وصف و معنى و تعريف كلمة نمنم:

• نمنمَ ينمنم ، نمنمةً ، فهو مُنمنِم ، والمفعول مُنمنَم
• نَمْنمَتِ الرِّيحُ التُّرابَ : خَطَّتْه وتركت عليه أَثرًا كالكتابة
• نَمْنمَ الشيءَ : زَخْرَفَهُ ، زَيَّنَهُ ، نَقَشَهُ دَقِيقاً
• نمنم رسمًا : رسمَه بالنُّقط الصَّغيرة ،
• نمنم نموذجًا : صمَّمه بحجم صغير ،
• نمنم الكتابَ : صَغّر خطّه

• الجمع : نَمَانِمُ
• نُمْنُم / نِمْنِم
• النُّمْنُمُ : القَمْلَة الصغيرة
• النِّمْنِمُ : بياضٌ يبدو بأظفار الشَّبَاب
• النِّمْنِمُ : الأثرُ تتركُه الرِّيحُ على التُّراب

• مفعول من نَمْنَمَ
• المُنَمْنَمُ : المُزَخْرَف المُرَقَّش
• نباتٌ مُنَمْنَمٌ : ملْتَفٌّ مُجْتَمِعُ
• وَشْمٌ مُنَمْنَمٌ : مَنْقُوشٌ
• ثَوْبٌ مُنَمْنَمٌ : مُوشّىً
• كِتَابٌ مُنَمْنَمٌ : مُزَيَّنٌ بِتَصَاوِيرَ مَرْسُومَةٍ بِاليَدِ ، وهِيَ صَغِيرَةٌ ودَقِيقَةٌ تَكُونُ دَاخِلَ صَفَحَاتِ الكِتَابِ الْمَخْطُوطِ مَخْطُوط

• الجمع : مُنَمْنَمات
• ( الثقافة والفنون ) رسم دقيق مفصَّل صورة أو رسم أو حرف زينيّ على مخطوطة مزخرفة

• مُنمنَم : اسم المفعول من نَمنَمَ

• مُنمنِم : فاعل من نَمنَمَ

• نَمَانِمُ : جمع نُمنُم

• النَّمَمُ : النَّميمَةُ

• مصدر نَمَّ
• رَجُلٌ نَمٌّ : مَنْ يَنِمُّ وَيُفْسِدُ بَيْنَ النَّاسِ

• نَمَّ / نَمَّ عن نَمَمْتُ ، يَنُمّ ويَنِمّ ، انْمُمْ / نُمَّ وانْمِمْ / نِمّ ، نمًّا ، فهو نامّ ، والمفعول منموم - للمتعدِّي
• نَمَّ الْحَدِيثُ : ظَهَرَ
• نَمَّ العِطْرُ : اِنْتَشَرَتْ رَائِحَتُهُ
• نَمَّتِ الرِّيحُ : جَلَبَتِ الرَّائِحَةَ
• نَمَّ الْحَدِيثَ : أَعْلَنَهُ ، أَظْهَرَهُ وَسَعَى بِهِ لِلْوِشَايَةِ وَالإِفْسَادِ
• نَمَّ بَيْنَ النَّاسِ : وَشَى بَيْنَهُمْ ، حَرَّشَ
• نَمَّ الْكَلاَمَ : زَيَّنَهُ بِالْكَذِبِ
• نمّ عن كذا : كَشَفَ عَنْهُ ، دَلَّ عَلَيْهِ

• مصدر نَمْنَمَ
• النَّمْنَمَةُ : خطوط متقاربة قِصَارٌ
• نَمْنَمَةُ الْكِتَابِ : زَخْرَفَتُهُ وَتَزْيِينُهُ وَنَقْشُهُ بِخُطُوطٍ وَصُوَرٍ دَقِيقَةٍ
• رَسَمَ نَمْنَمَةً : خُطُوطاً مُتَقَارِبَةً

• نمّ : مصدر نَمَّ

• نمنمة : مصدر نَمنَمَ

• ـ النَّمُّ : التَّوْريشُ ، والإِغْراء ، ورَفْعُ الحديثِ إشاعَةُ له وإفساداً ، وتَزْيينُ الكلام بالكَذب ، يَنِمُّ ويَنُمُّ ، فهو نَمومٌ ونَمَّامٌ ومِنَمٌّ ، ونَمَّ ، من قَوْمٍ نَمِّينَ وأنِمَّاءَ ونُمٍّ ، وهي نَمَّةٌ ،
  ـ النَّميمةُ : الاسمُ ، وصَوْتُ الكِتابَةِ ، ووَسْواسُ هَمْسِ الكلام .
  ـ النامَّةُ : الحِسُّ ، والحركَةُ ، وحياةُ النَّفْسِ .
  ـ أسْكَتَ اللُّه تعالى نامَّتَه : أماتَه .
  ـ نَمَّ المِسْكُ : سَطَعَ .
  ـ النَّمَّامُ : نَبْتٌ طَيِّبٌ ، مُدِرُّ ، مُخْرِجُ الجَنينِ المَيِّتِ والدودِ ، ويَقْتُلُ القَمْلَ ، وخاصِّيَّتُهُ النَّفْعُ من لَسْعِ الزَّنابيرِ شُرْباً مِثْقالاً بِسَكَنْجَبينٍ .
  ـ نَمْنَمَه : زَخْرَفَهُ ، ونَقَشَهُ ،
  ـ نَمْنَمَ الريحُ الترابَ : خَطَّتْهُ ، وتَرَكَتْ عليه أثَراً كالكِتَابَةِ ، والأَثَرُ : نِمْنِمٌ ونِمْنِيمٌ .
  ـ النُّمْنُمُ ، ونِمْنِمٌ : بياضٌ يَبْدُو بِظُفْرِ الشَّباب ، واحدَتُهُ : النُّمْنُمه .
  ـ النِّمَّةُ : القَمْلَةُ ، أو النَّمْلَةُ .
  ـ النُّمِّيُّ : الخِيانَةُ ، والعَيْبُ ، وصَنْجَةُ الميزانِ ، والعَداوةُ ، والطَّبيعَةُ ، والفُلوسُ أو الدَّراهِمُ التي فيها رَصاصٌ أو نُحاسٌ ؛ الواحدة : النُّمِّيُّه , ج : نَمامِيُّ ، وجَوْهَرُ الإِنْسانِ وأصْلُهُ .
  ـ ما بِها نُمِّيٌّ : أحدٌ .
  ـ النُّمِّيَّةُ : الفاخِتَةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• زخرفه ، نقشه وزيّنه :- نمنم رسمًا

المعجم: عربي عامة

• صَغّر خطّه .

المعجم: عربي عامة

• [ ن م ن م ]. ( فعل : رباعي متعد ). نَمْنَمْتُ ، أُنَمْنِمُ ، نَمْنِمْ ، مصدر نَمْنَمَةٌ .
  1 . :- نَمْنَمَ الْكِتَابَ :- : زَخْرَفَهُ ، زَيَّنَهُ ، نَقَشَهُ دَقِيقاً .
  2 . :- نَمْنَمَتِ الرِّيحُ التُّرَابَ :- : خَطَّتْهُ ، وَتَرَكَتْ عَلَيْهِ خُطُوطاً كَالكِتَابَةِ .

المعجم: الغني

• نُمْنُم / نِمْنِم :-
  جمع نَمَانِمُ :
  1 - بياض يبدو بظُفْر الإنسان .
  2 - ( الحيوان ) قملة صغيرة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• نمنم
  1 - قملة صغيرة

المعجم: الرائد

• نمنم
  1 - نمنم : أثر تخطه الريح على التراب أو نحوه . 2 - نمنم بياض على أظفار الأحداث .

المعجم: الرائد

• النُّمْنُمُ : القَمْلَة الصغيرة .

المعجم: المعجم الوسيط

• النِّمْنِمُ : الأثرُ تتركُه الرِّيحُ على التُّراب .
  و النِّمْنِمُ بياضٌ يبدو بأظفار الشَّبَاب .
  واحدته : نِمْنِمَةٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• نَمْنمَتِ الرِّيحُ التُّرابَ : خَطَّتْه وتركت عليه أَثرًا كالكتابة .
  و نَمْنمَتِ الشيءَ : نقَشَه وزَخْرَفَهُ .
  يقال : نَمْنَمَ كتابَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• نمنم - نمنمة
  1 - نمنم الشيء : زخرفه ، زينه . 2 - نمنمت الريح التراب أو نحوه : خطته وتركت عليهاثرا شبه الكتابة . 3 - نمنم : كتابه : كتبه دقيقا وقارب بين سطوره .

المعجم: الرائد

• نمنمَ ينمنم ، نمنمةً ، فهو مُنمنِم ، والمفعول مُنمنَم :-
  • نمنم الزّجاجَ زخرفه ، نقشه وزيّنه :- نمنم رسمًا : رسمَه بالنُّقط الصَّغيرة ، - نمنمتِ الرِّيحُ الرّمالَ : تركت عليها أثرًا شبه الكتابة ، - نمنم نموذجًا : صمَّمه بحجم صغير ، - نمنم الأواني النُّحاسيّة .
  • نمنم الكتابَ : صَغّر خطّه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " النَّمُّ : التوريشُ والإغْراءُ ورَفْع الحديثِ على وجه الإشاعةِ والإفْسادِ ، وقيل : تَزْيينُ الكلام بالكذب ، والفعلُ نَمَّ يَنِمُّ ويَنُمُّ ، والأصل الضم ، ونَمَّ به وعليه نَمّاً ونَميمةً ونميماً ، وقيل : النَّمِيمُ جمعُ نميمةٍ بعدَ أن يكون اسماً .
  التهذيب : النَّمِيمةُ والنَّمِيمُ هما الاسم ، والنعتُ نَمّامٌ ؛
  
  وأَنشد ثعلب في تعدية نَمَّ بِعلى : ونَمَّ عليك الكاشِحُونَ ، وقَبْلَ ذا عليك الهَوَى قد نَمَّ ، لو نَفَعَ النَّمُّ ورجل نََمومٌ ونَمّامٌ ومِنَمٌّ ونَمٌّ أَي قَتّاتٌ من قومٍ نَمِّين وأَنِمّاءَ ونُمٍّ ، وصرَّح اللحياني بأَنَّ نُمّاً جمع نَمومٍ ، وهو القياس ، وامرأَة نَمَّة .
  قال أَبو بكر :، قال أَبو العباس النَّمّام معناه في كلام العرب الذي لا يُمْسِك الأَحاديثَ ولم يَحْفَظْها ، من قولهم جُلودٌ نَمَّةٌ إذا كانت لا تُمْسِك الماءَ .
  يقال : نَمَّ فلانٌ يَنِمُّ نَمّاً إذا ضيَّعَ الأَحاديثَ ولم يحفظها ؛
  
  وأَنشد الفراء : بَكَتْ من حديثٍ نَمَّه وأَشاعَه ، ولَصَّقَه واشٍ منِ القومِ واضِعُ
  
  ويقال للنَّمَّام : القَتّاتُ ، يقال : قَتَّ إذا مشى بالنَّميمة .
  ويقال للنَّمّام قَسّاسٌ ودَرَّاجٌ وغَمّازٌ وهَمّازٌ ومائسٌ ومِمْآسٌ ، وقد ماسَ من القوم ونَمِلَ .
  الجوهري : نَمَّ الحديثَ يَنِمُّه ويَنُمُّه نمّاً أي قَتَّه ، والاسم النَّميمةُ ، وقد تكرر في الحديث ذكرُ النميمةِ ، وهو نَقْلُ الحديث من قومٍ إلى قوم على جهة الإفْسادِ والشَّرِّ .
  ونَمَّ الحديثَ : نقَلَه .
  ونمَّ الحديث : إذا ظهر ، فهو متعدٍّ ولازمٌ .
  والنميمةُ : صوتُ الكتابةِ والكتابةُ ، وقيل : هو وَسْواسُ هَمْسِ الكلام ؛ قال أَبو ذؤَيب : فشَربْنَ ثمَّ سَمِعْنَ حِسّاً دُونَه شرف الحجاب ، وريبُ قَرْعٍ يَقْرع ونَمِيمة من قانِصٍ مُتَلَبّبٍ ، في كفِّه جَشْءٌ أَجَشّ وأَقْطَع ؟
  
  ‏ قال الأَصمعي : معناه أَنه سمع ما نَمَّ على القانص .
  وقال غيره : النَّميمةُ الصوت الخفيّ من حركة شيء أَو وَطْءِ قدَمٍ ، وقال الأَصمعي : أَراد به صوت وَتَرٍ أو ريحاً اسْتَرْوَحَته الحُمُرُ ، وأَنكر : وهَماهِماً من قانِصٍ ، قال : لأَنه أَشد خَتْلاً في القَنِيص من أَن يُهَمْهِمَ للوحش ؛ ألا ترى لقول رؤبة : فباتَ والنَّفْسُ من الحِرْصِ الفَشَقْ في الزَّرْبِ ، لو يُمْضَعُ شَرْىاً ما بَصَقْ والفَشَقُ : الانتشار .
  والنامّة : حياة النَّفْسِ .
  وفي الحديث : لا تُمَثِّلوا بنامَّةِ الله أي بخَلْق الله ، وناميةِ الله أَيضاً ؛ هذه الأخيرة على البدل .
  والنَّميمة : الهَمس والحركة .
  وأَسكت الله نامّته أي جَرْسَه ، وما يَنِمُّ عليه من حَرَكته ؛ قال : وقد يهمز فيجعل من النَّئِيم .
  وسَمِعْتُ نامَّتَه ونَمَّتَه أي حِسَّه ، والأَعرفُ في ذلك نأْمَتَه .
  ونَمَّ الشيءُ : سَطَعتْ رائحتُه .
  والنَّمَّام : نبت طيِّب الريح ، صفة غالبة .
  ونَمْنَمَت الريحُ الترابَ : خَطَّتْه وتَرَكَتْ عليه أَثراً شِبْه الكتابة ، وهو النِّمْنِمُ والنِّمْنِيمُ ؛ قال ذو الرمة : فَيْفٌ عليها لذَيْلِ الريحِ نِمْنِيمُ والنَّمْنَمةُ : خُطوطٌ متقارِبة قِصارٌ شِبْهُ ما تُنَمْنِمُ الريحُ دُقاقَ التراب ، ولكل وَشْيٍ نَمْنَمةٌ .
  وكتابٌ مُنَمْنَمٌ : مُنقَّش .
  ونَمْنَمَ الشيءَ نَمْنَمة أي رَقَّشه وزَخْرفه .
  وثوبٌ مُنَمْنَمٌ : مرقوم مُوَشّىً .
  والنِّمْنِمُ والنُّمْنُمُ : البياض الذي على أَظْفارِ الأحداثِ ، واحدته نِمْنِمةٌ ، بالكسر ، ونُمنُمَةٌ ؛ قال رؤبة يصف قوساً رُصِّع مَقْبِضُها بسُيورٍ مُنَمْنَمةٍ : رصْعاً كَساها شِيَةً نَمِيما أي نقَشها .
  ابن الأَعرابي : النَّمَّة اللُّمْعة من بياضٍ في سوادٍ وسوادٍ في بياضٍ .
  والنِّمَّةُ : القَمْلة .
  وفي حديث سُويَد بن غَفَلة : أُتي بناقةٍ مُنَمْنَمةٍ أَي سَمِينةٍ مُلْتَفَّة .
  والنبتُ المُنَمْنَمُ : المُلْتَفّ المجتمِع .
  والنِّمّةُ : النَّمْلة في بعض اللغات .
  والنُّمِّيُّ : فلوس الرَّصاص ، رومية ؛ قال أَوس بن حجر : وقارَفَت ، وهي لم تَجْرَبْ ، وباعَ لها ، مِنَ الفَصافِصِ بالنُّمِّيِّ ، سِفْسِيرُ واحدته نُمِّيَّة ، ونسب الجوهري هذا البيت للنابغة يصف فرساً (* قوله « يصف فرساً » في التكملة ما نصه : هذا غلط ، وليس يصف فرساً وإنما يصف ناقة ، وقبل البيت : هل تبلغينهم حرف مصرمة * أجد الفقار وإدلاج وتهدير قدعريت نصف حول أشهراً جدداً * يسفي على رحلها بالحيرة المور والبيت لأوس بن حجر لا للنابغة ).
  والنُّمِّيُّ : الضَّنْجةُ .
  والنُّمِّيُّ : العَيْبُ ؛ عن ثعلب ؛
  
  وأَنشد لمِسْكينٍ الدارِميِّ : ولو شِئْتُ أَبْدَيْتُ نُمِّيَّهم ، وأَدخلْتُ تحت الثِّيابِ الإبَر ؟
  
  ‏ قال ابن بري :، قال الوزير المَغْرِبيّ أَراد بالنُّمِّيّ هنا العيبَ وأَصله الرَّصاصُ .
  جعله في العيب بمنزلة الرَّصاص في الفِضَّة .
  التهذيب : النُّمِّيُّ الفَلْسُ بالرومية ، بالضم .
  وقال بعضهم : ما كان من الدراهم فيه رَصاصٌ أَو نحاس فهو نُمِّيٌّ ، قال : وكانت بالحِيرة على عهد النُّعمانِ بن المنذر .
  وما بها نُمِّيٌّ أَي ما بها أَحدٌ .
  والنُّمِّيّةُ : الطبيعة ؛ قال الطرماح : بلا خَدَبٍ ولا خَوَرٍ ، إذا ما بَدَتْ نُمِّيّةُ الخُدْبِ النُّفاةِ ونُمِّيُّ الرجلِ : نُحاسُه وطَبْعُه ؛ قال أَبو وجزة : ولولا غيرهُ لكشَفْتُ عنه ، وعن نُمِّيَّةِ الطَّبْعِ اللَّعينِ "

المعجم: لسان العرب