اللغة العربية المعاصرة
نقدانية [ مفرد ] : 1 - اسم مؤنث منسوب إلى نقد : على غير قياس . 2 - مصدر صناعي من نقد : ( سف ) مذهب مبني على نقد قيمة المعرفة ، فهو يذهب إلى القول بأن الفكر حاصل بذاته على شروط المعرفة قدم بحثا عن نقدانية كانط المتعالية .
معجم اللغة العربية المعاصرة
نقد2 [ مفرد ] : ج نقود : 1 - ( قص ) عملة الدولة من الذهب أو الفضة أو غيرهما من المعادن النفيسة أو الورق قطعة / حافظة / حقيبة نقود - تداول النقد - تخفيض قيمة النقد - نقود ورقية ° درهم نقد : جيد لا زيف فيه - صندوق النقد : مكنة تسجل قائمة بقيمة المعاملات المالية وتصنع سجلا دائما بها ، ولها درج تحفظ فيه النقود - محصول نقدي : محصول كالتبغ يزرع للبيع المباشر بدلا من علف المواشي - نقد صعب : نقد عيني مقارنة بالدفع بواسطة شيكات . 2 - ( قص ) ما يدفع من الثمن عند الشراء ، خلاف الدين اشترى السيارة نقدا . • النقد المتداول : ( جر ) العملة التي هي بين أيدي الناس يتعاملون بها . • وحدة النقد : ( قص ) وزن ثابت من معدن معين العيار يحدده المشرع . • صندوق النقد الدولي : ( قص ) مؤسسة دولية تمنح قروضا لبلاد يصعب عليها إيجاد توازن في مبادلاتها الخارجية تأسست عام 1945م . • عيار النقود : ( قص ) مقدار ما في العملة من المعدن الخالص المعدود أساسا لها بالنسبة لوزنها .
معجم اللغة العربية المعاصرة
نقد1 [ مفرد ] : 1 - مصدر نقد . 2 - فن تمييز جيد الكلام من رديئه وصحيحه من فاسده النقد الأدبي . • النقد الأدبي : ( دب ) الأساليب المتبعة لفحص الآثار الأدبية ، بقصد كشف الغامض وتفسير النص الأدبي والإدلاء بحكم عليه في ضوء مبادئ أو مناهج بحث يختص بها ناقد من النقاد . • النقد المسرحي : ( دب ) نقد ينصب على المسرحيات إثر تمثيلها مباشرة ، ويظهر على شكل مقالات في الصحف والمجلات . • النقد القانوني : ( قن ) نقد يقدم لدفع دين ويفرض القانون على الدائن أن يقبله . • النقد النصي : ( لغ ) دراسة الكتابات والمخطوطات والمطبوعات وذلك لتحديد الشكل الأصلي للعمل وخاصة لنص أدبي . • النقد الذاتي : ( نف ) نقد الشخص لأخطائه أو نقاط ضعفه بهدف تحسينها .
معجم اللغة العربية المعاصرة
انتقادية [ مفرد ] : 1 - اسم مؤنث منسوب إلى انتقاد : تفحص العمل المقدم وأبدى عليه ملاحظات انتقادية - انتشرت البرامج الانتقادية في التلفزيون - ردود فعل انتقادية . 2 - مصدر صناعي من انتقاد : نزعة ترمي إلى الإصلاح عن طريق إبداء العيوب أو المساوئ في عمل ما انتشرت السلبيات نتيجة لافتقاد الانتقادية .
معجم اللغة العربية المعاصرة
انتقادي [ مفرد ] : 1 - اسم منسوب إلى انتقاد ° أسلوب انتقادي : يتميز بحدة النقد وإظهار المساوئ دون الالتفات إلى نقاط القوة . 2 - مولع بالانتقاد القاسي ، عياب متعنت في النقد .
معجم اللغة العربية المعاصرة
ناقد يناقد ، مناقدة ، فهو مناقد ، والمفعول مناقد• ناقد أستاذه : ناقشه في الأمر ناقد الأتباع زعيمهم - ناقد الشركاء المدير .
معجم اللغة العربية المعاصرة
