وصف و معنى و تعريف كلمة ننك:

• نَكِيَ نَكَى
• نَكِيَ العَدُوّ: انهزم وغُلِب وقُهِرَ

• نكَى يَنكي ، انْكِ ، نِكايةً ، فهو ناكٍ ، والمفعول مَنكيّ
• نكَى العدوَّ :أوقع به وهزمه وغلبه
• نَكَى الْجُرْحَ : قَشَرَهُ وَلَمْ يَبْرَأْ بَعْدُ

• نكَهَ يَنكَه ويَنكِه ، نَكْهًا ، فهو ناكِه ، والمفعول منكوه - للمتعدِّي
• نكَه الشّخصُ :أخرج نَفَسَه إلى أنفِ الآخر ، نَكَه على فلان، ولفلانٍ، وفي وجه فلان
• نكَهتِ الشَّمسُ: اشتدَّ حرُّها
• نكَهتِ الأمُّ فمَ ابنها: تشمَّمت رائحتَه

• نَكِهَ نَكَهاً
• نَكِهَ الوَلَدُ : أَخْرَجَ نَفَسَهُ إِلَى أَنْفِ غَيْرِهِ
• نَكِهَ زَمِيلَهُ : تَشَمَّمَ رَائِحَةَ فَمِهِ

• نُكِهَ فلانٌ: تغيَّرَت رائحة فمه من التُّخمَة

• نكَأَ يَنكَأ ، نَكْئًا ، فهو ناكئ ، والمفعول مَنْكوء
• نكَأَ القَرْحَةَ : قشرها قبل أَن تبرأَ فنَدِيَتْ
• نكَأَ العدوَّ: جَرَحَهَ وقَتَلَه
• نكَأَ فلانًا حقَّه: قضاه إِيَّاهُ
• نَكَأَ جُرْحاً قَدِيماً : أَعَادَ نَبْشَهُ مِنْ جَدِيدٍ كِنَايَةً عَنْ إِثَارَةِ مَسْأَلَةٍ قَدِيمَةٍ تُؤْلِمُ
• نكأَ الجراحَ/ نكأَ جراحَه: ذكّره بمآسيه

• انكتمَ ينكتم ، انكتامًا ، فهو مُنكتِم
• انكتم السِّرُّ مُطاوع كتَمَ: اختفى
• اِنْكَتَمَ السِّرُّ : أُخْفِيَ

• نَوِكَ نَوَكاً، ونَوَاكاً
• نَوِكَ : حَمُقَ

• نكَتَ يَنكُت ، نَكْتًا ، فهو ناكِت ، والمفعول مَنْكوت
• نَكَتَ فِي كَلاَمِهِ : أَتَى بِنُكْتَةٍ، أَيْ بِكَلاَمٍ مُسْتَمْلَحٍ
• نكَت الأرضَ: خطَّطها بعودٍ أو نحوه مفكِّرًا
• نَكَتَ الفَرَسُ : وَثَبَ
• نكَت النارَ بالمِلقط: حرّكها ليزداد لهيبُها
• نكَت الرّجُلَ: رماه إلى الأرض تضاربا
• ونكت أحدهُما الآخرَ: ألقاه على رأسه
• نَكَتَ بِالْحَصَى : ضَرَبَ بِهَا الأَرْضَ
• نَكَتَ العَظْمَ : نَقَاهُ، نَقَحَهُ، أَخْرَجَ مُخَّهُ
• نَكَتَ كِنَانَتَهُ : نَثَرَهَا
• نَكَتَ مَا فِي يَدِهِ : رَمَاهُ إِلَى الأَرْضِ، طَرَحَهُ
• نَكَتَ الْمُتَأَمِّلُ : فَكَّرَ
• أتيتُه وهو يَنْكُت: يفكّر كأَنَّما يُحدِّث نفسَه

• نكَّهَ ينكِّه ، تنكيهًا ، فهو مُنَكِّه ، والمفعول مُنَكَّه
• نكَّه المشروبات :أضاف إليها مادّة تكسبها رائحة جميلة

• ـ ننَّكٌ: عَلَمٌ.
  ـ نانَكُ: لَقَبُ أحمدَ ابنِ داودَ الخُراسانِيِّ المُحَدِّثِ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ ناكَها يَنيكُها : جامَعَها .
  ـ نَيَّاكُ : المُكْثِرُ منه ، وفي المَثَلِ : من يَنِكِ العَيْرَ يَنِكْ نَيَّاكا .
  ـ تَنايكوا : غَلَبَهُم النُّعاسُ ،
  ـ تَنايكَ الأَجْفانُ : انْطَبَقَ بعضُها على بعضٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• نكَى يَنكي ، انْكِ ، نِكايةً ، فهو ناكٍ ، والمفعول مَنكيّ :-
  • نكَى العدوَّ أوقع به وهزمه وغلبه :- فعَل ذلك نكايةً فيه / به ، - * نَنْكي العِدا ونُكْرم الأضيافا *.

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• نَكِيَ العَدُوُّ نَكِيَ َ نَكَى : انهزم وغُلِب وقُهِرَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ن ك ي ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). نَكِيَ ، يَنْكَى ، مصدر نَكىً . :- نَكِيَ الجَيْشُ :- : اِنْهَزَمَ ، قُهِرَ ، غُلِبَ .

المعجم: الغني

• جمع : ـات . [ ن ك ي ]. ( مصدر نَكَى ). :- فَعَلَ مَا فَعَلَ نِكايَةً بِهِ :- : تَشَفِّياً فِيهِ وَإِغْضَاباً لَهُ .

المعجم: الغني

• نِكاية :-
  مصدر نكَى .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• النَّكِيتُ : المطعونُ فيه .

المعجم: المعجم الوسيط

• نكي - ينكى ، نكى
  1 - إنهزم ، غلب

المعجم: الرائد

• نكى - ينكي ، نكاية
  1 - نكى العدو أو فيه : جرحه وقتله . 2 - نكى العدو أو فيه : قهره وغلبه . 3 - نكى الجرح : قشره قبل أن يشفى .

المعجم: الرائد

• " نَكَى العَدُوَّ نِكايةً : أَصاب منه .
  وحكى ابن الأَعرابي : إِنَّ الليلَ طويلٌ ولا يَنْكِنا يعني لا نُبلَ مِن هَمِّه وأَرَقِهِ بما يَنْكِينا ويَغُمُّنا .
  الجوهري : نَكَيْتُ في العَدوّ نِكاية إِذا قتلت فيهم وجرحت ؛ قال أَبو النجم : نَحْنُ مَنَعْنا وادِيَيْ لَصافا ، نَنْكِي العِدا ونُكْرِمُ الأَضيافا وفي الحديث : أَو يَنْكِي لك عَدُوّاً ؛ قال ابن الأَثير : يقال نَكَيْتُ في العدوّ أَنْكِي نِكايةً فأَنا ناكٍ إِذا كَثَّرْتَ فيهم الجِراح والقتل فوَهَنُوا لذلك .
  ابن السكيت في باب الحروف التي تهمز فيكون لها معنى ولا تهمز فيكون لها معنى آخر : نَكَأْتُ القُرْحةَ أَنْكَؤُها نَكْأً إِذا قَرفْتها وقَشَرْتها .
  وقد نَكَيْتُ في العدوّ أَنْكِي نِكايةً أَي هَزَمْته وغلبته ، فَنكِيَ يَنْكَى نَكًى .
  "

المعجم: لسان العرب

• " نَكَأَ القَرْحةَ يَنْكَؤُها نَكْأً : قشرها قبل أَن تَبْرَأَ فَنَدِيَتْ .
  قال مُتَمِّم بن نُوَيْرَةَ : قَعِيدَكِ أَن لا تُسْمِعِينِي مَلامةً ، * ولا تَنْكَئِي قَرْحَ الفُؤَادِ ، فَيِيجَعا ومعنى قَعِيدَكِ من قولهم : قِعْدَكَ اللّهَ إِلاَّ فَعَلْتَ ، يُريدُون : نَشَدْتُك اللّه إِلا فَعَلْتَ .
  ونَكَأْتُ العَدُوَّ أَنْكَؤُهم : لغة في نَكَيْتُهم .
  التهذيب : نَكَأْتُ في العَدُوِّ نِكايةً .
  ابن السكيت في باب الحروف التي تهمز ، فيكون لها معنى ، ولا تهمز ، فيكون لها معنى آخر : نَكَأْتُ القُرْحةَ أَنْكَؤُها إِذا قَرَفْتَها ، وقد نَكَيْتُ في العَدُوِّ أَنْكِي نِكايةً أَي هَزَمْتُه وغَلَبْتُه ، فنَكِيَ يَنْكَى نَكًى .
  ابن شميل : نَكَأْتُه حَقّه نَكْأً وزَكَأْتُه زَكْأً أَي قَضَيْتُه .
  وازْدَكَأْتُ منه حَقِّي وانْتَكَأْتُه أَي أَخَذْتُه .
  ولَتَجِدَنَّه زُكَأَةً نُكَأَةً : يَقْضِي ما عليه .
  وقولهم : هُنِّئْتَ ولا تُنْكَأْ أَي هَنَّأَكَ اللّهُ بما نِلْتَ ولا أَصابَكَ بوَجَعٍ .
  ويقال : ولا تُنْكَهْ مثل أَراقَ وهَراقَ .
  وفي التهذيب : أَي أَصَبْتَ خَيْراً ولا أَصَابكَ الضُّرُّ ، يدعو له .
  وقال أَبو الهيثم : يقال في هذا المثل لا تَنْكَهْ ولا تُنْكَهْ جميعاً ، مَنْ ، قال لا تَنْكَهْ ، فالأَصل لا تَنْكَ بغير هاء ، فإِذا وقفت على الكاف اجتمع ساكنان فحرّك الكاف وزيدت الهاءُ يسكتون عليها .
  قال : وقولهم هُنِّئْتَ أَي ظَفِرت بمعنى الدعاءِ له ، وقولهم لا تُنْكَ أَي لا نُكِيتَ أَي لا جَعَلَك اللّهُ مَنْكِيّاً مُنْهَزِماً مَغْلوباً .
  والنَّكَأَةُ : لغة في النَّكَعَةِ ، وهو نبت شبه الطُّرْثُوثِ .
  واللّه أَعلم .
  "

المعجم: لسان العرب