وصف و معنى و تعريف كلمة نيسوا:

• ناسَ يَنُوس ، نُسْ ، نَوْسًا ونَوَسانًا ، فهو نَائِس ، والمفعول مَنُوس - للمتعدِّي
• نَاسَ الْغُصْنُ : تَحَرَّكَ
• نَاسَ لُعَابُهُ : سَالَ، اِضْطَرَبَ
• نَاسَ الْجِمَالَ : سَاقَهَا

• الآيِسة : مؤنث الآيس
• الآيِسة شرعاً: المرأة التي لم تَحِضْ في حياتها

• آيس : فاعل من أَيِسَ

• آيسَ يُؤيس ، إيآسًا ، فهو مؤيِس ، والمفعول مؤيَس
• آيس فلانًا من النَّجاح :جعله ييئس ويقنَط وينقطع رجاؤُه

• يئِسَ / يئِسَ من ييأس وييئِس ، يَأْسًا ويآسةً ، فهو يائِس ويَئِس ، والمفعول ميئوس منه
• يَئِست المرأةُ :عقَمت
• شخص ميئوس منه: فاشل،
• مريض ميئوس منه: لا أمل في شفائه،
• وضع/ موقف ميئوس منه: يتعذّر التراجع عنه،

• أيِسَ من يَأيَس ، إياسًا ، فهو آيس وأيِس ، والمفعول مأيوس منه
• أيِس من إصلاح :حاله قنِط، يئس وانقطع رجاؤُه
• أيس فيه: أَثَّر
• أيس فلاناً: أخضعه

• آس أَوْساً، وإياساً
• آسهُ : أَعطاه
• آسهُ :عوَّضه مما فقده
• آسهُ: أعانه

• آس أيْساً
• آس : ذلَّ وخَضَعَ
• آس فلانا: قَهَرَه

• آسان : جمع أُسُنُ

• استتيسَ يستتيس ، استِتياسًا ، فهو مُسْتتيِس
• اسْتَتْيَسَتِ العَنْزُ: صارت كالتيس

• أيَّسْتُ ، أُؤَيِّسُ ، أَيِّسْ ،مصدرتَأْيِيسٌ
• أيَّسَهُ فِي النَّجَاحِ : صَيَّرَهُ يَيْأسُ، جَعَلَهُ يَقْنِطُ
• أيَّسَهُ وَأيَّسَ بِهِ : اِحْتَقَرَهُ
• أيَّسَ فِيهِ : أَثَّرَ
• أيَّسَ مُسْتَخْدَمَهُ : أَخْضَعَهُ، أذَلَّهُ، ذَلَّلَهُ

• يأَّسَ يُيئِّس ، تيئيسًا ، فهو مُيئِّس ، والمفعول مُيأَّس
• يأَّسَ صديقَه: أيأسه، أفقده الأملَ وجعله ييأس

• ـ بَلَنْسِيَةُ: بلد شَرْقِيَّ الأنْدَلُسِ، مَحْفُوفٌ بالأنْهَارِ والجِنَانِ، لا تَرَى إلاَّ مياهاً تَدْفَعُ، ولا تَسْمَعُ إلاَّ أطْيَاراً تَسْجَعُ.
  ـ بِلِنْيَاسُ: بلد حَسَنَةٌ بسواحِلِ حِمْصَ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ نَوْسُ ونَوَسانُ : التَّذَبْذُبُ .
  ـ ذو نُواس : زُرْعَةُ بنُ حَسَّانَ ، من أذواءِ اليمنِ ، لذُؤابَةٍ كانتْ تَنُوسُ على ظَهْرِهِ .
  ـ أبو نُواسٍ : الحَسَنُ بنُ هانِئٍ الشاعِرُ معروف .
  ـ نُواسِيُّ : عِنَبٌ أبيضُ ، جَيِّدُ الزَّبيبِ ، بالسَّراةِ .
  ـ نَوَّاسُ : المُضْطَرِبُ المُسْتَرْخِي ، وابنُ سَمْعَانَ الصحابيُّ ، والناسُ يكونُ من الإِنْسِ ومن الجِنِّ ، جَمْعُ إنْسٍ ، أصلُهُ أُناسٌ ، جمْعٌ عَزيزٌ ، أُدْخِلَ عليه ألْ ، واسمُ قَيْسِ عَيْلانَ ، وما يَتَعَلَّقُ من السَّقْفِ .
  ـ ناسَ الإِبلَ : ساقَها .
  ـ أناسَهُ : حَرَّكَهُ .
  ـ نَوَّسَ بالمكان تَنْوِيساً : أقام .
  ـ مُنَوِّسُ من التَّمْرِ : ما اسْوَدَّ طَرَفُهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• نوس - تنويسا
  1 - نوس بالمكان : أقام به . 2 - نوس التمر : أسود طرفه .

المعجم: الرائد

• ناس - ينوس ، نوسا ونوسانا
  1 - ناس الشيء : تحرك وتذبذب متدليا « ناس شعره على كتفه »

المعجم: الرائد

• ناسَ يَنُوس ، نُسْ ، نَوْسًا ونَوَسانًا ، فهو نَائِس ، والمفعول مَنُوس ( للمتعدِّي ) :-
  • ناسَ رقّاصُ السّاعة تحرّك وتذبذب متدلِّيًا :- ناس القُرْطُ في الأذن :-
  • ناس لُعابُه : سالَ واضطرب .
  • ناسَ الإبلَ : ساقَها :- ناس الرَّاعي الإبلَ إلى المرعى .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تَنَوَّسَ الشيءُ : ناس .
  يقال : تنوَّس الغُصْنُ الدَّقيق .

المعجم: المعجم الوسيط

• تنوس - تنوسا
  1 - تنوس الغصن أو نحوه : اهتز وتحرك في الريح

المعجم: الرائد

• نَوَسان :-
  مصدر ناسَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• [ ن و س ].
  1 . :- نُوَاسُ الْعَنْكَبُوتِ :- : شُعُّهُ ، بَيْتُهُ ، نَسِيجُهُ .
  2 . :- نُوَاسُ الدُّخَانِ :- : مَا تَدَلَّى مِنْهُ مِنَ السَّقْفِ .

المعجم: الغني

• نَوّاس :-
  1 - صيغة مبالغة من ناسَ .
  2 - ( الطبيعة والفيزياء ) بندول ؛ جسم مُعلَّق من نقطةٍ ثابتة بحيث يتأرجح جيئة وذهابًا نتيجة للتَّفاعل بين الجاذبيّة الأرضيّة وكمِّيَّة التَّحرُّك .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• نواس
  1 - مسترخ ، مضطرب

المعجم: الرائد

• نواس
  1 - نواس : « نواس العنكبوت » : نسجه . 2 - نواس : « نواس الدخان » : ما تدلى منه من السقف .

المعجم: الرائد

• ن و س : النَّوْسُ تذبذُب الشيء وبابه قال و أَنَاسَهُ غيره وفي حديث أُم زرع { أَنَاس من حُلِيٍ أُذنيَّ } و النَّاسُ قد يكون من الإنس ومن الجن وأصله أُناس فخُفِّف

المعجم: مختار الصحاح

• نَوَّسَ التَّمرُ : اسْوَدَّ طَرَفُه .
  فهو مُنَوِّسٌ .
  و نَوَّسَ بالمكان : أقام به .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ن و س ]. ( فعل : رباعي لازم ، متعد بحرف ). نَوَّسْتُ ، أُنَوِّسُ ، نَوِّسْ ، مصدر تَنْوِيسٌ .
  1 . :- نَوَّسَ التَّمْرُ :- : اِسْوَدَّ طَرَفُهُ .
  2 . :- نَوَّسَ بِالْمَكَانِ :- : أَقَامَ بِهِ .

المعجم: الغني

• نَوْس :-
  مصدر ناسَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• النَّوَّاسُ : المضطربُ المُسْتَرْخي .
  يقال : رجُلٌ نَوّاسٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• النُّوَاسُ : ما تَعلَّقَ وتَدَلَّى من السّقف من خيوطٍ سُودٍ ونحوِها .
  يقال : أَزِل نُوَاسَ الدُّخَان .
  ونُوَاسُ العنكبوت : نَسْجُه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ن و س ].
  1 . : الْمُضْطَرِبُ الْمُسْتَرْخِي .
  2 . :- تُضِيءُ نَوَّاسَةُ الْبَيْتِ مَا حَوْلَهَا :- : السِّرَاجُ ، الْمِصْبَاحُ الضَّعِيفُ .

