وصف و معنى و تعريف كلمة نهوك:


نهوك: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ نون (ن) و تنتهي بـ كاف (ك) و تحتوي على نون (ن) و هاء (ه) و واو (و) و كاف (ك) .




معنى و شرح نهوك في معاجم اللغة العربية:



نهوك

جذر [نهك]

  1. نَهوك: (اسم)
    • النَّهُوكُ : الشُّجاع
  2. اِنهاكَ: (فعل)
    • انْهَاكَ فلانٌ: تحيَّر
    • انْهَاكَ تهوّر
  3. إِنهاك : (اسم)
    • إنهاك : مصدر أَنهَكَ
  4. إِنهاك : (اسم)
    • مصدر أنْهَكَ
    • عَمِلَ لَيْلَ نَهَارَ إلَى حَدِّ إِنْهاكِ قُوَاهُ : إتْعَابِهَا أشَدَّ التَّعَبِ


  5. هَوِكَ: (فعل)
    • هَوِكَ هَوَكًا فهو أَهْوَكُ، وهَوِكٌ، وهَوْكٌ
    • هَوِكَ الرجلُ : حَمُق وفيه بقيَّةٌ من عقل
  6. هَوَك: (اسم)
    • هَوَك : مصدر هَوِكَ
  7. هَوِك: (اسم)
    • هَوِك : فاعل من هَوِكَ
  8. هَوَّكَ: (فعل)
    • هَوَّكَ فلانٌ: حَفَر الهُوكةَ
    • هَوَّكَ فلانًا: حمَّقَه
    • هَوَّكَ فلانًا: حَيَّرَه
  9. هِوَكّ: (اسم)
    • الهِوَكُّ : الشديدُ الهَوَك
  10. اِنتهَكَ : (فعل)


    • انتهكَ ينتهِك ، انتهاكًا ، فهو مُنتهِك ، والمفعول مُنتهَك
    • انْتهَكَ : نهَك
    • اِنْتَهَكَتْهُ الحُمَّى : أَضْنَتْهُ وَجَهَدَتْهُ، أَضْعَفَتْهُ
    • وانتهك عِرْضَ فلان: بالَغَ في شتمه
    • انْتهَكَ الشيءَ: أَذهب حُرْمَته
    • انْتهَكَ الحُرُماتِ أَو المحرَّمات: تناولها بما لا يَحِلُّ
    • انتهك حُرْمَةَ الله نَقَضَ العهد وغدَر بالمُعاهِد
    • اِنْتَهَكَ حُرْمَةَ مَنْزِلِهِ : تَعَدَّى عَلَيْها، خَرَقَها بِما لا يَسْمَحُ بِهِ القانُونُ
    • انتهك اليهودُ المساجدَ: دنّسوها ولم يحترموها انتهك مسكنَ متَّهمٍ: استباح دخولَه دون حقّ،
    • انتهك اتِّفاقًا: نقضه وأخلّ به
  11. تَهَوَّكَ: (فعل)
    • تَهَوَّكَ فلانٌ: انْهاك
    • تَهَوَّكَ: سقط في هُوَّة الرَّدَى
    • تَهَوَّكَ :اضطرَبَ في القول
  12. هوكي: (اسم)
    • الهُوكي : لُعْبة تُلعب على الجليد بواسطة مضرب الهُوكي وقرص حديديّ
  13. اِنتِهاك : (اسم)
    • مصدر اِنْتَهَكَ
    • اِنْتِهاكُ الْمُقَدَّساتِ : التَّعَدِّي عَلَيْها وَخَرْقُها بِما لا يَسْمَحُ بِهِ القانُونُ والآدابُ والأعْرافُ، تَدْنِيسُها
  14. اِنتهاك : (اسم)
    • اِنتهاك : مصدر إِنتهَكَ
  15. مُنتَهَك : (اسم)
    • مفعول من اِنْتَهَكَ
    • حُرُمَاتٌ مُنْتَهَكَةٌ : تَمَّ تَنَاوُلُهَا بِمَا لاَ يَحِلُّ ، مُدَنَّسَةً
  16. مُنتَهِك : (اسم)


    • فاعل من اِنْتَهَكَ
    • مُنْتَهِكٌ لِلْحُرْمَاتِ : مُتَنَاوِلُهَا بِمَا لاَ يَحِلُّ ، مُدَنِّسُهَا
    • مُنْتَهِكٌ عِرْضَهُ : مُبَالِغٌ فِي هَتْكِهِ والتَّعْرِيضِ بِهِ
    • مُنْتَهِكُ الْحُقُوقِ : ضَارِبٌ بِهَا عُرْضَ الْحَائِطِ وغَيْرُ مُحْتَرِمٍ لَهَا
  17. مُنتهَك : (اسم)
    • مُنتهَك : اسم المفعول من إِنتهَكَ
  18. مُنتهِك : (اسم)
    • مُنتهِك : فاعل من إِنتهَكَ
  19. مَنْهوك : (اسم)
    • مَنْهوك : اسم المفعول من نَهِكَ
  20. مَنهوك : (اسم)
    • مفعول من نَهَكَ
    • عَادَ إِلَى بَيْتِهِ مَنْهُوكَ القُوَى : مُنْهَكاً، مُتْعَباً تَعَباً شَدِيداً
  21. ناهِك : (اسم)
    • ناهِك : فاعل من نهَكَ
  22. ناهِك : (اسم)


