وصف و معنى و تعريف كلمة هاج:

• هَاجٍ ، الْهَاجِيٌ
• [ ه ] ( فاعل من هَجَا ) عَرَفَهُ النَّاسُ بِالْهَاجِي لِلْأَقْرَبِينَ وَالأَبْعَدِينَ : الْمُعَدِّدُ لِمَعَايِبِهِمْ

• هاجٍ : فاعل من هجا

• هاجَ يهيج ، هِجْ ، هَيْجًا وهَيَجانًا وهِياجًا ، فهو هائج ، والمفعول مَهِيج - للمتعدِّي
• هَاجَتِ الْعَوَاصِفُ لَيْلاً : اِضْطَرَبَتْ ، تَحَرَّكَتْ بِعُنْفٍ
• هَاجَ الغَاضِبُ هَيْجًا ، وهِيَاجًا ، وهَيَجانًا : : ثَارَ ، صَخِبَ ، مَاجَ
• هَاجَتِ الأَرْضُ : يَبِسَ بَقْلُهَا
• هَاجَتِ السَّمَاءُ : تَغَيَّمَتْ ، كَثُرَ رِيحُهَا
• هَاجَتِ الإِبِلُ : عَطَشَتْ
• هَاجَ الإِبِلَ : حَرَّكَهَا بِاللَّيْلِ إِلَى الْمَوْرِدِ وَالْكَلإِ
• هاج البحرُ : اضطرب وتحرَّكت أمواجُهُ
• هاجَ الفحلُ : هدَر ، اشتهى الضّرابَ
• هاجتِ الحربُ بينهم : اشتعلت بعد صلح
• هاجه الشَّيء : أثاره
• هاج النَّباتُ هَيْجًا : جفّ ويَبِس واصفرَّ
• هَاجَت الأَرضُ هَيْجًا ، وهَيَجَانًا : يَبِسَ بقلُها

• هاجّ : فاعل من هَجَّ

• اِلْهَاجَّ الشيءُ : اختلطَ بعضُه ببعض ولم تَتِمَّ خُثُورَتُه
• والْهَاجَّتْ عينُه : اختلط بها النُّعاسُ

• مصدر أهاجَ
• الإهاجة الذَّاتيّة : إشباع الشَّهوة الجنسيّة دون مؤثِّر خارجيّ

• إلهاج : مصدر أَلهَجَ

• إهاجة : مصدر أَهاجَ

• مَهِيج : اسم المفعول من هاجَ

• مَهاييجُ : جمع مِهْياج

• مُهيَّج : اسم المفعول من هَيَّجَ

• اسم فاعل من هيَّجَ
• عقار مُهيِّج : مثير للشَّهوة
• مُهَيِّجُ الْجُمْهُورِ : مُحَرِّضٌ
• المُهيِّج المضادّ : ( طب ) عامل مثير لالتهاب موضعيّ لتخفيف الالتهاب في الأنسجة المحيطة أو التّحتيّة

• مُهيِّج : فاعل من هَيَّجَ

• مُهيج : فاعل من أَهاجَ

• المِهْيَاجُ : النَّزوعُ إِلى وطنه
• المِهْيَاجُ : الجملُ الذي يعطَش قبل غيره من الإِبل

• هَجَّ هَجَجْتُ ، يهُجّ ، اهْجُجْ / هُجّ ، هَجًّا وهجيجًا ، فهو هاجّ
• هَجَّ الرَّجُلُ : فَرَّ هَارِباً مِنْ ظُلْمٍ إِلَى مَكَانٍ بَعِيدٍ
• هَجَّتِ النَّارُ : اِشْتَعَلَتْ وَسُمِعَ صَوْتُ اسْتِعَارِهَا
• هَجَّ الْجِدَارَ : هَدَّمَهُ
• هَجَّتْ عَيْنُهُ : غَارَتْ

• هجَّجَ يهجِّج ، تهجيجًا ، فهو مُهجِّج ، والمفعول مُهجَّج
• هَجَّجَ النَّارَ : أَجَّجَهَا ، أَوْقَدَهَا حَتَّى سُمِعَ صَوْتُ اتِّقَادِهَا
• هَجَّجَتْ عَيْنُهُ : غَارَتْ
• هَجَّجَ : غارت عينُه في رأْسه من جوع أَو عطش أَو إِعْياء
• هجَّج الشَّخْصَ : أجبره على الفِرار من مكانه ظُلْمًا وقهرًا

• هَجِيَ هَجْيًا و هَجًى
• هَجِيَ البيتُ : انكشفَ
• هَجِيَ العينُ : غارت
• هَجِيَ الرجلُ هَجًى : اشتدَّ جُوعُه

• مصدر هاجَ
• هَيَجان الجماهير : حركة اضطرابها في مختلف الاتّجاهات

• هَيْج : مصدر هاجَ

• هيَّجَ يُهيِّج ، تهييجًا ، فهو مُهيِّج ، والمفعول مُهيَّج
• هَيَّجَ الغُبَارَ : أَثَارَهُ ، حَرَّكَهُ
• هيَّج فلانًا : أثاره لفعل شيء مكروه
• هيَّجَ الشَّرَّ بينهم : أهاجه ، أثاره واستفزّه
• هَيَّجَهُ عَلَيْهِ : أَثَارَهُ عَليْهِ

• مصدر هَاجَ
• اِنْدَلَعَ الْهَيْجُ بَيْنَ القُوَّتَيْنِ : الْحَرْبُ
• اِشْتَدَّ الْهَيْجُ : الْحَرْبُ الشَّدِيدَةُ
• أَحْدَثَ هَيْجاً بَيْنَ النَّاسِ : فِتْنَةً
• الهَيْجُ : الحربُ
• الهَيْجُ الرِّيحُ الشديدة
• الهَيْجُ الفتنة
• ُ
• مصدر هاجَ
• ريح شديدة
• حرب
• فتنة

• الهَيْجَاءُ : الحربُ

• هُجُج : جمع هَجِيْجُ

• هِياج : مصدر هاجَ

• ـ هاجَ يَهيجُ هَيْجاً وهَيَجاناً وهِياجاً : ثارَ ، كاهْتاجَ وتَهَيَّجَ ، وأثارَ ،
  ـ هَاجَتِ الإِبِلُ : عَطِشَتْ ،
  ـ هَاجَ النَّبْتُ : يَبِسَ .
  ـ هائِجُ : الفَحْلُ يَشْتَهِي الضِّرابَ ، والفَوْرَةُ ، والغَضَبُ .
  ـ هَيْجاء ، ُ وهَيْجى : الحَرْبُ .
  ـ هِياجُ : القِتالُ .
  ـ هَيَّاجٌ : ابنُ بَسَّامٍ ، وابنُ بِسْطامٍ : مُحَدِّثانِ .
  ـ تَهَايَجُوا : تَواثَبوا .
  ـ مِهْياجُ : الناقَةُ النَّزُوعُ إلى وطَنِها ، والجَمَلُ الذي يَعْطَشُ قَبْلَ الإِبِلِ .
  ـ هاجَةُ : الضِّفْدِعَةُ الأُنْثى ، الجمع : هاجاتٌ .
  ـ يومُ هَيْجٍ : ريحٍ ، أو غيمٍ ومَطَرٍ .
  ـ هائِجَةُ : أرضٌ يَبِسَ بَقْلُها أو اصْفَرَّ .
  ـ أهاجَهُ : أيْبَسَهُ .
  ـ أهْيَجَها : وجَدَها هائِجَةَ النَّباتِ .
  ـ هِيجِ ، وهِجْ : من زَجْرِ النَّاقَةِ .

المعجم: القاموس المحيط

• اضطرب وتحرَّكت أمواجُهُ ° هاجتِ السَّماءُ

المعجم: عربي عامة

• هدَر ، اشتهى الضّرابَ .

المعجم: عربي عامة

• ثاروا وغضبوا لضررٍ أو عسرٍ :- هاج النّاسُ من ارتفاع الأسعار :-? هاج هائجُه

المعجم: عربي عامة

• جفّ ويَبِس واصفرَّ :- { ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا }.

المعجم: عربي عامة

• هَاجَ النبتُ هَاجَ ِ هَيْجًا : يَبِسَ واصفرَّ .
  وفي التنزيل العزيز : الزمر آية 21 ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ) ) .
  و هَاجَ الأَرضُ هَيْجًا ، وهَيَجَانًا : يَبِسَ بقلُها .
  فهي هائجةٌ .
  و هَاجَ القومُ هَيْجًا ، وهِيَاجًا ، وهَيَجانًا : ثارُوا لمشقَّة أَو ضرر .
  ويقال : هاج الشرُّ ، وهاجت الحربُ بينهم .
  و هَاجَ الإِبلُ : عَطِشَت .
  و هَاجَ السماءُ : تغيَّمت وكثُرَ ريحُها .
  و هَاجَ الشيءَ ، أَو فلانًا : أَثاره .
  ويقال : هاج الإِبلَ : حرَّكها بالليل إِلى المورد والكلإِ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ هـ ي ج ]. ( ف : ثلاثي لازم متعد بحرف ). هَاجَ ، يَهِيجُ ، مصدر هَيْجٌ ، هِيَاجٌ ، هَيَجَانٌ .
  1 . :- هَاجَتِ الْعَوَاصِفُ لَيْلاً :- : اِضْطَرَبَتْ ، تَحَرَّكَتْ بِعُنْفٍ . :- هَاجَ مَوْجُ الْبَحْرِ .
  2 . :- هَاجَ الغَاضِبُ :- : ثَارَ ، صَخِبَ ، مَاجَ . :- لَمْ يَهِجْ طُولَ حَيَاتِهِ كَمَا هَاجَ هَذَا الصَّبَاحَ :- :- هَاجَ الْجُمْهُورُ وَعَصَفَ بِهِمْ غَضَبٌ جَمُوحٌ :- :- هَاجَتِ الْحَرْبُ بَيْنَهُمْ :- :- هَاجَ النَّاسُ ومَاجُوا ورَجَعُوا إلَى الْمَسْجِدِ . ( أحمد التوفيق ).
  3 . :- هَاجَ النَّبْتُ :- : يَبِسَ وَاصْفَرَّ . الزمر آية 21 ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً ( قرآن ).
  4 . :- هَاجَتِ الأَرْضُ هَيْجاً وهَيَجَاناً :- : يَبِسَ بَقْلُهَا .
  5 . :- هَاجَتِ السَّمَاءُ :- : تَغَيَّمَتْ ، كَثُرَ رِيحُهَا .
  6 . :- هَاجَتِ الإِبِلُ :- : عَطَشَتْ .
  7 . :- هَاجَ الإِبِلَ :- : حَرَّكَهَا بِاللَّيْلِ إِلَى الْمَوْرِدِ وَالْكَلإِ .

المعجم: الغني

• [ هـ ج و ]. ( فاعل من هَجَا ). :- عَرَفَهُ النَّاسُ بِالْهَاجِي لِلْأَقْرَبِينَ وَالأَبْعَدِينَ :- : الْمُعَدِّدُ لِمَعَايِبِهِمْ .

المعجم: الغني

• هاجَ 2 يَهيج ، هِجْ ، هَيْجًا ، فهو هائج :-
  • هاج النَّباتُ جفّ ويَبِس واصفرَّ :- { ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• هاج - يهيج ، هيجا وهياجا وهياجا وهيجانا
  1 - هاج الشيء : ثار وتحرك « هاج الغضب ». 2 - هاج البحر : اضطرب وتحرك . 3 - هاج : إضطرب وتحرك من حمقه . 4 - هاج : شجع ورمى نفسه في الأمر بشدة . 5 - هاجه ، أو به : أثاره وبعثه . 6 - هاج الجمال : حركها بالليل الى الماء أو العشب . 7 - هاجت الجمال : عطشت . 8 - هاج النبت : يبس واصفر . 9 - هاجت الأرض : أخذ نباتها ييبس . 11 - هاجت السماء : غامت وكثرت ريحها . هاه : 12 - هاج :

المعجم: الرائد

• هَجَّ هَجَجْتُ ، يهُجّ ، اهْجُجْ / هُجّ ، هَجًّا وهجيجًا ، فهو هاجّ :-
  • هجَّتِ النَّارُ اتَّقدت وسُمع صوت اشتعالِها .
  • هَجَّ الشَّخصُ : فرَّ إلى مكان بعيد من ظُلمٍ ونحوه كأنّه اشتعلت ناره :- هَجّ من بلاده .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• هاجى يهاجي ، هاجِ ، مُهاجاةً وهِجاءً ، فهو مُهاجٍ ، والمفعول مُهاجًى :-
  • هاجى خصمَه هجَاه ، ذمَّه :- هاجى الفرزدقُ جريرًا .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• هجا يهجُو ، اهْجُ ، هِجاءً وهَجْوًا ، فهو هاجٍ ، والمفعول مَهجُوّ :-
  • هجا الشَّاعرُ فلانًا ذمَّه وعدَّد معايبَه :- اشتُهر الحُطيئةُ بالهجاء ، - وكم علَّمتُه نَظْمَ القوافي ... فلمَّا قال قافية هجاني :-
  • الهاجيان : قائل الهجاء وراويه .
  • هجا الحروفَ : عدَّدها بأسمائها .
  • هجا الكتابَ : قرَأَه ، تعلّمه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• هاجَ 1 يهيج ، هِجْ ، هَيْجًا وهَيَجانًا وهِياجًا ، فهو هائج ، والمفعول مَهِيج ( للمتعدِّي ) :-
  • هاج البحرُ اضطرب وتحرَّكت أمواجُهُ
  • هاجتِ السَّماءُ : تغيَّمت وكثُر ريحُها .
  • هاج القومُ : ثاروا وغضبوا لضررٍ أو عسرٍ :- هاج النّاسُ من ارتفاع الأسعار :-? هاج هائجُه : ثار غضبُه .
  • هاجَ الفحلُ : هدَر ، اشتهى الضّرابَ .
  • هاجتِ الحربُ بينهم : اشتعلت بعد صلح . • هاج الشَّيءَ : أثاره :- هاجني الشَّوقُ إلى الوطن .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الليث : هجَّجَ البعيرُ يُهَجِّجُ إِذا غارَتْ عَيْنُه في رأْسِه من جُوعٍ أَو عَطشٍ أَو إِعْياءٍ غير خِلْقةٍ ؛
  
  قال : إِذا حِجَاجا مُقْلَتَيْها هَجَّجا الأَصمعي : هَجَّجَتْ عَينُه : غارَتْ ؛ وقال الكميت : كأَنَّ عُيُونَهُنَّ مُهَجِّجات ، إِذا راحَتْ من الأُصُلِ الحَرُور وعَينٌ هاجَّةٌ أَي غائرةٌ .
  قال ابن سيده : وأَما قولُ ابْنةِ الخُسِّ حين قيلَ لها : بِمَ تَعْرِفِينَ لِقاحَ ناقتِك ؟ فقالت : أَرى العينَ هاجّ ، والسنامَ راجّ ، وتَمْشي فَتَفاجَّ ؛ فإِما أَن يكونَ على هَجَّتْ وإِن لم يُستعمَلْ ، وإِما أَنها ، قالت هاجّاً ، اتباعاً لقولهم راجّاً ، قال : وهم ممن يَجْعلون للإِتْباع حُكْماً لم يكن قبل ذلك ، وقالت : هاجّاً ، فذكَّرتْ على إِرادة العُضْوِ أَو الطَّرْفِ ، وإِلاَّ فقد كان حُكْمُها أَن تقول هاجَةً ؛ ومِثلُه قولُ الآخرِ : والعَينُ بالإِثْمِدِ الحارِيِّ مَكْحُولُ على أَن سيبويه إِنما يَحْملُ هذا على الضرورة ؛ قال ابن سيده : ولَعَمْري إِنَّ في الإِتْباع أَيضاً لَضرورةً تُشْبهُ ضرورةَ الشِّعر .
  ورَجلٌ هَجاجَةٌ : أَحْمَقُ ؛ قال الشاعر : هَجَاجةٌ مُنْتَخَبُ الفُؤَادِ ، كأَنَّه نَعامةٌ في وادِي شمر : هَجَاجَةٌ أَي أَحَمَقُ ، وهو الذي يَسْتَهِجُّ على الرأْي ، ثم يَرْكَبُه ، غَوِيَ أَم رَِشِدَ ، واستهاجُه : أَن لا يُؤَامِرَ أَحداً ويَرْكَبَ رأْيه ؛
  
  وأَنشد : ما كان يَرْوِي في الأُمورِ صنيعةً ، أَزمانَ يَرْكَبُ فيكَ أُمَّ هَجَاجِ والهَجاجةُ : الهَبْوَةُ التي تَدْفِنُ كلَّ شيءٍ بالترابِ ، والعَجاجةُ : مِثلُها .
  وركِبَ فلانٌ هَجاجَ ، غيرَ مُجْرًى ، وهَجاجِ ، مَبنيّاً على الكسر مثل قَطامِ : ركِبَ رأْسَه ؛ قال المُتَمَرِّس بنُ عبد الرحمن الصُّحاريُّ : وأَشْوَس ظالم أَوْجَيْتُ عنِّي ، فأَبْصَرَ قَصْدَه بعد اعْوِجاجِ تَرَكْتُ به نُدُوباً باقِياتٍ ، وبايَعَني على سِلْمٍ دُماجِ فلا يَدَعُ اللِّئامُ سبيلَ غَيٍّ ، وقد رَكِبُوا ، على لَوْمي ، هَجاجِ قوله : أَوْجَيْت أَي مَنَعْت وكَفَفْت .
  والنُّدُوب : الآثارُ ، واحدُها نَدْبٌ .
  والدُّماجُ ، بضم الدال : الصُّلْحُ الذي يُرادُ به قطْعُ الشَّرِّ .
  وهَجَاجَيْك ههنا وههنا أَي كُفّ .
  اللحياني : يقال للأَسدِ والذِّئب وغيرهما ، في التسكين : هَجَاجَيْكَ وهَذَاذَيْكَ ، على تقدير الاثنين ؛ الأَصمعي : تقول للناس إِذا أَرَدْتَ أَن يَكُفُّوا عن الشيء : هَجَاجَيْكَ وهَذَاذَيْكَ .
  شمر : الناس هَجاجَيْكَ ودَوَالَيْكَ أَي حَوَالَيْكَ ؛ قال أَبو الهيثم : قولُ شمر الناس هُجَاجيك في معنى دَوَالَيْكَ باطلٌ ، وقوله معنى دَوَالَيْكَ أَي حواليك كذلك باطلٌ ؛ بل دواليك في معنى التَّداوُل ، وحَوَالَيْكَ تثنيةُ حَوْلك .
  تقول : الناس حولك وحوليك وحواليك ؛ قال : فأَما رَكِبُوا في أَمرهم هَجاجَهم أَي رأْيهم الذي لم يُرَوُّوا فيه .
  وهَجاجَيْهم تثنية .
  قال الأَزهري : أُرى أَن أَبا الهيثم نظر في خط بعض من كتب عن شَمِرٍ ما لم يَضبِطْه ، والذي يشبه أَن شمراً ، قال : هَجاجَيْك مثل دَوَالَيْك وحَوالَيْك ، أَراد أَنه مثله في التثنية لا في المعنى .
  وهَجِيجُ النار : أَجِيجُها ، مثل هَراقَ وأَراقَ .
  وهَجَّتِ النارُ تَهُجُّ هَجّاً وهَجِيجاً إِذا اتَّقَدَتْ وسمعتَ صوتَ استعارها .
  وهَجَّجَها هو ، وهَجَّ البيتَ يَهُجُّه هَجّاً : هَدَمه ؛
  
  قال : أَلا مَنْ لِقَبْرٍ لا تَزَالُ تَهُجُّه شَمالٌ ، ومِسْيافُ العَشِيِّ جَنُوبُ ؟ ابن الأَعرابي : الهُجُجُ الغُدْران .
  والهَجِيجُ : الخَطُّ في الأَرض ؛ قال كُراع : هو الخط الذي يخط في الأَرض للكهانة ، وجمعه هُجَّانٌ ؛ قال بعضهم : أَصابنا مطر سالت منه الهُجَّان ؛ وقيل : الهَجِيجُ الشَّقُّ الصغير في الجبل ، والجمع كالجمع .
  ووادٍ هَجِيجٌ وإِهْجِيجٌ : عميق ، يمانية ، فهو على هذا صفة .
  وقال ابن دريد : الهَجِيجُ والإِهْجِيجُ وادٍ عميق ، فكأَنه على هذا اسم .
  وهَجْهَجَ الرجلَ : رَدَّه عن كل شيء .
  والبعير يُهاجُّ في هديره .
  يردّده .
  وفحل هَجْهاجٌ ، في حكاية شدَّة هديره ، وهَجْهَجَ الفحلُ في هديره .
  وهَجْهَجَ السبُعَ ، وهَجْهَجَ به : صاح به وزجره ليَكُفَّ ؛ قال لبيد : أَو ذُو زَوائِدَ لا يُطافُ بأَرضِه ، يَغْشَى المُهَجْهِجَ كالذَّنُوبِ المُرْسَلِ يعني الأَسد يغشى مُهَجْهِجاً به فَيَنْصَبُّ عليه مُسرعاً فيفترسه .
  الليث : الهَجْهَجةُ حكاية صوت الرجل إِذا صاح بالأَسد .
  الأَصمعي : هَجْهَجْتُ بالسبع وهَرَّجْتُ به ، كلاهما إِذا صحت به ؛ ويقال لزاجر الأَسد : مُهَجْهِجٌ ومُهَجْهِجةٌ .
  وهَجْهَجَ بالناقة والجمل : زجرهما ، فقال لهما : هِيجْ ، قال ذو الرمة : أَمْرَقْتُ من جَوْزِه أَعْناقَ ناجِيَةٍ تَنْجُو ، إِذا ، قال حادِيها لها : هِيج ؟
  
  ‏ قال : إِذا حَكَوْا ضاعَفوا هَجْهجَ كما يضاعفونَ الوَلْوَلَةَ من الوَيل ، فيقولون وَلْوَلَتِ المرأَةُ إِذا أَكثرت من قول الوَيْل . غيره : هَجْ في زجر الناقة ؛ قال جَنْدل : فَرَّجَ عنها حَلَقَ الرَّتائِجِ تَكَفُّحُ السَّمائِم الأَواجِجِ ، وقِيلُ : عاجٍ ؛ وأَيا أَياهِجِ فكسر القافية .
  وإِذا حكيت قلت : هَجْهَجْتُ بالناقة .
  الجوهري : هَجْهَجَ زجرٌ للغنم ، مبني على الفتح (* قوله « مبني على الفتح إلخ »، قال المجد مبني على السكون ، وغلط الجوهري في بنائه على الفتح ، وإِنما حركه الشاعر للضرورة اهـ .)؛ قال الراعي واسمه عُبيد بن الحُصَين يهجو عاصم بن قيس النُّمَيريّ ولَقَبُه الحَلالُ : وعَيَّرَني ، تِلكَ ، الحَلالُ ، ولم يكن ليَجعَلَها لابن الخَبيثةِ خالِقُهْ ولكنما أَجْدَى وأَمتَعَ جَدُّه بِفِرْقٍ يُخَشِّيهِ ، بِهَجْهَجَ ، ناعِقُه وكان الحَلالُ قد مَرَّ بإِبل للراعي فعَيَّره بها ، فقال فيه هذا الشعر .
  والفِرْق : القطيع من الغنم .
  ويخشِّيه : ُيفزِعه .
  والناعق : الراعي ؛ يريد أَن الحَلالَ صاحب غنم لا صاحب إِبل ، ومنها أَثْرَى ، وأَمتَع جَدُّه بالغنم وليس له سواها ، يقول له : فلِمَ تُعَيِّرُني إِبلي ، وأَنت لم تملك إِلاَّ قطيعاً من غنم ؟ اللحياني : ماء هُجَهِجٌ لا عَذْب ولا ملح .
  ويقال : ماءُ زمزم هُجَهِجٌ .
  والهَجْهَجَةُ : صوتُ الكُرْدِ عند القتال .
  وظَلِيمٌ هَجْهاجٌ وهُجاهِجٌ : كثير الصوت ، والهَجْهاجُ : النَّفور ، وهو أَيضاً الجافي الأَحمق .
  والهَجْهاجُ أَيضاً : المُسِنُّ .
  والهَجْهاجُ والهَجْهاجَةُ : الكثير الشر الخفيف العقل .
  أَبو زيد : رجل هَجْهاجةٌ ، وهو الذي لا عقل له ولا رأْي .
  ورجل هَجْهاج : طويل ، وكذلك البعير :، قال حُمَيد بن ثور : بَعِيدُ العَجْبِ ، حينَ تَرى قَراهُ من العِرْنِينِ ، هَجْهاجٌ جُلالُ ويوم هَجْهاج : كثير الريح شديد الصوت ؛ يعني الصوت الذي يكون فيه عن الريح .
  والهَجْهَجُ : الأَرض الجَدْبَةُ التي لا نباتَ بها ، والجمع هَجاهج ؛
  
  قال : فجِئتُ كالعَوْدِ النَّزِيعِ الهادِجِ ، قُيِّدَ في أَرامِل العَرافِجِ ، في أَرضِ سَوْءٍ جَدْبَةٍ هَجاهِجِ جمع على إِرادة المواضع .
  وهَجْ هَجْ ، وهَجٍ هَجٍ ، وهَجَا هَجَا : زَجْرٌ للكلبِ ، وأَورده الأَزهري هذه الكلمات ، قال : يقال للأَسد والذئب وغيرهما في التسكين .
  قال ابن سيده : وقد يقال هَجَا هَجَا للإِبل ؛ قال هِمْيان : تَسْمَعُ للأَعْبُدِ زجْراً نافِجَا ، من قِيلِهم : أَيا هَجا أَيا هَج ؟
  
  ‏ قال الأَزهري : وإِن شئت قلتهما مرة واحدة ؛ وقال الشاعر : سَفَرَتْ فقلتُ لها : هَجٍ فتَبَرْقَعَتْ ، فذَكَرْتُ ، حين تَبَرْقَعَتْ ضَبَّارا (* قوله « ضبارا »، قال شارح القاموس كذا وجدته بخط أَبي زكريا .
  ومثله بخط الأَزهري .
  وأَورده أَيضاً ابن دريد في الجمهرة ، وكذلك هو في كتاب المعاني ، غير أن في نسخة الصحاح هبارا بالهاء اهـ .
  وقد استشهد الجوهري بالبيت في هـ ب ر على أن الهبار القرد الكثير الشعر ، لا على انه اسم كلب ، وتبعه صاحب اللسان هناك .
  قال الشارح ، قال الصاغاني : والرواية ضبارا ، بالضاد المعجمة ، وهو اسم كلب ، والبيت للحارث بن الخزرج الخفاجي وبعده : وتزينت لتروعني بجمالها * فكأنما كسي الحمار خمارا فخرجت أعثر في قوادم جبتي * لولا الحياء أطرتها احضارا ) وضَبَّار : اسم كلب ، ورواه اللحياني : هَجِي .
  الأَزهري : ويقال في معنى هَجْ هَجْ : جَهْ جَهْ ، على القلب .
  ويقال : سير هَجَاجٌ : شديد ؛ قال مُزاحمٌ العُقَيْلِيُّ : وتَحْتي من بَناتِ العِيدِ نِضْوٌ ، أَضَرَّ بنِيِّه سَيْرٌ هَجاجُ الجوهري : هَجْ ، مخفف ، زجر للكلب يسكَّن وينوّن كما يقال : بَخْ وبَخٍ ، ووجدت في حواشي بعض نسخ الصحاح : المُسْتَهِجُّ الذي ينطق في كل حق وباطل .
  "

المعجم: لسان العرب

• " هاجَتِ الأَرضُ تَهِيجُ هِياجاً ، وهاجَ الشيءُ يَهِيج هَيْجاً وهِياجاً وهَيَجاناً ، واهْتاجَ ، وتَهَيَّجَ : ثار لمشقة أَو ضرر .
  تقول هاج به الدم وهاجَه غيرُه وهَيَّجَه .
  يتعدَّى ولا يتعدَّى .
  وهَيَّجَه وهايَجَه ، بمعنى ؛ وقوله : إِذا تَغَنَّى الحمامُ الوُرْقُ هَيَّجَني ، ولو تَعَزَّيْتُ عنها ، أُمَّ عَمَّارِ اكتفى فيه بالمسبب الذي هو التهييج مِن السبب الذي هو التذكير ، لأَنه لمَّا ، قال هَيَّجني ، دلَّ على ذَكَّرني فنصبها به .
  وشيءٌ هَيُوجٌ على التعدِّي ، والأُنثى هَيُوجٌ أَيضاً ؛ قال الراعي : قَلَى دِينَه واهْتاجَ للشَّوْقِ ، إِنها على الشَّوْقِ ، إِخوانَ العَزاءِ ، هَيُوجُ ومِهْياج كَهَيُوج .
  وأَهاجَتِ الريحُ النبتَ : أَيبسته .
  ويوم الهِياج : يوم القتال .
  وتَهايَجَ الفَريقان إِذا تواثبا للقتال .
  وهاجَ الشَّرُّ بين القوم (* قوله « فهو هائج » كذا بالأصل ، وهو مستدرك مع ما قبله .) وهَيْجٌ : يبس واصفرَّ وطال ، فهو هائج .
  وفي التنزيل : ثم يَهِيجُ فتراه مُصْفَرًّا ؛ وأَرض هائجة : يَبِسَ بَقْلُها أَو اصفرَّ ؛ وفي الحديث : تَصْرَعُها مرةً وتَعْدِلُها أُخرى حتى تَهيجَ أَي تَيْبَسَ وتَصْفَرَّ ؛ ومنه الحديث : كنا مع رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، فأَمر بغُصْنٍ فقُطِعَ أَو كان مقطوعاً قد هاجَ ورَقهُ ؛ وفي حديث علي ، رضوان الله عليه : لا يَهِيجُ على التقوى زَرْعُ قوم ؛ أَراد : من عمل لله عملاً لم يفسد عمله ولم يبطل ، كما يهيج الزرع فَيَهْلِكُ .
  وهاجتِ الأَرضُ هَيْجاً وهَيَجاناً : يبس بقلها .
  وأَهْيَجها : وجَدَها هائجة النبات ؛ قال رؤبة : وأَهْيَجَ الخَلْصَاءَ من ذاتِ البُرَقْ
  
  ويقال : يومُنا يومُ هَيْجٍ أَي يوم غَيْمٍ ومطرٍ .
  ويومُنا يومُ هَيْجٍ أَيضاً أَي يوم ريح ؛ قال الراعي : ونارِ وَدِيقَةٍ ، في يومِ هَيْجٍ من الشِّعْرَى ، نَصَبْتُ له الحَنِينا ‏
  
  ويروى : ‏ يوم ريح .
  الأَصمعي : يقال للسحاب أَوّل ما يَنْشَأُ : هاجَ له هَيْجٌ حَسَنٌ ؛
  
  وأَنشد للراعي : تُراوِحُها رَواغَةُ كلِّ هَيْجٍ ، وأَرْواحٌ أَطَلْنَ بها الحَنِينا والهاجَةُ : الضِّفْدَعَة الأُنثى والنعامة ، والجمع هاجاتٌ ، وتصغيرها بالواو والياء هُوَيْجَةٌ ، ويقال هُيَيْجة ، وجمعُ الهاجَةِ هاجاتٌ .
  وهِيجِ ، كسر بغير تنوين : مِن زجر الناقة خاصة ؛
  
  قال : تَنْجُو إِذا ، قال حادِيها لها : هِيجِ "

المعجم: لسان العرب