وصف و معنى و تعريف كلمة نوطن:

• وطَّنَ / وطَّنَ بـ يوطِّن ، تَوْطينًا ، فهو مُوَطِّن ، والمفعول مُوَطَّن
• وَطَّن فلانًا :أنزله سكنًا يُقيم فيه
• وَطَّن البدوَ: نقلهم من حال البداوة والتِّرحال إلى الإقامة الدَّائمة، حضَّرهم
• وطَّنَ نباتًا أو حيوانًا: طبَّعه، ألّفه على بيئة جديدة
• وطَّن نفسَه على الأمر/ وطَّن نفسَه للأمر: حَمَلها عليه وهيَّأها لفعله
• وطَّن الشَّخصُ بالبلد: اتّخذه مَحلاًّ وسكنًا يُقيم فيه

• أوطان : جمع وَطَن

• أوطنَ / أوطنَ بـ يُوطن ، إيطانًا ، فهو مُوطِن ، والمفعول مُوطَن
• أوْطَنَ البلدَ: اتَّخَذَه وطنًا
• أوْطَنَ نفسَه على كذا: مهَّدها له ورضَّاها به
• أوْطَنَ بِالِبلادِ : أقَامَ بِهَا
• أوْطَنَ بَلَداً : اِتَّخَذَهُ وَطَناً
• أوْطَنَ نَفْسَهُ عَلَى حُبِّ الخَيْرِ : مَهَّدَهَا لَهُ وَرَضَّاها بِهِ

• مُتموطَن : اسم المفعول من تموطَنَ

• وَطَّ يَوُطّ ، اوْطُطْ / وُطَّ ، وَطًّا ، فهو واطّ
• وطَّ الوطواطُ :صاح

• ناطَ يَنُوط ، نُطْ ، نَوْطًا و نِيَاط ، فهو نَائِط ، والمفعول مَنُوط
• ناط الشَّيءَ بغيره/ ناط الشَّيءَ على غيره: علَّقه
• ناط الأمرَ بفلان: عَهِدَ به إليه

• ناطَ يَنُوط ، نُطْ ، نَيْطًا ، فهو نَائِط ، والمفعول مَنُوط
• نَاطَتِ الدَّارُ : بَعُدَتْ

• أَنْوَاط : جمع نَوط

• نوَّطَ : أَسأَمَ وأَضجر

• الجمع : أوطانٌ
• الوَطَنُ : مكانُ إِقامةِ الإِنسان وَمقَرُّه ، وإليه انتماؤه ، وُلد به أَو لم يولد
• الوَطَنُ: مَرْبِضُ البقر والغنم الذي تأْوِي إِليه
• جمع أوطان:
• الوَطَنُ الأمُّ: الوطَن الأصليّ، مَوْضع الولادة، وَطَن المولد
• جمع: أَوْطَانٌ

• وطَنَ بـ يَطِن ، طِنْ ، وَطْنًا ، فهو واطِن ، والمفعول موطون به
• وطَن فلانٌ بالمكانِ :أقام به، سكَنه وألِفه واتَّخذه وطَنًا

• وَطْن : مصدر وَطَنَ

• مصدر وطَنَ بـ

• استوطنَ يستوطن ، استيطانًا ، فهو مُسْتوطِن ، والمفعول مُسْتوطَن
• اسْتَوطَنَ البلدَ: توطَّنه
• الوباء المُستوطِن: الدَّائم الانتشار في بلد

• توطَّنَ / توطَّنَ بـ / توطَّنَ على يتوطَّن ، توطُّنًا ، فهو مُتوطِّن ، والمفعول مُتوطَّن
• تَوَطَّنَ فِي بِلاَدِ الهِجْرَةِ : اِتَّخَذَهَا وَطَناً لَهُ
• تَوَطَّنَتْ نَفْسُهُ عَلَى البَقَاءِ فِي القَرْيَةِ : ذَلَّتْ لَهُ، وَتَمهَّدَتْ

• مُواطَن : اسم المفعول من واطَنَ

• مُواطِن : فاعل من واطَنَ

• اسم فاعل من واطنَ
• مَنْ نشَأ معك في وطن واحد
• وطَنِيّ؛ شخص منتمٍ إلى بلد يتمتع بالحقوق السياسيّة كافّة وحقّ تولِّي الوظائف العامّة؛ لكونه مولودًا فيها أو حاصلاً على جنسيتها
• مواطن عاديّ: لا علاقة له بالمؤسَّسات العامّة،
• مواطن عالميّ: مَنْ يعتبر كلّ البلدان وطنًا له، مَنْ يمكنه العيش في كلّ البلدان كأنّها وطنه

• مواطنُ : جمع مَوطِن

• الجمع : مواطنُ
• المَوْطِنُ : الوطنُ
• المَوْطِنُ:اسم مكان من وطَنَ بـ: كلّ مكان أقام به الإنسان لأمرٍ
• المَوْطِنُ :المجلسُ
• المَوْطِنُ: المَشْهَدُ من مشاهد الحرب
• مَوْطِنُ:مَنْشأ، مصدر، مَهْد، نقطة وجود رئيسيَّة
• مَوْطِن الضَّعف: ناحية في الشَّخصيّة قابلة للنَّقد ومعرَّضة للطَّعن أكثر من سواها
• (القانون) مركز شرعيّ منسوب للإنسان، وفيه عادة مركز عمله، محل إقامة أو موضع سكن معتبر قانونًا المكان الذي يحقّ فيه للمواطن ممارسة حقوقه والقيام بواجباته
• مواطن علامات الإعراب: (النحو والصرف) مواقعها
• مَوْطِنُ الْحَيَوَانِ : مَكَانُ وُجُودِهِ
• مَوْطِنُ الضَّعْفِ فِي كَلاَمِهِ : مَوْضِعُ

• مُسْتوطَن : اسم المفعول من اِستَوطَنَ

• مُسْتوطِن : فاعل من اِستَوطَنَ

• موطَنَ يموطن ، مَوْطَنةً ، فهو مُموطِن ، والمفعول مُموطَن
• موطن المبعوثين في مبنًى واحد :سكَّنهم فيه

• مَوْطَنة : مصدر موطَنَ

• مُوَطَّن : اسم المفعول من وَطَّنَ

• "الوَطَنُ: المَنْزِلُ تقيم به، وهو مَوْطِنُ الإنسان ومحله؛ وقد خففه رؤبة في قوله: أَوْطَنْتُ وَطْناً لم يكن من وَطَني،لو لم تَكُنْ عاملَها لم أَسْكُنِ بها، ولم أَرْجُنْ بها في الرُّجَّن؟
  
  ‏قال ابن بري: الذي في شعر رؤبة: كَيْما تَرَى أَهلُ العِراقِ أَنني أَوْطَنْتُ أَرضاً لم تكن من وَطَني وقد ذكر في موضعه، والجمع أَوْطان.
  وأَوْطانُ الغنم والبقر: مَرَابِضُها وأَماكنها التي تأْوي إليها؛ قال الأَخْطَلُ: كُرُّوا إلى حَرَّتَيْكُمْ تَعْمُرُونَهُمَا،كما تَكُرُّ إلى أَوْطانها البَقَرُ ومَوَاطِنُ مكة: مَوَافقها، وهو من ذلك.
  وَطَنَ بالمكان وأَوْطَنَ أَقام؛ الأَخيرة أَعلى.
  وأَوْطَنَهُ: اتخذه وَطَناً.
  يقال: أَوْطَنَ فلانٌ أَرض كذا وكذا أَي اتخذها محلاً ومُسْكَناً يقيم فيها.
  والمِيطانُ: الموضع الذي يُوَطَّنُ لترسل منه الخيل في السِّباق، وهو أَول الغاية، والمِيتاء والمِيداء آخر الغاية؛ الأَصمعي: هو المَيْدانُ والمِيطانُ، بفتح الميم من الأول وكسرها من الثاني.
  وروى عمرو عن أَبيه، قال: المَيَاطِينُ المَيادين.
  يقال: من أَين مِيطانك أَي غايتك.
  وفي صفته،صلى الله عليه وسلم: كان لا يُوطِنُ الأَماكن أََي لا يتخذ لنفسه مجلساً يُعْرَفُ به.
  والمَوْطِنُ: مَفْعِلٌ منه، ويسمى به المَشْهَدُ من مشَاهد الحرب، وجمعه مَوَاطن.
  والمَوْطِنُ: المَشْهَدُ من مَشَاهد الحرب.
  وفي التنزيل العزيز: لقد نصَركُمُ اللهُ في مَوَاطن كثيرة؛ وقال طَرَفَةُ: على مَوْطِنٍ يَخْشَى الفَتَى عنده الرَّدَى،متى تَعْتَرِكْ فيه الفَرائصُ تُرْعَدِ وأَوطَنْتُ الأَرض ووَطَّنْتُها تَوطِيناً واسْتَوْطَنْتُها أَي اتخذتها وَطَناً، وكذلك الاتِّطانُ، وهو افْتِعال منه.غيره:أَما المَوَاطِنُ فكل مَقام قام به الإنسان لأَمر فهو مَوْطِنٌ له، كقولك: إذا أَتيت فوقفت في تلك المَوَاطِنِ فادْعُ الله لي ولإخواني.
  وفي الحديث: أَنه نَهَى عن نَقْرَة الغُراب وأَن يُوطِنَ الرجلُ في المكان بالمسجد كما يُوطِنُ البعيرُ؛ قيل: معناه أَن يأْلف الرجل مكاناً معلوماً من المسجد مخصوصاً به يصلي فيه كالبعير لا يأْوي من عَطَنٍ إلا إلى مَبْرَكٍ دَمِثٍ قد أَوْطَنَه واتخذه مُناخاً، وقيل: معناه أَن يَبْرُكَ على ركبتيه قبل يديه إذا أَراد السجودَ مثلَ بُرُوكِ البعير؛ ومنه الحديث: أَنه نَهَى عن إيطان المساجد أَي اتخاذها وَطَناً.
  وواطنَهُ على الأَمر: أَضمر فعله معه، فإن أَراد معنى وافقه، قال: واطأَه.
  تقول: واطنْتُ فلاناً على هذا الأَمر إذا جعلتما في أَنفسكما أَن تفعلاه، وتَوْطِينُ النفس على الشيء: كالتمهيد.
  ابن سيده: وَطَّنَ نفسَهُ على الشيء وله فتَوَطَّنَتْ حملها عليه فتحَمَّلَتْ وذَلَّتْ له، وقيل: وَطَّنَ نفسه على الشيء وله فتَوَطَّنَت حملها عليه؛ قال كُثَيِّرٌ: فقُلْتُ لها: يا عَزَّ، كلُّ مُصيبةٍ إذا وُطِّنتْ يوماً لها النَّفْسُ، ذَلَّتِ"

المعجم: لسان العرب

• ـ وَطَنُ، ووَطْنُ: مَنْزِلُ الإِقامَةِ، ومَرْبَطُ البَقَرِ والغَنَمِ,ج: أوطانٌ.
  ـ وَطَنَ به يَطِنُ وأوْطَنَ: أقامَ.
  ـ أوْطَنَهُ وَوَطَّنَهُ واسْتَوْطَنَهُ: اتَّخَذَهُ وَطَناً.
  ـ مَواطِنُ مكةَ: مَواقِفُها،
  ـ مَواطِنُ من الحَرْبِ: مشاهِدُهَا.
  ـ تَوْطِينُ النفس: تَمْهِيدُها.
  ـ تَوَطَّنَها: تَمَهَّدَها.
  ـ مِيطانُ: الغايَةُ، وموضِعٌ يُوطَنُ لتُرْسَلَ منه الخَيْلُ في السِباقِ.
  ـ واطَنَهُ على الأمْرِ: وافَقَهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• توطَّنَ / توطَّنَ بـ / توطَّنَ على يتوطَّن ، توطُّنًا ، فهو مُتوطِّن ، والمفعول مُتوطَّن :-
  • توطَّن الشَّخصُ المكانَ/ توطَّن بالمكان أوطنه؛ أقام في بلد غريب واتّخذه وطنًا :-توطَّن أمريكا، - توطَّن الرَّجلُ حيث وجد عملاً ورزقًا.
  • توطَّنت نفسُه على كذا: مُطاوع وطَّنَ/ وطَّنَ بـ: ذلَّت وتَمَهَّدت :-توطَّنت نفسُه على حُبّ الخير لغيره.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• وَطَنيّ :-
  1 - اسم منسوب إلى وَطَن: :-نشيد وَطنيّ، - شعور وطنيّ: معبر عن حُبّ الوطن أو مستمدّ منه، - الحرس الوطني:-
  • الشِّعْر الوطنيّ: شِعِر حماسيّ في ذكر الوطن وتمجيده والدِّفاع عن قضاياه، - صناعة وطنيّة: أي بأيدي مواطني البلد.
  2 - مَنْ يُحبُّ وطنَه ويخلص له ويضحِّي من أجله، ويعمل على نصرته، ويدعو إلى استقلال بلاده، قوميّ :-الوطنيُّون يطالبون باستقلال الأرض المحتلَّة، - استشهد وطنيّون في أثناء حرب التَّحرير، - وطنيّ متطرِّف: متعصِّب سياسيًّا، - وطنيّ اشتراكيّ: نازيّ.
  • الدِّفاع الوطنيّ: مجمل الوسائل التي يلجأ إليها بلدٌ ما لتأمين سلامة أراضيه.
  • الكِيان الوطنيّ: أرض الوطن بحدودها المعروفة وكافة مقوّمات الوطن السياسيّة والاقتصاديّة والثقافيّة وغيرها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مَوْطِن :-
  جمع مَواطِنُ:
  1 - اسم مكان من وطَنَ بـ: كلّ مكان أقام به الإنسان لأمرٍ ما :-إذا نبا بكريم مَوْطنٌ فله ... وراءه في بسيط الأرضِ أوطانُ.
  2 - وَطَن، بلد :-عاد إلى مَوْطِنه الأوَّل.
  3 - مَنْشأ، مصدر، مَهْد، نقطة وجود رئيسيَّة :-مَوْطن الصِّناعات الغذائيَّة/ الإلهام والشِّعر/ الفنون، - مَوْطن الموضة في العالم:-
  • مَوْطِن الضَّعف: ناحية في الشَّخصيّة قابلة للنَّقد ومعرَّضة للطَّعن أكثر من سواها. 4 - (الجغرافيا) إقليم يتَّسم بخصائص طبيعيَّة تلائم أحياء معيَّنة :-أبغداد أنت الموْطِنُ الأوَّل الذي ... به طابَ في عهد الصِّبا لي صباباتُ، - {لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ}: مشاهد للحرب كثيرة:-
  • الموطن الموبوء: مكان مُعَرَّض لانتشار الأوبئة.
  5 - (القانون) مركز شرعيّ منسوب للإنسان، وفيه عادة مركز عمله، محل إقامة أو موضع سكن معتبر قانونًا المكان الذي يحقّ فيه للمواطن ممارسة حقوقه والقيام بواجباته.
  • مواطن علامات الإعراب: (النحو والصرف) مواقعها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• جمع: ـون، ـات. [و ط ن]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الوَطَنِ).
  1. :-وَطَنِيٌّ غَيُورٌ عَلَى وَطَنِهِ :- : مُحِبٌّ لِوَطَنِهِ مُخْلِصٌ لَهُ، يُضَحِّي مِنْ أَجْلِهِ. :-وَاجَهَ الوَطَنِيُّونَ قُوَّاتِ الِاحْتِلالِ.
  2. :-لاَ شَيْءَ يَعْلُو عَلَى الْمَصْلَحَةِ الوَطَنِيَّةِ :- : الْمَصْلَحَةُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالوَطَنِ. :-قَضَايَا وَطَنِيَّةٌ :- :-الأَحْزَابُ الوَطَنِيَّةُ :- :-حُقُوقٌ وَطَنِيَّةٌ :- :-النَّشِيدُ الوَطَنِيُّ :- :-العَمَلُ الوَطَنِيُّ :- :-الأَعْيَادُ الوَطَنِيَّةُ.

المعجم: الغني

• استوطنَ يستوطن ، استيطانًا ، فهو مُسْتوطِن ، والمفعول مُسْتوطَن :-
  • استوطن فلانٌ المكانَ أقام في بلد غريب واتّخذه وطنّا له :-استوطن اليهودُ أرضَ فلسطين، - اتّخذ القاهرةَ مُسْتوطَنًا له:-
  • الوباء المُستوطِن: الدَّائم الانتشار في بلد.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أوطنَ / أوطنَ بـ يُوطن ، إيطانًا ، فهو مُوطِن ، والمفعول مُوطَن :-
  • أوطن المكانَ اتّخذه وَطنًا :-أوطن البلدَ.
  • أوطن نفسَه على كذا: مَهَّدها له، ورضّاها به :-أوطنت نفسي على خشونة العيش.
  • أوطن بالمكان: أقام به :-يُوطن الإنسانُ حيث يجد رزقَه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• وطَّنَ / وطَّنَ بـ يوطِّن ، تَوْطينًا ، فهو مُوَطِّن ، والمفعول مُوَطَّن :-
  • وَطَّن فلانًا أنزله سكنًا يُقيم فيه :-وَطَّن البدوَ: نقلهم من حال البداوة والتِّرحال إلى الإقامة الدَّائمة، حضَّرهم.
  • وطَّنَ نباتًا أو حيوانًا: طبَّعه، ألّفه على بيئة جديدة.
  • وطَّن نفسَه على الأمر/ وطَّن نفسَه للأمر: حَمَلها عليه وهيَّأها لفعله :-ولا خير فيمن لا يوطِّن نفسَه ... على نائبات الدهر حين تنوبُ.
  • وطَّن الشَّخصُ بالبلد: اتّخذه مَحلاًّ وسكنًا يُقيم فيه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• وطَنيَّة :-
  1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى وَطَن
  • إرادة وطنيَّة: منبثقة من الوَطَن وممثِّليه.
  2 - حُبّ الوطن والإخلاص والتَّضحية من أجله :-الوطنيّة تعمل ولا تتكلَّم:-
  • لا وطنيّة: عدم إخلاص للوطن، - وطنيَّة اشتراكيَّة: نازيَّة.
  3 - مصدر صناعيّ من وَطَن: سياسة اجتماعيّة تقوم على حماية مصالح أهل البلد الأصليين وتقديمها على مصالح المهاجرين وخصوصًا في الولايات المتحدة الأمريكية.
  • شركات وطنيَّة: (الاقتصاد) شركات تابعة للدولة برأسمالها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [و ط ن]. (فعل: رباعي متعد بحرف). وَطَّنْتُ، أُوَطِّنُ، وَطِّنْ، مصدر تَوْطِينٌ.
  1. :-وَطَّنَ البِلاَدَ :- : اِتَّخَذَهَا وَطَناً يُقِيمُ فِيهَا. :-وَطَّنَ الْمُهَاجِرُ بِالْبِلاَدِ.
  2. :-وَطَّنُوا الْمُهَاجِرِينَ :-: أَنْزَلُوهُمْ سَكَناً يُقِيمُونَ فِيهِ.
  3. :-وَطَّنَ نَفْسَهُ عَلَى خَوْضِ الْمَعَارِكِ الوَطَنِيَّةِ :- : حَمَلَهَا عَلَى...، هَيَّأَهَا. :-وَطَّنَ نَفْسَهُ لِلْعَمَلِ الْجَادِّ.

المعجم: الغني

• وَطَن :-
  جمع أوطان:
  1 - بلد الآباء والأجداد.
  2 - مكانُ الإنسان ومقرُّه، وإليه انتماؤه، وُلِد به أو لم يولد :-مات في سبيل وَطَنِه، - حبُّ الوطن من الإيمان، - تعرف قيمة الأوطان عند فراقها، - وطني لو شُغِِلْتُ بالخُلْد عنهُ ... نازعتني إليه في الخلد نفسي:-
  • الوَطَنُ الأمُّ: الوطَن الأصليّ، مَوْضع الولادة، وَطَن المولد.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• لغة هو المكان الذي يقيم فيه الإنسان، والجمع أوطان، ومنه قولهم أوطن المكان أي اتخذه وطنا. واصطلاحا ; الوطن هو المقر الدائم للمرء ويجب فيه الصلاة تماما، وهو قسمان: وطن عرفي، وهو الذي قصد التوطن فيه ثم أقام فيه مدة عرفية كافية لصدق التوطن عرفا فيه، ولا يحتاج لملك فيه أو لشيء آخر. ووطن شرعي، وهو أن يقصد التوطن فيه أم لا، لكنه حكم الوطن الشرعي مختلف فيه.

المعجم: مصطلحات فقهية

• موطن - ج، مواطن
  1- موطن : وطن. 2- موطن : مكان القتال. 3- موطن : مكان الشيء ومقره : «موطن الداء». 4- موطن : مجلس، مكان الاجتماع.

المعجم: الرائد

• و ط ن: الوَطَنُ مَحَل الإنسان و أَوْطَانُ الغنم مرابضها و أَوْطَنَ الأرض و وَطَّنَها و اسْتَوْطَنَها و اتَّطَنَها أي اتخذها وطنا و تَوْطِينُ النفس على الشيء كالتمهيد و المَوْطِنُ المشهد من مشاهد الحرب قال الله تعالى {لقد نصركم الله في مواطن كثيرة}

المعجم: مختار الصحاح

• استيطان :-
  1 - مصدر استوطنَ.
  2 - حالة استقرار الكائن الدَّخيل في الموطن الجديد :-تنتشر ظاهرة الاستيطان في الأراضي المحتلَّة، - استيطان المستعمرين الغزاة:-
  • سياسَةُ الاستيطان: التَّوطُّن في أرض محتلَّة.
  • علم الاستيطان البشريّ: (البيئة والجيولوجيا) علم العمران البشريّ، ويشمل تخطيط وتصميم مدينة أو مجتمع.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مُواطِن :-
  1 - اسم فاعل من واطنَ.
  2 - مَنْ نشَأ معك في وطن واحد :-ناصر النَّائبُ مواطنيه.
  3 - وطَنِيّ؛ شخص منتمٍ إلى بلد يتمتع بالحقوق السياسيّة كافّة وحقّ تولِّي الوظائف العامّة؛ لكونه مولودًا فيها أو حاصلاً على جنسيتها :-يتساوى المواطنون في الحقوق والواجبات:-
  • مواطن عاديّ: لا علاقة له بالمؤسَّسات العامّة، - مواطن عالميّ: مَنْ يعتبر كلّ البلدان وطنًا له، مَنْ يمكنه العيش في كلّ البلدان كأنّها وطنه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• المَوْطِنُ : الوطنُ.
  و المَوْطِنُ كلُّ مكان أَقام به الإنسانُ لأَمر.
  و المَوْطِنُ المجلسُ.
  و المَوْطِنُ المَشْهَدُ من مشاهد الحرب. والجمع : مواطنُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [و ط ن]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف). تَوَطَّنْتُ، أتَوَطَّنُ، تَوَطَّنْ، مصدر تَوَطُّنٌ.
  1. :-تَوَطَّنَ فِي بِلاَدِ الهِجْرَةِ :- : اِتَّخَذَهَا وَطَناً لَهُ. :-تَوَطَّنَ البِلادَ.
  2. :-تَوَطَّنَتْ نَفْسُهُ عَلَى البَقَاءِ فِي القَرْيَةِ :- : ذَلَّتْ لَهُ، وَتَمهَّدَتْ.

المعجم: الغني

• [و ط ن]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَوْطَنْتُ، أُوْطِنُ، أَوْطِنْ، مصدر إيطَانٌ.
  1. :-أوْطَنَ بِالِبلادِ :- : أقَامَ بِهَا.
  2. :-أوْطَنَ بَلَداً :- : اِتَّخَذَهُ وَطَناً.
  3. :-أوْطَنَ نَفْسَهُ عَلَى حُبِّ الخَيْرِ :- : مَهَّدَهَا لَهُ وَرَضَّاها بِهِ.

المعجم: الغني

• [و ط ن]. (فعل: سداسي متعد). اِسْتَوْطَنْتُ، أَسْتَوْطِنُ، اِسْتَوْطِنْ. مصدر اِسْتِيطانٌ. :-اِسْتَوْطَنَ البِلاَدَ :- : اِتَّخَذَها وَطَناً لَهُ. :-اِسْتَوْطَنَ اليَهودُ أَرْضَ فِلَسْطِينَ عُنْوَةً وَعُنْفاً :- :-حَاوَلَ الفَرَنْسِيُّونَ أَنْ يَسْتَوْطِنُوا بِلادَ الجَزَائِرِ.

المعجم: الغني

• جمع: أَوْطَانٌ. [و ط ن].
  1. :-اِسْتَقَرَّ فِي وَطَنِهِ :- : مَنْزِلُ إِقَامَةِ الإِنْسَانِ، وُلِدَ فِيهِ أَمْ لَمْ يُولَدْ.
  :-وَلِي وَطَنٌ آلَيْتُ أَلاَّ أَبِيعَهُ ... ... وَأَلاَّ أَرَى غَيْرِي لَهُ الدَّهْرَ مَالِكا
  (ابن الرومي).
  
  2. :-يُدَافِعُ عَنِ الوَطَنِ بِكُلِّ غَالٍ وَنَفِيسٍ :- : البَلَدُ الَّذِي يَنْشَأُ فِيهِ الْمُوَاطِنُ، وَهُوَ أَرْضُ أَجْدَادِهِ وَآبَائِهِ. :-يَمْتَدُّ الوَطَنُ العَرَبِيُّ مِنَ الخَلِيجِ إِلَى الْمُحِيطِ :- :-حُبُّ الوَطَنِ مِنَ الإِيمَانِ.

المعجم: الغني

• جمع: مَوَاطِنُ. [و ط ن].
  1. :-يَحِنُّ إٍلَى مَوْطِنِهِ :- : إِلَى وَطَنِهِ.
  2. :-أَقَامَ فِي مَوْطِنِهِ زَمَناً :- : كُلُّ مَكَانٍ أَقَامَ بِهِ الإِنْسَانُ.
  3. :-مَوْطِنُ الْحَيَوَانِ :- : مَكَانُ وُجُودِهِ.
  4. :-مَوْطِنُ الضَّعْفِ فِي كَلاَمِهِ :- : مَوْضِعُ ... :-مَوْطِنُ الدَّاءِ.

المعجم: الغني

• مُواطَنَة :-
  1 - مصدر واطنَ.
  2 - نزعة ترمي إلى اعتبار الإنسانيّة أسرة واحدة وطنها العالم وأعضاؤها أفراد البشر جميعًا :-تَفرِض المواطنة على كل الشعوب احترام حقوق الإنسان.
  3 - عدم التمييز بين أبناء الوطن الواحد وسكانه الذين ينتمون إليه على أساس الدِّين أو اللُّغة أو العنصر أو الجنس.
  4 - كون المرء مواطنًا من مواطني دولة، وله فيها حقوق وامتيازات تكفلها له الدَّولة وبالمقابل عليه الالتزام بالواجبات التي تفرضها عليه :-أُعطي حقَّ المُواطَنة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• وطني
  1- وطني من سوب إلى الوطن : «الاقتصاد الوطني». 2- وطني : الذي يحب وطنه ويخلص له الود والتضحية.

المعجم: الرائد