وصف و معنى و تعريف كلمة نيح:

• نَيَّحْتُ، أُنَيِّحُ، نَيِّحْ، مصدر تَنْيِيحٌ
• نَيَّحَ العَامِلَ : أَرَاحَهُ
• نَيَّحَهُ اللَّهُ : جَعَلَ رُوحَهُ تَرْقُدُ فِي سَلاَمٍ أَبَدِيٍّ
• نَيَّحَهُ بِخَيْرٍ : أَعْطَاهُ شَيْئاً
• نَيَّحَ اللهُ عظمَه: شدَّه وصَلبَه
• نَيَّحَ اللهُ عظمَه: رضَّضَهُ

• نَيْح : مصدر ناحَ

• النَّيِّحُ : الشَّديدُ

• أَرَاحَهُ.

• شَدَّهُ، صَلَّبَهُ.

• جَعَلَ رُوحَهُ تَرْقُدُ فِي سَلاَمٍ أَبَدِيٍّ.

• أَعْطَاهُ شَيْئاً.

• المَنِيحُ : سهمٌ من سهام الميسر الأَربعة التي ليس لها غُنْم ولا عليها غُرْم

• المَنِيحَةُ : المِنْحَةُ

• مصدر نَيَّحَ
• يَرْغَبُ فِي تَنْيِيحِهِ: فِي إرَاحَتِهِ
• يَرْجُو مِنَ اللَّهِ تَنْيِيحَهُ : جَعْلَ رُوحِهِ تَرْقُدُ فِي سَلامٍ أبَدِيٍّ

• تَنْيِيح : مصدر نَيَّحَ

• نِيَاح : مصدر ناحَ

• استناحَ يستنيح ، اسْتنِحْ ، استناحةً ، فهو مُستنيح ، والمفعول مُستناح
• اسْتَنَاحَ فلانٌ: بَكَى حتَّى استبكى غيرَه
• اسْتَنَاحَ فلانًا: استبكاه
• اسْتَنَاحَ الذِّئبُ: عَوَى
• اسْتَنَاخَ : بَرَكَ

• صوت البخيل عند السؤال ؛ صوت المتعب في النوم ؛ صوت المثقل من المرض ؛ صوت النفس من الحلق عند التعب

• مصدر استناحَ

• مُستناح : اسم المفعول من اِستَناحَ

• نَيَحَان : مصدر ناحَ

• تنويح : مصدر نوَّحَ

• النَّيْحَةُ : القُوّة

• بفتح فكسر، جمع منائح: الناقة الممنوحة ، وكذلك الشاة ، ثم سميت بها كل عطية. (فقهية)

• اجتماع النساء البكاء على الميت متقابلات. (فقهية)

• الصراخ والعويل في البكاء. (فقهية)

• عَوَى.

• استبكاه.

• بَكَى حتَّى استبكى غيرَه.

• نيح - تنييحا
  1- نيح الله عظمه : شد عظمه. 2- نيح الله عظمه : رضض عظمه، كسره. 3- نيحه : أراحه. 4- نيح : «ما نيحه بخير» : أي ما أعطاه شيئا.

المعجم: الرائد

• "ناحَ الغُصْنُ نَيْحاً ونَيَحاناً: مال.
  والنَّيْحُ: اشتداد العظم بعد رطوبته من الكبير والصغير.
  وإِنه لعظم نَيِّحٌ: شديد.
  وناحَ العظمُ يَنِيحُ نَيْحاً: صَلُبَ واشتدَّ بعد رُطوبة،يكون ذلك في الكبير والصغير.
  وعظم نَيِّحٌ: شديد.
  والنَّوْحةُ: القوة وهي النَّيْحة أَيضاً.
  ونَيَّحَ اللهُ عظمَك: يدعو له بذلك.
  وفي الحديث: لا نَيَّحَ الله عِظامَه أَي لا صَلَّبَها ولا شَدَّ منها.
  وما نَيَّحه بخير أَي ما أَعطاه شيئاً.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ نَيْحُ: اشْتِدادُ العَظْمِ بعد رُطوبَتِه من الكَبيرِ والصَّغيرِ، وتَمايُلُ الغُصْنِ، كالنَّيَحانِ،
  ـ عَظْمٌ نَيِّحٌ: شديدٌ.
  ـ نَيَّحَ اللّهُ عَظْمَهُ: شَدَّدَهُ، ورَضَّضَه، ضِدٌّ.
  ـ ما نَيَّحْتُهُ بخَيْرٍ: ما أعْطَيْتُه شيئاً.

المعجم: القاموس المحيط

• [ن ي ح]. (فعل: رباعي متعد بحرف). نَيَّحْتُ، أُنَيِّحُ، نَيِّحْ، مصدر تَنْيِيحٌ.
  1. :-نَيَّحَ العَامِلَ :- : أَرَاحَهُ.
  2. :-نَيَّحَهُ اللَّهُ :- : جَعَلَ رُوحَهُ تَرْقُدُ فِي سَلاَمٍ أَبَدِيٍّ.
  3. :-نَيَّحَ اللهُ عَظْمَهُ :- : شَدَّهُ، صَلَّبَهُ.
  4. :-نَيَّحَهُ بِخَيْرٍ :- : أَعْطَاهُ شَيْئاً.

المعجم: الغني

• نَيَّحَ اللهُ عظمَه: شدَّه وصَلبَه.
  و نَيَّحَ رضَّضَهُ.
  ويقال: نيَّحَهُ بخير: أَعطاه شيئاً.

المعجم: المعجم الوسيط

• نيح
  1-شديد، قوي : «عظم نيح»

المعجم: الرائد

• استناحَ يستنيح ، اسْتنِحْ ، استناحةً ، فهو مُستنيح ، والمفعول مُستناح :-
  • استناحه استبكاه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إستناح - استناحة
  1- إستناح بكى حتى أبكى غيره. 2- إستناحه : أبكاه. 3- إستناحت المرأة : بكت على الميت بصياح وعويل وحزن. 4- إستناح الذئب : عوى.

المعجم: الرائد

• تنيح - تنيحا
  1- تنيح : إرتاح. 2- تنيح : مات.

المعجم: الرائد

• اسْتَنَاحَ فلانٌ: بَكَى حتَّى استبكى غيرَه.
  و اسْتَنَاحَ الذِّئبُ: عَوَى.
  و اسْتَنَاحَ فلانًا: استبكاه.

المعجم: المعجم الوسيط

• النَّيِّحُ : الشَّديدُ.
  يقال: عَظْمٌ نَيِّحٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ن ي ح]. (مصدر نَيَّحَ).
  1. :-يَرْغَبُ فِي تَنْيِيحِهِ :-: فِي إرَاحَتِهِ.
  2. :-يَرْجُو مِنَ اللَّهِ تَنْيِيحَهُ :- : جَعْلَ رُوحِهِ تَرْقُدُ فِي سَلامٍ أبَدِيٍّ.

المعجم: الغني

• المَنِيحَةُ : المِنْحَةُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• المَنِيحُ : سهمٌ من سهام الميسر الأَربعة التي .
  ليس لها غُنْم ولا عليها غُرْم .

المعجم: المعجم الوسيط

• النَّيْحَةُ : القُوّة.

المعجم: المعجم الوسيط

• استناحة :-
  مصدر استناحَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• منيحة
  1-ناقة أو كل ذات لبن يجعل أحد الناس للآخر وبرها ولبنها وولدها، جمع : منائح

المعجم: الرائد

• صوت البخيل عند السؤال

المعجم: معجم الاصوات

• صوت المتعب في النوم

المعجم: معجم الاصوات

• صوت المثقل من المرض

المعجم: معجم الاصوات

• صوت النفس من الحلق عند التعب

المعجم: معجم الاصوات

• منيح
  1-سهم خاسر من سهام القمار.

المعجم: الرائد

• نيحة
  1-قوة

المعجم: الرائد

• "النَّوْحُ: مصدر ناحَ يَنُوحُ نَوْحاً.
  ويقال: نائحة ذات نِياحة.
  ونَوَّاحةٌ ذات مَناحةٍ.
  والمَناحةُ: الاسم ويجمع على المَناحاتِ والمَناوِح.
  والنوائحُ: اسم يقع على النساء يجتمعن في مَناحة ويجمع على الأَنْواحِ؛ قال لبيد: قُوما تَنُوحانِ مع الأَنْواحِ ونساء نَوْحٌ وأَنْواحٌ ونُوَّحٌ ونَوائح ونائحاتٌ؛ ويقال: كنا في مَناحةِ فلان.
  وناحَتِ المرأَة تَنُوحُ نَوْحاً ونُواحاً ونِياحاً ونِياحةً ومَناحةً وناحَتْه وناحتْ عليه.
  والمَناحةُ والنَّوْحُ: النساء يجتمعن للحُزْن؛ قال أَبو ذؤيب: فهنّ عُكُوفٌ كَنَوْحِ الكَريمِ، قد شَفَّ أَكبادَهنَّ الهَوَى وقوله أَنشده ثعلب: أَلا هَلَكَ امرُؤٌ، قامت عليه،بجَنْبِ عُنَيْزَةَ، البَقَرُ الهُجودُ سَمِعْنَ بموتِه، فظَهَرْنَ نَوْحاً قِياماً، ما يَحِلُّ لهنَّ عُودُ صير البقر نَوْحاً على الاستعارة، وجمعُ النَّوْحِ أَنواح؛ قال لبيد: كأَنَّ مُصَفَّحاتٍ في ذَراه،وأَنْواحاً عليهنَّ المَآلِي ونَوْحُ الحمامة: ما تُبْدِيه من سَجْعِها على شكل النَّوْحِ، والفعل كالفعل؛ قال أَبو ذؤيب: فواللهِ لا أَلْقَى ابنَ عَمٍّ كأَنه نُشَيْبَةُ، ما دامَ الحَمامُ يَنُوحُ (* قوله «نشيبة» هكذا في الأصل.) وحمامة نائحة ونَوَّاحة.
  واسْتَناحَ الرجلُ كناحَ.
  واستناحَ الرجلُ: بَكَى حتى اسْتَبْكَى غيره؛ وقول أَوس: وما أَنا ممن يَسْتَنِيحُ بشَجْوِه،يُمَدُّ له غَرْبا جَزُورٍ وجَدْوَلِ معناه: لست أَرضى أَن أُدْفَعَ عن حقي وأُمنع حتى أُحْوجَ إِلى أَن أَشكو فأَستعينَ بغيري، وقد فسر على المعنى الأَوّل، وهو أَن يكون يستنيح بمعنى يَنُوحُ.
  واستناحَ الذئبُ: عَوَى فأَدْنَتْ له الذئابُ؛
  
  أَنشد ابن الأَعرابي: مُقْلِقَة للمُسْتَنِيح العَسَّاس يعني الذئب الذي لا يستقرّ.
  والتَّناوُحُ: التَّقابُلُ؛ ومنه تَناوُحُ الجبلين وتناوُحُ الرياح، ومنه سميت النساء النوائحُ نَوائِحَ، لأَن بعضهن يقابل بعضاً إِذا نُحْنَ، وكذلك الرياح إِذا تقابلت في المَهَبِّ لأَن بعضها يُناوِحُ بعضاً ويُناسِجُ، فكَّل ريح استطالت أَثَراً فهبتْ عليه ريحٌ طُولاً فهي نَيِّحَتُه، فإِن اعترضته فهي نَسِيجَته؛ وقال الكسائي في قول الشاعر: لقد صَبَرَتْ حَنيفةُ صَبْرَ قَوْمٍ كِرامٍ، تحت أَظْلالِ النَّواحِي أَراد النوائح فقلب وعَنَى بها الرايات المتقابلةَ في الحروب، وقيل: عنى بها السيوفَ؛ والرياح إِذا اشتدَّ هُبوبها يقال: تناوَحَتْ؛ وقال لبيد يمدح قومه: ويُكَلِّلُونَ، إِذا الرياحُ تَناوَحتْ،خُلُجاً تُمَدُّ شوارِعاً أَيتامُها والرياح النُّكْبُ في الشتاء: هي المُتناوِحة، وذلك أَنها لا تَهُبُّ من جهة واحدة، ولكنها تَهُبُّ من جهات مختلفة، سميت مُتناوِحةً لمقابلة بعضها بعضاً، وذلك في السَّنة وقلة الأَنْديَةِ ويُبْس الهواء وشدة البرد.
  ويقال: هما جبلان يَتَناوَحانِ وشجرتانِ تَتَناوَحانِ إِذا كانتا متقابلتين؛
  
  وأَنشد: كأَنك سَكْرانٌ يَميلُ برأْسِه مُجاجةُ زِقٍّ، شَرْبُها مُتناوِحُ أَي يقابل بعضهم بعضاً عند شُرْبها.
  والنَّوْحَةُ: القوة، وهي النَّيْحة أَيضاً.
  وتَنَوَّحَ الشيءُ تَنَوُّحاً إِذا تحرّك وهو مُتَدَلٍّ.
  ونُوحٌ: اسم نبي معروف ينصرف مع العُجْمَةِ والتعريف، وكذلك كل اسم على ثلاثة أَحرف أَوسطه ساكن مثل لُوطٍ لأَن خفته عادلت أَحد الثقلين.
  وفي حديث ابن سَلام: لقد قلتَ القولَ العظيم يوم القيامة في الخليفة من بعد نوح؛ قال ابن الأَثير: قيل أَراد بنوح عمر، رضي الله عنه، وذلك لأَن النبي، صلى الله عليه وسلم، استشار أَبا بكر وعمر، رضي الله عنهما، في أَسارى بدر فأَشار عليه أَبو بكر، رضي الله عنه، بالمَنِّ عليهم، وأَشار عليه عمر، رضي الله عنه،بقتلهم، فأَبل النبي، صلى الله عليه وسلم، على أَبي بكر، رضي الله عنه،وقال: إِن إِبراهيم كان أَلْيَنَ في الله من الدُّهْنِ اللَّيِّنِ (* قوله «من الدهن اللين» كذا بالأصل والذي في النهاية من الدهن باللبن.)،وأَقبل على عمر، رضي الله عنه، وقال: إِن نوحاً كان أَشدَّ في الله من الحَجَر؛ فشبه أَبا بكر بإِبراهيم حين، قال: فمن تَبِعَني فإِنه مني ومن عَصاني فإِنك غفور رحيم، وشبه عمر، رضي الله عنه، بنوح حين، قال: ربِّ لا تَذَرْ على الأَرض من الكافرين دَيَّاراً؛ وأَراد ابن سلام أَن عثمان، رضي الله عنه، خليفة عمر الذي شُبه بنوح، وأَراد بيوم القيامة يوم الجمعة لأَن ذلك القول كان فيه.
  وعن كعب: أَنه رأَى رجلاً يظلم رجلاً يوم الجمعة، فقال: ويحك تظلم رجلاً يوم القيامة، والقيامة تقوم يوم الجمعة؟ وقيل: أَراد أَن هذا القول جزاؤه عظيم يوم القيامة.
  "

المعجم: لسان العرب

• ناح - ينيح ، نيحا ونيحانا
  1-ناح الغصن : تمايل

المعجم: الرائد