وصف و معنى و تعريف كلمة نكأ:

• نكَأَ يَنكَأ ، نَكْئًا ، فهو ناكئ ، والمفعول مَنْكوء
• نكَأَ القَرْحَةَ : قشرها قبل أَن تبرأَ فنَدِيَتْ
• نكَأَ العدوَّ : جَرَحَهَ وقَتَلَه
• نكَأَ فلانًا حقَّه : قضاه إِيَّاهُ
• نَكَأَ جُرْحاً قَدِيماً : أَعَادَ نَبْشَهُ مِنْ جَدِيدٍ كِنَايَةً عَنْ إِثَارَةِ مَسْأَلَةٍ قَدِيمَةٍ تُؤْلِمُ
• نكأَ الجراحَ / نكأَ جراحَه : ذكّره بمآسيه

• مَنْكوء : اسم المفعول من نكَأَ

• نَكْئ : مصدر نكَأَ

• مصدر نكَأَ

• ناكئ : فاعل من نكَأَ

• ـ نَكأَةُ : نَكَعَةُ الطُّرْثُوثِ .
  ـ نَكَأَ القَرْحَةَ : قَشَرَها قبل أن تَبْرَأَ فَنَدِيَتْ ،
  ـ نَكَأَ العَدُوَّ : نَكَاهُمْ ،
  ـ نَكَأَ فُلاناً حَقَّهُ : قَضاهُ .
  ـ انْتَكَأَهُ : قَبَضَه .
  ـ هو ذُكَأَةٌ نُكَأَةٌ : يَقْضِي ما عليه ، ولا يَمْطُلُ .

المعجم: القاموس المحيط

• قشرها قبل أن تبرأ فنَدِيت ° نكأَ الجراحَ / نكأَ جراحَه

المعجم: عربي عامة

• نكَأَ القَرْحَةَ نكَأَ َ نَكْئًا : قشرها قبل أَن تبرأَ فنَدِيَتْ .
  و نكَأَ العدوَّ : جَرَحَهَ وقَتَلَه .
  و نكَأَ فلانًا حقَّه : قضاه إِيَّاهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ن ك أ ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). نَكَأْتُ ، أَنْكَأُ ، اِنْكَأْ ، مصدر نَكْءٌ .
  1 . :- نَكَأَ الْجُرْحَ :- : قَشَّرَهُ وَلَمْ يَبْرَأْ بَعْدُ .
  2 . :- نَكَأَ جُرْحاً قَدِيماً :- : أَعَادَ نَبْشَهُ مِنْ جَدِيدٍ كِنَايَةً عَنْ إِثَارَةِ مَسْأَلَةٍ قَدِيمَةٍ تُؤْلِمُ . :- إِنَّهُ لَمْ يَطْرُقْ بَابَ الْبَيْتِ الْقَدِيمِ فَحَسْبُ وَلَكِنَّهُ نَكَأَ جُرْحاً مُتَوَرِّماً .
  3 . :- نَكَأَ العَدُوَّ أَوْ فِيهِ :- : جَرَحَهُ ، قَتَلَهُ .
  4 . :- نَكَأَ الوَلَدَ حَقَّهُ :- : قَضَاهُ إِيَّاهُ .

المعجم: الغني

• نكأ - ينكأ ، نكأ
  1 - نكأ الجرح : قشره قبل أن يشفى . 2 - نكأ الأعداء أو فيهم : جرحهم وبالغ في قتلهم . 3 - نكأه حقه : قضاه إياه ، أعطاه إياه .

المعجم: الرائد

• نكَأَ يَنكَأ ، نَكْئًا ، فهو ناكئ ، والمفعول مَنْكوء :-
  • نكَأ القَرْحةَ قشرها قبل أن تبرأ فنَدِيت
  • نكأَ الجراحَ / نكأَ جراحَه : ذكّره بمآسيه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " نَكَأَ القَرْحةَ يَنْكَؤُها نَكْأً : قشرها قبل أَن تَبْرَأَ فَنَدِيَتْ .
  قال مُتَمِّم بن نُوَيْرَةَ : قَعِيدَكِ أَن لا تُسْمِعِينِي مَلامةً ، * ولا تَنْكَئِي قَرْحَ الفُؤَادِ ، فَيِيجَعا ومعنى قَعِيدَكِ من قولهم : قِعْدَكَ اللّهَ إِلاَّ فَعَلْتَ ، يُريدُون : نَشَدْتُك اللّه إِلا فَعَلْتَ .
  ونَكَأْتُ العَدُوَّ أَنْكَؤُهم : لغة في نَكَيْتُهم .
  التهذيب : نَكَأْتُ في العَدُوِّ نِكايةً .
  ابن السكيت في باب الحروف التي تهمز ، فيكون لها معنى ، ولا تهمز ، فيكون لها معنى آخر : نَكَأْتُ القُرْحةَ أَنْكَؤُها إِذا قَرَفْتَها ، وقد نَكَيْتُ في العَدُوِّ أَنْكِي نِكايةً أَي هَزَمْتُه وغَلَبْتُه ، فنَكِيَ يَنْكَى نَكًى .
  ابن شميل : نَكَأْتُه حَقّه نَكْأً وزَكَأْتُه زَكْأً أَي قَضَيْتُه .
  وازْدَكَأْتُ منه حَقِّي وانْتَكَأْتُه أَي أَخَذْتُه .
  ولَتَجِدَنَّه زُكَأَةً نُكَأَةً : يَقْضِي ما عليه .
  وقولهم : هُنِّئْتَ ولا تُنْكَأْ أَي هَنَّأَكَ اللّهُ بما نِلْتَ ولا أَصابَكَ بوَجَعٍ .
  ويقال : ولا تُنْكَهْ مثل أَراقَ وهَراقَ .
  وفي التهذيب : أَي أَصَبْتَ خَيْراً ولا أَصَابكَ الضُّرُّ ، يدعو له .
  وقال أَبو الهيثم : يقال في هذا المثل لا تَنْكَهْ ولا تُنْكَهْ جميعاً ، مَنْ ، قال لا تَنْكَهْ ، فالأَصل لا تَنْكَ بغير هاء ، فإِذا وقفت على الكاف اجتمع ساكنان فحرّك الكاف وزيدت الهاءُ يسكتون عليها .
  قال : وقولهم هُنِّئْتَ أَي ظَفِرت بمعنى الدعاءِ له ، وقولهم لا تُنْكَ أَي لا نُكِيتَ أَي لا جَعَلَك اللّهُ مَنْكِيّاً مُنْهَزِماً مَغْلوباً .
  والنَّكَأَةُ : لغة في النَّكَعَةِ ، وهو نبت شبه الطُّرْثُوثِ .
  واللّه أَعلم .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ نَكأَةُ : نَكَعَةُ الطُّرْثُوثِ .
  ـ نَكَأَ القَرْحَةَ : قَشَرَها قبل أن تَبْرَأَ فَنَدِيَتْ ،
  ـ نَكَأَ العَدُوَّ : نَكَاهُمْ ،
  ـ نَكَأَ فُلاناً حَقَّهُ : قَضاهُ .
  ـ انْتَكَأَهُ : قَبَضَه .
  ـ هو ذُكَأَةٌ نُكَأَةٌ : يَقْضِي ما عليه ، ولا يَمْطُلُ .

المعجم: القاموس المحيط

• نكَأَ يَنكَأ ، نَكْئًا ، فهو ناكئ ، والمفعول مَنْكوء :-
  • نكَأ القَرْحةَ قشرها قبل أن تبرأ فنَدِيت
  • نكأَ الجراحَ / نكأَ جراحَه : ذكّره بمآسيه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• انْتَكَأَ الحقُّ : قَبَضَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• نَكْء :-
  مصدر نكَأَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " نَكَأَ القَرْحةَ يَنْكَؤُها نَكْأً : قشرها قبل أَن تَبْرَأَ فَنَدِيَتْ .
  قال مُتَمِّم بن نُوَيْرَةَ : قَعِيدَكِ أَن لا تُسْمِعِينِي مَلامةً ، * ولا تَنْكَئِي قَرْحَ الفُؤَادِ ، فَيِيجَعا ومعنى قَعِيدَكِ من قولهم : قِعْدَكَ اللّهَ إِلاَّ فَعَلْتَ ، يُريدُون : نَشَدْتُك اللّه إِلا فَعَلْتَ .
  ونَكَأْتُ العَدُوَّ أَنْكَؤُهم : لغة في نَكَيْتُهم .
  التهذيب : نَكَأْتُ في العَدُوِّ نِكايةً .
  ابن السكيت في باب الحروف التي تهمز ، فيكون لها معنى ، ولا تهمز ، فيكون لها معنى آخر : نَكَأْتُ القُرْحةَ أَنْكَؤُها إِذا قَرَفْتَها ، وقد نَكَيْتُ في العَدُوِّ أَنْكِي نِكايةً أَي هَزَمْتُه وغَلَبْتُه ، فنَكِيَ يَنْكَى نَكًى .
  ابن شميل : نَكَأْتُه حَقّه نَكْأً وزَكَأْتُه زَكْأً أَي قَضَيْتُه .
  وازْدَكَأْتُ منه حَقِّي وانْتَكَأْتُه أَي أَخَذْتُه .
  ولَتَجِدَنَّه زُكَأَةً نُكَأَةً : يَقْضِي ما عليه .
  وقولهم : هُنِّئْتَ ولا تُنْكَأْ أَي هَنَّأَكَ اللّهُ بما نِلْتَ ولا أَصابَكَ بوَجَعٍ .
  ويقال : ولا تُنْكَهْ مثل أَراقَ وهَراقَ .
  وفي التهذيب : أَي أَصَبْتَ خَيْراً ولا أَصَابكَ الضُّرُّ ، يدعو له .
  وقال أَبو الهيثم : يقال في هذا المثل لا تَنْكَهْ ولا تُنْكَهْ جميعاً ، مَنْ ، قال لا تَنْكَهْ ، فالأَصل لا تَنْكَ بغير هاء ، فإِذا وقفت على الكاف اجتمع ساكنان فحرّك الكاف وزيدت الهاءُ يسكتون عليها .
  قال : وقولهم هُنِّئْتَ أَي ظَفِرت بمعنى الدعاءِ له ، وقولهم لا تُنْكَ أَي لا نُكِيتَ أَي لا جَعَلَك اللّهُ مَنْكِيّاً مُنْهَزِماً مَغْلوباً .
  والنَّكَأَةُ : لغة في النَّكَعَةِ ، وهو نبت شبه الطُّرْثُوثِ .
  واللّه أَعلم .
  "

المعجم: لسان العرب