ناقد [ مفرد ] : ج ناقدون ونقدة ونقاد : 1 - اسم فاعل من نقد . 2 - من يعطي حكما على مزايا أو عيوب أو قيمة ، أو صحة أمر ما . • ناقد فني : من يظهر صفات عمل ما من جودة ورداءة ناقد أدبي / مسرحي / تشكيلي / سينمائي / رياضي .
معجم اللغة العربية المعاصرة
انتقد ينتقد ، انتقادا ، فهو منتقد ، والمفعول منتقد• انتقد راتبه : قبضه ، حصله . • انتقد العملة : نقدها ؛ ميزها ليعرف جيدها من رديئها . • انتقد الكتاب وغيره : أظهر عيوبه ومحاسنه انتقد الكلام / العمل / الخطاب . • انتقد سلوك صديقه : استنكره وأبدى رأيا شاجبا له انتقده بشدة / بقسوة .
معجم اللغة العربية المعاصرة
أنقد ينقد ، إنقادا ، فهو منقد ، والمفعول منقد• أنقد صديقه : أعطاه نقدا .
معجم اللغة العربية المعاصرة
نقد ينقد ، نقدا ، فهو ناقد ، والمفعول منقود• نقد العملة : ميزها ونظرها ليعرف جيدها من رديئها ناقد عملات . • نقد صديقه مالا : أعطاه إياه . • نقد التاجر الثمن / نقد للتاجر الثمن : أعطاه إياه نقدا معجلا . • نقد الشيء : بين حسنه ورديئه ، أظهر عيوبه ومحاسنه لا يبصر الدينار غير الناقد : لا يبصر حقيقة الأمر إلا الخبير به - نقد الشعر / الكلام - ناقد مسرحي . • نقد الناس : أظهر ما بهم من عيوب عرض نفسه لنقد لاذع - يثير نقدا حادا . • نقدته الحية : لدغته .
معجم اللغة العربية المعاصرة
تناقدَ يتناقد، تَناقُدًا، فهو مُتناقِد • تناقد الأدباءُ: نقد بعضُهم بعضًا، وأظهروا عيوبَ بعضِهم بعضًا.
معجم اللغة العربية المعاصرة
انقدَّ ينقدّ، انْقَدِدْ/ انْقَدَّ، انْقِدادًا، فهو مُنقدّ • انقدَّ الثَّوبُ: انشقَّ "انقدَّ جلدُ الحذاء".
معجم اللغة العربية المعاصرة
انتقدَ ينتقد، انتِقادًا، فهو مُنتقِد، والمفعول منتقَد • انتقدَ راتِبَه: قبضه، حصَّله. • انتقد العملةَ: نقدها؛ ميَّزها ليعرف جيّدها من رديئها. • انتقد الكتابَ وغيرَه: أظهر عيوبَه ومحاسنَه "انتقد الكلامَ/ العملَ/ الخطابَ". • انتقد سلوكَ صديقِه: استنكره وأبدى رأيًا شاجبًا له "انتقده بشدّة/ بقسوة".
معجم اللغة العربية المعاصرة
انتقاديّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى انتِقاد| أسلوب انتقاديّ: يتميَّز بحدَّة النّقد وإظهار المساوئ دون الالتفات إلى نقاط القوّة. 2- مولع بالانتقاد القاسي، عيّاب متعنِّت في النَّقد.
معجم اللغة العربية المعاصرة
أنقدَ يُنقد، إنقادًا، فهو مُنقِد، والمفعول مُنقَد • أنقد صديقَه: أعطاه نقدًا.
معجم اللغة العربية المعاصرة
تناقد يتناقد ، تناقدا ، فهو متناقد• تناقد الأدباء : نقد بعضهم بعضا ، وأظهروا عيوب بعضهم بعضا .
المعجم الوسيط
الشيءَ ـُ نَقْداً: نقره ليختبره، أو ليميّز جيِّده من رديئه. يقال: نقد الطائرُ الفَخّ، ونقدْت رأسه بإصْبَعي. ونقد الدّراهمَ والدّنانير وغيرَهما نقداً، وتَنْقاداً: ميَّز جيِّدها من رديئها. ويقال: نقَد النثْرَ، ونقد الشِّعْر: أظهر ما فيهما من عيْب أو حُسْن. وفلان ينقُد النَّاسَ: يعيبهم ويغتابهم. وـ الحيَّةُ فلاناً: لدَغَته. وـ الشيءَ وإليه ببصره نُقُوداً: اختلس النَّظَر نحوه حتى لا يُفْطَنَ له. وـ فلاناً الدَّراهمَ نَقْداً، وتَنْقَاداً: أعطاه إيَّاها. وـ فلاناً الثمنَ، وله الثمن: أعطاه إيّاه نَقْداً مُعَجَّلاً.( نَقِدَ ) الشيءُ ـَ نَقَداً: وقع فيه الفساد. يقال: نَقِدَ الضِّرْسُ أو القَرْنُ: تأكَّل وتكسَّر. ونقِد الحافِرُ: تقشَّر. ونَقِدَ الجِذْعُ: أُرِضَ. فهو نَقِد، ونَقَد.( أنْقَدَ ) الشَّجَرُ: أورق.( نَاقَدَه ): ناقشه في الأمر.( انْتَقَدَ ) الولدُ: شبّ. وـ الدَّراهمَ: قبضَها. وـ أخرج منها الزَّيْف. ويقال: انتقد الشِّعْر على قائله: أظهر عَيْبَه. وـ الأرضُ الجذْعَ: أكلتْه فتركَتْه أجْوَف.( تَنَاقَدَ، وتَنَقَّدَ ) الدَّرَاهمَ وغيرها: نَقَدَها.( الأنْقَد ): السُّلَحفاة. وقيل: هو من الأنقد: الذي يشتكي سنّه. وـ القنفذ؛ ومنه في المثل: ( أسْرَى من أنْقَدَ )؛ لأنّ القنفذ لا ينام الليل كلّه. ومنه أيضاً قولهم: ( بات بلَيْل أنْقَدَ ): لم يَنَم.( الإنْقِدَان ): السُّلحفاة.( المِنْقَاد ): المِنْقار.( المِنْقَدَة ): ما يُنْقَد به الجوز. وـ جُرَيرة يُنْقَد عليها الجوز. ( ج ) منَاقِد.( النَّاقِد الفَنّيّ ): كاتب عمله تمييز العمل الفنيّ: جيّده من رديئه. وصحيحه من زيفه. ( ج ) نُقَّاد، ونَقَدَة.( النَّقْد ): ( في البَيْع ): خلاف النسِيئة. ويقال: درهم نَقْد: جيّد لا زيفَ فيه. ( ج ) نُقُود. وـ العملة من الذهب أو الفِضّة وغيرهما مما يتعامل به. وـ فن تمييز جيِّد الكلام من رديئه، وصحيحه من فاسده.( النِّقْد ): البطيء الشَّباب القليل الجسم. ( النَّقَد ): ضَرب من الشَّجر له نَوْر أصفر ينبت في القيعان. وـ صِغار الغنم، أو جنس منها صغير الأرجل قبيح الشَّكل يوجد بالبحرَيْن. واحدته: نَقَدَة. ( ج ) نِقاد، ونِقادَة. وـ السُّفَّل من الناس.( النِّقْدَة ): الكَرَوْيا. ( انظر: الكَرَوْيا ).( النَّقَّاد ): الذي يَنْقُد الدَّراهم وغيرها. وـ راعي النَّقَد: الغنم، أو صاحبها.
مختار الصحاح
ن ق د : نَقَدَهُ الدراهم و نَقَدَ له الدراهم أي أعطاه إياها فانْتَقَدَها أي قبضها و نَقَدَ الدراهم و انْتَقَدَها أخرج منها الزيف وبابهما نصر ودرهم نَقْدٌ أي وازن جيد و نَاقَدَهُ ناقشه في الأمر
الصحاح في اللغة
نَقَدْتُهُ الدراهمَ، ونَقَدْتُ له الدراهمَ، أي أعطيته، فانْتَقَدَها، أي قبضها. ونَقَدْتُ الدراهم وانْتَقَدْتُها، إذا أخرجتَ منها الزَيْفَ. والدرهم نَقْدٌ، أي وازِنٌ جيِّدٌ. وناقَدْتُ فلاناً، إذا ناقشته في الأمر. والنَقَدُ بالتحريك: جِنسٌ من الغنم قِصار الأرجل قِباحُ الوجوه تكون بالبحرين، الواحدة نَقَدَةٌ. ويقال: أذلُّ من النَقَدِ. قال الأصمعيّ: أجودُ الصوفِ صوفُ النَقَدِ. والنَقَدُ أيضاً: تقشُّرٌ في الحافر وتأكُّلٌ في الأسنان. تقول منه: نَقِدَ الحافر بالكسر. ونَقِدَتْ أسنانه. قال الشاعر: عاضَها اللهُ غلاماً بَـعْـدَمـا   شابَتِ الأصْداغُ والضِرْسُ نَقِدْ وربَّما قيل للقَميءِ من الصِبيان الذي لا يكاد يَشِبُّ: نَقَدٌ. والنُقْدَةُ بالضم: ضربٌ من الشجر. ويقال للقُنْفُذِ: أَنْقَدُ، وهي معرفةٌ كما قيل للأسد أسامة، ومنه قولهم: باتَ فلانٌ بلَيلِ أنْقَدَ؛ لأنَّ القنفذ لا ينام الليلَ كلَّه. وما زال فلانٌ يَنْقُدُ بَصَرَه إلى الشيء، إذا لم يزل ينظر إليه.
تاج العروس

النَّقْدُ : خِلاَفُ النَّسِيئَةِ ومن أَمثالهِم النَّقْدُ عند الحافِرة . النَّقْدُ : تَمْيِيزُ الدَّراهِمِ وإِخراجُ الزَّيْفِ منها كذا تَمييزُ غَيْرِها كالتَّنْقَادِ والتَّنْقُّدِ وقد نَقَدها يَنْقُدُها نَقْداً وانْتَقَدها وتَنَقَّدها إِذا مَيَّزَ جَيِّدها مِن رَدِيئها وأَنشد سيبويهِ :

تَنْفِي يَدَاها الحَصَى فِي كُلِّ هاجِرةٍ ... نَفَىَ الدَّنَانِيرِ تَنْقَادُ الصَّيارِيفِ

النَّقْدُ : إِعْطَاءُ النَّقْدِ قال الليثُ : النَّقْدُ : تَمْيِيزُ الدَّراهِم وإِعْطَاؤُكَها إِنسانً . وأَخْذُها : الانْتِقَادُ وفي حديث جابرٍ وجَملِهِ فَنَقَدنِي الثَّمَنَ أَي أَعطانِيهِ نَقْداً مُعجَّلاً . النَّقْدُ : النَّقْرُ بالإِصْبَعِ في الجَوْزِ ونَقَدَ الشيْءَ يَنْقُدُه نَقْداً إِذا نَقَرَه بإِصْبَعِه كما تُنْقَدُ الجَوْزَةُ والنَّقْدَة : ضَرْبةُ الصَّبِيِّ جَوْزَةً بإِصْبَعِه إِذا ضَربَ . النَّقْدُ أَنْ يَضْرِبَ الطائرَ بِمِنْقَادِه أَي بمِنْقَارِه في الفَخِّ وقد نقده إذا نقره كنقد الدرهم وكذا نَقَدَ الطائرُ الحَبَّ يَنْقُدُه إِذا كان يَلْقُطُه واحداً واحداً وهو مِثْلُ النَّقْرِ وفي حديث أَبي ذَرٍّ فَلَمَّا فَرَغُوا جَعْلَ يَنْقُدُ شَيْئاً مِن طَعامِهِمْ أَي يأْكُلُ شيئاً يَسيراً . وفي حديث أَبي هُريْرةَ وقد أَصْبحْتُم تَهْذِرُونَ الدُّنْيَا . ونَقَد بإِصْبَعِه أَي نَقَرَ . النَّقْدُ : الجَيِّدُ الوازِنُ من الدَّراهِمِ . ودِرْهمٌ نَقْدٌ . ونُقُودٌ جِيادٌ من المجاز النَّقْدُ : اخْتِلاسُ النَّظَرِ نَحْوَ الشيْءِ وقد نَقَدَ الرجُلُ الشيْءَ بنَظَرِه ينْقُده نَقْداً ونَقَد إِليه : اخْتَلَس النَظَرَ نَحْوَه وما زال فُلانٌ يَنْقُد بصَرَه إِلى الشيْءِ إِذا لم يَزَلْ يَنْظُر إِليه والإِنسان يَنْقُدُ الشيْءَ بِعَيْنِه وهو مُخَالَسةُ النَّظرِ لئلاَّ يُفْطَنَ له وزاد في الأَساس : كأَنَّما شُبِّه بنظَرِ الناقِدِ إِلى ما يَنْقُدُه . النَّقْدُ : لَدْغُ الحَيَّةِ وقد نَقَدَتْه الحيَّةُ إِذا لَدَغَتْه . والنُّقْدُ بالكسر : البطِيءُ الشَّبَابِ القليلُ اللَّحْمِ وفي بعض الأُمهات الجسْم بدل اللَّحم ويُضَمُّ في هذه . النّقدُ بضمتين وبالتحريك : ضَرْبٌ من الشَّجرِ التحريكُ عن اللِّحْيانيّ وقال الأَزهرِيُّ : وبتحريك القافِ أَكْثَرُ ما سمعتُ من العرب وقال : هو ثَمرُ نَبْتٍ يُشبِه البَهْرَمَانَ واحِدَتُه بهاءٍ نَقَدَةٌ ونَقَدٌ وقال أَبو حنيفة : النَّقْدةُ بالضّم فيما ذَكر أَبو عمرو من الخُوصَة ونَوْرُها يُشْبِه البَهْرَمَان وهو العُصْفُر ويروي النُّقْدُ بضمّ فسكونٍ وأَنشد للْخُضْرِيّ في وَصْفِ القَطاةِ وفَرْخَيْهَا :

يمُدَّانِ أَشْداقاً إِلَيْها كَأَنَّما ... تَفَرَّقَ عنْ نُوَّارِ نُقْدٍ مُثَقَّبِ في المثل هو أَذَلُّ مِنَ النَّقَدِ وهو بالتَّحْرِيك : جِنْسٌ من الغَنَم قَصِيرُ الأَرْجُلِ قَبِيحُ الشَّكْلِ يكون بالبَحْرَيْن وأَنشدوا :

رُبَّ عدِيمٍ أَعزُّ مِنْ أَسَدِ ... ورُبَّ مُثْرِ أَذَلُّ مِنْ نَقَدِ الذكَر والأُنثى في ذلك سواءٌ وقيل : النَّقَدُ : غَنَمٌ صِغارٌ حِجازِيَّة وفي حديث علِيٍّ أَنَّ مُكَاتَباً لِبَنِي أَسدٍ قال : جِئْتُ بِنَقَدٍ أَجْلُبُه إِلى المدِينة وراعِيه نَقَّادٌ . ومنه حديث خُرَيْمةَ وعاد النَّقَّادُ مُجْرَنْثِماً . وقال أَبو زُبَيْد :

كَأَنَّ أَثْوابَ نَقَّادٍ قُدِرْنَ لَهُ ... يَعْلُو بِخَمْلَتِها كَهْباءَ هُدَّابَا مفسره ثعلب فقال : النقاد صاحب مُسُوكِ النَّقَدِ كأَنَّه جعلَ عليه خَمْلَتَهُ . وقال الأَصمعيّ : أَجْوَدُ الصُّوفِ صُوفُ النَّقَدِ نِقَادٌ ونِقَادَةٌ بكسرِهِما قال علْقَمةُ :

والمالُ صُوفُ قَرَارٍ يَلْعبُونَ بِهِ ... علَى نِقَادَتِه وَافٍ ومجْلُومُ النَّقَدُ : تَكَسُّرُ الضِّرْسِ وكذلك القَرْن وائْتِكَالُه وفي بعض النُّسخ : انْتِكَاله بالنون والأُولَى الصوَابُ ونَقِدَ الضِّرْسُ والقَرْنُ نَقَداً فهو نَقِدٌ ائْتَكَلَ وتكَسَّر وفي التهذيب : النَّقَدُ أَكَلُ الضِّرْسِ ويكن في القَرْنِ أَيضاً قال الهذليُّ :

عَاضَهَا اللهُ غُلاَماً بَعْدَما ... شَابَتِ الأَصْدَاغُ والضِّرْسُ نَقِدْ ويروى بالكسر أَيضاً وقال صَخْرُ الغَيِّ :

تَيْسُ تُيُوسٍ إِذَا يُنَاطِحُهَا ... يَأْلَمُ قَرْناً أُرُومُه نَقِدُأَي أًصلُه مُؤْتَكِلُ . النَّقَدُ : تَقَشُّرُ الحَافِرِ وَتَأْكُّلُه وقد نَقِدَ الحافِرُ إِذا انْتَقَرَ وتَقَشَّر . النَّقَدُ من الصِّبْيَانِ : القَمِيءُ الذي لا يَكادُ يَشِبُّ وفي اللسان : ورُبَّمَا قيل له ذلك . وأَنْقَدُ كأَحْمَدَ وبإِعجام الدال وقد تَدْخُل عليه أَل للتعريف : القُنْفُذُ قال :

فَبَاتَ يُقَاسِي لَيْلَ أَنْقَدَ دَائِباً ... وَيَحْدُرُ بِالقُفِّ اخْتِلافَ العُجَاهِنِ وقال الجوهريُّ والزمخشريُّ والميدانيُّ : إِن أَنْقَدَ لا تَدْخُله الأَلف واللام وهو معرفة كما قيل للأَسد أُسَامة منه المثَلُ بَاتَ فلانٌ بِلَيْلِ أَنْقَدَ إِذا باتَ ساهِراً وذلك لأَنَّه يَسْرِي لَيْلَه أَجْمَعَ لا يَنامُ الليْلَ كُلَّه ويقال : أَسْرَى مِنْ أَنْقَدَ ومن سجَعات الأَساس : إِن جَعَلْتُم لَيلَتَكم ليلَةَ أَنْقَد فَقَدْ وَصَلْتُم وكَأَنْ قَد . عن ابن الأَعرابيّ : التِّقْدَة : الكُزْبُرَة بالتَّاءِ والنِّقْدَةُ بالكَسْر : الكَرَوْيَا بالنون . والأَنْقَدُ بالفتح والإِنْقِدَانُ بالكسر : السُّلْحْفَاةُ وقيّدَه الليثُ بالذَّكَر ويُروَى فيهما إِعجامُ الدالِ أَيضاً كما سيأْتي . وأَنْقَدَ الشَّجَرُ : أَوْرَقَ وهو مَجاز . وانْتَقَدَ الدرَاهِمَ : قَبَضَها يقال : نَقَدَ الدراهِمَ يَنْقُدُها نَقْداً : أَعطاه فانْتَقَدها وقال الليث : انْتِقَادُ الدراهِم : أَخْذُها . انْتَقَد الولَدُ : شَبَّ وغَلُظَ ونَوْقَدُ قُريْشٍ : كَبيرةٌ بِنَسَفَ بينها وبين نَسَفَ سِتَّةُ فَراسِخَ منها الإِمامُ أَبو الفضل عبدُ القادِر بن عبد الخالِق بن عبد الرحمن بن القاسم بن الفضل النُّوْقَدِيّ سمعَ ببخَارَا السيدَ أَبا بكرٍ محمّدَ بن عليّ بن حَيْدرةَ الجَعْفَرِيّ وبمكّةَ أَبا عبد الله الحسنَ بن عليٍّ الطَّبرِيَّ وغيرَهما ونَوْقَدُ خُرْداخُنَ بضمّ الخاءِ المعجمة وسكون الراءِ وبعد الأَلف خاءٌ أُخرَى مضمومة : أُخْرَى بِنَسَفَ منها أَبو بكرٍ محمَّدُ بن سُليمانَ بن الحُصين بن أَحمد بن الحَكم المُعدَّل النُّوْقَدِيّ روَى عن محمد ابن محمود بن عنْتَر عن أَبي عيسى التِّرّمِذِيّ كتابَ الصَّحيحِ له توِّفيّ سنة 407 . نَوْقَدُ أَيضاً تُضَافُ إِلى سارةَ في النُّسخ بالراءِ والصواب بالزاي كما في المعجم : أُخْرَى منها أَبو إِسحاق إِبراهيمُ بن مُحمّد ابن نُوح بن محمّد بن زيد بن النُّعْمان النَّوْقَدِيّ النَّوحِيّ الفَقِيهُ يَروِي عن أَبي بكرٍ الأَسْتَراباذِيّ وأَبي جَعفر النَّوْقَدِيّ وعنه أَبو العباس المُسْتَغفِرِيّ ومات سنة 425 وقد ذكر في ن و ح . ونَاقَده في الأَمْر : نَاقَشه ومنه الحديث إِنْ نَاقَدْتَهم نَاقَدُوكَ ويروى بالفاءِ وقد تقدّم . والمِنْقَدةُ بالكسر : خُريْفَةٌ تصغير خُرْفَة بضمّ الخاءِ المعجمة وفتْح الفاءِ وفي اللسان : حُرَيْرة يُنْقَدُ علَيْها وفي اللسان : بها الجوْزُ . ومما يستدرك عليه : قال سِيبويهِ : وقالوا : هذه مائَة نَقْدٌ النَّاسُ على إِرادة حذْفِ اللام والصِّفَةُ في ذلك أَكثرُ وقوله أَنشده ثَعْلَبٌ :

" لَتُنْتَجَنَّ وَلَداً أَوْ نَقْدَا فسّرَه فقال : لَتُنْتَجَنَّ ناقَةً فَتُقْتَنَى أَو ذَكَراً فيُباع لأَنهم قَلَّما يُمْسِكُون الذكورَ . ونَقَدَ أَرْنَبَتَه بِإِصْبَعِه إِذا ضَرَبها قال خَلَفٌ :

وأَرْنَبَةٌ لَكَ مُحْمَرَّةٌ ... يَكَادُ يُقَطِّرُهَا نَقْدَهْأَي يشُقُّها عن دمِها وفي حديث أَبي الدَّرْداءِ أَنه قَال إِن نَقَدْتَ النَّاس نَقَدُوكَ وإِن تَرَكْتَهم تَركُوك معنى نَقَدْتَهم أَي عِبْتَهم واغْتَبْتَهم قابلُوك بمِثله وهو من قولهم : نَقَدْتُ رَأْسَه بإِصْبَعي أَي ضَرَبْتُه ويُروَى بالفَاءِ وبالذال المعجمة أَيضاً وهو مذكور في موضعه . ونَقِدَ الجِذْعُ نَقَداً : أَرِضَ . وانْتَقَدَتْه الأَرَضَة : أَكَلتْه فتَرَكَتْه أَجْوَفَ . والنْقَدُ : السُّفَّلُ من الناس . والنَّيْقَدَانُ : شَجرةُ النُّقْدِ . وتُنُوقِدَ الوَرِقُ . ونَقَدْتُ رأْسَه بإِصبَعي نَقْدةً . ومن المَجاز : هو من نُقَادَةِ قَوْمِه : من خِيارِهِم . ونَقَدَ الكَلاَمَ : ناقَشَه وهو من نَقَدةِ الشِّعْرِ ونُقَّادِه وتقول : هو أَشْبهُ بالنَّقَّادِ منه بالنَّقَّادِ . من النَّقَدِ والنَّقْدِ . وانْتَقَد الشِّعْر على قائِلِه . ونَقْدةُ بالفتح وقد تُضَمُّ نُونُه : مَوضِعٌ في دِيارِ بني عامِرٍ قال لَبِيدُ بنُ ربِيعَة :

فَقَدْ نَرْتَعِي سَبْتاً وأَهْلُكِ جِيرَةٌ ... مَحَلَّ المُلُوكِ نَقْدةً فالمغَاسِلاَ ويقال فيه : النُّقْدة بالتعريف وقال ياقوت : قرأْتُ بخطّ ابنِ نُباتَة السعديّ : نُقْدة بضمّ النّون في قَوْلِ لَبِيدٍ :

فأَسْرعَ فيها قَبْلَ ذلِك حِقْبَةً ... رَكَاح فَجَنْبَا نُقْدةٍ فالمغَاسِلُ ونَقِيد كأَمير : من قُرَى اليَمامة ويقال : نُقَيْدة تَصغير نَقْدة وهي من نَواحي اليمامة وفي الشعر : نُقَيْدَتانِ . ونَقَادةُ كسَحَابة : قَرْيةٌ بالصَّعيد الأَعْلى