المعجم: الغني

• ناس - ينوس ، نوسا
  1 - ناس الجمال : ساقها

المعجم: الرائد

• " الناسُ : قد يكون من الإِنس ومن الجِنِّ ، وأَصله أَناس فخفف ولم يجعلوا الأَلف واللام فيه عوضاً من الهمزة المحذوفة ، لأَنه لو كان كذلك لما اجتمع مع المعوَّض منه في قول الشاعر : إِنَّ المَنايا يَطَّلِعْنَ على الأُناسِ الآمِنينا والنَّوْس : تَذَبْذُبُ الشيء .
  ناسَ الشيءُ يَنوسُ نَوْساً ونَوَساناً : تحرك وتَذَبْذَبَ متَدَلِّياً .
  وقيل لبعض ملوك حِمْيَر : ذو نُواس لضَفِيرَتَيْن كانتا تَنوسان على عاتِقَيْه .
  وذو نُواس : ملك من أَذْواء اليمن سمي بذلك لذُؤَابَتَين كانتا تَنوسان على ظهره .
  وناسَ نَوْساَ : تدلى واضطرب وأَناسَهُ هو .
  وفي حديث أُمِّ زَرْعٍ ووصْفِها زَوْجَها : مَلأَ من شَحْمٍ عَضُدَيَّ ، وأَناس من حُلِيٍّ أُذُنيَّ ؛ أَرادت أَنه حَلَّى أُذنيها قِرَطَةً وشُنوفاً تَنوس بأُذنيها .
  ويقال للغُصْن الدقيق إِذا هبت به الريح فهزَّته : فهو يَنوس ويَنوع ، وقد تَنَوَّسَ وتَنَوَّع وكثر نَوَسانُه .
  وفي حديث عمر ، رضي اللَّه عنه : مَرَّ عليه رجلٌ وعليه إِزارٌ يَجُرُّه فقَطع ما فوق الكعبين فكأَني أَنظر إِلى الخيوط نائِسَةً على كعبيه أَي متدلِّية متحركة ؛ ومنه حديث العباس : وضَفِيرَتاه تَنوسان على رأْسه .
  وفي حديث ابن عمر : دخلتُ على حَفْصَةَ ونَوَساتُها تَنْطُف أَي ذوائِبها تَقْطُر ماء ، فسمَّى الذَّوائِبَ نَوَسات لأَنها تتحرك كثيراً ، ونُسْتُ الإِبلَ أَنُوسُها نَوْساً : سُقْتُها .
  ورجل نَوَّاسٌ ، بالتشديد ، إِذا اضْطرب واسترخى ، وناسَ لُعابُه سالَ فاضطرب .
  والنُّواس : ما تعلق من السقف .
  ونُواس العَنْكبوت : نَسْجه لاضطرابه .
  والنُّواسِيُّ : ضرب من العِنَب أَبيض مدوّر الحب مُتَشَلْشِلُ العناقيد طويلها مضطربها ، قال : ولا أَدري إِلى أَي شيء نسب إِلا أَن يكون مما نسب إِلى نفسه كدَوَّارِ ودَوَّاريٍّ ، وإِن لم يسمع النُّواس ههنا ، ونَوَّسَ بالمكان : أَقام .
  والنَّاوُوسُ : مقابر النصارى ، إِن كان عربيّاً فهو فاعُولٌ منه .
  والنَّوَّاسُ : اسم .
  والناسُ : اسم قَيْسِ بن عَيْلان ، واسمه الناس (* قوله « واسمه الناس » يروى بالوصل وبالقطع كما في حاشية الصحاح اهـ شارح القاموس .) بن مُضَر بن نِزار ، وأَخوه إِلْياس بن مضر ، بالياء .
  "

المعجم: لسان العرب