    • النَّاهِكُ : المبالغُ في جميع الأشياء
  23. أَهْوَكُ: (اسم)
    • أَهْوَكُ : فاعل من هَوِكَ
  24. مُتَهَوِّكونَ: (اسم)
    • مُتَهَوِّكونَ : جمع مُتَهَوِّكُ
  25. نَهكة : (اسم)
    • الجمع : نَهَكات و نَهْكات
    • مصدر نَهِكَ
    • اسم مرَّة من نهَكَ ونهِكَ
    • نَهْكَةُ:أثر المرض والهزال والإعياء
,
  1. نَهوك (المعجم الرائد)
    • نهوك
      1-شجاع
  2. النَّهُوكُ (المعجم المعجم الوسيط)


    • النَّهُوكُ : الشُّجاع.
  3. نَهَكَهُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ نَهَكَهُ، نَهاكَةً: غَلَبَه،
      ـ نَهَكَ الثَّوبَ: لَبِسَه حتى خَلُـقَ،
      ـ نَهَكَ من الطعامِ: بالَغَ في أكْلِهِ،
      ـ نَهَكَ عِرْضَهُ: بالَغَ في شَتْمِهِ،
      ـ نَهَكَ الضَّرْعَ نَهْكاً: اسْتَوْفَى جميع مَا فيه،
      ـ نَهَكَ الحُمَّى: أضْنَتْه وهَزَلَتْه وجَهَدَتْهُ، كنَهِكَتْهُ، نَهْكاً وَنَهَكاً ونَهْكَةً ونَهاكَةً، وانْتَهَكَتْهُ،
      ـ نَهْكُ: المُبالَغَةُ في كلِّ شيءٍ.
      ـ نَهِكَهُ السلطانُ، نَهْكاً ونَهْكَةً: بالَغَ في عُقوبتِه كأَنْهَكَهُ.
      ـ نُهِكَ: دَنِفَ وضَنِيَ، فهو مَنْهوكٌ.
      ـ نَهِكَ الشَّرابَ: أفْناهُ.
      ـ نَهَكَهُ الشُّرْبُ: أضْناهُ.
      ـ مَنْهوكُ من الرَّجَزِ: ما ذَهَبَ ثُلُثاهُ وَبَقِيَ ثُلُثُه.
      ـ نَهِيكُ: المُبالِغُ في جميعِ الأشياءِ، كالناهِكِ، والشُّجاعُ، كالنَّهوكِ، والقويُّ من الإِبِلِ الصَّؤُولُ، وقد نَهُكَ، في الكلِّ، والسيفُ القاطِعُ، والماضي، والحَسَنُ الخُلُقِ، واسمٌ.
      ـ نُهَيْكُ ونَهيكُ: الحُرْقُوصُ.
      ـ ما يَنْهَكُّ: ما يَنْفَكُّ.
      ـ ''انْهَكوا أعْقابَكُمْ، أو لَتَنْهَكَنَّها النارُ'': بالِغوا في غَسْلِها وتَنْظيفِها.
      ـ انْهَكُوا وُجوهَ القومِ: اجْهَدُوهم، وابْلُغوا جَهْدَهم.
  4. هوك (المعجم لسان العرب)
    • "لأَهْوَكُ الأَحمق وفيه بقيَّةٌ، والاسم الهَوَكُ، وقد هَوِكَ هَوَكاً.
      ورجل هَوَّاك ومُتَهَوِّك: متحير؛ أنشد ثعلب: إذا تُرِكَ الكَعْبيُّ والقَوْلَ سادِراً،تَهَوَّكَ حتى ما يَكادُ يَرِيعُ وقد هَوَّكه غيرُه.
      والأَهْوَكُ والأَهوَجُ واحد.
      والتَّهَوُّكُ: السُّقوط في هُوَّة الرَّدى.
      وروي عن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، أنه، قال للنبي، صلى الله عليه وسلم: إنا نسمع أحاديث من يَهُودَ تعجبنا أفَتَرى أن نكتبها؟ فقال النبي، صلى الله عليه وسلم: أمُتَهَوِّكونَ أنتم كما تَهَوَّكَتِ اليهودُ والنصارى؟ لقد جئتكم بها بيضاء نقِيَّةً (* تمامه كما بهامش النهاية: ولو كان موسى حياً ما وسعه إلا اتباعي).
      قال أبو عبيدة: معناه أمُتَحَيِّرونَ أنتم في الإسلام حتى تأخذوه من اليهود؟ وقال ابن سيده؛ يعني أمتحيرون؟ وقيل: معناه أمُتَرَدِّدُونَ ساقطون؟ وإنه لمُتَهَوِّكٌ لما هو فيه أي يركب الذنوب والخطايا.
      الجوهري: التَّهَوُّكُ مثل التَّهَوُّر، وهو الوقوع في الشيء بقلة مُبالاة وغير رَوِيَّةٍ.
      والتَّهَوُّك: التحيُّر.
      ابن الأَعرابي: الأَهْكاء المُتَحيرون، وهاكاه إذا استصغر عقله.
      والمُتَهَوِّك: الذي يقع في كل أَمر.
      وفي الحديث من طريق آخر: أن عمر أتاه بصحيفة أخذها من بعض أهل الكتاب فغضب وقال: أمُتَهَوِّكونَ فيها يا ابن الخطاب؟"
  5. هَوْكُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ هَوْكُ وهِوَكُّ: الأحمقُ وفيه بَقِيَّةٌ، كاليَهْكُوكِ، والاسمُ الهَوَكُ. وقد هَوِكَ.
      ـ مُتَهَوِّكُ: المُتَحَيِّرُ، كالهَوَّاكِ، والساقِطُ في هُوَّةِ الرَّدَى.
      ـ هُوْكَةُ: الحُفْرَةُ.
      ـ هَوَّكَ: حَفَرَ.
      ـ تَهَوُّكُ: التَّهَوُّرُ، والوُقُوعُ في الشيءِ بغيرِ مُبالاةٍ.
      ـ هَوَّاكَةُ: السَّبِخَةُ، وأرضٌ هَوِكَةٌ.
      ـ انْهَاكَ: تَهَوَّكَ.
  6. انتهكَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • انتهكَ ينتهِك ، انتهاكًا ، فهو مُنتهِك ، والمفعول مُنتهَك :-
      • انتهكَه المرضُ أنهكه، أضناه وأعياه :-انتهكه طولُ السَّفر.
      • انتهك اليهودُ المساجدَ: دنّسوها ولم يحترموها :-انتهك مسكنَ متَّهمٍ: استباح دخولَه دون حقّ، - انتهاك المقدّسات.
      • انتهك حُرمةَ القانون: امتهنها، ابتذلها، أساء إليها :-يقوم اليهودُ بانتهاك حقوق الشَّعب الفلسطينيّ.
      • انتهك عِرْضَ فلان:
      1 - بالغ في شتمه.
      2 - (القانون) سبَّب إصابة غير قانونيّة للشّخص أو الممتلكات أو حقوق الآخرين باستخدام العنف أو القوّة الفعليّة المتضمَّنة وخاصَّة عندما يتعدَّى على أرض غيره.
      • انتهك الحُرُماتِ أو المحرَّماتِ: تناولها بما لا يحلّ :-انتهك حرمةَ جاره.
      • انتهك اتِّفاقًا: نقضه وأخلّ به.


  7. الهَوِكَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الهَوِكَةُ الهَوِكَةُ يقال: أَرضٌ هَوِكَةٌ: سَبِخَةٌ.
  8. الهَوَّاكَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الهَوَّاكَةُ : المُتَحَيِّرَةُ.
      و الهَوَّاكَةُ الأَرضُ السَّبِخة.
  9. الهُوكَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الهُوكَةُ : الحُفْرة.
  10. الهِوَكُّ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الهِوَكُّ : الشديدُ الهَوَك.
  11. هَوَك (المعجم الرائد)
    • هوك - يهوك ، هوكا
      1-حمق وفيه بقية من العقل
  12. انتهكه المرض (المعجم عربي عامة)
    • أنهكه، أضناه وأعياه :-انتهكه طولُ السَّفر.
  13. النَّاهِكُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • النَّاهِكُ : المبالغُ في جميع الأشياء.
  14. النَّهْكَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • النَّهْكَةُ النَّهْكَةُ يقال: بدت فيه نَهْكَةُ المرض: أثرُهُ من الضَّنى والهُزَال.
  15. مُنْتَهِكٌ (المعجم الغني)
    • جمع: ـون، ـات. [ن هـ ك]. (فاعل من اِنْتَهَكَ).
      1. :-مُنْتَهِكٌ لِلْحُرْمَاتِ :- : مُتَنَاوِلُهَا بِمَا لاَ يَحِلُّ.
      2. :-مُنْتَهِكُ الأَمَاكِنِ الْمُقَدَّسَةِ :- : مُدَنِّسُهَا.
      3. :-مُنْتَهِكٌ عِرْضَهُ :- : مُبَالِغٌ فِي هَتْكِهِ والتَّعْرِيضِ بِهِ.
      4. :-مُنْتَهِكُ الْحُقُوقِ :- : ضَارِبٌ بِهَا عُرْضَ الْحَائِطِ وغَيْرُ مُحْتَرِمٍ لَهَا.
  16. مُنْتَهَكٌ (المعجم الغني)
    • جمع: ـون، ـات. [ن هـ ك]. (مفعول من اِنْتَهَكَ).
      1. :-حُرُمَاتٌ مُنْتَهَكَةٌ :- : تَمَّ تَنَاوُلُهَا بِمَا لاَ يَحِلُّ.
      2. :-صَارَتِ الأَمَاكِنُ الْمُقَدَّسَةُ مُنْتَهَكَةً عَلَى يَدِ الصَّهَايِنَةِ :- : أَيْ مُدَنَّسَةً.
  17. مَنْهُوكٌ (المعجم الغني)
    • جمع: ـون، ـات. [ن هـ ك]. (مفعول من نَهَكَ). :-عَادَ إِلَى بَيْتِهِ مَنْهُوكَ القُوَى :- : مُنْهَكاً، مُتْعَباً تَعَباً شَدِيداً.
  18. إِنتهَك (المعجم الرائد)
    • إنتهك - انتهاكا
      1- إنتهك الحرمة : أذهبها، لم يحترمها، دنسها. 2- إنتهك الشيء : أذهب حرمته. 3- إنتهك : عرضه : شتمه. 4- إنتهكته الحمى أو نحوها : أتعبته، غلبته، أضعفته.
  19. إِنهَكّ (المعجم الرائد)
    • إنهك - انهكاكا
      1- إنهكت المرأة : صعبت ولادتها. 2- إنهك الجمل : لزق بالأرض عند بروكه. 3- إنهكت البئر : انهدمت. 4- إنهك : أضعفت الخمر قواه.
  20. إنهاك (المعجم الرائد)
    • إنهاك - انهياكا
      1- إنهاك : تحير. 2- إنهاكته ور، وقع في أمر صعب لقلة مبالاته.
  21. هوك (المعجم مختار الصحاح)
    • ه و ك: التَّهَؤُكُ التحَيّثر وفي الحديث {أمُتَهَوِكُونَ أنتم كما تَهَوّكَتِ اليهُود والنصارى} قال الحسن معناه مُتَحَيِّرون
  22. الهَوَّاكُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الهَوَّاكُ : المُتَحَيِّرُ.
  23. انْهَاكَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • انْهَاكَ فلانٌ: تحيَّر.
      و انْهَاكَ تهوّر.
  24. انْهَكَّتِ (المعجم المعجم الوسيط)
    • انْهَكَّتِ المرأَةُ: عَسُرَ وِلادُها.
      و انْهَكَّتِ صَلاَ المرأَةِ: انفرج في الولادة.
      و انْهَكَّتِ البعيرُ: لَزِقَ بالأَرض عند بروكه.
  25. تَهَوَّكَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • تَهَوَّكَ فلانٌ: انْهاك.
      و تَهَوَّكَ سقط في هُوَّة الرَّدَى.
      و تَهَوَّكَ اضطرَبَ في القول.