لسان العرب
النقْدُ خلافُ النَّسيئة والنقْدُ والتَّنْقادُ تمييزُ الدراهِم وإِخراجُ الزَّيْفِ منها أَنشد سيبويه تَنْفِي يَداها الحَصَى في كلِّ هاجِرةٍ نَفْيَ الدَّنانِيرِ تَنْقادُ الصَّيارِيفِ ورواية سيبويه نَفْيَ الدراهِيمِ وهو جمع دِرْهم على غير قياس أَو دِرْهام على القياس فيمن قاله وقد نَقَدَها يَنْقُدُها نَقْداً وانتَقَدَها وتَنَقَّدَها ونَقَدَه إِياها نَقْداً أَعطاه فانتَقَدَها أَي قَبَضَها الليث النقْدُ تمييز الدراهِم وإِعطاؤكَها إِنساناً وأَخْذُها الانتقادُ والنقْدُ مصدر نَقَدْتُه دراهِمَه ونَقَدْتُه الدراهِمَ ونقَدْتُ له الدراهم أَي أَعطيته فانتَقَدَها أَي قَبَضَها ونقَدْتُ الدراهم وانتَقَدْتُها إِذا أَخْرَجْتَ منها الزَّيْفَ وفي حديث جابِرٍ وجَمَلِه قال فَنَقَدَني ثمنَه أَي أَعطانيه نَقْداً مُعَجَّلاً والدِّرْهَمُ نَقْدٌ أَي وازِنٌ جَيِّدٌ وناقدْتُ فلاناً إِذا ناقشته في الأَمر قال سيبويه وقالوا هذه مائة نَقْدٌ الناسُ على إِرادة حذف اللام والصفة في ذلك أَكثرُ وقوله أَنشده ثعلب لَتُنْتَجَنَّ وَلَداً أَو نَقْدا فسره فقال لَتُنْتَجَنَّ ناقةً فتقتنى أَو ذكَراً فيباع لأَنهم قلما يمسكون الذكور ونَقَدَ الشيءَ يَنْقُدُه نَقْداً إِذا نَقَرَه بإِصبعه كما تُنْقَر الجوزة والمِنْقَدَةُ حُرَيْرَةٌ يُنْقَدُ عليها الجَوْزُ والنقْدةُ ضربةُ الصبيِّ جَوْزةً بإِصبعه إِذا ضرب ونقَدَ أَرنبَتَه بإِصبعه إِذا ضربها قال خلف وأَرْنَبَةٌ لك مُحْمَرَّة يَكادُ يُقَطِّرُها نَقْدَة أَي يشقُّها عن دَمها ونَقَدَ الطائرُ الفَخَّ يَنْقُدُه بِمِنْقاره أَي يَنْقُرُه والمِنْقادُ مِنْقارُه وفي حديث أَبي ذر كان في سَفَر فقرَّبَ أَصحابُه السُّفْرةَ ودعَوْه إِليها فقال إِني صائم فلما فَرَغُوا جعل يَنْقُدُ شيئاً من طعامهم أَي يأْكل شيئاً يسيراً وهو من نقَدْتُ الشيءَ بإِصْبَعِي أَنقُدُه واحداً واحداً نَقْدَ الدراهِمِ ونَقَدَ الطائرُ الحَبَّ ينقُده إِذا كان يلْقُطُه واحداً واحداً وهو مثل النَّقْر ويروى بالراء ومنه حديث أَبي هريرة وقد أَصْبَحْتُم تَهْذِرون الدنيا ( * قوله « تهذرون الدنيا » قال ابن الاثير وروي تهذرون يعني بضم الذال قال وهو أَشبه بالصواب يعني تتوسعون في الدنيا ) ونقَدَ بِإِصْبَعِه أَي نقَرَ ونقَد الرجلُ الشيءَ بنظره يَنْقُدُه نقْداً ونقَدَ إِليه اختلَسَ النظر نحوه وما زال فلان يَنْقُدُ بصَرَه إِلى الشيء إِذا لم يزل ينظر إِليه والإِنسانُ يَنْقُدُ الشيءَ بعينه وهو مخالَسةُ النظر لئلا يُفْطَنَ له وفي حديث أَبي الدرداء أَنه قال إِنْ نقَدْتَ الناسَ نَقَدُوكَ وإِن تَرَكْتَهُمْ تركوك معنى نقدتهم أَي عِبْتهم واغتَبْتَهم قابلوك بمثله وهو من قولهم نقَدْتُ رأْسه بإِصبعي أَي ضربته ونقَدْتُ الجَوْزَةَ أَنقُدها إِذا ضربتها ويروى بالفاء والذال المعجمة وهو مذكور في موضعه ونقَدَتْه الحيَّةُ لدغَتْه والنَّقَدُ تَقَشُّرٌ في الحافِرِ وتَأَكُّلٌ في الأَسنان تقول منه نَقِدَ الحافر بالكسر ونَقِدَتْ أَسنانُه ونَقِدَ الضِّرْسُ والقَرْنُ نَقَداً فهو نَقِدٌ ائتُكِلَ وتَكَسَّر الأَزهري والنقَدُ أَكل الضِّرْس ويكون في القَرْن أَيضاً قال الهذلي عاضَها اللَّهُ غُلاماً بَعْدَما شابتِ الأَصْداغُ والضِّرْسُ نَقَد ويروى بالكسر أَيضاً وقال صخر الغيّ تَيْسُ تُيُوسٍ إِذا يُناطِحُها يَأْلَمُ قَرْناً أَرُومُه نَقَدُ أَي أَصْلُه مُؤْتَكَلٌ وقَرْناً منصوب على التمييز ويروى قَرْنٌ أَي يأْلَم قَرْنٌ منه ونَقِدَ الجِذْعُ نَقَداً أَرِضَ وانْتَقَدَتْه الأَرَضَةُ أَكلتْه فتَرَكَتْه أَجْوَفَ والنَّقَدةُ الصغيرة من الغَنَم الذكَرُ والأُنثى في ذلك سواء والجمع نَقَدٌ ونِقادٌ ونِقادةٌ قال علقمة والمالُ صُوفُ قَرارٍ يَلْعَبُونَ به على نِقادَتهِ وافٍ ومَجْلُومُ والنَّقَدُ السُّفَّلُ من الناس وقيل النقَدُ بالتحريك جِنْس من الغَنَم قِصار الأَرْجُل قِباح الوُجوه تكون بالبَحْرَيْنِ يقال هو أَذَلُّ من النقَد وأَنشد رُبَّ عَديمٍ أَعَزُّ مِنْ أَسَدِ ورُبَّ مُثْرٍ أَذَلُّ مِنْ نَقَدِ وقيل النقَد غنم صِغارٌ حِجازِيّة والنقَّادُ راعِيها وفي حديث علي أَنّ مُكاتِباً لِبَني أَسَدٍ قال جِئْتُ بِنَقَد أَجْلٍّ بُه إِلى المدينة النقَد صغار الغنم واحدتها نقَدة وجمعها نِقاد ومنه حديث خزيمة وعاد النِّقادُ مُجْرَنْثِماً وقول أَبي زبيد يصف الأَسد كأَنَّ أَثْوابَ نَقّادٍ قُدِرْنَ لَه يَعْلُو بِخَمْلَتِها كَهْباءَ هُدّابَا فسره ثعلب فقال النقّادُ صاحِبُ مُسُوكِ النقَد كأَنه جعل عليه خَمْلَه أَي أَنه وَرْدٌ ونصَب كَهْباء بِيَعْلُو وقال الأَصمعي أَجْوَدُ الصُّوفِ صوفُ النقَد والنِّقْدُ البَطِيءُ الشّبابِ القَلِيلُ الجْسمِ وربما قيل للقَمِيءِ من الصبيان الذي لا يكاد يَشِبُّ نَقَدٌ وأَنْقَدَ الشجرُ أَوْرَقَ والأَنْقَدُ والأَنْقَذُ بالدال والذال القُنْفُذُ والسُّلَحْفاءُ قال فباتَ يُقاسِي لَيْلَ أَنْقَدَ دائِباً ويَحْدُرُ بِالقُفِّ اخْتِلافَ العُجاهِنِ وهو معرفة كما قيل للأَسد أُسامة ومن أَمثالهم باتَ فُلان بِلَيْلَةِ أَنقَدَ إِذا بات ساهِراً ومع ذلك أَن القُنْفُذ يَسْرِي ليلَه أَجمع لا ينامُ الليلَ كُلّه ويقال أَسْرى من أَنْقَدَ الليث الإِنْقدانُ السُّلَحْفاةُ الذكَر والنُّقْدُ والتُّعَضُ شجر واحدته نُقدةٌ ونُعْضةٌ والنُّقُدُ والنَّقَدُ ضربان من الشجر واحدته نُقدةٌ بالضم قال اللحياني وبعضهم يقول نَقَدةٌ فيحرك وقال أَبو حنيفة النُّقْدةُ فيما ذكر أَبو عمرو من الخوصة ونَوْرُها يشبه البَهْرَمانَ وهو العُصْفُر وأَنشد للخضري في وصف القطاة وفَرْخَيْها يَمُدّانِ أَشْداقاً إليها كأَنما تَفَرَّق عن نُوّارِ نُقْدٍ مُثَقَّبِ اللحياني نُقْدةٌ ونُقْدٌ وهي شجرة وبعضهم يقول نَقدةٌ ونَقَدٌ قال الأَزهري وأَكثر ما سمعت من العرب نَقَدٌ محرك القاف وله نَور أَصفر ينبت في القيعان والنُّقْدُ ثمر نبت يشبه البهرمان والنِّقْدةُ الكَرَوْيا ابن الأَعرابي التِّقْدةُ الكُزْبَرةُ والنِّقْدةُ بالنون الكَرَوْيا ونَقْدةُ موضع ( * قوله « ونقدة موضع » وقوله ونقدة بالضم اسم موضع ظاهره أنهما موضعان والذي في معجم ياقوت نقدة بالفتح ثم السكون ودال مهملة وقد تضم النون عن الدريدي اسم موضع في ديار بني عامر وقرأت بخط ابن نباتة السعدي نقدة بضم النون في قول لبيد ) قال لبيد فَقَدْ نَرْتَعي سَبْتاً وأَهْلُكِ حِيرةً مَحَلَّ المُلوكِ نَقْدلاً فالمَغاسِلا ونُقْدَةُ بالضم اسم موضع ويقال النُّقْدةُ بالتعريف
الرائد
* نقد ينقد: نقدا وتنقادا. 1-الدراهم أو غيرها: ميز جيدها من رديئها. 2-الكلام: أظهر ما فيه من الحسن والقبيح. 3-ه كذا مالا: أعطاه إياه. 4-ه أو له الثمن: أعطاه إياه نقدا معجلا. 5-الطائر الحب: لقطه بمنقاره حبة حبة. 6-ته الحية: لدغته. 7-الشيء أو إليه بنظره: اختلس النظر إليه.
الرائد
* نقد ينقد: نقدا. 1-الضرس أو القرن: تأكل، انكسر. 2-الحافر: تقشر. 3-الجذع: أكلته «الأرضة»، وهي حشرة تأكل الخشب.
الرائد
* نقد. ج نقادة ونقاد. 1-مص. نقد. 2-نوع من الغنم قبيح الشكل صغير الأرجل. 3-من الأولاد: الصغير الذليل الذي لا يكاد يشب. 4-نوع من الشجر.
الرائد
* نقد. من الأضراس أو القرون: ما تأكل منها وانكسر.
الرائد
* نقد. ج نقود. 1-مص. نقد. 2-ما يدفع من الثمن معجلا. 3-درهم. 4-عملة. 5-«درهم نقد»: وازن جيد. 6-«النقد الأدبي»: هو فن من فنون النثر يتناول الآثار الأدبية بالتحليل، فيحدد عناصر المبنى والمعنى فيها. ويكشف عن العوامل المؤثرة فيها، ويدرس أصحابها بأمزجتهم وشخصياتهم، وما إلى ذلك. 6-«النقدان»: الذهب والفضة.
الرائد
* نقد. قليل اللحم.ت
الرائد
* نقد. 1-قليل اللحم. 2-بطيء النمو.
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: