وصف و معنى و تعريف كلمة نهبك:


نهبك: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ نون (ن) و تنتهي بـ كاف (ك) و تحتوي على نون (ن) و هاء (ه) و باء (ب) و كاف (ك) .




معنى و شرح نهبك في معاجم اللغة العربية:



نهبك

جذر [نهب]

  1. اِنتهَبَ: (فعل)
    • انتهبَ ينتهب ، انتهابًا ، فهو مُنتهِب ، والمفعول مُنتهَب
    • انتهَبَ الشيءَ: أَخذه
    • انتهَبَ الفرسُ الشَّوْطَ: فاز فيه
    • انتهبَ مالَ غيرِه نهبه؛ أخذَه قهرًا انتهب ميراثَ يتيم،
  2. ناهَبَ: (فعل)
    • ناهبَ يناهب ، مُناهبةً ، فهو مُناهِب ، والمفعول مُناهَب
    • ناهب رفاقَه: باراهم في العَدْو
    • نَاهَبَهُ النَّاسُ : تَنَاوَلُوهُ بِكَلاَمٍ فِيهِ إِسَاءةٌ لَهُ
    • نَاهَبُوا الْغَنِيمَةَ : قَسَمُوهَا، أَخَذُوهَا
  3. تَناهَبَ: (فعل)
    • تناهبَ يتناهب ، تناهُبًا ، فهو مُتناهِب ، والمفعول مُتناهَب - للمتعدِّي
    • تَنَاهَبَ الْمُتَسَابِقَانِ : سَابَقَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الآخَرَ
    • تَنَاهَبَتِ الدَّوَابُّ الأَرْضَ : أَخَذَتْ مِنْهَا بِقَوَائِمِهَا أَخْذاً كَثِيراً
    • تناهبه الوَجْدُ: أخذه واستولى عليه
  4. نُهبة: (اسم)
    • الجمع : نُهُبات و نُهْبات
    • اِسْمٌ مِنْ نَهَبَ
    • النُّهْبَة : الانتهابُ
    • النُّهْبَة :الْغَنِيمَة الَّتِي نُهِبَتْ، الشَّيْء الْمَنْهُوب وَمَا تَمَّ الِاسْتِيلاءُ عَلَيْهِ مِنْ مَالٍ أَوْ مَحْصُولٍ


  5. مُناهَب: (اسم)
    • مُناهَب : اسم المفعول من ناهَبَ
  6. مُناهِب: (اسم)
    • مُناهِب : فاعل من ناهَبَ
  7. ناهب: (اسم)
    • ناهب : فاعل من نَهَبَ
  8. اِنتهاب: (اسم)
    • اِنتهاب : مصدر إِنتهَبَ
  9. مَنهوب: (اسم)
    • المَنْهُوبُ : ما نُهب
    • المَنْهُوبُ: المطلوبُ المُعَجَّل
  10. مُنتهَب: (اسم)


    • مُنتهَب : اسم المفعول من إِنتهَبَ
  11. مُنتهِب: (اسم)
    • مُنتهِب : فاعل من إِنتهَبَ
  12. نُهُوب: (اسم)
    • نُهُوب : جمع نَهب
  13. إِنْهَاب: (اسم)
    • إنْهَاب : مصدر أَنهَبَ
  14. تناهُب: (اسم)
    • تناهُب : مصدر تَناهَبَ
  15. مُناهبة: (اسم)
    • مُناهبة : مصدر ناهَبَ
  16. مُتناهَب: (اسم)


    • مُتناهَب : اسم المفعول من تَناهَبَ
  17. مُتناهِب: (اسم)
    • مُتناهِب : فاعل من تَناهَبَ
  18. الأنتهاب: (مصطلحات)
    • أخذ الشيء مغالبة. (فقهية)
  19. المنتهب: (مصطلحات)
    • آخذ الشيء من صاحبه غلبة وقهرًا. (فقهية)
  20. النهبة: (مصطلحات)
    • ما يؤخذ من المال مغالبة ، سواء في ذلك أباح صاحب المال أخذه كما هو الحال في أنتهاب ما ينثر من النقود أو الحلوى على رأس العروس ، أم لم يبحه صاحب المال. (فقهية)
  21. النهب: (مصطلحات)
    • ‏السلب‏. (فقهية)
  22. انتهَبَ الشيءَ:


    • أَخذه.
  23. انتهَبَ الفرسُ الشَّوْطَ:
    • فاز فيه.
  24. انتهب مال غيره:
    • نهبه؛ أخذَه قهرًا ''انتهب ميراثَ يتيم- انتهب اللّصوصُ الأموالَ والمتاعَ''.
  25. تَنَاهَبَتِ الدَّوَابُّ الأَرْضَ:
    • أَخَذَتْ مِنْهَا بِقَوَائِمِهَا أَخْذاً كَثِيراً.
,
  1. انتهبَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • انتهبَ ينتهب ، انتهابًا ، فهو مُنتهِب ، والمفعول مُنتهَب :-
      انتهبَ مالَ غيرِه نهبه؛ أخذَه قهرًا :-انتهب ميراثَ يتيم، - انتهب اللّصوصُ الأموالَ والمتاعَ.
  2. ناهبَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)


    • ناهبَ يناهب ، مُناهبةً ، فهو مُناهِب ، والمفعول مُناهَب :-
      ناهب رفاقَه باراهم في العَدْو.
  3. تناهبَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تناهبَ يتناهب ، تناهُبًا ، فهو مُتناهِب ، والمفعول مُتناهَب (للمتعدِّي) :-
      تناهب المتسابقان سابَق كلُّ واحدٍ منهما صاحبَه في العَدْو :-تناهبوا الأرضَ عدوًا: أسرعوا في السَّير.
      تناهبه الوَجْدُ: أخذه واستولى عليه :-تناهبته الشهواتُ/ الظنون.
  4. تناهبه الوجْد (المعجم عربي عامة)
    • أخذه واستولى عليه :-تناهبته الشهواتُ/ الظنون.
  5. المَنْهُوبُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المَنْهُوبُ : ما نُهب.
      و المَنْهُوبُ المطلوبُ المُعَجَّل.
  6. النُّهْبَة (المعجم المعجم الوسيط)
    • النُّهْبَة : الانتهابُ.
      و النُّهْبَة المنهوبُ.


  7. إِنتهَب (المعجم الرائد)
    • إنتهب - انتهابا
      1- إنتهب الشيء : أخذه. 2- إنتهب الشيء : سرقه. 3- إنتهب الفرس الشوط : فاز به
  8. ناهب (المعجم الرائد)
    • ناهب - مناهبة
      1- ناهبه باراه، سابقه في العدو «ناهب الفرس الفرس». 2- ناهبه القوم : تناولوه بكلامهم وأغلظوا له. 3- ناهب الغنيمة أو الأموال أو نحوها : أخذها.
  9. انتهب مال غيره (المعجم عربي عامة)
    • نهبه؛ أخذَه قهرًا :-انتهب ميراثَ يتيم- انتهب اللّصوصُ الأموالَ والمتاعَ.
  10. تناهب المتسابقان (المعجم عربي عامة)
    • سابَق كلُّ واحدٍ منهما صاحبَه في العَدْو :-تناهبوا الأرضَ عدوًا
  11. ناهب رفاقه (المعجم عربي عامة)
    • باراهم في العَدْو.
  12. المِنْهَبُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المِنْهَبُ : الفائقُ في العَدْو.
      يقال: فَرَسٌ مِنهَبٌ.
  13. النَّهَّابُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • النَّهَّابُ : الكثير النَّهْب.
  14. النَّهْبُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • النَّهْبُ : الغارةُ.
      و النَّهْبُ الغَرَضُ المعرَّض للإصابة.
      يقال: أصَبح فلانٌ نَهْبًا للسَّبِّ، أو الطَّعْن، أو المرض.
      و النَّهْبُ الغنيمةُ.
      و النَّهْبُ الْمَنْهُوبُ. والجمع : نِهَابٌ، ونُهُوبٌ.
      و النَّهْبُ ضَرْبٌ من الرَّكْضِ.
  15. النُّهْبى (المعجم المعجم الوسيط)
    • النُّهْبى : النَّهْبُ.
      و النُّهْبى المنهوبُ.
  16. انتهَبَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • انتهَبَ الشيءَ: أَخذه.
      و انتهَبَ الفرسُ الشَّوْطَ: فاز فيه.
  17. تَنَاهَبَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • تَنَاهَبَ المتسابقانِ: ناهب كلُّ واحدٍ منهما صَاحبه.
      و تَنَاهَبَ الدّوابُّ الأرضَ: أَخذت بقوائمها منها أخذًا كثيرًا.
  18. نَاهَبَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • نَاهَبَ المتسابقُ مُسابِقَهُ: باراه في الجَرْي.
  19. تَنَاهَبَ (المعجم الغني)
    • [ن هـ ب](فعل:خماسي لازم متعد). تَنَاهَبْتُ، أَتَنَاهَبُ، مصدر تَنَاهُبٌ.
      1. :-تَنَاهَبَ الْمُتَسَابِقَانِ :- : سَابَقَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الآخَرَ.
      2. :-تَنَاهَبَتِ الدَّوَابُّ الأَرْضَ :- : أَخَذَتْ مِنْهَا بِقَوَائِمِهَا أَخْذاً كَثِيراً.
  20. نُهْبَةٌ (المعجم الغني)
    • [ن هـ ب]. (اِسْمٌ مِنْ نَهَبَ). :-وَزَّعُوا النُّهْبَةَ :- : الْغَنِيمَة الَّتِي نُهِبَتْ، الشَّيْء الْمَنْهُوب وَمَا تَمَّ الِاسْتِيلاءُ عَلَيْهِ مِنْ مَالٍ أَوْ مَحْصُولٍ .
  21. اِنْتَهَبَ (المعجم الغني)
    • [ن هـ ب]. (فعل: خماسي متعد). اِنْتَهَبَ، يَنْتَهِبُ ، مصدر اِنْتِهَابٌ.
      1. :-اِنْتَهَبَ الشَّيْءَ :- : أَخَذَهُ.
      2. :-اِنْتَهَبَ الْفَرَسُ الشَّوْطَ :- : فَازَ بِهِ.
  22. نَاهَبَ (المعجم الغني)
    • [ن هـ ب]. (فعل: رباعي متعد). نَاهَبَ، يُنَاهِبُ، مصدر مُنَاهَبَةٌ.
      1. :-نَاهَبَ الْعَدَّاءُ كُلَّ الْمُتَسَابِقِيَن :- : سَابَقَهُمْ وَنَافَسَهُمْ فِي الْعَدْوِ.
      2. :-نَاهَبَهُ النَّاسُ :- : تَنَاوَلُوهُ بِكَلاَمٍ فِيهِ إِسَاءةٌ لَهُ.
      3. :-نَاهَبُوا الْغَنِيمَةَ :- : قَسَمُوهَا، أَخَذُوهَا.
  23. نُهْبَة (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • نُهْبَة :-
      جمع نُهُبات ونُهْبات: شيءٌ منهوب :-كانت أموال هؤلاء اليتامى نُهبةً لأقاربهم.
  24. النهب (المعجم مصطلحات فقهية)
    • ‏السلب‏
  25. ‏النهي عن النهبى (المعجم مصطلحات فقهية)
    • ‏النهي عن السرقة والسلب‏


معنى نهبك في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني
**نَهَبَ** \- [ن هـ ب]. (ف: ثلا. متعد).** نَهَبَ**،** يَنْهَبُ**، مص. نَهْبٌ. 1. "نَهَبَهُ فِي وَضَحِ النَّهَارِ" : اِسْتَوْلَى عَلَى مَا عِنْدَهُ مِنْ مَالٍ أَوْ أَثَاثٍ قَهْراً وَغَصْباً. "نَهَبَ اللُّصُوصُ الْمَحَاصِيلَ". 2. "نَهَبَ الأَرْضَ نَهْباً" : قَطَعَهَا بِسُرْعَةٍ كَبِيرَةٍ. "أُلاَحِظُ الْقِطَارَ يَنْهَبُ الأَرْضَ نَهْباً". 3. "نَهَبَ مُنَافِسَهُ" : تَنَاوَلَهُ بِلِسَانِهِ وَأَغْلَظَ لَهُ فِي القَوْلِ. 4. "نَهَبَهُ الكَلْبُ" : أَخَذَ بِعُرْقُوبِهِ.
Advertisements
معجم الغني
**نَهْبٌ** \- [ن هـ ب]. (مص. نَهَبَ). 1. "تَعَرَّضَ الْمَحْصُولُ للِنَّهْبِ" : لِلسَّرِقَةِ الْمَفْضُوحَةِ الْقَائِمَةِ عَلَى الِاسْتِيلاَءِ قَهْراً وَغَصْباً. 2. "كَانَ نَهْباً لِلْجَوَارِحِ وَالْحَيَوَانَاتِ" : أَيْ مُعَرَّضاً للِنَّهْشِ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
انتهبَ ينتهب، انتهابًا، فهو مُنتهِب، والمفعول مُنتهَب • انتهبَ مالَ غيرِه: نهبه؛ أخذَه قهرًا "انتهب ميراثَ يتيم- انتهب اللّصوصُ الأموالَ والمتاعَ".
معجم اللغة العربية المعاصرة
تناهبَ يتناهب، تناهُبًا، فهو مُتناهِب، والمفعول مُتناهَب (للمتعدِّي) • تناهب المتسابقان: سابَق كلُّ واحدٍ منهما صاحبَه في العَدْو "تناهبوا الأرضَ عدوًا: أسرعوا في السَّير". • تناهبه الوَجْدُ: أخذه واستولى عليه "تناهبته الشهواتُ/ الظنون".
المعجم الوسيط
الشيءَ ـَ نَهْباً: أخذه قَهْراً. ويقال: إنَّه لينهب الأرض: يُسرع في السَّيْر. وإنَّه لينهب الغايَة: سبّاق. وـ الكلبُ فلاناً: أخَذ بعُرقوبه. وـ فلاناً: تناوله بلسانه وأغلظ له القول. فهو ناهِب. والمفعول: مَنهوب، ونَهيب.( أنْهَبَ ) الشيءَ: جعله نَهباً يُغار عليه. وـ الشيءَ فلاناً: عَرَّضَه له.( نَاهَبَ ) المُتسابقُ مُسابِقَه: باراه في الجَرْي.( انْتَهَبَ ) الشيءَ: أخذه. وـ الفرسُ الشَّوْطَ: فاز فيه.( تَنَاهَبَ ) المتسابقان: ناهب كلّ واحد منهما صاحبه. وـ الدّوابُّ الأرضَ: أخذت بقوائمها منها أخذاً كثيراً.( المِنْهَب ): الفائق في العَدْو. يقال: فَرَس مِنْهَب.( المَنْهوب ): ما نُهِب. وـ المطلوب المُعَجَّل.( النَّهْب ): الغارة. وـ الغَرض المعرّض للإصابة. يقال: أصبح فلان نَهْباً للسّبّ، أو الطَّعْن، أو المرض. وـ الغنيمة. وـ المَنْهوب. ( ج ) نِهَاب، ونُهُوب. وـ ضَرْب من الركض.( النُّهْبَة ): الانتهاب. وـ المنهوب.( النُّهْبَى ): النَّهْب. وـ المنهوب.( النَّهَّاب ): الكثير النَّهْب.
مختار الصحاح
ن ه ب : النَّهْبُ بوزن الضرب الغنيمة والجمع النِّهَابُ بالكسر و الانْتِهابُ أن يأْخُذها من شاء تقول أَنْهَبَ الرجل ماله فانْتَهَبُوهُ و نَهَبُوهُ و نَاهَبُوهُ كله بمعنى
الصحاح في اللغة
النَهب: الغنيمة، والجمع النِهابُ. والانتهاب: أن يأخذها مَنْ شاء. تقول: أَنْهَبَ الرجلُ مالَهُ فانتهبوه ونَهَبوه وناهَبوه، كلُّ ذلك بمعنًى. والنُهْبى: اسمُ ما أَنْهَبَ. والمناهبة: أن يتبارى الفَرسانِ في خُضْرِهِما؛ وكذلك غير الفرس. ونهب الناسُ فلاناً، إذا تناولوه بكلامهم. وكذلك الكلبُ، إذا أخذ بعرقوب الإنسان. يقال: لا تَدَعْ كلبكَ ينهب الناس.
تاج العروس

سَنْهَبٌ كجَعْفَرٍ : اسْمٌ وقد أَهْمَلَه الجمَاعَةُ

تاج العروس

النَّهْبُ : الغَنِيمةُ وفي الحديث : " أُتِيَ لَهُ بنَهْبٍ " أَي : غَنِيمَة . ويأْتِي بمعنَى الغارَةِ والسَّلْبِ . والنَّهْبُ : المنهوبُ ومنه حديثُ أَبي بَكْرِ رضيَ الله عنه : " أَحْرَزْتُ نَهْبِي وأَبْتَغِي النَّوافِلَ " أَي : قَضَيتُ ما عَليَّ من الوِتْر قبلَ أنْ أَنَام لئَلاّ يَفُوتني فإِن انْتَبَهتُ تَنَفَّلْتُ بالصَّلاة . وفي شعر العَبّاسِ بْنِ مِرْداس :

أَتَجْعَلُ نَهْبِي ونَهْبَ العُبَيْ ... دٍ بَيْنَ عُيَيْنَةَ والأَقرع وج : نِهَاب بالكَسْرِ . وفي شعر العَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاس : كانَتْ نِهَاباً تَلافَيْتُهَا بِكَرِّي عَلى المُهْرِ بالأَجْرَعِ ونقل شيخُنا عن النِّهَايَة وغيرِهَا من كُتب الغَرِيب : نُهُوبٌ بالضَّمّ جمعُ نَهْبٍ قال : وكِلاهُمَا مَقِيسٌ في فَعْلٍ بالفتح . ونَهَبَ النَّهْبَ كجَعَلَ وسَمِعَ وكَتَبَ يَنْهَبه ويَنْهُبه نَهْباً . الأًولَى والثّالثة عن الفرّاءِ : أَخذَه كانْتَهَبه . الانْتهابُ : أَن يأْخذَه منْ شاءَ . والإِنْهابُ : إِبَاحته لِمنْ شاءَ يقال : أَنْهَبَهُ فلاناً : عَرَّضَهُ له وأَنْهَب الرَّجُلُ مالَهُ فانْتهَبُوهُ ونَهَبُوه ونَاهَبُوهُ : كلُّه بمعنىً . والاسْم النُّهْبَة والنُّهْبَى والنُّهَيْبَى بضمِّهِنَّ . قال اللِّحْيانيُّ : النَّهْبُ : ما انْتَهَبْتَ . والنُّهْبة والنُّهْبَى : اسْمُ الانْتِهاب . وفي التوشِيح : النُّهْبَى بالضَّمّ والقَصْر : أَخْذُ مالِ مُسْلمٍ قَهْراً وفي الحديثِ : " أَنّهُ نُثِرَ شيءٌ في إِمْلاكٍ فلم يَأْخُذوه فقال : مالكُم لاتَنتهبونَ ؟ قالوا : أَوَ لَيْسَ قد نَهَيْتَ عن النُّهْبَى ؟ قال : إِنّما نَهَيْت عن نُهْبَى العَسَاكِرِ فانْتَهِبُوا " . قال ابنُ الأَثِيرِ : النُّهْبَى بمعنى النَّهْبِ كالنُّحْلَى النَّحْلِ بمعنَى العَطِيَّةِ . قال : وقد يكون اسْمَ ما يُنْهَبُ كالعُمْرَى والرُّقْبَى كان للفِزْرِ بَنُونَ يَرْعَوْنَ مِعْزَاهُ فَتَوَاكُلُوا يوماً أَي : أَبَوْا أَن يَسْرَحُوهَا . قال : فساقَها فأَخْرَجها ثم قال للنَّاسِ : هي النُّهَّيْبَى كسُمَّيْهَى . ويروى بالتَّخفيف أَي : لايَحِلُّ لأَحَدٍ أَنْ يَأْخذَ منها أَكثرَ مِن واحِدٍ ومنه المَثل " لايَجتمِعُ ذلك حتَّى تَجتمِعَ مِعْزَى الفِزْرِ " . والنَّهْب أَيضاً : ضَرْبٌ من الرَّكْضِ نصَّ عليه اللِّحْيَانيُّ في النَّوادر وهو مَجاز . و : كلُّ ما انْتُهِبَ . وأَما النُّهْبَى فهو كُلُّ ما أُنْهِبَ كما في الصِّحاحِ فهو مَصدرٌ بمعنىَ المفعول . ونَهْبَانِ مُثَنَّى نَهْب : جَبَلانِ . في المعجم : قال عَرّام : نَهْبَانِ يُقابِل القُدْسينِ وهما جَبَلانِ بِتِهَامةَ يُقَال لهما : نَهْبٌ الأَعْلَى ونَهْبٌ الأَسْفَلُ وهما لِمُزَيْنَة ولِبَني لَيْثٍ فيهما شِقْص ونَباتُهما العَرْعَرَ والأَثْرارُ . وهما جَبلانِ مُرتفعانِ شاهقانِ كبيران . وفي نَهْبٍ الأَعْلَى في دُوَارٍ من الأَرْض بئرٌ غزيرةُ الماءِ عليها مَباطخُ وبُقولٌ ونَخَلاتٌ ويقال لها ذُوخيمى وفيه أَو شالٌ وفي نهْب الأَسفل أَو شالٌ ويَفْرُقُ بين هذينِ الجبليْنِ وبين قُدْسٍ ووَرِقانَ الطَّرِيقُ . من المجاز : تَناهَبتِ الإِبِلُ الأَرضَ : أَخَذتْ منها بقَوَائِمِها أَخْذاً كَثيراً . وفي الأَساس : الإِبِل يَنْهَبْنَ السُّرَى ويَتَنَاهَبْنهُ وهُنَّ نَواهِبُ وتنَاهَبَتِ الأَرْضَ . من المَجَاز أَيضاً : المُنَاهَبَةُ : المُبَارَاةُ في الحُضْرِ والجَرْيِ . يقال : ناهَبَ الفَرَسُ الفَرَسَ : بارَاه في حُضْرِه مُنَاهَبَةً . وجَوادٌ مُنَاهِبٌ . وتَناهَبَ الفَرَسانِ : ناهَبَ كلُّ واحدٍ منهما صاحِبَهُ وكذلك في غيرِ الفرَسِ وقال :

" نَاهَبْتُهُمْ بِنَيْطَلٍ جَرَوفِ كذا في الصِّحاح . من المجَاز أَيضاً : نَهبُوهُ : تَنَاولُوه بكَلامِهِم . وعبارة الأَساس : بلِسانِهم وأَغلَظُوا له كنَاهَبُوهُ مُنَاهبَةً . بمعنىً . كذلك نَهَبَ الكَلْبُ : إِذا أَخَذَ بعُرْقوب الإِنسانِ يقال : لا تَدَعْ كَلْبَكَ يَنْهَب النّاسَ . من المَجَاز أَيضاً : انْتَهَبَ الفَرَسُ الشَّوْطَ : اسْتَوْلَى عَلَيْه ويقال للفرَس الجَوادِ : إِنّه ليَنْتَهِبُ الغايَةَ والشَّوْطَ قال ذو الرُّمَّةِ :

" والخَرْقُ دُونَ بَناتِ السَّهْبِ مُنْتَهَبُيَعْنِي في التَّبَارِي بين الظَّلِيمِ والنَّعامةِ . ومُنْهِبٌ كمُنْذِر : أَبو قَبِيلَة . وكَمِنْبَرٍ : فرَسُ عُوَيَّةَ بالضَّمّ وتشديد التحتية ابْنِ سَلْمَى الضَّبِّيِّ كما نقله الصّاغَانيُّ . المِنْهَبُ : الفرَسُ الفائِقُ في العَدْوِ على طرْحِ الزّائد أَو على أَنّه نُوهِبَ فنَهَبَ ؛ قال العَجّاجُ يَصِف عَيْراً وأُتُنَه :

" وإِنْ تُنَاهِبْه تَجِده مِنْهَبَا نَهِيبٌ كَأَمِيرٍ : ع قال في المعجم : كأَنّه فَعِيلٌ بمعنى مفعول . ومُنَاهِبٌ بالضَّمِّ : فَرَسٌ لِبَنِي ثَعْلَبةَ بْنِ يرْبُوع من وَلدِ الحَرونِ . والمُنْتَهَبُ بضمّ الميم وفتح الهاءِ : د قُرْبَ وادِي القُرَى . وفي المعجم : قَريةٌ في طَرَف سَلْمَى أَحَدِ جبَلَيْ طَيِّئٍ . ويومُ المُنْتَهَبِ من أَيّامِ طَيِّئ وبها بِئرٌ يقَال لَهَا : الحُصيْلِيَّة ؛ قال :

" لَمْ أَرَ يَوْماً مثلَ يَوْمِ المُنْتَهَبْ

" أَكْثَرَ دَعْوَى سالبٍ ومُسْتَلَبْ والمنْهوب : المَطْلوب المعجَّل . وزَيْدُ الخَيْلِ بْنُ مُنْهِبٍ كمُحْسِنٍ أَو زيد بْن مُهَلْهِلِ بْنِ زيدِ بِنِ مُنْهِبٍ النَّبْهانِيّ الطّائيّ الّذِي وفدَ على النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلّم وسَمَّاه زيدَ الخَيْر : صَحابِيٌّ شاعِرٌ خَطيبٌ بَليغٌ جَوَاد . مات في آخِرِ خِلافةِ عُمَرَ رضِيَ الله عنه وقيل : قبلَ ذلك . وله ابنانِ : مِكْنَفٌ وحُرَيْثٌ يأْتي ذِكْرهما في محلِّهما

لسان العرب
النَّهْبُ الغَنيمة وفي الحديث فأُتِيَ بنَهْبٍ أَي بغَنيمة والجمع نِهابٌ ونُهُوبٌ وفي شعر العباس بنِ مرداس كانتْ نِهاباً تَلافَيْتُها ... بِكَرِّي على المُهرِ بالأَجرَعِ والانْتِهابُ أَن يأْخُذَه مَنْ شاءَ والإِنْهاب إِباحَتُه لمن شاءَ ونَهَبَ النَّهْبَ يَنْهَبُه نَهْباً وانْتَهَبَه أَخذه وأَنْهَبَه غَيرَه عَرَّضَه له يقالُ أَنْهَبَ الرجلُ مالَه فانْتَهبوه ونَهَبُوه وناهَبُوه كلُّه بمعنًى ونَهَبَ الناسُ ( 1 ) ( 1 قوله « ونهب الناس إلخ » مثله ناهب الناس فلاناً كما في التكملة ) فلاناً إِذا تَناولوه بكلامهم وكذلك الكلبُ إِذا أَخَذَ بعُرْقُوبِ الإِنسان يقال لا تَدَعْ كلْبَك يَنْهَبِ الناسَ والنُّهْبَة والنُّهْبَى والنُّهَيْبَى والنُّهَّيْبَى كلُّه اسمُ الانْتِهاب والنَّهْبِ وقال اللحياني النَّهْبُ ما انْتَهَبْتَ والنُّهْبةُ والنُّهْبى اسمُ الانْتِهابِ وفي الحديث لا يَنتَهِبُ نُهْبةً ذاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ الناسُ إِليها أَبصارَهم وهو مؤْمِنٌ النَّهْبُ الغارةُ والسَّلْبُ أَي لا يَخْتَلِسُ شيئاً له قيمةٌ عاليةٌ وكان للفِزْرِ بَنُونَ يَرْعَوْنَ مِعْزاه فتَواكلُوا يوماً أَي أَبَوْا أَنْ يَسْرَحُوها قال فساقَها فأَخْرَجَها ثم قال للناس هي النُّهَّيْبَى وروي بالتخفيف أَي لا يَحِلُّ لأَحدٍ أَن يأْخُذَ منها أَكثر من واحدٍ ومنه المَثَلُ لا يَجْتَمِعُ ذلك حتى تجْتَمِعَ مِعْزَى الفِزْر وفي الحديث أَنه نُثِرَ شيءٌ في إِمْلاكٍ فلم يأْخُذُوه فقال ما لكم لا تَنْتَهِبُون ؟ قالوا أَوَليس قد نَهَيْتَ عن النُّهْبى ؟ قال إِنما نَهَيْتُ عن نُهْبى العساكِر فانْتَهِبُوا قال ابن الأَثير النُّهْبَى بمعنى النَّهْبِ كالنُّحْلى والنُّحْلِ للعَطِيَّةِ قال [ ص 774 ] وقد يكون اسمَ ما يُنْهَبُ كالعُمْرَى والرُّقْبى وفي حديث أَبي بكر رضي اللّه عنه أَحْرَزْتُ نَهْبي وأَبْتَغِي النوافلَ أَي قَضَيْتُ ما عَليَّ من الوِتْر قبل أَنْ أَنامَ لئلا يَفُوتَني فإِن انْتَبَهْتُ تَنَفَّلْتُ بالصلاة قال والنَّهْبُ ههنا بمعنى المَنْهوبِ تَسميةً بالمصدر وفي شعر العباس بن مِرْداسٍ أَتَجْعَلُ نَهْبي ونَهْبَ العُبَيْ ... دِ بينَ عُيَيْنَةَ والأَقْرَعِ ؟ عُبَيْدٌ مصغَّر اسم فرسه وتَناهَبَتِ الإِبلُ الأَرضَ أَخَذَتْ بقَوائمها منها أَخْذاً كثيراً والمُناهَبَةُ المُباراةُ في الحُضْرِ والجَرْيِ فرسٌ يُناهِبُ فرساً وتَناهَبَ الفَرسانِ ناهَبَ كلُّ واحدٍ منهما صاحِبَه وقال الشاعر ناهَبْتُهم بنَيْطَلٍ جَرُوفِ وفرسٌ مِنْهَبٌ ( 1 ) ( 1 قوله « وفرس منهب » أي كمنبر فائق في العدو ) على طَرْحِ الزائد أَو على أَنه نُوهِبَ فَنَهَبَ قال العجاج يصف عَيراً وأُتُنَه وإِن تُناهِبْه تَجِدْهُ مِنْهَبا ومِنْهَبٌ فرسُ عُوَيَّة بنِ سَلْمى وانْتَهَبَ الفرسُ الشَّوْطَ اسْتَوْلَى عليه ويقال للفَرَسِ الجَوادِ إِنه لَيَنْهَبُ الغايةَ والشَّوطَ قال ذو الرمة والخَرْقُ دُونَ بَناتِ السَّهْبِ مُنْتَهَبُ يعني في التَّباري بين الظَّلِيم والنَّعامة وفي النوادر النَّهْبُ ضَرْبٌ من الرَّكْضِ والنَّهْبُ الغارة ( 2 ) ( 2 قوله « والنهب الغارة » واسم موضع أيضاً والنهبان مثناه جبلان بتهامة والنهيب كأمير موضع كما في التكملة ) ومِنْهَبٌ أَبو قبيلة
الرائد
* نهب ينهب وينهب: نهبا. 1-الغنيمة أو الأموال: أخذها قهرا. 2-ه: جرحه بلسانه وأغلظ له في الكلام. 3-ه الكلب: أخذ «بعرقوبه»، وهو عصب غليظ فوق مؤخر القدم.
الرائد
* نهب. 1-مص. نهب. 2-نوع من الركض. 3-و ج نهاب ونهوب: غنيمة «رجع الجيش بالنهاب». 4-كل ما انتهب. 5-غارة، هجوم.
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: