وصف و معنى و تعريف كلمة نقمل:

• قمِلَ يَقمَل ، قَمَلاً ، فهو قَمِل
• قَمِلَ رَأْسُهُ : صَارَ ذَا قَمْلٍ، كَثُرَ فِيهِ القَمْلُ
• قَمِلَ الْبَطْنُ : ضَخُمَ
• قَمِلَ النَّاسُ : كَثُرَ عَدَدُهُمْ
• قَمِلَ الرجلُ: قصُرَ جدًّا: فهو قَمِلٌ، وهى قَمِلَةٌ

• قَمَل : مصدر قَمِلَ

• رَجُلٌ قَمِلٌ : ذُو قَمْلٍ

• قَمِل : فاعل من قَمِلَ

• قَمْل : جمع قَملة

• القُمَّلُ : دويْبَّةٌ من جنس القردان إِلاَّ أَنَّها أَصغر منها، تركب البعيرَ عند الهُزال
• القُمَّلُ: شيءٌ يقع في الزرع ليس بجرادٍ، يأَكل السنبلةَ وهي غَضَّةٌ قبلَ أَن تخرج ؛ وربما تكون هي التى تسمى الآن: النَّطَّاط ، وفى التنزيل العزيز:الأعراف آية 133 فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ) )
• قُمَّلُ البَحْرِ : حَيَوَانٌ قِشْرِيٌّ صَغِيرٌ مِنْ فَصيلَةِ القِشْرِيَّات، مِنْ رُتْبَةِ مَفْصِلِيَّةِ الأَرْجُلِ

• قُمَّل : جمع قامِلُ

• الجمع : قَمَلات و قَمْلات و قَمْل
• القَمْلَةُ : حشرةٌ متطفِّلةٌ تُصيبُ الإِنسانَ وتمتصُّ دَمَهُ، ومنها قملُ الجسم، وقمل الرأَس، وأَنواعٌ أُخرى تُصيب الحيوانَ والجمع : القَمْلُ ، وَهِيَ أَنْوَاعٌ : قَمْلَةُ الرَّأْسِ، قَمْلَةُ الْجَسَدِ، قَمْلَةُ العَانَةِ، وهِيَ تَتَغَذَّى بِدَمِ الإِنْسَانِ
• حُمَّى القَمْلَة: الحُمَّى الصفراء،
• قَمْلة الكتبِ: نوع من القُمَّل يتغذَّى على الورق وجلود الكتب

• شُعْبَةُ حَشَرَاتٍ مِنْ عَدِيمَاتِ الأَجْنِحَةِ، صَغِيرَةُ القَدِّ طُفَيْلِيَّةٌ، مَاصَّةٌ وَقَارِضَةٌ، قُوَّتُهَا الْمَوَادُّ العُضْوِيَّةُ وَالنَّبَاتَاتُ الفِطْرِيَّةُ

• مفعول من قَمَّلَ
• ثَوْبٌ مُقَمَّلٌ : ثَوْبٌ اِنْتَشَرَ فِيهِ القُمَّلُ
• مُقمَّل :مَنْ كثُر عليه القَمْلُ

• الجمع : قُمَّلات و قُمَّل
• قُمَّلة:حشرة سوداء صغيرة، قيل هي صغار الجراد أو السوس، أو الذباب، أو البراغيث، أو القمل المعروف، تركب الحيوان عند الهُزال والوسَخ، وتمتصّ دَمَهُ عَلا البعيرَ القُمَّلُ،

• بسكون الميم جمع القمل ( بفتح فسكون ) حشرة تتولد من الوسخ والعرق ونحوهما في بدن الإنسان وتغتذي بدمه والقمل (بالضم والتشديد) دويبة تقع على الجمل عند الهزال. (فقهية)

• صَارَ ذَا قَمْلٍ، كَثُرَ فِيهِ القَمْلُ.

• كَثُر فيه القَمْلُ، وهو نوع من الحشرات ''قمِل الثّوبُ/ البَدنُ''.

• ثَوْبٌ اِنْتَشَرَ فِيهِ القُمَّلُ.

• نوع من القُمَّل يتغذَّى على الورق وجلود الكتب.

• الحُمَّى الصفراء.

• ضَخُمَ.

• قَصُرَ جِدّاً.

• كَثُرَ عَدَدُهُمْ.

• حَيَوَانٌ قِشْرِيٌّ صَغِيرٌ مِنْ فَصيلَةِ القِشْرِيَّات، مِنْ رُتْبَةِ مَفْصِلِيَّةِ الأَرْجُلِ.

• قَتَلَهَا بِظُفْرِهِ.

• الجمع : قِمَّات و قِمَم
• القِمّةُ من كل شيءٍ: أَعلاه
• القِمّةُ :القامَةُ
• القِمّةُ: البدنُ
• جاءَ القومُ القِمَّةَ: جميعًا
• قِمَّة الرَّأس: يافُوخ،
• قِمَّة الأداء: أقصى أداء
• مؤتمر القِمَّة: مؤتمر يشارك فيه رؤساء وملوك عدد من الدول،
• مِنْ قِمَّة رأسه إلى أخمَص قدمه: مِنْ اليافوخ إلى إصْبَع القدم، يقال عند إرادة الشُّمول
• القِمّةُ: أوج، أرفع مقام
• قِمَّة هرميَّة: هرم صغير رباعيّ الزوايا تنتهي به مِسلَّة

• "القَمْل: معروف، واحدته قَمْلة؛ قال ابن بري: أَوله الصُّؤابُ وهي بَيْض القَمْل، الواحدة صُؤابة، وبعدها اللَّزِقة (* قوله «وبعدها اللزقة» وقوله «ثم الفنضج» كل منهما في الأصل بهذا الضبط) ثم الفَرْعة ثم الهِرْنِعة ثم الحِنْبِجُ ثم الفِنْضِجُ ثم الحَنْدَلِسُ؛ وقوله: وصاحِبٍ، لا خير في شَبابه،أَصْبَحَ شُؤْمُ العَيْشِ قد رَمَى به حُوتاً إِذا ما زادُنا جِئْنا به،وقَمْلةً إِنْ نحنُ باطَشْنا به إِنما أَراد مثل قَمْلة في قلَّة غَنائه كما قدَّمنا في قوله: حُوتاً إِذا ما زادُنا جِئْنا به ولا يكون قَمْلةً حالاً إِلاَّ على هذا، كما لا يكون حُوتاً حالاً إِلا على ذلك، ونظير كل ذلك ما حكاه سيبويه، رحمه الله، من قولهم: مررت بزيدٍ أَسداً شدَّةً، لا تريد أَنه أَسد ولكن تريد أَنه مثل أَسد، وكل ذلك مذكور في مواضعه؛ ويقال لها أَيضاً قَمال وقَمِلٌ.
  وقَمِل رأْسُه، بالكسر، قَمَلاً: كثُر قَمْل رأْسه.
  وقولهم: عُلٌّ قَمِلٌ، أَصله أَنهم كانوا يَغُلُّون الأَسِير بالقِدِّ وعليه الشَّعر فَيَقْمَل القِدُّ في عنقُه.
  وفي الحديث: من النساء غُلُّ قَمِلٌ يقذِفها الله في عنُق من يشاء ثم لا يخرجها إِلا هو.
  وفي حديث عمر وصِفَةِ النساء: منهنَّ غُلٌّ قَمِلٌ أَي ذو قَمْل، كانوا يَغُلون الأَسِير بالقِدِّ وعليه الشعر فيَقْمَل ولا يستطيع دفعه عنه بحيلة، وقيل: القَمِل القَذِر، وهو من القَمَل أَيضاً.
  وقَمِلَ العَرْفَج قَمَلاً: اسودَّ شيئاً وصار فيه كالقَمْل.
  وفي التهذيب: قَمِل العَرْفَج إِذا اسودَّ شيئاً بعد مطَر أَصابه فَلانَ عُوده، شبَّه ما خرج منه بالقَمْل.
  وقَمِلَ بطنُه: ضخُم.
  وأَقْمَل الرِّمْثُ: تَفَطَّر بالنَّبات، وقيل: بدَا ورَقُه صِغاراً.
  وقَمِلَ القومُ: كثروا؛
  
  قال: حتى إِذا قَمِلَتْ بطونُكمُ،ورأَيتم أَبْناءَكُمْ شَبُّوا،وقَلَبْتُمُ ظَهْرَ المِجَنِّ لنا،إِن اللئيم العاجزُ الخِبُّ الواو في وقَلَبْتُم زائدة، وهو جواب إِذا، وقَمِلَتْ بطونكم كثُرت قبائلكم؛ بهذا فسره لنا أَبو العالية.
  وقَمِلَ الرجلُ: سمِن بعد هُزال.
  وامرأَة قَمِلة وقَمَلِيَّة: قصيرة جدّاً؛
  
  قال: من البِيض لا دَرَّامة قَمَلِيَّة،إِذا خرجَتْ في يوم عيد تُؤَارِبُهْ أَي تطلُب الإِرْبة.
  والقَمَليُّ، بالتحريك، من الرجال: الحقير الصغير الشأْن؛
  
  وأَنشد ابن بري لشاعر: من البِيضِ لا دَرَّامة قَمَلِيَّة،تَبُذُّ نساءَ الناس دَلاًّ ومِيسَما وأَنشد لآخر: أَفي قَمَلِيٍّ مِنْ كُلَيْبٍ هجَوْته،أَبو جَهْضَمٍ تغلي عليّ مراجِلُه؟ والقَمَليُّ أَيضاً: الذي كان بدَوِيًّا فعاد سَوادِيًّا؛ عن ابن الأَعرابي.
  والقُمَّلُ: صِغار الذَّرِّ والدَّبي، وقيل: هو الدَّبى الذي لا أَجنحة له، وقيل: هو شيء صغير له جناح أَحمر، وفي التهذيب: هو شيء أَصغر من الطير له جناح أَحمر أَكدَر، وفي التنزيل العزيز: فأَرسلنا عليهم الطوفانَ والجرادَ والقُمَّل؛ وقال ابن الأَنباري:، قال عكرمة في هذه الآية القُمَّل الجَنادب وهي الصغار من الجراد، واحدتها قُمَّلة؛ قال الفراء: يجوز أَن يكون واحد القُمَّل قامل مثل راكع ورُكَّع وصائم وصُيَّم.
  الجوهري: أَمّا قُمَّلة الزرع فدُوَيْبَّة تطير كالجَراد في خِلقة الحَلَم، وجمعها قُمَّلٌ.
  ابن السكيت: القُمَّل شيء يقع في الزرع ليس بجراد فيأْكل السنبلة وهي غَضَّة قبل أَن تخرج فيطول الزرع ولا سُنْبل له؛ قال الأَزهري: وهذا هو الصحيح؛ وقال أَبو عبيدة: القُمَّل عند العرب الحَمْنان؛ وقال ابن خالويه: القُمَّل جراد صغار يعني الدَّبى.
  وأَقْمَل العَرْفَج والرِّمْث إِذا بدا ورقه صغاراً أَول ما يتفطَّر.
  وقال أَبو حنيفة: القُمَّل شيء يشبه الحَلَم وهو لا يأْكل أَكل الجَراد، ولكن يَمْتَصُّ الحبَّ إِذا وقع فيه الدقيق وهو رطب فتذهب قوَّته وخيره، وهو خبيث الرائحة وفيه مشابهة من الحلَم، وقيل: القُمَّل دواب صغار من جنس القِرْدان إِلاَّ أَنها أَصغر منها،واحدتها قُمَّلة، تركب البعير عند الهُزال؛ قال الأَعشى: قوماً تُعالج قُمَّلاً أَبْناؤهم،وسَلاسِلاً أُجُداً وباباً مُؤْصَدا وقيل: القُمَّل قَمْل الناس وليس بشيء، واحدتها قَمْلة.
  ابن الأَعرابي: المِقْمَل الذي قد استغنى بعد فقر.
  المحكم: وقَمَلى موضع، والله أَعلم.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ قَمْلُ: معروف، وإذا وُضِعَتْ قَمْلَةُ رأسٍ في ثَقْبِ فُولَةٍ، وسُقِيتْ صاحِبَ حُمَّى الرِّبْعِ، نَفَعَتْ، مُجَرَّبٌ، واحِدَتُهُ قَمْلَةٌ، كالقَمالِ.
  ـ قَمْلُ قُرَيشٍ: حَبُّ الصَّنَوْبَرِ.
  ـ قَمْلَةُ النِسْرِ: دُوَيبَّةٌ.
  ـ قَمِلَ رأسُه: كَثُرَ قَمْلُهُ،
  ـ قَمِلَ العَرْفَجُ: اسْوَدَّ شيئاً، وصارَ فيه كالقَمْلِ،
  ـ قَمِلَ القَوْمُ: كَثُروا،
  ـ قَمِلَ الرَّجُلُ: سَمِنَ بَعْدَ الهُزالِ،
  ـ قَمِلَ بَطْنُهُ: ضَخُمَ.
  ـ غُلٌّ قَمِلٌ: أصْلُهُ أنَّهُم كاوا يَغُلُّون الأسيرَ، وعليه الشَّعَرُ قَيَقْمَلُ.
  ـ أقْمَلَ الرِمْثُ: تَفَطَّرَ بالنَّباتِ، وقد بَدا ورَقُه صِغاراً.
  ـ امْرَأةٌ قَمَلِيَّةٌ وقَمِلَةٌ وقَمَّلَةٌ: قَصيرَةٌ جِدّاً.
  ـ قَمَلِيُّ: القَصيرُ الصَّغيرُ الشانِ، والبَدَوِيُّ صارَ سَوَادِيّاً.
  ـ قُمَّلُ: صِغارُ الذَّرِّ، والدَّبَا الذي لا أجْنِحَةَ له، أو شيءٌ صَغيرٌ بجَنَاحٍ أحْمَرَ، وشيءٌ يُشْبِهُ الحَلَمَ، لا يأكُلُ أكْلَ الجَرادِ، خَبيثُ الرائحَةِ، أو دَوابٌّ صِغارٌ كالقِرْدانِ، واحِدَتها: قُمَّلَةٌ، أو قَمْلُ الناسِ. وهذا القَوْلُ مَرْدُودٌ.
  ـ قَمَلَى: موضع.
  ـ قَمَلانُ: بلد باليَمنِ.
  ـ قَمُولَةُ: بلد بالصَّعيدِ، منه: أحمدُ بنُ محمدٍ، مُصَنِّفُ ''البَحْرِ المحيطِ في شَرْحِ الوَسيط''.
  ـ مِقْمَلُ: منِ اسْتَغْنَى بعدَ فَقْرٍ.
  ـ تَقَمُّل: أدْنَى السمَنِ إذا بَدا،
  ـ قَيْمولِيَا: صَفائِحُ كالرُّخامِ، بيضٌ بَرَّاقَةٌ، تَنْفَعُ من حَرْقِ النارِ، خاصَّةً بالماءِ والخَلِّ.

المعجم: القاموس المحيط

• قمل - يقمل ، قملا
  1- قمل الرأس : صار ذا قمل. 2- قمل الرأس : كثر فيه القمل. 3- قمل البطن : ضخم. 4- قمل القوم : كثر عددهم. 5- قمل القوم : أخصبوا وحسنت أحوالهم. 6- قمل : سمن بعد الهزال. 7- قمل المرعى : اسود كأن عليه القمل. 8- قمل : قصر جدا.

المعجم: الرائد

• قَمْلَة :-
  جمع قَمَلات وقَمْلات وقَمْل: (الحيوان) حشرة تتولَّد على البدن الوسِخ وتمتصّ دمَ الإنسان، ومنها قمل الجسم وقمل الرأس، وأنواع أخرى تصيب الحيوانَ، وبيضها الصّؤاب :- {فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقَمْلَ} [قرآن] :-
  • حُمَّى القَمْلَة: الحُمَّى الصفراء، - قَمْلة الكتبِ: نوع من القُمَّل يتغذَّى على الورق وجلود الكتب.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ق م ل]. (فعل: ثلاثي لازم). قَمِلَ، يَقْمَلُ، مصدر قَمَلٌ.
  1. :-قَمِلَ رَأْسُهُ :- : صَارَ ذَا قَمْلٍ، كَثُرَ فِيهِ القَمْلُ.
  2. :-قَمِلَ الرَّجُلُ :- : قَصُرَ جِدّاً.
  3. :-قَمِلَ الْبَطْنُ :- : ضَخُمَ.
  4. :-قَمِلَ النَّاسُ :- : كَثُرَ عَدَدُهُمْ.

المعجم: الغني

• قمِلَ يَقمَل ، قَمَلاً ، فهو قَمِل :-
  • قمِل الرَّأسُ كَثُر فيه القَمْلُ، وهو نوع من الحشرات :-قمِل الثّوبُ/ البَدنُ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• قَمِلَ الثوبُ أَو الرأْسُ قَمِلَ َ قَمَلاً: كَثُرَ فيه القَمْل.
  و قَمِلَ الرجلُ: قصُرَ جدًّا: فهو قَمِلٌ، وهى قَمِلَةٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• قُمَّلَة :-
  جمع قُمَّلات وقُمَّل:
  1 - (الحيوان) حشرة سوداء صغيرة، قيل هي صغار الجراد أو السوس، أو الذباب، أو البراغيث، أو القمل المعروف، تركب الحيوان عند الهُزال والوسَخ، وتمتصّ دَمَهُ :-عَلا البعيرَ القُمَّلُ، - {فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ} .
  2 - شيء يقع في الزّرع ليس بجراد، يأكل السُّنبلةَ وهي غضَّة قبل أن تخرج وربّما تكون هي التي تُسمّى الآن: النَّطَّاط :- {فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أقمل - إقمالا
  1- أقمل المرعى : خرج نباته وقد ظهرت أوراقه صغارا. 2- أقمل المرعى : أسود كأن عليه القمل. 3- أقمل المرعى : كان وافرا غزيرا.

المعجم: الرائد

• القَمْلَةُ : حشرةٌ متطفِّلةٌ تُصيبُ الإِنسانَ وتمتصُّ دَمَهُ، ومنها قملُ الجسم، وقمل الرأَس، وأَنواعٌ أُخرى تُصيب الحيوانَ. والجمع : القَمْلُ.
  90.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: قَمْلٌ. (حشرات). : دُوَيِبَّةٌ مِنْ فَصِيلَةِ القُمَّلِيَّاتِ، مِنْ رُتْبَةِ عَدِيمَاتِ الأَجْنِحَةِ، وَهِيَ أَنْوَاعٌ : :-قَمْلَةُ الرَّأْسِ :-، :-قَمْلَةُ الْجَسَدِ :-، :-قَمْلَةُ العَانَةِ :-، وهِيَ تَتَغَذَّى بِدَمِ الإِنْسَانِ.

المعجم: الغني

• ق م ل: القَمْلُ معروف الواحدة قَمْلةٌ و قَمِلَ رأسه من باب طرب و القُمَّلُ دويبة من جنس القردان إلا أنها أصغر منها تركب البعير عند الهزال

المعجم: مختار الصحاح

• القُمَّلُ : دويْبَّةٌ من جنس القردان إِلاَّ أَنَّها أَصغر منها، تركب البعيرَ عند الهُزال.
  و القُمَّلُ شيءٌ يقع في الزرع ليس بجرادٍ، يأَكل السنبلةَ وهي غَضَّةٌ قبلَ أَن تخرج ؛ وربما تكون هي التى تسمى الآن: النَّطَّاط.
  وفى التنزيل العزيز:الأعراف آية 133 فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ) ) .
  91.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ق م ل]. (مفعول من قَمَّلَ). :-ثَوْبٌ مُقَمَّلٌ :- : ثَوْبٌ اِنْتَشَرَ فِيهِ القُمَّلُ.

المعجم: الغني

• مُقَمَّل :-
  مَنْ كثُر عليه القَمْلُ :-شحَّاذ مُقمَّل.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• كَثُر فيه القَمْلُ، وهو نوع من الحشرات :-قمِل الثّوبُ/ البَدنُ.

المعجم: عربي عامة

• [ق م ل]. (صِيغَةُ فَعِل). :-رَجُلٌ قَمِلٌ :- : ذُو قَمْلٍ.

المعجم: الغني

• جمع: قُمَّلٌ. [ق م ل]. (حشرات). : دُوَيِبَّةٌ مِنْ جِنْسِ القِرْدَانِ؛ إِلاَّ أَنَّهَا أَصْغَرُ مِنْهُ، تَلْتَصِقُ بِالْحَيَوَانِ، وَتَمْتَصُّ دَمَهُ، كَمَا تَتَطَفَّلُ عَلَى النَّبَاتِ وَالزَّرْعِ وَتُهْلِكُهُ قَبْلَ أَنْ يَكْتَمِلَ نُمُوُّهُ.الأعراف آية 133فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالقُمَّلَ ( قرآن)

المعجم: الغني

• قَمَل :-
  مصدر قمِلَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• قمِل :-
  صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قمِلَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تقمل - تقملا
  1-ظهر عليه شيء من السمن

المعجم: الرائد

• قملة
  1-واحدة القمل

المعجم: الرائد

• قمال
  1-قمل

المعجم: الرائد

• قُمَّلُ البَحْرِ : حَيَوَانٌ قِشْرِيٌّ صَغِيرٌ مِنْ فَصيلَةِ القِشْرِيَّات، مِنْ رُتْبَةِ مَفْصِلِيَّةِ الأَرْجُلِ.

المعجم: الغني

• قُمَّليَّات :-
  (الحيوان) طبقة حشرات صغيرة القدّ، ثاقبة ماصَّة وقارضة، قوتُها الموادّ العضويّة والنباتات الفطريَّة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة