وصف و معنى و تعريف كلمة هبشكما:


هبشكما: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ هاء (ه) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على هاء (ه) و باء (ب) و شين (ش) و كاف (ك) و ميم (م) و ألف (ا) .




معنى و شرح هبشكما في معاجم اللغة العربية:



هبشكما

جذر [هبش]



معنى هبشكما في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**هَبَشَ** - [هـ ب ش]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** هَبَشْتُ**،** أَهْبِشُ**،** اِهْبِشْ**، مص. هَبْشٌ. 1. "هَبَشَ الضَّرْعَ" : حَلَبَهُ بِالْكَفِّ كُلِّهَا. 2. "هَبَشَ الْمَالَ" : جَمَعَهُ. 3. "هَبَشَ لِعِيَالِهِ" : كَسَبَ لَهُمْ. 4. "هَبَشَ الْوَلَدَ" : أَوْجَعَهُ بِالضَّرْبِ. 5. "هَبَشَ الْهَدَفَ" : أَصَابَهُ.


معجم الغني
**هَبَّشَ** - [هـ ب ش]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** هَبَّشْتُ**،** أُهَبِّشُ**،** هَبِّشْ**، مص. تَهْبِيشٌ. 1. "هَبَّشَ الْمَالَ" : جَمَعَهُ،كَسَبَهُ. 2. "هَبَّشَ لِعِيَالِهِ" : كَسَبَ لَهُمْ. 3. "هَبَّشَ خَدَّهُ": خَدَشَهُ. 4. "هَبَّشَ الْكَلاَمَ" : أَخَذَهُ أَخْلاَطاً. "هُوَ فِي كُلِّ حَدِيثٍ يُهَبِّشُ الْكَلاَمَ".
معجم الغني


**هَبِشَ** - [هـ ب ش]. (ف: ثلا. لازم).** هَبِشْتُ**،** أَهْبَشُ**، مص. هَبَشٌ. "هَبِشَ الرَّجُلُ" : كَسَبَ، جَمَعَ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
تهبَّشَ لـ يتهبَّش، تَهبُّشًا، فهو مُتهبِّش، والمفعول مُتهبَّش له • تهبَّش لعياله: كسَبَ مالاً لإعالتهم.
المعجم الوسيط

الضَّرعَ ـ هَبْشاً: حَلَبَه بالكفِّ كلها. وـ المالَ ونحوه: جمعه. ويقال: هو يَهبِش لعياله: يحتال لهم في الكسب من ها هنا وها هنا. وـ فلاناً: أوجعه ضرباً.
المعجم الوسيط
ـَ هَبَشاً: جَمَع وكسب.( هَبَّشَ ) الشيءَ: هبشه. ويقال: هو يُهَبِّشُ لعياله. وفلانٌ يُهبِّش كلاماً: يأخذه أخلاطاً.( اهْتَبَشَ ): اجتمع. وـ الشيءَ: هَبَشَه بمَشقَّة. ويقال: هو يهتبش لعياله. وـ منه عطاءً: أصابه.( تَهَبَّشَ ): تجمَّع. يقال: تهبَّش القومُ على فلان. وـ الشيءَ: تلمَّس الوسائل للحصول عليه.( الهَابِشُ ): الطارئُ على القوم. يقال: هل هَبَش إليكم هابشٌ؟( الهَابِشَةُ ): الجماعةُ الجديدة. يقال: جاءت هابِشَةٌ من ناس.( الهُبَاشَةُ ): الجماعةُ من الناس ليسوا من قبيلة واحدة.
مختار الصحاح

ه ب ش : الهَبْشُ الجمع والكسب يقال هو يَهْبِشُ لعِيالِه و يَتَهَبَّشُ فهو هَبَّاشٌ وبابه ضرب
الصحاح في اللغة
الهَبْشُ: الجمعُ والكسبُ. يقال: هو يَهْبِشُ لعياله، ويَتَهَبَّشُ فهو هَبَّاشٌ. قال رؤبة: أغْدو لِهَبْشِ المَغْنَمِ المَهْبوشِ سيداً كَسيدِ الرَدْهَةِ

المبغوشِ والهُباشَةُ مثل الحُباشَةِ، وهي ما جمع من الناس والمال.
تاج العروس

الهَبْشُ كالضَّرْبِ : الجَمْعُ والكَسْبُ يُقَالُ : هُوَ يَهْبِشُ لِعيالِه هَبْشاً أَيْ يَحْتَرِفُ لَهُمْ ويَكْتَسِبُ لَهُمْ ويَحْتَالُ . وهَبَشَ الشَّيءَ هَبْشاً : جَمَعَهُ . والهَبْشُ : الضَّرْبُ المُوجِعُ قالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ : هُوَ ضَرْبُ التَّلَفِ وقَدْ هَبَشَهُ إِذا أَوْجَعَه ضَرْباً . والهَابِشَةُ : الجَمَاعَةُ الجَدِيدَةُ قالَ الصّاغَانِيُّ يُقَال : جَاءَت هابِشَةٌ مِن ناسٍ وهَادِفَةٌ . قُلْتُ : وهُوَ قَوْلُ ابنِ الأَعْرَابِيِّ . قالَ : ويُقَالُ : هَلْ هَدَفَ إِلَيْكُم هادِفٌ وهَبَشَ هابِشٌ ؟ يَسْتَخْبِرُهم هَلْ حَدَثَ ببَلَدِهِمِ أَحَدٌ سِوَى مَنْ كانَ بهِ . وقالَ الجَوْهَرِيُّ : الهُبَاشَةُ بالضَّمِّ : الحُبَاشَةُ وهو ما جُمِعَ من النّاسِ والمالِ والجَمْعُ هُبَاشَاتٌ . وإِنّ المَجْلِسَ ليَجْمَعُ هُبَاشَاتٍ وحُبَاشَاتٍ مِنَ النّاسِ أَيْ أُناساً لَيْسُوا مِنْ قَبِيلَةٍ وَاحِدَةٍ . والهَبَّاشُ ككَتّانٍ : الكَسُوبُ الجَمُوعُ المُحْتَالُ لِعِيَالِه عَنِ اللَّيْثِ . وهَبَشْتُه هَبْشاً : أَصَبْتُه جَمْعاً وكَسْباً . وهَبَّشَ تَهْبِيشاً وتَهَبَّشَ واهْتَبَشَ كجَمَّعَ وتَجَمَّعَ واجْتَمَعَ يُقَالُ : هُوَ يَتَهَبَّشُ لِعِيَالِه ويُهَبِّشُ ويَهْتَبِشُ وقَالَ ابنُ سِيدَه : اهْتَبَشَ وتَهَّبَش : كَسَبَ وجَمَعَ واحْتَال . ويُقَال : تَأَبَّشَ القَوْمُ وتَهَبَّشُوا إذا تَجَيَّشُوا وتَجَمَّعُوا قَالَ رُؤْبَةُ

لَوْلا هُبَاشَاتٍ من التَّهْبِيشِ ... لِصِبْيَةٍ كأَفْرُخِ العُشُوشِ واهْتَبَشَ مِنْهُ عَطاءً : أَصَابَهُ . وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه : المَهْبُوشُ : ما كُسِبَ وجُمِعَ . والهُبَاشَاتُ : المَكَاسِبُ أَيْ مَا كَسَبَهُ مِنَ المالِ وجَمَعَه . وهَبِشَ كفَرِحَ : جَمَع عَنِ ابْنِ السِّكِّيتِ نَقَلَه ابنُ سِيدَه . والهَبْشُ : الحَلْبُ بالكَفِّ كُلِّهَا عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ وقالَ ثَعْلَب : إِنَّمَا هُوَ الهَيْشُ قالَ : وكَذلِكَ وََقَع في المُصَنَّفِ غَيْرَ أَنّ أَبا عُبَيْدٍ قالَ : هو الحَلْبُ الرُّوَيْدُ فوَافَقَ ثَعْلَباً فِي الرِّوَايَةِ وخالَفَه في التَفْسِيرِ . وقَدْ سَمَّوْا هُبَاشَة بالضَّمِّ وهَابِشاً وهَبّاشاً . وهَبَشَ الغَنَمَ هَبْشاً وهو كنَجْشِ الصّيْدِ عن ابنِ عَبّادٍ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالى



لسان العرب
الهَبْشُ الجمْعُ والكسْبُ يقال هو يَهْبِشُ لِعِياله ويُهَبِّشُ هَبْشاً ويَتَهبَّشُ ويَهْتَبِشُ ويَحْرِفُ ويَحْتَرِفُ ويَخْرِشُ ويَخْتَرِشُ وهو هَبَّاشٌ قال رؤبة أَعْدُو لِهَبْشٍ المَغْنَمِ المَهْبُوشِ ابن سيده اهْتَبَشَ وتَهَبَّشَ كسَبَ وجمَعَ واحْتالَ ورجل هَبَّاشٌ مُكْتَسِب جامعٌ وهَبَشَ الشيءَ يَهْبِشُه هَبْشاً واهْتَبَشَه وتَهَبَّشَه جمَعَه قال وأَرى أَن يعقوب حكى هَبِشَ بالكسر جمَع والاسم الهُباشةُ الجوهري الهُباشةُ مثل الحُباشةِ وهو ما جُمِع من الناس والمال ويقال تَأَبَّشَ القومُ وتَهَبّشُوا إِذا تَجَيَّشُوا وتَجَمَّعوا والهُباشةُ الجماعةُ وإِن المَجْلِسَ ليَجْمعُ هُباشاتٍ وحُباشاتٍ من الناس أَي أُناساً ليسُوا من قبيلة واحدة وتَهَبَّشُوا وتحَبَّشُوا إِذا اجتمعوا قال رؤبة لولا هُباشاتٌ من التَّهْبِيشِ لِصِبْيةً كأَفْرُخِ العُشوشِ أَراد بالهُباشاتِ ما كسَبَه من المال وجَمَعَه والهَبْشُ نوعٌ من الضَّرْب ابن الأَعرابي الهَبْشُ ضَرْبُ التَّلَف وقد هَبَشَه إِذا أَوجَعَه ضَرْباً والهَيْشُ الحَلْبُ بالكَفِّ كلها عن ابن الأَعرابي وقال ثعلب إِنما هو الهَبْشُ قال وكذلك وقع في المصنَّف غير أَن أَبا عبيد قال هو الحَلْبُ الرُّوَيدُ فوافَقَ ثعلباً في الرواية وخالفه في التفْسير وهُباشةُ وهابشٌ اسمان
الرائد
* هبش يهبش ويهبش: هبشا. 1-حلب بالكف كلها. 2-ه: ضربه ضربا موجعا. 3-المال: جمعه. 4-الشيء: أصابه، بلغه. 5-لعياله: كسب لهم.
الرائد
* هبش يهبش: هبشا. كسب.
الرائد
* هبش تهبيشا. 1-المال: جمعه. 2-ه: خدشه.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: