وصف و معنى و تعريف كلمة نقوه:

• نُقُوه : مصدر نَقَهَ

• مصدر نقِهَ

• نَقَهْتُ ، أَنْقَهُ ، اِنْقَهْ ، مصدر نَقْهٌ ، نُقُوهٌ ، نَقاهَةٌ ، نَقَهانٌ
• نَقَهَ مِنْ مَرَضِهِ : شُفِيَ مِنْهُ وَلَمْ يَزَلْ بِهِ ضَعْفٌ وَأَثَرُ الْمَرَضِ
• نَقِهَ الْحَدِيثَ : فَقِهَهُ ، فَهِمَهُ

• الجمع : نُقَّه ، المؤنث : نقِهة ، و الجمع للمؤنث : نُقَّه
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نقِهَ
• رَجُلٌ نَقِهٌ : سَرِيعُ الفَهْمِ

• نَقِه : فاعل من نَقِهَ

• نَقِهَ نَقْهًا ، ونُقُوهًا فهو نَقِهٌ ، وناقِهٌ ، وهي نَقِهةٌ ، وناقِهةٌ والجمع : نُقَّهٌ
• نَقِهَ مِنْ مَرَضِهِ : شُفِيَ مِنْهُ وَلَمْ يَزَلْ بِهِ ضَعْفٌ وَأَثَرُ الْمَرَضِ
• نَقِهَ الْحَدِيثَ : فَقِهَهُ ، فَهِمَهُ ، اِسْتَوْعَبَهُ
• نَقِهْتُ مِنَ الْحَدِيثِ : اِشْتَفَيْتُ مِنْهُ

• نَقْه : مصدر نَقَهَ

• نُقَّه : جمع نَقِه

• نُقَّه : جمع ناقِهُ

• نُقَّه : جمع نَّاقِهَةُ

• نُقَّه : جمع نَّقِهَةُ

• نقِهَ يَنقَه ، نَقَهًا ونَقاهةً ، فهو نقِه
• نقِه المريضُ : برئ ولا يزال به ضَعف ، تماثل للشِّفاء

• ـ نَقِهَ من مَرَضِه ، ونَقَهَ ، نَقْهاً ونُقوهاً : صَحَّ وفيه ضَعْفٌ ، أو أفاقَ ، فهو ناقِهٌ , ج : نُقَّعٌ ،
  ـ نَقِهَ الحديثَ : فَهِمَه ، كاسْتَنْقَهَه ، فهو نَقِهٌ وناقِهٌ .
  ـ انْتَقَهْتُ من الحديثِ : اشْتَفَيْتُ .

المعجم: القاموس المحيط

• نقه - ينقه ، نقوها
  1 - النقه من مرضه : شفي منه ولم يزل ضعفه كليا

المعجم: الرائد

• نقه - ينقه ، نقها ونقوها ونقاهة ونقهانا
  1 - نقه الحديث : فهمه

المعجم: الرائد

• " نَقِهَ يَنْقَهُ : معناه فَهِمَ يَفْهَمُ ، فهو نَقِهٌ سريع الفِطْنَةِ .
  وفي الحديث : فانْقَهْ إذاً أَي افهم .
  يقال : نَقِهْتُ الحديثَ مثل فَهِمْتُ وفَقِهْتُ ، وأَنْقَهَهُ الله تعالى .
  ونَقِهَ الكلامَ ، بالكسر ، نَقْهاً ونَقَهَهُ ، بالفتح ، نَقْهاً أَي فهمه .
  ونَقِهْتُ الخبرَ والحديثَ ، مفتوح مكسور ، نَقْهاً ونُقُوهاً ونَقاهةً ونَقَهاناً وأَنا أَنْقَهُ .
  قال ابن سيده : نَقِهَ الرجل نَقَهاً واسْتَنْقَهَ فَهِمَ ؛ ويروى بيتُ المُخَبَّلِ : إلى ذي النُّهَى واسْتَنْقَهَتْ للمُحَلِّمِ أَي فَهِمُوهُ ؛ حكاه يعقوب ، والمعروف : واسْتَيْقَهَتْ .
  ورجل نَقِهٌ وناقِهٌ : سريع الفهم ، ونَقِهَ الحديثَ ونَقَهَهُ : لَقِنَهُ ، وفلان لا يَفْقَهُ ولا يَنْقَهُ .
  والاسْتِنْقاهُ : الاستفهام .
  وأَنْقِهْ لي سَمْعَكَ أَي أَرْعِنِيهِ .
  وفي النوادر : انْتَقَهْتُ من الحديث ونَقِهْتُ وأتَقَهْتُ أَي اشتفيت .
  ونَقِهَ من مرضه ، بالكسر ، ونَقَهَ يَنْقَهُ نَقْهاً ونُقُوهاً فيهما : أَفاق وهو في عَقِبِ علَّتِهِ .
  وقال ثعلب : نَقَهَ من المرض يَنْقَهُ ، بالفتح ، ورجل ناقِهٌ من قوم نُقَّهٍ .
  الجوهري : نَقِهَ من مرضه ، بالكسر ، نَقَهاً مثالِ تَعِب تَعَباً ، وكذلك نَقَهَ نُقُوهاً مثل كَلَحَ كُلُوحاً ، فهو ناقِهٌ إذا صَحَّ وهو في عقب علته ، والجمع نُقَّهٌ ، وفي الحديث :، قالت أُمُّ المُنْذِرِ دخل علينا رسولُ الله ، صلى الله عليه وسلم ، ومعه عَلِيٌّ وهو ناقِهٌ ؛ هو إذا بَرَأَ وأَفاق وكان قريب العَهْدِ بالمرض لم يرجع إليه كمالُ صحته وقُوَّتِهِ .
  "

المعجم: لسان العرب