معنى نهوك في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني
**نَهِكَ** \- [ن هـ ك]. (ف: ثلا. متعد).** نَهِكَ**،** يَنْهَكُ**، مص. نَهْكٌ، نَهْكَةٌ. "نَهِكَ الوَلَدَ" : بَالَغَ فِي عُقُوبَتِهِ.
Advertisements
معجم الغني
**نَهَكَ** \- [ن هـ ك]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** نَهَكَ**،** يَنْهَكُ**، مص. نَهْكٌ، نَهَاكَةٌ. 1. "نَهَكَهُ التَّعَبُ": أَضْنَاهُ، جَهَدَهُ، غَلَبَهُ. "نَهَكَتْهُ الْحُمَّى" "نَهَكَهُ العَمَلُ". 2. "نَهَكَ قُوَّتَهُ" : أَضْعَفَهَا وَبَالَغَ فِي إِضْعَافِهَا. 3. "نَهَكَ عِرْضَهُ": بَالَغَ فِي شَتْمِهِ. 4. "نَهَكَ الثَّوْبَ" : لَبِسَهُ حَتَّى صَارَ بَالِياً. 5. "نَهَكَ مِنَ الطَّعَامِ أَوْ فِيهِ" : بَالَغَ فِي أَكْلِهِ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
انتهكَ ينتهِك، انتهاكًا، فهو مُنتهِك، والمفعول مُنتهَك • انتهكَه المرضُ: أنهكه، أضناه وأعياه "انتهكه طولُ السَّفر". • انتهك اليهودُ المساجدَ: دنّسوها ولم يحترموها "انتهك مسكنَ متَّهمٍ: استباح دخولَه دون حقّ- انتهاك المقدّسات". • انتهك حُرمةَ القانون: امتهنها، ابتذلها، أساء إليها "يقوم اليهودُ بانتهاك حقوق الشَّعب الفلسطينيّ". • انتهك عِرْضَ فلان: 1- بالغ في شتمه. 2- (قن) سبَّب إصابة غير قانونيّة للشّخص أو الممتلكات أو حقوق الآخرين باستخدام العنف أو القوّة الفعليّة المتضمَّنة وخاصَّة عندما يتعدَّى على أرض غيره. • انتهك الحُرُماتِ أو المحرَّماتِ: تناولها بما لا يحلّ "انتهك حرمةَ جاره". • انتهك اتِّفاقًا: نقضه وأخلّ به.
معجم اللغة العربية المعاصرة
أنهكَ يُنهك، إنهاكًا، فهو مُنهِك، والمفعول مُنهَك • أنهكه المرضُ: أتعبه أشدَّ التَّعب وأعياه "أنهك الاحتلالُ شعبَ فلسطين: ضايقه وكدّر عليه- مُنهَك القوى- أنهكه العملُ المتواصل".
المعجم الوسيط
الأمرُ فلاناً ـَ نَهْكاً، ونَهاكَة: جهَدَه وغلبه. يقال: نَهَكه العملُ، ونَهكَه الشَّرَاب، ونهكته الحُمّى. وـ الشيءَ: بالغ فيه. يقال: نهك الطَّعَام أو الشَّرَاب: بالغ في أكله أو في شربه. ويقال: نهك من الطعام وفيه. ونهَكَ الضَّرْع: بالغ في حلبه حتى استوفى جميع ما فيه. ونَهَكَه عُقوبة: بالغ فيها. ويقال: نهك عِرض فلان: أقذع في شَتْمِه. ونَهَك الثَّوْب: لبسه حتى خلق.( نَهُك ) ـُ نَهَاكَة: كان نهيكاً. ( نُهِك ) فلانٌ: ضَنِيَ. وـ بَرَاه المرض. وـ بيتُ الشِّعْر من بحر الرّجز: حُذِف ثلثاه. فهو منهوك.( أنْهَكَه ) السّلطانُ عُقوبة: بالغ في ذلك.( انْتَهَك ): نهَك. يقال: انتهكتْه الحُمّى. وانتهك عِرْضَ فلان: بالغ في شتمه. وـ الشيءَ: أذهب حُرْمَته. وـ الحُرُماتِ أو المحرَّمات: تناولها بما لا يحلّ. ويقال: انتهك حُرْمَةَ الله: نقض العهد وغدر بالمعاهد.( المَنْهَكَة ): ما يحمل على النَّهْك. يقال: هذا مَنْهَكَة للأعراض.( النَّاهِك ): المبالغ في جميع الأشياء.( النَّهْك ): المبالغة في كلّ شيء. وـ السّبّ والتَّنَقّص. وـ حَذْف ثُلُثي البيت من بحر الرّجز.( النَّهْكَة ): يقال: بدت فيه نَهْكَة المرض: أثره من الضَّنى والهزال.( النَّهُوك ): الشُّجاع.( النَّهِيك ): المبالغ في جميع الأشياء. وـ الشّجاع الجريء من الإنسان والحيوان. وـ السّيف الصارم. ويقال: سيف نهيك. وـ الحسن الخلق.
مختار الصحاح
ن ه ك : نَهِكَهُ السُّلطان عُقُوبة من باب فهِم أي بالغ في عُقُوبته وفي الحديث { انْهَكُوا الأَعقاب أو لِتَنْهكها النار } أي بالغوا في غسلها وتنظيفها في الوضوء و انْتِهَاكُ الحُرمة تناولها بما لا يَحِل
الصحاح في اللغة
 نَهَكْتُ الثوب بالفتح أَنْهَكُهُ نَهْكاً: لبسته حتَّى خَلُقَ. ونَهَكْتُ من الطعام أيضاً: بالغت في أكله. ويقال: انْهَكْ من هذا الطعام، وكذلك انْهَكْ عِرْضَهُ، أي بالغْ في شتمه. ويقال أيضاً: نَهَكَتْهُ الحمَّى، إذا جَهَدته وأضنتْهُ ونقصتْ لحمه. وفيه لغة أخرى: نَهِكَتْهُ الحمَّى بالكسر تَنْهَكُهُ نَهْكاً ونَهْكَةً. وقد نَهِكَ، أي دَنِفَ وضَنِيَ، فهو مَنْهوكٌ. يقال: بانتْ عليه نَهْكَةُ المرض. ونَهِكَهُ السلطان أيضاً عقوبَةً يَنْهَكُهُ نَهْكاً ونَهْكَةً، أي بالغَ في عقوبته. وفي الحديث: "انْهَكوا الأعقابَ أو لَتَنْهَكَنَّها النارُ"، أي بالغوا في غَسْلها وتنظيفها في الوضوء. وكذلك يقال في الحث على القتال: انْهَكوا وجوهَ القوم، يعني أَجْهِدوهم، أي ابْلُغوا جهدهم. ورجلٌ نَهيكٌ، أي شجاعٌ، لأنَّه يَنْهَكُ عدوَّه، أي يبالغ فيه. وقد نَهُكَ بالضم يَنْهَكُ نَهاكَةً، أي صار شجاعاً. والأسدُ نَهيكٌ. وسيفٌ نَهيكٌ، أي قاطعٌ. وانْتِهاكُ الحرمة: تناوُلُها بما لا يَحِلُّ.
تاج العروس

نَهَكَه كمَنَعَه يَنْهَكُه نَهْكَةً ونَهاكَةً : غَلَبَه عن ابنِ سِيدَه

ونهكَ الثَّوْبَ يَنْهَكُه نَهْكًا : لَبِسَه حَتَّى خَلَقَ عن الجَوْهَريِّ

قالَ : ونَهَكَ من الطَّعامِ نَهْكًا : بالَغَ في أَكْلِه

ومن المَجازِ : نَهَكَ عِرضَه : بالَغَ في شَتْمِه

ونَهَكَ الضّرعَ نَهْكًا : اسْتَوْفى جَمِيعَ ما فِيهِ من اللَّبنَ وكذلِكَ نَهَكَ النّاقَةَ حَلْباً : إِذا نَقَصَها فلم يَبقَ في ضَرعها لَبَنٌ ومنه حَدِيث ابنِ عَبّاسٍ رضي اللّه تَعالَى عَنْهُما ولا ناهكٍ في حَلَبٍ

ونَهَكَتْهُ الحُمَّى نَهْكًا ونَهاكَةً : أَضْنَتْهُ وهَزَلَتْه وجَهَدَتْهُ ونَقَصَت لَحْمَه كنَهِكَتْهُ كفَرِحَ نَهْكًا بالفتحِ ونَهَكًا بالتَّحْرِيكِ ونَهْكَة ونَهاكَةً اللُّغَتانِ عن الجَوهَرِيِّ واقْتَصَرَ في ... على الأَوّلِ والأخِيرِ فهو مَنْهُوكٌ وذلك إِذا رُئيَ أَثَرُ الهُزالِ عليهِ مِنْها وانْتَهَكَتْهُ مثل ذلك

أَو النَّهْكُ : المُبالَغَةُ في كُلِّ شيء ومنه الحَدِيثُ أَنَّه قالَ للخافِضَةِ أَشِمِّي ولا تَنْهَكِي أي لا تُبالِغِي في اسْتِقصاءِ الخِتانِ ولا في إِسْحاتِ مَخْفِضِ الجاريَةِ ولكن اخْفِضِي طُرَيْفَه

ونَهِكَه السلْطانُ كسَمِعَه نَهْكًا بالفتح ونَهْكَةً أَيْضًا : بالَغَ في عُقُوبٍتِه نقَلَه الجَوْهَرِيُّ كأَنْهَكَه عُقُوبَة

ونُهِكَ كَعنِيَ : دَنِفَ وضَنِيَ من المَرَضَ فهو مَنْهُوكٌ نقَلَه الجَوْهَرِيُّ وذلك إِذا رَأَيْتَه قد بَلَغَ منه المَرَضُ ومَنْهُوكُ البَدَنِ بَيِّنُ النَّهْكة من المَرَض

ونَهِكَ الشَّرابَ كسَمعَ : أَفْناهُ شُربًا واسْتِيفاءً

ونَهَكَه الشربُ وفي بعضِ النُّسَخِ الشَّرابُ كمَنَعَ : أَضْناهُ

ومن المَجازِ : المَنْهُوكُ من الرَجَزِ والمُنْسَرِحِ : ما ذَهَبَ ثُلثاه وبَقِيَ ثُلُثُه كقَولِ دُرَيْدِ بنِ الصِّمَّةِ في الرَجَزِ :

" يا لَيتَني فِيها جَذَعْ

" أخُبُّ فِيها وأَضَعْ

" أقودُ وَطْفاءَ الزَّمَعْ

" كأنها شاةٌ صَدَعْ وفي المُنْسَرِح قولُ الرّاجِزِ :

" وَيْلُ أمِّ سَعْدٍ سَعْدَا وِإنّما سُمِّي بذلك لأَنَّكَ حَذَفْتَ ثُلُثَيهِ فنَهَكْتَه بالحَذْفِ أي بالَغْتَ في إِمْراضِه والإِجحافِ بِهِ

والنَّهيكُ كأَمِيرٍ : المُبالِغُ في جَمِيعِ الأَشْياءِ كالنّاهِكِ

والنَّهِيكُ من الرجالِ : الشُّجاِعُ كالنَّهُوكِ وذلِكَ لمُبالَغَتِه وثَباتِه ؛ لأنّه يَنْهَك عَدُوَّه فيَبلُغُ منه وأَنْشَدَ ابنُ الأَعْرابِي :

وأَعْلَمُ أَنَّ المَوْتَ لا بَدّ مدْرِكٌ ... نَهِيكٌ على أَهْلِ الرقَى والتَّمائِمِ فسَّره فقال : أي قَوِي مُقْدِمٌ مُبالِغٌ

والنَّهِيكُ : القَوِيُّ الشَّدَيدُ من الإِبلِ الصَّؤُولُ وقَوْلُ أبي ذُؤَيْبٍ :

فَلَوْ نُبِزُوا بأبي ماعِزٍ ... نَهِيكِ السلاحِ حَدِيدِ البَصَر أَرادَ أَنَّ سِلاحَه مُبالِغٌ في نَهْكِ عَدُوِّه : وقد نَهُكَ ككَرمَ في الكُلِّ نَهاكَةً : إِذا وصِفَ بالشَّجاعَةِ وصارَ شجاعًا وفي حَدِيث مُحَمَّدِ بنِ مَسلَمَةَ : كانَ مِنْ أَنْهَكِ أَصْحاب رَسُولِ اللّه صلَّى اللّه تَعالَى عليه وسَلًّم

والنَّهِيكُ : السَّيفُ القاطِعُ الماضِي وفي بَعْضِ النُّسَخ : والماضِي بزِيادَةِ واوِ العَطْفِ فيَحْتَمِل أَن يَكُونَ صِفَةً للقاطِعِ أَو للرَّجُلِ

ويُقال : إِنَّ النَّهِيكَ : الحَسَنُ الخلُقِ من الرجالِ

ومِنْهُ اسمُ الرَّجُلِ

والنُّهَيكُ كزُبَيرٍ وأَمِيرٍ : الحُرقُوص لدُوَيْبَّةٍ وعَضَّ الحُرقُوصُ فَرجَ أَعْرابِيَّة فقالَ زَوْجُها :

وما أَنَا للحُرقُوصِ إِنْ عَضَّ عَضَّةً ... لما بَين رِجْلَيها بجِد عَقُورُ

تُطَيِّبُ نَفْسِي بَعْدَ ما تَستَفِزُّنِي ... مَقالَتُها إِنّ النُّهَيكَ صَغِيرُ وقالَ اللَّيثُ : ما يَنْهَكُ فلانٌ يَصْنَعُ كَذَا وكَذَا أي : ما يَنْفَكُّ وأَنْشَدَ للعَجّاجِ :

" دَعْواهُم فالحَقُّ إِنْ أَلَمُّوا

" أَنْ يُنْهَكوا صَقْعًا وإِنْ أَرَمُّوا

أي ضَربًا وِإن سَكَتُوا وأَنْكَرَه الأَزْهَرِي وقال : لا أَدْرِي ما هُوَ ولم أَعْرِفْه لغَيرِ اللَّيثِ ولا أَحقُّه

وفي الحَدِيث : انْهَكُوا أَعْقابَكُم والروايَةُ انْهَكُوا الأَعْقابَ أَو لَتَنْهَكَنَّها النّارُ أي : بالِغُوا في غَسلِها وتَنْظِيفِها في الوُضُوءِ وفي الحديث الآخَر : ليَنْهَكِ الرَّجُلُ في أَصابِعِه أَو لتَنْهَكَنَّها النار

وكذلِكَ يُقال في الحَثِّ على القِتالِ : انْهَكُوا وُجُوهَ القَوْمِ أي : اجْهَدُوهُم وابْلُغُوا جَهْدَهُم ومنه حَدِيثُ يَزِيدَ بنِ شَجرَةَ رضي اللّه عنه وكانَ أَمِيرًا على الجَيشِ انْهَكُوا وُجُوهَ القَوْمِ فِدًى لكم أَبي وأمِّي

ومما يُستَدرَك عليه : النَّهْكُ : التنقُّصُ

ونَهِكَت الإِبِلُ ماءَ الحَوْضِ كسَمِعَ : شَرِبَت جَمِيعَ ما فِيهِ وهُنَّ نواهِكُ

وانْتَهَكَ عِرضَه : بالَغَ في شَتْمِه عن الأَصْمَعِي

وقالَ اللَّيثُ : مرَرْتُ برَجُلٍ ناهِيكَ من رَجُلٍ أي : كافِيكَ

وانْتَهَكَ الشيء : جَهَدَه

وفي حَدِيثِ الخَلُوقِ : اذْهَبْ فانْهَكْهُ أي : اذْهَبْ فاغْسِلْه

والنَّهِيكُ : الأَسَدُ

وانْتِهاكُ الحُزمَةِ : تَناوُلُها بما لا يَحِلُّ ويرادُ بهِ أَيْضًا نَقْض العَهْدِ والغَدْرُ بالمُعاهِدِ

وفي النَّوادِرِ : النُّهَيكَةُ : دابَّةٌ سُوَيْداءُ مُدارَةٌ تَدْخُلُ مَداخِلَ الحَراقِيصِ

لسان العرب
النَّهْكُ التَّنَقُّضُ ونَهَكَتْه الحُمَّى نَهْكاً ونَهَكاً ونَهاكةً ونَهْكَةً جَهَدَتْه وأَضْنَتْه ونَقَصَتْ لَحْمَه فهو مَنْهُوك رُؤِيَ أَثَر الهُزالِ عليه منها وهو من التنقص أَيضاً وفيه لغة أُخرى نَهِكَتْه الحمى بالكسر تَنْهَكُه نَهَكاً وقد نُهِكَ أَي دَنِف وضَنِيَ ويقال بانت عليه نَهْكَةُ المرض بالفتح وبَدَتْ فيه نَهْكَةٌ ونَهَكَتِ الإِبلُ ماءَ الحوض إِذا ربت جميع ما فيه قال ابن مقبل يصف إِبلاً نَواهِكُ بَيُّوتِ الحِياض إِذا غَدَتْ عليه وقد ضَمَّ الضَّرِيبُ الأَفاعِيَا ونَهَكْت الناقةَ حَلْباً أَنْهَكُها إِذا نقَصْتها فلم يبق في ضرعها لبن وفي حديث ابن عباس غير مُضِرٍّ بنَسْلٍ ولا ناهِكٍ في حَلَبٍ أَي غير مبالغ فيه وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أَنه قال للخافضة أَشِمِّي ولا تَنُهَكي أَي لا تُبالغي في استقصاء الختان ولا في إِسْحاتِ مَخفِضِ الجارية ولكن اخْفِضِي طُرَيفَه والمَنْهوك من الرجز والمنْسرح ما ذهب ثلثاه وبقي ثلثه كقوله في الرجز يا ليتني فيها جَذَعْ وقوله في المنسرح وَيْلُ امّه سَعْدٍ سعْدَا وإِنما سمي بذلك لأَنك حذفت ثلثيه فَنَهَكْتَه بالحذف أَي بالغت في إمراضه والإِجحاف به والنَّهْك المبالغة في كل شيء والنّاهِك والنَّهِيكُ المبالغ في جميع الأَشياء الأَصمعي النَّهْك أَن تبالغ في العمل فإِن شَتَمْتَ وبالغتَ في شَتْم العِرْض قيل انْتَهَكَ عِرْضَه والنَّهِيكُ والنِّهُوكُمن الرجال الشجاعُ وذلك لمبالغته وثَباته لأَنه يَنْهَك عَدُوَّه فيَبْلُغ منه وهو نَهِيكٌ بَيِّنُ النَّهاكة في الشجاعة وهو من الإِبل الصَّؤُولُ القويّ الشديد وقول أَبي ذؤيب فلو نُبِزُوا بأَبي ماعِزٍ نَهِيكِ السلاحِ حَدِيدِ البَصَرْ أَراد أَن سلاحه مبالِغٌ في نَهْك عدوه وقد نَهُكَ بالضم يَنْهُكُ نَهاكَةً إِذا وُصِفَ بالشجاعة وصار شجاعاً وفي حديث محمد بن مسلمة كان من أَنْهَكِ أَصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أَي من أَشجعهم ورجل نَهِيكٌ أَي شجاع وقول الشاعر أَنشده ابن الأَعرابي وأَعْلم أَنَّ الموتَ لا بُدّ مُدْرِكٌ نَهِيكٌ على أَهلِ الرُّقَى والتَّمائمِ فسره فقال نَهِيكٌ قويّ مُقْدِم مبالغ ورجل مَنْهُوك إِذا رأَيته قد بَلَغ منه المرض ومَنْهوكُ البدن بَيِّنُالنَّهْكَة في المرض ونَهَك في الطعام أَكل منه أَكلاً شديداً فبالغ فيه يقال ما ينفك فلان يَنْهَك الطعام إِذا ما أَكل يشتد أَكلُه ونَهَكْتُ من الطعام أَيضاً بالَغْتُ في أَكله ويقال انْهَك من هذا الطعام وكذلك عِرْضَه أَي بالِغْ في شتمه الأَزهري عن الليث يقال ما يَنْهَكُ فلان يصنع كذا وكذا أَي ما ينفك وأَنشد لم يَنْهَكُوا صَقْعاً إِذا أَرَمُّوا أَي ضَرْباً إِذا سكتوا قال الأَزهري ما أَعرف ما قاله الليث ولا أَدري ما هو لم أَسمع لأَحد ما يَنْهَكُ يصنع كذا أَي ما ينفك لغير الليث ولا أَحقُّه وقال الليث مررت برجل ناهيكَ من رجل أَي كافيك وهو غير مُشْكل ورجل يَنْهَكُ في العدُوّ أَي يبالغ فيهم ونَهَكه عُقوبةً بالغ فيها يَنْهَكه نَهْكاً ويقال انْهَكْهُ عقوبةً أَي بْلُغْ في عقوبته ونَهَكَ الشيءَ وانْتَهَكَه جَهده وفي الحديث لِيَنْهَكِ الرجلُ ما بين أَصابعه أَو لَتَنتَهِكَنَّها النارُ أَي ليُقْبِل على غسلها إِقبالاً شديداً ويبالغ في غسل ما بين أصابعه في الوضوء مبالغة حتى يُنْعِمَ تنظيفَها أَو لَتُبالِغَنَّ النارُ في إِحراقه وفي الحديث أَيضاً انْهَكُوا الأَعقابَ أَو لتَنْهَكَنَّها النارُأَي بالغوا في غسلها وتنظيفها في ا لوضوء وكذلك يقال في الحث على القتال وفي حديث يزيد بن شجرةَ حين حَضَّ المؤمنين الذين كانوا معه في غزاة وهو قائدهم على قتال المشركين انْهَكوا وجُوهَ القوم يعني اجْهَدُوهم أَي ابْلُغُوا جُهْدَكم في قتالهم وحديث الخَلُوق اذْهَبْ فانْهَكْه قاله ثلاثاً أَي بالغْ في غسله ونَهَكْتُ الثوبَ بالفتح أَنْهَكُه نَهْكاً لبسته حتى خَلَقَ والأَسَدُ نَهِيكٌ وسيف نَهيكٌ أَي قاطع ماض ونَهَكَ الرجلَ يَنْهكُه نَهْكةً ونَهاكةً غلبه والنَّهِيك من السيوف القاطع الماضي وانْتِهاكُ الحُرْمة تناُلُها بما لا يحل وقد انْتَهَكها وفي حديث ابن عباس أَن قوماً قَتَلُوا فأَكثروا وزَنَوْا وانْتَهَكُوا أَي بالغوا في خَرْق محارم الشرع وإِتيانها وفي حديث أَبي هريرة يَنْتَهِكُ ذِمّةَ الله وذمّة رسوله يريد نقض العهد والغدر بالمُعاهد والنَّهِيكُ البَئِيسُ والنُّهَيْكُ الحُرْقُوصُ وعَضَّ الحُرْقُوصُ فرجَ أَعرابية فقال زوجها وما أَنا للحُرْقوصِ إِن عَضَّ عَضَّةً ِمَا بين رجليها بجِدٍّ عَقُورُ ( * قوله بجدّ عقورُ هكذا في الأصل والوزن مختلّ وإذا قيل هي بجدّ عقورِ صحّ الوزن وكان في البيت إقواء ) تُطَيِّبُ نَفْسِي بعدما تَسْتَفِزُّني مَقالَتُها إِنَّ النِّهيكَ صَغيرُ وفي النوادر النُّهَيْكةُ دابة سُوَيْداءٌ مُدارَةٌ تدخُل مَدَاخِل الحراقِيصِ
الرائد
* نهك ينهك: نهكا ونهاكة. 1-ه: غلبه. 2-ته الحمى: أضنته ونقصت لحمه. 3-ه الشراب: أضناه، أثقله. 4-عرضه: بالغ في شتمه. 5-الثوب: لبسه حتى بلي. 6-من الطعام أو فيه: بالغ في أكله. 7-الضرع: أخذ جميع ما فيه. 8-ت الجمال ماء الحوض: شربت جميع ما فيه.
الرائد
* نهك ينهك: نهاكة. كان «نهيكا»، أي شجاعا.
الرائد
* نهك ينهك: نهكا ونهكة. ه: بالغ في عقوبته.
الرائد
* نهك ينهك: نهكا ونهكا ونهكة ونهاكة. ته الحمى: أضنته وأضعفته وحملته فوق طاقته.
الرائد
* نهك نهكا. 1-ثقل عليه المرض فأضعفه. 2-بيت الشعر من بحر الرجز: حذف ثلثاه.
الرائد
* نهك. 1-مص. نهك ونهك ونهك. 2-حذف ثلثي بيت الشعر من بحر الرجز. 3-سب وإهانة.
الرائد
* نهوك. شجاع.
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: