وصف و معنى و تعريف كلمة هاص:

• هَاصَ هَيْصًا
• هَاصَ عُنُقَهُ : دَقَّهَا
• هَاصَ بِهِ : مَارَسَ عَلَيْهِ الْعُنْفَ ، عَنُفَ بِهِ
• هَاصَ الطَّائِرُ : هَاضَ ، رَمَى بِهَيْصِهِ ، هَيْضِهِ
• هَاصَ الطَّيرُ : رمَى بسَلْحه
• هَاصَ فلانٌ بالشيء : عنُف به
• هَاصَ عُنقَه : دقَّها

• هَصَّ هَصِيصًا و هَصًّا والمفعول مَهْصُوص وهَصِيص
• هَصَّتِ النارُ ونحوها هَصِيصًا : بَرَقت ولمعت وتلأْلأَت
• هَصَّتِ فلان الشيءَهَصًّا : وطئه فشَدخه فهو مَهْصُوص وهَصِيص

• هَصَا هَصْوًا
• هَصَا : أَسَنَّ وكَبِر

• هَيْص : مصدر هاصَ

• الهَاصَّةُ : عَين الفيل

• هَاصَ الطَّيرُ هَاصَ ِ هَيْصًا : رمَى بسَلْحه .
  و هَاصَ فلانٌ بالشيء : عنُف به .
  و هَاصَ عُنقَه : دقَّها .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ هـ ي ص ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). هِصْتُ ، أَهِيصُ ، مصدر هَيْصٌ .
  1 . :- هَاصَ عُنُقَهُ :- : دَقَّهَا .
  2 . :- هَاصَ بِهِ :- : مَارَسَ عَلَيْهِ الْعُنْفَ ، عَنُفَ بِهِ .
  3 . :- هَاصَ الطَّائِرُ :- : هَاضَ ، رَمَى بِهَيْصِهِ ، هَيْضِهِ .

المعجم: الغني

• هاص - يهيص ، هيصا
  1 - هاص : عنقه : دقها ، كسرها . 2 - هاص به : عنف به . 3 - هاص الطائر : سلح ، رمى بوسخ معدته . أص :

المعجم: الرائد

• " التهذيب : أَبو عمرو هَيْصُ الطير سَلْحُه ، وقد هاصَ يَهيصُ هَيْصاً إِذا ‏ رمى ؛ وقال العجاج : مَهايِصُ الطَّيْرِ على الصُّفِيِّ أَي مواقع الطير ؛ قال ابن بري : وأَنشد أَبو عمرو للأَخْيل الطائي : كأَنَّ متْنَيه من النَّفِيِّ مَهايِصُ الطَّيْرِ على الصُّفِيّ ؟
  
  ‏ قال : ومَهايِصُ جمع مَهْيَص .
  ابن الأَعرابي : الهَيْصُ العُنْفُ بالشيء ، والهَيْصُ : دَقُّ العنق .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ الهَشْمُ : كسرُ الشيءِ اليابِسِ أو الأَجْوَفِ ، أو كَسْرُ العِظامِ والرأسِ خاصَّةً ، أو الوجهِ أو الأَنْفِ ، أو كلِّ شيءٍ ، هَشَمَهُ يَهْشِمُه ، فهو مَهْشُومٌ وهَشِيمٌ ، وقد انْهَشَمَ وتَهَشَّمَ .
  ـ تَهَشَّمَه : كسَرَه ،
  ـ تَهَشَّمَ فلاناً : أكْرَمه ، وعظَّمَه ، كهَشَّمَه ،
  ـ تَهَشَّمَ الناقَةَ : حَلَبَها ، أو هو الحَلَبُ بالكَفِّ كُلِّها ، كاهْتَشَمَها ،
  ـ تَهَشَّمَ الريحُ اليَبِيسَ : كسَرَتْه .
  ـ هاشِمٌ : أبو عبدِ المُطَّلبِ ، واسْمُه عَمْرٌو ، لأَنه أوَّلُ مَنْ ثَرَدَ الثَّرِيدَ وهَشَمَهُ .
  ـ الهاشِمةُ : شَجَّةٌ تَهْشِمُ العَظْمَ ، أو هَشَمَت العَظْمَ ولم يَتبايَنْ فَراشُه ، أو هَشَمَتْه فَنُفِشَ ، وأُخْرِجَ وتَبايَنَ فَراشُه .
  ـ الهشيمُ : نَبْتٌ يابسٌ مُتَكَسِّرٌ ، أو يابسُ كلِّ كَلأٍ وكلِّ شجرٍ ، والضعيفُ البَدَنِ ،
  ـ الهشيمةُ : الأرضُ التي يَبِسَ شجرُها .
  ـ ما هو إلاَّ هَشيمةُ كَرَمٍ ، أي : جَوادٌ .
  ـ تَهَشَّمَه : اسْتَعْطَفَهُ ،
  ـ تَهَشَّمَ عليه : تَعَطَّفَ ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ ،
  ـ تَهَشَّمَ الإِبِلُ : خارَتْ ، وضَعُفَتْ ، كانْهَشَمَتْ .
  ـ الهُشُمُ : الجِبالُ الرِّخْوَةُ ، والحَلاَّبونَ لِلَّبَنِ ،
  ـ هَشِمٌ : السَّخِيُّ .
  ـ هِشامٌ : الجُودُ ، وخمسةَ عَشَرَ صَحابيًّا ، وثلاثونَ مُحدِّثاً .
  ـ هُشَيْمُ بنُ بشيرٍ : محدِّثٌ .
  ـ ناقةٌ مِهْشامٌ : سريعةُ الهُزالِ .
  ـ الهَشْمَةُ : نفسُ مُشاشِ الجبلِ الكَذَّانَةِ ،
  ـ الهَشَمَةُ : الأرْوِيَّةُ , ج : هَشَماتٌ .
  ـ اهْتَشَمْتُ نَفْسِي له : اهْتَضَمْتُها له ،
  ـ هَيْشَمٌ مهشِّمٌ : اسمانِ .
  ـ الهاشِميَّةُ : بلد بالكوفة للسَّفَّاحِ ، وبلد بالرَّيِّ ، وماءَةٌ شَرْقِيَّ الخُزَيْمِيَّةِ .
  ـ مُهَشَّمَة : قرية باليمامِة .
  ـ الهَشَمْشَمَةُ : الأَسَدُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ هاضَ العظْمَ يَهيضُهُ : كسَرَه بعدَ الجُبورِ ، كاهْتاضَه ، وهو مَهيضٌ .
  ـ هَيْضةُ : مُعاوَدَةُ الهَمِّ والحُزْنِ ، والمَرْضةُ بعدَ المَرْضةِ .
  ـ به هَيْضَةٌ : قُياءٌ وقِيامٌ جميعاً .
  ـ هَيْضُ الطائرِ : سَلْحُه ، وقد هاضَ يَهيضُ .
  ـ انْهاضَ وتَهَيَّضَ : انْكَسَر .
  ـ هيضاءُ : الجماعةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ هَصْرُ : الجَذْبُ ، والإِمالَةُ ، والكسْرُ ، والدَّفْعُ ، والإِدْناءُ ، وعَطْفُ شيءٍ رَطْبٍ كالغُصْنِ ونحوِه ، وكسْرُهُ من غيرِ بَيْنونَةٍ ، أو عَطْفُ أيِّ شيءٍ كان . هَصَرَهُ وبه يَهْصِرُهُ فانْهَصَرَ واهْتَصَرَهُ فاهْتَصَرَ .
  ـ هَيْصورُ وهَيْصَرُ وهَيْصارُ وهَصَّارُ ومِهْصَرُ وهُصَرَةُ وهاصِرُ وهَصْوَرَةُ وهَصْوَرُ ومِهْصَارُ ومِهْصِيرُ وهَصِرُ وهُصَرُ ومُهْتَصِرُ : الأَسَدُ .
  ـ اهْتَصَرَ النخلةَ : ذَلَّلَ عُذُوقَها ، وسَوَّاها .
  ـ مُهاصِرُ بنُ حَبيبٍ : شاعرٌ ،
  ـ مُهاصِرُ بنُ مالكٍ : عَمُّ عُرْوَةَ بنِ حِزامٍ ، قَتيلُ الحُبِّ ، تابعيٌّ .
  ـ مُهاصِرِيُّ : بُرْدٌ يَمَنِيٌّ .
  ـ أبو المُهاصِرِ ، رِياحُ بنُ عُمَرَ ، ويزيدُ بنُ مُهاصِرٍ : محدِّثانِ .
  ـ هَصْرَةُ وهَصَرَةُ : خَرَزَةٌ لِلتأخيذِ .

المعجم: القاموس المحيط

• هو من انتسب إلى هاشم جد النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ).

المعجم: مصطلحات فقهية

• هَاشَاهُ : مازحه .

المعجم: المعجم الوسيط

• هاشى - مهاشاة
  1 - هاشىه : مازحه

المعجم: الرائد

• هاصة
  1 - عين الفيل

المعجم: الرائد

• الهَاصَّةُ : عَين الفيل .
  يقال : :- إِنْ قيل لك : ما الهَاصَّة ؟ فقل عَينُ الفيل خاصّةً .

المعجم: المعجم الوسيط

• هَاصَ الطَّيرُ هَاصَ ِ هَيْصًا : رمَى بسَلْحه .
  و هَاصَ فلانٌ بالشيء : عنُف به .
  و هَاصَ عُنقَه : دقَّها .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ هـ ي ص ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). هِصْتُ ، أَهِيصُ ، مصدر هَيْصٌ .
  1 . :- هَاصَ عُنُقَهُ :- : دَقَّهَا .
  2 . :- هَاصَ بِهِ :- : مَارَسَ عَلَيْهِ الْعُنْفَ ، عَنُفَ بِهِ .
  3 . :- هَاصَ الطَّائِرُ :- : هَاضَ ، رَمَى بِهَيْصِهِ ، هَيْضِهِ .

المعجم: الغني

• هاصر
  1 - هاصر : أسد . أ : هاصر :

المعجم: الرائد

• هاص - يهيص ، هيصا
  1 - هاص : عنقه : دقها ، كسرها . 2 - هاص به : عنف به . 3 - هاص الطائر : سلح ، رمى بوسخ معدته . أص :

المعجم: الرائد

• هصَرَ / هصَرَ بـ يَهصِر ، هَصْرًا ، فهو هاصر ، والمفعول مَهْصور :-
  • هصَر فلانٌ الغُصنَ / هصَر فلانٌ بالغُصن
  1 - جذبه وأماله .
  2 - لواهُ وكسره من غير فَصْل عن الشَّجرة .
  • هصَر الأسدُ فريستَه : افترسها ، مزّقها وكسرها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أصابه مرّة بعد أخرى .

المعجم: عربي عامة

• كسَره وفتَّته :- هاض العظمَ

المعجم: عربي عامة

• أضعفه .

المعجم: عربي عامة

• عاد إليه بعد الشِّفاء .

المعجم: عربي عامة

• هَاضَ العظمَ هَاضَ ِ هَيْضًا : كسره بعدما كاد ينجبر .
  و هَاضَ فلانٌ الشيءَ : كسره .
  و هَاضَ أَلانه .
  ومنه قولُ عائشة : حديث شريف والله لو نَزَلَ بالجبال الراسيات ما نَزَلَ بأَبي لهاضَها //.
  و هَاضَ الكَرَى فلانًا : كسَّرَه وأَضعفه .
  و هَاضَ الحزنُ قَلبَه : أَصابه مرَّةً بعد أُخرى .
  و هَاضَ المرضُ فلانًا : عاد إِليه بعد الإِبلال .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ هـ ي ض ]. ( فعل : ثلاثي متعد ). هِضْتُ ، أَهِيضُ ، هِضْ ، مصدر هَيْضٌ . :- هَاضَ الْعَظْمَ :- : كَسَّرَهُ بَعْدَمَا قَارَبَ أَنْ يَنْجَبِرَ .
  لاَ يَجْبُرُ النَّاسُ عَظْماً أَنْتَ كَاسِرُه ... ... وَلاَ يَهِيضُونَ عَظْماً أَنْتَ جَابِرُهُ
  ( المتنبي ).

المعجم: الغني

• هاض - يهيض ، هيضا
  1 - هاض العظم : كسره بعد الجبور . 2 - هاض الحزن قلبه : أصابه مرة بعد أخرى . 3 - هاضه : كسره ، فترة « ه أضه النعاس ». 4 - هاضه المرض : عاد إليه . 5 هاض الطائر : سلح ، رمى بوسخ معدته . ا : هاض :

المعجم: الرائد

• هاضَ يَهيض ، هِضْ ، هَيْضًا ، فهو هائض ، والمفعول مَهِيض :-
  • هاض الخبزَ ونحوَه كسَره وفتَّته :- هاض العظمَ : كَسَرهُ بعد الجبر .
  • هاض الحزنُ قلبَه : أصابه مرّة بعد أخرى .
  • هاض المرضُ الشَّخصَ : عاد إليه بعد الشِّفاء .
  • هاض الكرى فلانًا : أضعفه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " ابن الأَعرابي : هاصاهُ إِذا كسر صلبه ، وصاهاهُ : ركب صَهْوَته ‏ .
  ‏ والأَهصاء : الأَشِداء ‏ .
  ‏ وهَصا إِذا أَسَنَّ .
  "

المعجم: لسان العرب

• " التهذيب : أَبو عمرو هَيْصُ الطير سَلْحُه ، وقد هاصَ يَهيصُ هَيْصاً إِذا ‏ رمى ؛ وقال العجاج : مَهايِصُ الطَّيْرِ على الصُّفِيِّ أَي مواقع الطير ؛ قال ابن بري : وأَنشد أَبو عمرو للأَخْيل الطائي : كأَنَّ متْنَيه من النَّفِيِّ مَهايِصُ الطَّيْرِ على الصُّفِيّ ؟
  
  ‏ قال : ومَهايِصُ جمع مَهْيَص .
  ابن الأَعرابي : الهَيْصُ العُنْفُ بالشيء ، والهَيْصُ : دَقُّ العنق .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الهَصُّ : الصُّلْب من كل شيء ، والهَصّ شدّة القَبْضِ والغَمْزِ ، وقيل : شدّة الوطء للشيء حتى تَشْدخه ، وقيل : هو الكَسْر ، هَصَّه يَهُصُّه هَصّاً ، فهو مَهْصُوص وهَصِيصٌ .
  وهَصَصْت الشيءَ : غَمَزْته .
  ابن الأَعرابي : زَخِيخُ النار بَرِيقُها ، وهَصِيصُها تَلأْلُؤُها .
  وحكي عن أَبي ثَرْوان أَنه ، قال : ضِفْنا فلاناً فلما طَعِمْنا أَتَوْنا بالمَقاطِر فيها الجحيم يَهِصّ زَخيخُها فأُلْقيَ عليها المَنْدَليُّ ؛ قال : المقاطر المجامر ، والجَحيم الجَمر ، وزَخِيخُه بَريقُه ، وهَصِيصُه تَلأْلُؤُه .
  وهصَّصَ الرجلُ إِذا بَرَّقَ عينيه .
  وهُصَيْصٌ ، مُصَغّر : اسم رجل ، وقيل : أَبو بطن من قريش ، وهو هُصَيصُ بن كعب بن لؤي بن غالب .
  وهَصَّان : اسم .
  وبنو الهِصَّان ، بكسر الهاء : حيّ ، قال ابن سيده : ولا يكون من « هـ ص ن » لأَن ذلك في الكلام غير معروف ، قال الجوهري : بنو هِصّان قبيلة من بني أَبي بكر بن كلاب .
  والهُصاهِصُ والقُصاقِصُ : الشديد من الأُسْد .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الهَصْرُ : الكسْرُ .
  هَصَرَ الشيءَ يَهْصِرُه هَصْراً : جَبَذَه وأَماله واهْتَصَرَه .
  أَبو عبيدة : هَصَرْتُ الشيء ووَقَصْتُه إِذا كسرته .
  والهَصْرُ : عطف الشيء الرَّطْبِ كالغصن ونحوه وكَسْرُه من غير بَيْنُونَةٍ ، وقيل : هو عَطْفُك أَيَّ شيء كان ؛ هَصَرَه يَهْصِرُه هَصْراً فانْهَصَرَ واهْتَصَرَه فاهْتَصَر .
  الجوهري : هَصَرْتُ الغُصْنَ وبالغُصْنِ إِذا أَخذت برأْسه فأَملته إِليك .
  وفي الحديث : كان إِذا رَكَعَ هَصَرَ ظَهْرَه أَي ثناه إِلى الأَرض .
  وأَصل الهَصْرِ : أَن تأْخذ برأْس عود فتثنيَه إِليك وتَعْطِفَه .
  وفي الحديث : لما بنى مسجدَ قُباءٍ رفع حَجَراً ثقيلاً فَهَصَرَه إِلى بطنه أَي أَضافه وأَماله .
  وقال أَبو حنيفة : الانْهِصار والاهْتِصار سُقُوط الغصن على الأَرض وأَصله في الشجرة ؛ واستعاره أَبو ذؤيب في العرض فقال : وَيْلُ مّ قَتْلى ، فُوَيْقَ القَاعِ من عُشَرٍ ، من آل عُجْرَةَ أَمْسَى جَدُّهُمْ هَصِرَا التهذيب : اهْتَصَرْتُ النخلة إِذا ذَلَّلْت عُذُوقَها وسَوَّيْتَها ؛ وقال لبيد : جَعْلٌ قِصارٌ وعَيْدانٌ يَنُوءُ به ، من الكَوافِرِ ، مَهْضُومٌ ومُهْتَصَرُ ‏
  
  ويروى : ‏ مَكْمُومٌ أَي مُغَطًّى .
  وفي الحديث : أَنه كان مع أَبي طالب فنزل تحت شجرة فَتَهَصَّرَتْ أَغصانُ الشجرة أَي تَهَدّلَتْ عليه .
  والهَيْصَرُ : الأَسدُ .
  والهَصَّارُ : الأَسد .
  وأَسدٌ هُصُورٌ وهَصَّارٌ وهَيْصَرٌ وهَيْصارٌ ومِهْصارٌ وهُصَرَةٌ وهُصَرٌ ومُهْتَصِرٌ : يَكْسِرُ ويُمِيلُ ؛ من ذلك ؛
  
  أَنشد ثعلب : وخَيْل قد دَلَفْتُ لها بِخَيْلٍ ، عليها الأُسْدُ تَهْتَصِرُ اهْتِصارَا وفي حديث ابن أُنَيْسٍ : كأَنه الرِّئْبالُ الهَصُورُ أَي الأَسد الشديد الذي يَفْتَرِسُ ويَكْسِرُ ، ويجمع على هَواصِرَ ؛ وفي حديث عمرو بن مرة : ودارَتْ رَحاها باللُّيُوثِ الهواصِرِ وفي حديث سَطِيح : فربما أَضْحَوْا بِمنْزِلَةٍ تَهابُ صَوْلَهُمُ الأَُسْدُ الهَواصِيرُ * كذا بياض بالأصل .
  جمع مِهْصارٍ ، وهو مفعال منه .
  والهَصْرُ : شدّة الغَمْزِ ، ورجل هَصِرٌ وهُصَرٌ .
  وهَصَرَ قرْنَه يَهْصِرُه هَصْراً : غمزه .
  والهَصْرُ : أَن تأْخذ برأْس شيء ثم تكسره إِليك من غير بينونة ؛
  
  وأَنشد لامرئ القيس : ولما تَنازَعْنا الحَدِيثَ وأَسْمَحَتْ ، هَصَرْتُ بغُصْنٍ ذي شَمارِيخ مَيَّالِ قوله : تنازعنا الحديث أَي حَدّثَتْنِي وحَدَّثْتُها .
  وأَسْمَحَتْ : انقادت وتَسَهَّلَتْ بعد صعوبتها .
  وهَصَرْتُ : جذبت ؛ وأَراد بالغصن جِسْمَها وقَدَّها في تَثَنِّيهِ ولينه كتثني الغصن ، وشبه شعرها بشماريخ النخل في كثرته والتفافه .
  والمُهاصِريُّ : ضَرْبٌ من البُرُود ، وفي التهذيب : من برود اليمن .
  والهَصْرَةُ والهَصَرَةُ : خَرَزَة يُؤَخَّذُ بها الرجال .
  وهاصِرٌ وهَصَّارٌ ومُهاصِر : أَسماء .
  "

المعجم: لسان العرب