وصف و معنى و تعريف كلمة نمتاح:

• امتاحَ يمتاح ، امْتَحْ ، امتياحًا ، فهو مُمْتَاح ، والمفعول مُمتاح
• اِمْتَاحَ الْمَاءَ : غَرَفَهُ، اغْتَرَفَهُ
• اِمْتَاحَ جَارَهُ : أتَاهُ يَطْلُبُ فَضْلَهُ
• امْتَاحَ فلانًا: أَتاه يطلب فضله
• امْتَاحَت الشِّمسُ أو العملُ فلانًا: أخرج عَرَقَهُ

• تاحَ لـ يَتيح ، تِحْ ، تَيْحًا ، فهو تائِح ، والمفعول متيحٌ له
• تاح له الشيءُ : تَهَيَّأَ
• تاح له الأمر:َقدَرَ هو عليه
• تاح في مِشْيَتِهِ: تمايل

• تائِح : فاعل من تاح

• اسم فاعل من تاحَ لـ

• تمايل.

• قدَرَ هو عليه.

• تَهَيَّأَ.

• مفعول مِنْ أَتاحَ تَاحَ
• مُتَاحُ : مُمْكِنٌ، مَسْمُوحٌ بِهِ

• تَيْح : مصدر تاح

• مُتَّاح : جمع مَاتحُ

• مُتاح : اسم المفعول من أَتَاحَ

• أحَن فلانٌ القوسَ: جعلها تصوِّت

• أحِنَ على يَأحَن ، أَحَنًا وأَحْنًا ، فهو أَحِن ، والمفعول مأحون عليه
• أحِن على الشَّخص : حَقَد عليه وأضمر له العداوةَ، حمل الضغينة العاقّ من يَأحَن على من أحسن إليه

• متيح : اسم المفعول من تاح

• الْتَاحَ : عَطِشَ
• الْتَاحَ: تغيَّر
• (وانظر: تيح)

• مصدر أَتَاحَ
• إتَاحَةُ الفُرْصَةِ : تَهْيِيئُهَا

• إتاحَة : مصدر أَتَاحَ

• التَّيِّحان من الرجال: الذي يتعرض لما لا يعنيه فيقع في البلايا
• التَّيَّحانُ: من يتعرض لكلِّ مَكْرُمةٍ وأَمر شديد
• والتَّيِّحان من الخيل: الشديد الجري
• التَّيِّحان:ما يعترض في مشيته نشاطاً، ويميل على جانبيه

• التَّيَّاح من الخيل: ما يعترض في مِشْيَتِهِ نشاطاً، ويميل على جانبيه

• مُتِيح : فاعل من أَتَاحَ

• المِتْيَحُ : من يتعرض لما لا يعنيه فيقع في البلايا
• المِتْيَحُ من الخيل: التَّيَّاح

• المِتْياح : الرجل الكثير الحركة والتعرُّضِ لما لا يعنيه
• المِتْياح: الأَمر المقدَّر

• وَتَحَ (يَتِحهُ) وَتْحًا، وتِحَةً
• وَتَحَ عطاءه : أَقلَّه

• وَتُحَ (يَوْتُحُ) وتَاحةً ، ووُتُوحَةً، ووَتْحةً
• وَتُحَ العطاءُ : كان قليلاً تافهًا

• وَتْح : مصدر وَتَحَ

• تاحَ لـ يَتيح ، تِحْ ، تَيْحًا ، فهو تائِح ، والمفعول متيحٌ له :-
  • تاحت له الفرصةُ تهيّأت له وتيَسّرت :-تاح له القيام بما طُلِب منه.
  • تاح له الأمرُ: قَدَر عليه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تاح له الشيءُ تاح ِ تَيْحاً: تَهَيَّأَ.
  و تاح له الأمر: َقدَرَ هو عليه.
  و تاح في مِشْيَتِهِ: تمايل.

المعجم: المعجم الوسيط

• تاح - يتيح ، تيحا
  1- تاح له الشيء : تهيأ له. 2- تاح لهالأمر : قدر عليه. 3- تاح في مشيه : تمايل.

المعجم: الرائد

• ـ تَاحَ له الشيءُ يَتُوحُ: تَهَيَّأَ، كـ تَاحَ يَتِيحُ، وأتاحَهُ اللّهُ تعالى فَأُتِيحَ.
  ـ مِتْيَحُ: من يَعْرِضُ فيما لا يَعْنيهِ، أو يَقَعُ في البَلايا، وفَرَسٌ يَعْتَرِضُ في مِشْيَتِهِ نَشاطاً، كالتَّيَّاحِ والتِّيحانِ والتِّيَّحانِ في الكُلِّ.
  ـ مِتْياحُ: الكثيرُ الحَرَكَةِ، العِرّيضُ، والأَمْرُ المُقَدَّرُ، كالمُتاحِ.
  ـ تاحَ في مِشْيَتِهِ: تمايَلَ. وأبو التَّيَّاحِ يَزيدُ الضُّبَعِي: تابِعيٌّ.

المعجم: القاموس المحيط

• تَاحَ له الشَّيءُ تَاحَ ُ تَوْحاً: تَهَيَّأَ.
  (وانظر: تيح) .

المعجم: المعجم الوسيط

• تائِح :-
  اسم فاعل من تاحَ لـ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تاح - يتوح ، توحا
  1-تاح له الشيء : تهيأ له

المعجم: الرائد

• قَدَر عليه.

المعجم: عربي عامة

• "تاحَ الشيءُ يَتِيحُ: تَهَيَّأَ؛
  
  قال: تاحَ له بعدَك حِنْزابٌ وَأَى وأُتِيح له الشيءُ أَي قُدِّرَ أَو هُيِّئَ له؛ قال الهذلي: أُتِيحَ لَها أُقَيْدِر ذُو حَشِيفٍ،إِذا سامتْ على المَلَقاتِ ساما وأَتاحه اللهُ: هَيَّأَه.
  وأَتاحَ الله له خيراً وشرًّا.
  وأَتاحه له: قَدَّره له.
  وتاحَ له الأَمرُ: قدرَ عليه؛ قال الليث: يقال وقع في مَهْلَكَةٍ فتاحَ له رجلٌ فأَنقذه، وأَتاح الله له من أَنقذه.
  وفي الحديث: فَبِي حَلَفْتُ لأُتيحَنَّهم فتنةً تَدَعُ الحليم منهم حَيْرانَ.
  وأَمرٌ مِتْياحٌ: مُتاحٌ مُقَدَّرٌ، وقَلْبٌ مِتْيَحٌ؛ قال الراعي: أَفي أَثَرِ الأَظْعانِ عينُكَ تَلْمَحُ؟ نَعَمْ لاتَ هَنَّا، إِنَّ قَلْبَكَ مِتْيَحُ قوله: لات هنَّا أَي ليس هنا حينُ تَشَوُّق.
  ورجل مِتْيَحٌ: لا يزال يقع في بلية.
  ورجلٌ مِتْيَحٌ: يَعْرِضُ في كل شيءٍ ويدخل فيما لا يعنيه، والأُنثى بالهاء؛ قال الأَزهري: وهو تفسير قولهم بالفارسية «أَنْدَرُونَسْت» وقال: إِن لنا لَكَنَّه مِبَقَّةً مِفَنَّه مِتْيَحَةً مِعَنَّه وكذلك تَيِّحَان وتَيَّحان؛ قال سَوَّارُ بنُ المُضَرَّبِ السَّعْدِي: بذَبِّي اليومَ، عن حَسَبي، بمالي،وزَبُّوناتِ أَشْوَسَ تِّيحان ولا نظير له إِلاَّ فرس سَيِّبانُ وسَيبَّانُ، ورجل هَيِّبانُ وهَيَّبانُ إِذا تمايل؛ قال ابن بري: معنى زبُّونات دَفُوعات، واحدتها زبُّونة،يعني بذلك أَحْسابه ومفاخره أَي تَدْفَعُ غيرَها، والباء في قوله بذبِّي متعلقة بقوله بلاني في الذي قبله، وهو: لَخَبَّرها ذَوو أَحْسابِ قَوْمِي وأَعْدائي، فكلٌّ قد بلاني أَي خَبَرَني قومي فعرفوا مني صلة الرحم ومواساة الفقير وحِفْظَ الجِوار، وكوني جَلْداً صابراً على محاربة أَعدائي ومُضْطَلِعاً بنكايتهم.
  وناحَ في مِشْيَته إِذا تمايل.
  وقال أَبو الهيثم: التَّيِّحان والتَّيَّحانُ الطويل؛ وقال الأَزهري: رجل تَيِّحانٌ يتعرض لكل مَكْرُمَةٍ وأَمر شديد؛ وقال العجاج: لقد مُنُوا بتَيِّحانٍ ساطي وقال غيره: أُقَوِّم دَرْءَ قومٍ تَيِّحان الأَزهري: فرس تَيِّحانٌ شديد الجري، وفرس تَيَّاحٌ: جَوَاد، وفرس مِتْيَح وتَيَّاح وتَيِّحانٌ: يعترض في مشيه نَشاطاً ويميل على قُطْرَيْه؛ وتاحَ في مشيته.
  التهذيب: ابن الأَعرابي: المِتْيَحُ والنِّفِّيحُ والمِنْفَحُ، بالحاء: الداخل مع القوم ليس شأْنه شأْنهم.
  ابن الأَعرابي: التَّاحِي البُسْتَانيان (* قوله «التاحي البستانيان» أَي خادم البستان كما في القاموس، وحق ذكره في المعتل.).
  "

المعجم: لسان العرب

• الْتَاحَ : عَطِشَ.
  و الْتَاحَ تغيَّر.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ وَتْحُ ووَتَحُ ووَتِحُ: القليلُ التافِهُ من الشيءِ، كالوَتيحِ. تَحَ عَطاءه، وأوْتَحَه فَوَتُحَ، وَتاحةً ووُتُوحةً.
  ـ أوْتَحَ فلانٌ: قَلَّ مالُه،
  ـ أوْتَحَ فلاناً: جَهَدَه، وبَلَغَ منه،
  ـ ما أغْنَى عَنِّي وتَحَةً: شيئاً.

المعجم: القاموس المحيط