وصف و معنى و تعريف كلمة هجيتن:

• هجَّى يهجِّي ، هَجِّ ، تَهْجِيَةً ، فهو مُهَجٍّ ، والمفعول مُهَجًّى
• هجَّى الحروفَ : عدَّدها
• هجَّى اللَّفظةَ : تهجَّاها ، عدَّدَ حروفَها
• هجَّى الصَّبيَّ القرآنَ : علّمه إيَّاه
• هَجَّى التِّلْمِيذَ الْجُمْلَةَ : عَلَّمَهُ إِيَّاهَا
• هَجَّى الصبيَّ الكتابَ : علَّمه إِياه

• هَجِيَ هَجْيًا و هَجًى
• هَجِيَ البيتُ : انكشفَ
• هَجِيَ العينُ : غارت
• هَجِيَ الرجلُ هَجًى : اشتدَّ جُوعُه

• رَجُلٌ هُجَأَةٌ : أَحْمَق

• هجا يهجُو ، اهْجُ ، هِجاءً وهَجْوًا ، فهو هاجٍ ، والمفعول مَهجُوّ
• هجا الشَّاعرُ فلانًا : ذمَّه وعدَّد معايبَه
• الهاجيان : قائل الهجاء وراويه
• هجا الحروفَ : عدَّدها بأسمائها
• هجا الكتابَ : قرَأَه ، تعلّمه

• اهْتَجَى فلانًا : هجاه .

المعجم: المعجم الوسيط

• هَجِيَ البيتُ هَجِيَ َ هَجْيًا : انكشفَ .
  و هَجِيَ العينُ : غارت .
  و هَجِيَ الرجلُ ، هَجًى : اشتدَّ جُوعُه .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَهْجَى القولَ أَو الشِّعْر : وَجَدَهُ هِجاءً .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ هـ ج و ]. ( مصدر تَهَاجَى ). :- تَهَاجِي الشَّاعِرَيْنِ :- : هَجْوُ أحَدِهِمَا الآخَرَ .

المعجم: الغني

• أهجى - إهجاء
  1 - أهجى الشعر : وجده هجاء

المعجم: الرائد

• تهاجى يتهاجى ، تهاجَ ، تَهاجيًا ، فهو مُتهاجٍ :-
  • تهاجى الشَّاعران هجا كلٌّ منهما الآخر ، عدَّدَ كلٌّ منهما معايبَ الآخر :- تهاجَى جريرٌ والفرزدق كثيرًا .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ( دب ) أحد أغراض الشّعر العربيّ منذ العصر الجاهليّ وحتى العصر الحديث ، وهو عمل أدبيّ يهاجم الرَّذيلة أو الحُمق البشريّ من خلال السُّخرية ، وقد يلجأ الهجّاء إلى سلب المهجوّ ما يَعتزّ به من الفضائل ، أو رميه بما ينفّر من الرذائل ، وأحيانًا يكون الهجاء سياسيًّا بغرض سلب الحاكم أو الأمير هيبته .

المعجم: عربي عامة

• الهَجَّاءُ : من يُكثِرُ سَبَّ غيره وتعديدَ معايبه .
  يقال : رجلٌ هَجَّاءٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الهِجَاءُ : السَّبُّ وتعديدُ المعايب ، ويكون بالشِّعر غالبًا .
  و الهِجَاءُ تقطيعُ اللَّفظة إِلى حروفها ، والنُّطقُ بهذه الحروف مع حركاتها .
  ويقال : هذا على هِجاءِ كذا : على شَكله .
  وفلانٌ على هِجاء فلان : على مِقداره في الطُّول والشكل .
  و ( حروفُ الهجاء ) : ما تتركب منها الأَلفاظُ من الأَلف إِلى الياء ، وترتيبُها مُسْتَمَدٌّ من ترتيب الأَبجديّة بِوَضْع الحروف المتشابهة في الرسم بعضها بجوار بعض .
  ( انظر : أَبجد ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت الإنسان بنطق الأحرف

المعجم: معجم الاصوات

• صوت قراءة الكلام المسموع

المعجم: معجم الاصوات

• شَفَوِيٌّ ، رَخْوٌ يُنْطَقُ بِاتِّصَالِ الأَسْنَانِ الْعُلْيَا الأَمَامِيَّةِ بِالشَّفَةِ السُّفْلَى اتِّصَالاً جُزْئِيّاً وهُوَ حَرْفٌ مَهْمُوسٌ لِأَنَّ الوَتَرَيْنِ عِنْدَ نُطْقِهِ لا يُحَرِّكانِ الهَوَاءَ الْخَارِجَ . ب . عَدَدِيّاً : هُوَ فِي حِسَابِ الْجُمَّلِ يُمَثِّلُ عَدَدَ ثَمَانِينَ ( 80 ). ج . مَعْنىً : تَرِدُ عَلَى أَوْجُهٍ :
  1 . تَكُونُ حَرْفَ عَطْفٍ ، وَتُفِيدُ التَّرْتِيبَ فِي الْمَعْنَى : الانفطار آية 7 خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَّلَكَ ( قرآن ).
  2 . تَرْتِيباً فِي الذِّكْرِ وَتَكُونُ عَطْفاً مُفَصَّلاً عَلَى مُجْمَلٍ : هود آية 45 وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي ( قرآن ).
  3 . التَّعَاقُبَ بِمَعْنَى :- ثُمَّ :- : :- دَخَلَ فَخَرَجَ . بِمَعْنَى :- وَ :-: :- زَارَ وَالِدَهُ فَأَهْلَهُ .
  4 . السَّبَبِيَّةَ : :- ضَرَبَهُ ضَرْبَةً فَقَضَى عَلَيْهِ .
  5 . تَدْخُلُ عَلَى جَوَابِ الشَّرْطِ : آل عمران 93 قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ فَبَرْهِنُوا عَلَى ذَلِكَ ( قرآن ).
  6 . تَدْخُلُ عَلَى خَبَرِ الْمُبْتَدَإِ بَعْدَ :- أَمَّا :- : :- وَأَمَّا أَهْلُ الْخَيْرِ فَجَزَاؤُهُمْ كَبِيرٌ .
  7 . تَدْخُلُ عَلَى الْخَبَرِ الْمَسْبُوقِ بِمُبْتَدَإٍ مُتَضَمِّنٍ مَعْنَى الشَّرْطِ : :- الَّذِي يَعْمَلُ خَيْراً فَلَهُ جَزَاءٌ .
  8 . تَكُونُ زَائِدَةً دَالَّةً عَلَى التَّوْكِيدِ فِي الْكَلاَمِ : المدثر آية 4 وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ( قرآن ).
  9 . تَكُونُ نَاصِبَةً لِلْمُضَارِعِ إِذَا وَقَعَتْ بَعْدَ نَفْيٍ أَوْ طَلَبٍ : النساء آية 73 يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمُ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمافاطر آية 36 لاَ يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا ( قرآن ).

المعجم: الغني