وصف و معنى و تعريف كلمة نلهن:

• ألَّهَ يُؤلِّه ، تأليهًا ، فهو مؤلِّه ، والمفعول مؤلَّه
• أَلَّهَهُ : اتخذه إِلهًا
• ألَّه شخصًا: عدَّه إلهًا أو نزَّله منزلة المعبود تؤلِّه بعضُ الشُّعوب حكَّامَها

• ولَهَ / ولَهَ إلى / ولَهَ من يلِه ، لِهْ ، وَلْهًا ووَلَهًا ، فهو وَالِه ووَلْهانُ / وَلْهَانٌ وهي والهةٌ ووَلْهَى، والمفعول مولوه إليه
• ولَهَ فلانٌ : اشتدَّ حُزْنُه حتى كاد يذهب عقلُه
• ولَهَ فلانٌ :تحيَّر من شدَّة الوَجْد
• ولَهَ الصَّبيُّ إلى أمِّه: فَزِع إليها
• ولَهَتِ الأُمُّ إلى ولدِها: حنَّت إليه
• ولَهَ منه: خاف
• وَلَهَ إِلَى الْعَمَلِ : أَسْرَعَ

• ولِهَ / ولِهَ إلى يَلِه ويَوْلَه ، لِهْ واوْلَهْ ، وَلَهًا ووَلَهانًا ، فهو وَالِه ووَلْهَانُ / وَلْهَانٌ ووَلِه ، والمفعول مولوه إليه
• ولِهَ فلانٌ : ولَه، اشتدَّ حزنُه حتَّى كاد يذهب عقلُه
• إنه عاشق وَلِهٌ
• ولِهَ فلانٌ : تحيَّر من شدَّة الوَجْد
• ولِه الصَّبيُّ إلى أمِّه: ولَه، فزِع إليها
• ولِهتِ الأُمُّ إلى ولدِها: ولَهت؛ حنَّت إليه

• لهَّى يلهِّي ، لَهِّ ، تلهيةً ، فهو مُلَهٍّ ، والمفعول مُلَهًّى
• لهَّى الصبيَّ بلعبةٍ :سلاَّه بها
• لَهَّاهُ عَنْ عَمَلِهِ : شَغَلَهُ عَنْهُ
• لَهَّاهُ بكذا: علَّله به

• لهِيَ بـ / لهِيَ عن يَلهَى ، الْهَ ، لَهًا لُهِيًّا ولِهْياناً ، فهو لاهٍ ، والمفعول مَلهيٌّ به
• لَهِيَ بِهِ : أَحَبَّهُ
• لَهِيَ عن الشيء، ومنه: سَلاَ عنه وترك ذكره
• لَهِيَ عنه: كرهه

• ألهى يُلهي ، ألْهِ ، إلهاءً ، فهو مُلْهٍ ، والمفعول مُلْهًى
• ألهاه اللَّعِبُ :سلاَّه، شغله عن الأهمّ
• أَلْهَى الرَّجُلُ : أعْطَى، أجْزَلَ العَطَايَا بِسَخَاءٍ
• ألْهَى الرَّحَى وفِيهَا وَلَها : ألْقَى اللَّهْوَ فِي فَمِهَا

• لَهًا : جمع لَهاة

• لها إلى / لها بـ يلهُو ، الْهُ ، لَهْوًا ، فهو لاهٍ ، والمفعول مَلْهُوٌّ إليه
• لهَا الشَّخْصُ إلى الحديث :أَنِس به وأعجبه
• لَهَا بِلَعْبِ الْوَرَقِ : تَسَلَّى
• لَهَا بِهِ : أُولِعَ بِهِ
• لَهَا بالشيء : لَعِبَ به

• لُهًا : جمع لَهوة

• لهَا عن يلهُو ، الْهُ ، لُهِيًّا، ولِهْيانًا ، فهو لاهٍ ، والمفعول ملهوٌّ عنه
• لهَا عن ذكر الله :غَفل عنه وترك ذكرَه
• لَهَا الطَّالِبُ عَنْ عَمَلِهِ : غَفَلَ عَنْهُ

• لاَهَ لَيْهًا
• لاَهَتِ الْمَرْأَةُ : تَسَتَّرَتْ
• لاَهَ الطَّيْرُ : عَلاَ، اِرْتَفَعَ

• لاَهَ، يَلُوهُ، مصدر لَوْهٌ، لَوَهَانٌ
• لاَهَ السَّرَابُ : اِضْطَرَبَ، بَرَقَ
• لاَهَ اللَّهُ الْخَلْقَ : خَلَقَهُمْ

• لاَهَى الشيءَ: داناهُ وقارَبَه
• لاَهَى الغلامُ الفطامَ: دنا منه
• لاَهَى فلانًا: نازَعَه
• لاَهَى فلانًا: فَعَلَ به مِثْلَ ما فَعَلَ به من المعروف

• ـ لَهِمَه ، لَهْماً ولَهَماً وتَلَهَّمَه والْتَهَمَهُ : ابْتَلَعَهُ بِمَرَّةٍ .
  ـ رجلٌ لَهِمٌ ، ولُهَمٌ ولَهومٌ ومِلْهَمٌ : أكولٌ .
  ـ لِهَمٌ : رَغيبُ الرَّأي ، جوادٌ عظيمُ الكفايةِ , ج : لِهَمُّونَ ، والبَحْرُ العظيمُ ، والسابقُ الجوادُ من الخَيْلِ والناسِ ، كاللِّهْمِمِ واللِّهْمِيمِ ، واللُّهْمِيمُ ، وابنُ جَلْحَبٍ : من جَديسٍ ( السابقُ الجوادُ ).
  ـ أُمُّ اللُّهَيْمِ : الداهيَةُ ، والحُمَّى ، والمَنيَّةُ ، كاللُّهَيْمِ .
  ـ اللُّهْمُومُ : الناقةُ الغزيرةُ ، والجُرْحُ الواسعُ ، وجَهازُ المرأةِ ، والسَّحابَةُ الغزيرَةُ القَطْرِ ، والعَددُ الكثيرُ ، والجَيْشُ العظيمُ ، كاللُّهامِ ، والكثيرُ الخيرِ ، كاللِّهَمِّ .
  ـ ألْهَمَهُ الله تعالى خيراً : لَقَّنه إيَّاهُ .
  ـ اسْتَلْهَمَه إيَّاهُ : سَألَه أن يُلْهِمَهُ .
  ـ اللِّهْمُ : المُسِنُّ من الثَّوْرِ وكلِّ شيءٍ , ج : لُهومٌ .
  ـ مَلْهَمٌ : موضع كثيرُ النَّخْلِ .
  ـ يومُ مَلْهَمٍ : حَرْبٌ لبَنيِ تَميمٍ وحنيفةَ .
  ـ الْتَهَمَ ما في الضَّرْعِ : اسْتَوْفاهُ .
  ـ الْتُهِمَ لونُهُ : تَغَيَّرَ .
  ـ لُهْمَةٌ من سَويقٍ : سُفَّةٌ منه .
  ـ لُهَيْمٌ : القِدْرُ الواسِعَةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• [ أ ل هـ ]. مَنْسُوبٌ إلَى الإلهِ .
  1 . :- حُكْمٌ إلَهِيٌّ لاَ مَرَدَّ لَهُ :- : هَذَا مَا أرَادَهُ الَّلهُ .
  2 . :- القُدْرَةُ الإلاَهِيَّةُ :- : صِفَةٌ لِذَاتِ الإلاَهِ وَصِفَاتِهِ .
  3 . :- الحَقُّ الإلَهِيُّ :- : مَا كَانَ يَدَّعِيهِ بَعْضُ مُلُوكِ أُورُوبَّا فِي القُرُونِ الوُسْطَى بِأنَّ حُكْمَهُمْ تَفْوِيضٌ مِنَ الإلَهِ .

المعجم: الغني

• [ أ ل هـ ].: كُلُّ ما يَتَعَلَّقُ بِذَاتِ الإلَهِ وَصِفَاتِهِ وَ يُعالِجُ مَا لَهُ عَلاَقَةٌ بِالقَضَايَا الإلاَهِيَّةِ ، وَفَلْسَفَةِ مَا وَرَاءَ الطَّبِيعَة .

المعجم: الغني

• إلهيَّات :-
  • الإلهيَّات الإلاهيّات .
  • علم الإلهيَّات : ( الديانات ) علم الإلاهيّات .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• إلهيّ :-
  اسم منسوب إلى إله : :- العناية الإلهيَّة : حفظُ الله ورعايتُه :-
  • الحقّ الإلهيّ : أصل استند إليه بعض ملوك أوربا في القرون الوسطى يقرِّر أن حكم الملك تفويض إلهيّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• إلهيات
  1 - جانب من الفلسفة يعالج القضايا الإلهية وقضايا الفلسفة الأولى المعروفة ب - « فلسفة ما وراء الطبيعة »

المعجم: الرائد

• ‏ أي من الله تعالى ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• إلهيَّة :-
  • العلوم الإلهيَّة ( الديانات ) علم ما بعد الطبيعة ويبحث عن الوجود المطلق وعمّا يتعلّق بأمور غير مادِّيّة كالواجب والممكن والعلّة والمعلول ويدخل فيها البحث في الله وفي الرّوح .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• إلهية
  1 - إلهية : كون الإله أو صفته . 2 - إلهية : عبادة

المعجم: الرائد

• ‏ المحافظة من الله تعالى لعباده ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ أي الإرادة الإلهية ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• جمع : آلِهَةٌ . مؤ : إلَهَةٌ . [ أ ل هـ ]. :- يَعْبُدُ إلاَهاً وَاحِداً :-: مَعْبُوداً وَاحِداً . :- لاَ إلَهَ إلاَّ اللهُ .

المعجم: الغني

• إله :-
  جمع آلِهة ، مؤ إلهة وإلاهة ، جمع مؤ آلِهة : كلّ ما اتُّخذ معبودًا بحقّ أو بغير حقّ ، ويستعمل لغير الله عند بعض الأقوام في الأساطير القديمة :- يا إلهي ! ما هذا الجمال ؟ - { قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ } :-
  • إله الخصب : تمُّوز عند البابليّين ، - إله الشِّعر والموسيقى : أبولّو عند قدماء اليونان ، - إلهة الخصب والأمومة : إيزيس عند قدماء المصريّين .
  • الإله : اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه : المعبود بحقّ :- { قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• إله
  1 - كل ما عبد ، جمع : آلهة ، مؤنث إلهة

المعجم: الرائد

• مَعْبُودِهِم الحقّ
  سورة : الناس ، آية رقم : 3

المعجم: كلمات القران

• الإلهُ : كل ما اتُّخِذَ معبوداً . والجمع : آلِهَة .
  والحق الإلهيّ : أصل استد إليه بعض ملوك أُوربة في القرون الوسطى ، يقرر أن سلطة الملك على شعبه تفويض إلهي .
  وقد اندثر من بعد .

المعجم: المعجم الوسيط

• هو معْبودٌ في السّماء
  سورة : الزخرف ، آية رقم : 84

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• ‏ الاعتقاد القلبي والعقلي بوجود إله لهذا الكون ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ أي المعتقد في هذا ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• 1 . الزمر آية 46 قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ ( قرآن ): أيْ يَا اللَّهُ .
  2 . :- اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا شَاكِرِينَ لِنعْمَتِكَ وَتُبْ عَلَيْنَا إنَّكَ أنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ :- : اِسْتِعْمَالٌ لِلنِّدَاءِ الحَقِيقِيِّ . :- اللهُمَّ تَقَبَّلْ دُعَائِي .
  3 . :- أمُحَمَّدٌ فِي البَيْتِ : الَّلهُمَّ نَعَمْ :- : وَهِيَ هُنَا لِتَمْكِينِ الجَوَابِ فِي ذِهْنِ السَّامِعِ .

المعجم: الغني

• اللَّهُمَّ :-
  صيغة نداء ودعاء مثل : يا الله ، حذف منها حرف النداء وعُوِّض عنه بميم مشدَّدة :- اللّهم ارحمني ، - { قُلِ اللهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ } .
  • اللَّهُمَّ إلاَّ : صيغة استثناء تفيد إثبات ما فيه شك :- سيسافر اللهُمَّ إلاّ أن يكون قد غيَّر رأيه .
  • اللَّهُمَّ نعم : صيغة تفيد تمكين الجواب في نفس السَّامع :- أيوسف قائم ؟ تقول : اللهُمَّ نعم .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• اللَّهُمّ
  1 - معناها « يا ألله »، وتكون : 1 - للنداء ، نحو : « اللهم »، وقد حذف حرف النداء ، والميم المشددة عوض عن الحرف المحذوف . 2 - لتمكين الجواب في نفس السامع ، نحو : « اللهم نعم »، لمن سأل : « أناجح المجتهد ؟». 3 - لاستثناء أمر نادر مستبعد ، نحو : « أنا أزورك اللهم إذا لم تدعني »

المعجم: الرائد

• لفظ الجلالة بعد إضافة الميم إليه عوضًا عن حذف حرف النِّداء :- { دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللهُمَّ }.

المعجم: عربي عامة

• صيغة استثناء تفيد إثبات ما فيه شك :- سيسافر اللهُمَّ إلاّ أن يكون قد غيَّر رأيه .

المعجم: عربي عامة

• صيغة تفيد تمكين الجواب في نفس السَّامع :- أيوسف قائم ؟ تقول

المعجم: عربي عامة