وصف و معنى و تعريف كلمة نيلوفر:

• نَيْلُوفَر / نِيلُوفَر
• النَّيْلُوفَرُ والنَّيْنُوفَرُ : جنسُ نباتات مائية من الفصيلة النَّيْلُوفَرية ، فيه أَنواعٌ تنبُتُ في الأَنهار والمناقع ؛ وأَنواعٌ تُزرَعُ في الأَحواض لورقها وزهرها ومن أَنواعه اللُّوطُسُ ، أَي عرائس النِّيل ، وتسمَّى البَشْنِين

• ـ نَيْلَوفَرُ ونَيْنَوْفَرُ : ضَرْبٌ من الرَّياحينِ يَنْبُتُ في المِياهِ الرَّاكِدَةِ ، بارِدٌ في الثالِثةِ ، رَطْبٌ في الثانِية ، مُلَيِّنٌ ، صالحٌ للسُّعالِ ، وأوجاعِ الجَنْبِ ، والرِئَةِ ، والصَّدْرِ ، وإذا عُجِنَ أصلُهُ بالماءِ ، وطُلِيَ به البَهَقُ مَرَّاتٍ ، أزالَهُ . وإذا عُجِنَ بالزِفْتِ ، أزالَ داءَ الثَّعْلَبِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ( نبات ). : نَبَاتٌ مَائِيٌّ مِنْ فَصِيلَةِ النَّيْلُوفَرِيَّاتِ ، أَوْرَاقُهُ وَأَزْهَارُهُ مُسْتَطِيلَةُ الْمَقَايِيسِ طَافِيَةٌ ، وَأَنْوَاعُهُ عَدِيدَةٌ .

المعجم: الغني

• نَيْلُوفَر / نِيلُوفَر :-
  ( النبات ) جنس نباتات مائيّة من الفصيلة النيلوفريّة ، فيه أنواع تُزرع لورقها وزهرها ، ومن أنواعه اللُّوطس ، أي عرائس النِّيل وتُسمّى : ( البشنين ).

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• هو إسم فارسي معناه النيلي الأجنحة أو النيلي الأرياش وربما سمي بالسريانية ما معناه كرنب الماء .

المعجم: الأعشاب

• نيلوفر - و نيلوفر
  1 - نبات ينبت في المياه الراكدة . أصله كالجزر وساقه ملساء ، يطول بحسب عمق الماء . منهانواع تزرع لورقها وزهرها

المعجم: الرائد

• النَّيْلُوفَرُ والنَّيْنُوفَرُ : جنسُ نباتات مائية من الفصيلة النَّيْلُوفَرية 86 .
  ، فيه أَنواعٌ تنبُتُ في الأَنهار والمناقع ؛ وأَنواعٌ تُزرَعُ في الأَحواض لورقها وزهرها .
  ومن أَنواعه اللُّوطُسُ ، أَي عرائس النِّيل ، وتسمَّى البَشْنِين .

المعجم: المعجم الوسيط

• هو اسم فارسي معناه النيلي الأجنحة ، والنيلي الأرياض ، وربما سمي بالسريانية ما معناه : كرنب الماء ، وهو نبات ينبت في الآجام والمياه القائمة ، ومنه ما يكون داخل الماء ، وقد يظهر عليه ، وله ورق كثير من أصل واحد ، وزهر أبيض شبيه بالسوس ، وزعفراني اللون إذا طرح زهره كان مستديرا كالتفاحة في الشكل والخشخاشة .

المعجم: الأعشاب

• ـ نِيلَنْجُ : دُخانُ الشَّحْمِ ، يُعالَجُ به الوَشْمُ ليَخْضَرَّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ النِّيمُ : النِّعْمَةُ التامَّةُ ، ومن يُسْتَنامُ إليه ويُؤْنَسُ به ، وشَجَرٌ يُتَّخَذُ منه القِداحُ ، وكُلُّ لَيِّنٍ من عَيْشٍ أو ثَوْبٍ ، والدَّرَجُ في الرِّمالِ إذا جَرَتْ عليها الريحُ ، والفَرْوُ الخَلَقُ .
  ـ مَنيمونَ : كُورَةٌ بِمِصْرَ .

المعجم: القاموس المحيط

• : فَصِيلَةٌ نَبَاتِيَّةٌ مِنْ ذَوَاتِ الفِلْقَتَيْنِ ، مِنْ أَجْنَاسِهَا النَّيْلُوفَرُ .

المعجم: الغني

• النِّيمْبَرِشْتُ : البيضَ المنضَجُ نصفَ إِنضاج [ من نِيم بمعنى نصف ، وبرشت بمعنى الشَّيِّ أَو القَلْي أَو السَّلْق ] .

المعجم: المعجم الوسيط

• نِيلِين :-
  ( الكيمياء والصيدلة ) مادَّة ملوّنة في نبات الِّنيل ، وهي مادّة رباعيَّة بيضاء ، تتأكسد وتزرقُّ في الهواء ، وتُنْتَج صناعيًّا من النفتالين .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• النِّيلِينُ : المادةُ الملوَّنةُ في نبات النِّيل ، وهي مادَّةٌ رباعيَّةٌ بيضاءُ ، تتأَكسد وتَزرقُّ في الهواء ، وتُنْتَج صناعياً من النفتلين .

المعجم: المعجم الوسيط

• ثَوْبٌ مِنَ النِّيلُون : نَسِيجٌ صِنَاعِيٌّ شَفَّافٌ يُسْتَخْرَجُ مِنَ النَّفْطِ .

المعجم: الغني

• نِيليّ :-
  اسم منسوب إلى نِيل : صِباغ أزرق اللّون مُستخرج من نبات النِّيل .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• نَيْلُون / نِيلُون :-
  نسيج صناعيٌّ تأليفيٌّ من مادّة صناعيّة تعدُّ منها خيوط ذات متانة ومُرُونة فائقتين :- ثياب من النَّيلون ، - الجوارب المصنوعة من النَّيلون تتميَّز بمتانتها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• نيلون
  1 - مادة تصنع منه الثياب ونحوها ، وتكون أحيانا رقيقة ناعمة كالحرير ، وأحيانا كثيفة

المعجم: الرائد

• أكبر مؤسّسة غير ربحية تقدّم القروض التعليمية للطلبة وآبائهم ، وتعني بالانجليزية : Nellie Mae

المعجم: مالية

• نِيلَج :-
  1 - شحمٌ يُعالَج به الوشْم حتى يخضرَ .
  2 - نِيل ، نِيلة ، صباغ أزرق يستخرج من ورق نبات النِّيل .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• هو النيل وهو العظلم والذي تستعمله الصباغون عندنا هو العظلم

المعجم: الأعشاب

• نيلج
  1 - نيلج : شحم يعالج به الوشم حتى يخضر . 2 - نيلج : صباغ أزرق يتخذ من نبات النيل .

المعجم: الرائد

• النِّيلَجُ : الشَّحْمُ يُعالج به الوَشْمُ حتى يخضرّ .
  و النِّيلَجُ صِباغٌ أَزرقُ يُستخرج من ورق نبات النِّيل .
  وهو المعروف في مصر بالنِّيلَة .

المعجم: المعجم الوسيط

• هو النّيل ، وهو العِظلم ، وهو الذي يستعمله الصباغون - نيل - ليلَك - ليلَج - لَينلج - نيلَج - نِيلَنج - طين أخضر - وَشمة ورق النيل .

المعجم: الأعشاب

• نيم
  1 - نيم : ثوب ينام فيه . 2 - نيم : نعمة تامة . 3 - نيم : فرو . 4 - نيم : فرو قصير إلى الصدر . 5 - نيم : شجر له شوك لين وورق صغار ، وله حب كثير متفرق حامض أمثال الحمصدر فإذا نضج أسود وحلا ، وهو يؤكل .

المعجم: الرائد

• النِّيمُ : ( انظر : نوم ) .
  و النِّيمُ نباتُ الثلثان ، وهو عنب الثَّعلب ، والرَّبرق ، والفَنا ؛ وهو من الفصيلة ، الباذنجانيَّة ، وهو المعروف في مصر بعنب الدِّيب .

المعجم: المعجم الوسيط

• النِّيمُ : كلُّ لَيِّن من ثوب أَو عَيْشٍ .
  و النِّيمُ ثَوْبٌ يُنَامُ فيه .
  و النِّيمُ الفَرْوُ القصيرُ يُسَوَّى من جلود الأَرانب .
  و النِّيمُ شجرٌ .
  و النِّيمُ الدَّرَجُ الذي في الرِّمال إِذا جرَت عليه الرِّيحُ .
  و النِّيمُ مَن يُسْتنام إِليه ويُؤْنَس به .
  يقال : فلانٌ نِيمِي .
  و النِّيمُ الضَّجيعُ .
  يقال : هو نيمُ نِساءٍ .

المعجم: المعجم الوسيط

• نائم - ج ، نيام ونوم ونيم ونيم ونوام ونيام ونوم ،
  1 - نائم : مـؤنـث : نائمة جمع : نوم 2 - نائم : مضطجع ، راقد . 3 - نائم : « ليل نائم » : ينام فيه .

المعجم: الرائد

• " نِلت الشيء نَيْلاً ونالاً ونالةً وأَنَلْته إِيّاه وأَنَلْتُ له ونِلْته ؛ ابن الأَعرابي : نِلْته معروفاً ؛
  
  وأَنشد لجرير : إِني سأَشكُر ما أُوليت من حَسَن ، وخيرُ مَنْ نِلْت معروفاً ذَوو الشكر
  
  ويقال : أَنَلْتُك نائلاً ونِلْتكَ وتَنَوَّلْتُ لك ونَوَّلْتك ؛ وقال أَبو النجم يذكر نساء : لا يَتَنَوَّلْنَ من النَّوَالِ لِمَنْ تعرَّضْنَ من الرِّجالِ ، إِنْ لم يكن من نائلٍ حَلالِ أَي لا يُعْطِين الرجال إِلا حلالاً بتزويج ويجوز أَن يقال : نَوَّلَني فَتَوَّلْت أَي أَخذْت ، وعلى هذا التفسير لا يأْخُذْن إِلاَّ مهراً حلالاً .
  ويقال : ليس لك هذا بالنَّوَال ؛ قال أَبو سعيد : النَّوَال ههنا الصواب .
  وفي حديث أَبي جُحيفة : فحرج بلالٌ بفَضْل وَضوء النبي ، صلى الله عليه وسلم ، فَبَيْن ناضِحٍ ونائلٍ أَي مصيبٍ منه وآخِذٍ .
  وفي حديث ابن عباس في رَجُل له أَربعُ نِسوةٍ فطلَّق إِحداهنّ ولم يَدْر أَيَّتَهُنَّ طلَّق فقال : يَنالُهُن من الطلاق ما يَنالهنّ من الميراث أَي أَن المِيراث يكون بينهن لا تسقط منهن واحدة حتى تُعرَف بعينها ، وكذلك إِذا طلَّقها وهو حيٌّ فإِنه يعتزلهنّ جميعاً إِذا كان الطلاق ثلاثاً ، يقول كما أُورِّثُهنَّ جميعاً آمرُ باعتزالهنَّ جميعاً .
  وقوله عزَّ وجل : وهَمُّوا بما لم يَنالوا ؛ قال ثعلب : معناه هَمُّوا بما لم يُدْرِكوه .
  والنَّيْل والنائِل : ما نِلْته .
  وما أَصاب منه نَيْلاً ولا نَيْلةً ولا نُولة .
  وقوله تعالى : لَن ينَالَ اللهَ لُحومُها ولا دِماؤها ؛ أَراد لن يَصِل إِليه لحومُها ولا دماؤها وإِنما يصِل إِليه التَّقْوَى ، وذكَّر لأَن معناه لن ينال الله شيءٌ من لُحومِها ولا دِمائِها ، ونظيره قوله عز وجل : لا يَحِلُّ لك النساءُ من بعدُ ؛ أَي شيء من النساء ، وهو مذكور في موضعه .
  وفي التنزيل العزيز : ولا يَنالون من عدوٍّ نَيْلاً ؛ قال الأَزهري : روى المنذري عن بعضهم أَنه ، قال النَّيْل من ذوات الواو وقد ذكرناه في نول .
  وفلان يَنالُ من عِرْضِ فلان إِذا سَبَّه ، وهو يَنال من ماله ويَنال من عدوِّه إِذا وَتَرَه في مالٍ أَو شيء ، كل ذلك من نِلْت أَنالُ أَي أَصَبْت .
  ويقال : نالَني من فلان معروف يَنالُني أَي وَصَل إِليّ منه معروف ؛ ومنه قوله تعالى : لن يَنال اللهَ لُحومُها ولا دِماؤها ولكن يَناله التَّقوَى منكم ؛ أَي لن يصِل إِليه ما يُعدُّ لكم به ثَوابه غير التقوَى دون اللُّحوم والدِّماء .
  وفي الحديث : أَن رجُلاً كان يَنال من الصحابة ، يعني الوقيعة فيهم .
  يقال منه : نال يَنال نَيْلاً إِذا أَصاب ، فهو نائل .
  وفي حديث أَبي بكر : قد نالَ الرحيلُ أَي حانَ ودَنا .
  وفي حديث الحسن : ما نالَ لهم أَن يَفْقَهوا أَي لم يقرُبْ ولم يَدْن .
  الجوهري : نالَ خيراً يَنال نَيْلاً ، قال : وأَصله نَيِل يَنْيَل مثال تعِب يتعَب وأَناله غيره ، والأَمرُ منه نَلْ ، بفتح النون ، وإِذا أَخبرت عن نفسك كسرته .
  ونالةُ الدار : قاعَتُها لأَنها تُنال .
  ابن الأَعرابي : باحةُ الدار ونالَتُها وقاعَتُها واحد ؛ قال ابن مقبل : يُسقَى بأَجْدادِ عادٍ هُمَّلاً رَغَداً ، مثل الظِّباء التي في نالَةِ الحَرَ ؟
  
  ‏ قال الأَصمعي : نالةُ الحرَم ساحتها وباحتُها .
  والنِّيل : نهر مصر ، حماها الله وصانها ، وفي الصحاح : فيض مصر .
  ونِيل : نهر بالكوفة ، وحكى الأَزهري ، قال : رأَيت في سواد الكوفة قرية يقال لها النِّيل يَخْرِقُها خَلِيج كبير يَتَخَلَّج من الفُرَات الكبير ، قال : وقد نزلت بهذه القرية ؛ وقال لبيد : ما جاوَزَ النِّيلُ يوماً أَهل إِبْلِيلاً وجعل أُمية بن أَبي عائذ السَّحاب نِيلاً فقال : أَناخُ بأَعْجازٍ وجاشَتْ بِحارُه ، ومَدَّ له نِيلُ السماء المنزَّلُ ونُيَال : موضع ؛ قال السُّلَيك بن السُّلَكة : أَلَمَّ خَيالٌ من أُميَّة بالرَّكْبِ ، وهُنَّ عِجالٌ من نُيَالٍ وعن نَقْبِ ونائِلةُ : امرأَة .
  ونائلةُ : صنم كانت لقريش ، والله أَعلم .
  "

المعجم: لسان العرب

• " النّأْمةُ ، بالتسكين : الصوتُ .
  نأَم الرجلُ يَنْئِمُ ويَنْأَمُ نَئِيماً ، وهو كالأَنِينِِ ، وقيل : هو كالزَّحِير ، وقيل : هو الصوت الضعيف الخفيّ أَيّاً كان .
  ونأَمَ الأَسدُ يَنْئِمُ نَئِيماً : وهو دون الزَّئِير ، وسمعت نَئِيمَ الأَسَد .
  قال ابن الأَعرابي : نأَمَ الظبي يَنْئِمُ ، وأَصله في الأَسد ؛
  
  وأَنشد : أَلا إِنَّ سَلْمَى مُغْزِلٌ بتَبالةٍ ، تُراعي غَزالاً بالضُّحَى غيرَ نَوْأَمِ مَتى تَسْتَثِرْه من مَنامٍ يَنامُه لِتُرْضِعَه ، يَنْئِمْ إِليها ويَبْغُمِ والنَّئِيمُ : صوت البُوم ؛ قال الشاعر : إِلاَّ نَئِيمَ البُومِ والضُّوَعا
  
  ويقال : أَسْكَتَ اللهُ نَأْمَتَه ، مهموزة مخففة الميم ، وهو من النَّئِيم الصوت الضعيف أَي نَغْمَتَه وصوتَه .
  ويقال : نامَّتَه ، بتشديد الميم ، فيجعل من المضاعف ، وهو ما يَنِمُّ عليه مِن حركتِه يُدْعى بذلك على الإِنسان .
  والنَّئِيمُ : صوتٌ فيه ضعف كالأَنينِ .
  يقال : نأَمَ يَنْئِمُ .
  والنَّأْمةُ والنَّئِيمُ : صَوتُ القوس ؛ قال أَوس : إِذا ما تَعاطَوْها سَمِعْتَ لِصَوْتِها ، إِذا أَنْبَضوا فيها ، نَئِيماً وأَزْمَلا ونأَمَت القوسُ نَئِيماً ؛ وقول الشاعر : وسَماع مُدْجِنة تُعَلِّلُنا ، حتى نَؤُوبَ ، تَنَؤُّمَ العُجْمِ رواه ابن الأَعرابي : تَنَؤُّم ، مهموز ، على أَنه من النَّئيم ، وقال : يريد صياحَ الدِّيَكة كأَنه ، قال : وقت تَنَؤُّمِ العُجْم ، وإِنما سمَّى الدِّيَكة عُجْماً لأَن كل حيوان غير الإِنسان أَعْجم ، ورواه غيره : تَناوُمَ العُجْم ، فالعُجْمُ على هذه الروايةِ ملوك العجَم ، والتَّناوُم : من النَّوْم ، وذلك أَن ملوك العجم كانت تَناوَمُ على اللّهْو ، وجاء بالمصدر على هذه الرواية في البيت على غير الفعل .
  والنَّأْمةُ : الحركة .
  "

المعجم: لسان العرب