وصف و معنى و تعريف كلمة هزازتين:


هزازتين: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ هاء (ه) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على هاء (ه) و زاي (ز) و ألف (ا) و زاي (ز) و تاء (ت) و ياء (ي) و نون (ن) .




معنى و شرح هزازتين في معاجم اللغة العربية:



هزازتين

جذر [هزز]

  1. هَزّاز: (اسم)
    • صيغة مبالغة من هَزَّ: كثير الاهتزاز
  2. اِهتَزَّ: (فعل)
    • اهتزَّ / اهتزَّ في / اهتزَّ لـ يهتزّ ، اهتَزِزْ / اهْتَزَّ ، اهتزازًا ، فهو مُهتزّ ، والمفعول مُهتزّ فيه
    • اِهْتَزَّتِ العَرَبَةُ بِرُكَّابِهَا: تَحَرَّكَتْ فِي سَيْرِهَا
    • اهتزَّ للأمر: سُرَّ، ارتاح له، نشط
    • اِهْتَزَّ النَّبَاتُ : نَمَا وَطَالَ
    • اِهْتَزَّتِ الأرْضُ : أَخْصَبَتْ وَأنْبَتَتْ الحج آية 5وَتَرَى الأرْضَ هَامِدَةً فَإذَا أنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ (قرآن)
    • اِهْتَزَّ الرَّجُلُ : هَزَّ
    • اِهْتَزَّتِ الإبِلُ : نَشِطَتْ فِي سَيْرِهَا بِحُدَاءِ الحَادِي
    • اهتزَّ الكوكبُ في انقضاضه: أسرع
    • لا تهتزّ له شَعْرة: جريء، شجاع
    • اهْتَزَّ الشِّهابُ في انقضاضه: أَسرع
  3. هَزَّزَ: (فعل)
    • هزَّزَ يهزِّز ، تهزيزًا ، فهو مُهزِّز ، والمفعول مُهزَّز
    • هَزَّزَ الشجرةَ ونحوَها: حَرَّكها في شدَّة
  4. تَهَزَّزَ: (فعل)
    • تهزَّزَ يتهزَّز ، تهزُّزًا ، فهو مُتهزِّز
    • تَهَزَّزَ الشيءُ: تحرَّك


  5. اِهتِزاز: (اسم)
    • الاهْتِزَازُ : حالةُ الجسم المتحرِّك حركةً تذبذُبيَّة
    • خَرَجَ يَجْرِي لَمَّا شَعَرَ بِاهْتِزَازِ الجُدْرَانِ : تَحَرُّكهَا، تَزَلْزُلُهَا
    • لَمْ يَكُنِ اهْتِزَازُ الطَّائِرَةِ إلاَّ اهْتِزَازاً عَابِراً : اِرْتِجَاجُهَا، أيْ كُلُّ مَا كَانَ فِيهَا اِرْتَجَّ
    • اِهْتِزَازُ أوْرَاقِ الشَّجَرِ : تَحَرُّكُهَا، اِنْتِفَاضَتُهَا
  6. اِهتزاز: (اسم)
    • اِهتزاز : مصدر إِهتَزَّ
  7. هَزيز: (اسم)
    • مصدر هَزَّ
    • هَزِيزُ: صوت حادّ يُشبه الصَّفير
    • هَزِيزُ الرَّعْدِ : تَرَدُّدُ صَوْتِ الرَّعْدِ
    • هَزِيزُ الرِّيحِ : دَوِيُّهُا
  8. الاهتزاز: (اسم)
    • صوت تذبذب الشيء
  9. الهزيز: (اسم)
    • صوت الرحى عند دورانها ؛ صوت الرعد المتردد ؛ صوت الريح عامة ؛ صوت الشجر تحرّكه الريح ؛ صوت سقوط الشهب والنيازك ؛ صوت غليان القدر الذي يهتز
  10. مُهزَّز: (اسم)


    • مُهزَّز : اسم المفعول من هَزَّزَ
  11. مُهزِّز: (اسم)
    • مُهزِّز : فاعل من هَزَّزَ
  12. هَزِيز: (اسم)
    • هَزِيز : مصدر هَزَّ
  13. مَهْزوز: (اسم)
    • مَهْزوز : اسم المفعول من هَزَّ
  14. مُتهزِّز: (اسم)
    • مُتهزِّز : فاعل من تَهَزَّزَ
  15. تَهزيز: (اسم)
    • مصدر هَزَّزَ
    • تَهْزيزُ الشَّجَرةِ : تحْرِيكُهَا فِي شِدَّةٍ
  16. تهزيز: (اسم)


    • تهزيز : مصدر هَزَّزَ
  17. مُهتَزّ: (اسم)
    • فاعل من اِهْتَزَّ
    • جِدَارٌ مُهْتَزٌّ : غَيْرُ مُسْتَقِرٍّ عَلَى أُسُسٍ مَتِينَةٍ
    • مُهْتَزٌّ طَرَباً : نَشِيطٌ، فَرِحٌ
    • أَصْوَاتٌ مُهْتَزَّةٌ : مُضْطَرِبَةٌ، مُذَبْذَبَةٌ
  18. مُهتزّ: (اسم)
    • مُهتزّ : فاعل من إِهتَزَّ
  19. مُهتزّ: (اسم)
    • مُهتزّ : اسم المفعول من إِهتَزَّ
  20. اِستهزأَ: (فعل)
    • استهزأَ بـ يستهزئ ، استهزاءً ، فهو مُسْتَهْزِئ ، والمفعول مُسْتَهْزَأ به
    • استهزأ بخصمه :هزِئ به؛ سخِر منه، استهان به، حقَّره، ازدراه
    • استهزأ بالقانون: خرقه ولم ينفِّذه
  21. تهزُّز: (اسم)
    • تهزُّز : مصدر تَهَزَّزَ
  22. تَهَزُّز: (اسم)


    • مصدر تَهَزَّزَ
    • تَهزُّزُ الشَّجَرَةِ : تَحَرُّكُهَا
  23. لاَّهِز: (اسم)
    • اللاَّهِزُ : الجبلُ أو الأكَمَةُ يضرَّان بالطَّريق
  24. وَهازة: (اسم)
    • الوَهَازَةُ : مِشية الخَفِرات
  25. اهتزّت الأشجار:
    • تحرَّكت ''اهتزَّ قلبُه فرحًا- {فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا} '' ° لا تهتزّ له شَعْرة.
,
  1. هزز
    • "الهَزُّ: تحريك الشيء كما تَهُزُّ القَناةَ فتضطرب وتَهْتَزُّ،وهَزَّه يَهُزُّه هَزّاً وهَزَّ به وهَزَّزَهُ.
      وفي التنزيل العزيز: وهُزِّي إِليك بِجِذْعِ النخلة؛ أَي حَرِّكِي.
      والعرب تقول: هَزَّه وهَزَّ به إِذا حركه؛ ومثله: خُذِ الخِطامَ وخُذْ بالخطام وتَعلَّق زيداً وتَعَلَّق بزيد؛ قال ابن سيده: وإِنما عَدَّاه بالباء لأَنَّ في هُزِّي معنى جُرِّي؛ وقال المتنخل الهُذَليُّ: قد حال بَيْنَ دَرِيسَيْهِ مُؤَوِّبَةٌ مِسْعٌ، لها بِعِضاهِ الأَرضِ تَهْزِيزُ مؤَوِّبة: ريح تأْتي ليلاً، وقد اهْتَزَّ؛ ويستعار فيقال: هَزَزْتُ فلاناً لخير فاهْتَزَّ، وهَزَزْتُ الشيءَ هَزّاً فاهْتَزَّ أَي حركته فتحرك؛

      قال: كَرِيمٌ هُزَّ فاهْتَزّ،كذاك السَّيِّدُ النَّزّ وفي حديث النبي، صلى الله عليه وسلم: اهْتَزَّ العرشُ لموت معاذ؛ قال ابن شميل: اهْتَزَّ العرشُ أَي فَرِحَ؛ ؤأَنشد: كريم هُزَّ فاهْتَزّ وقال بعضهم: أُريد بالعرش ههنا السرير الذي حمل عليه سعد بن معاذ حين نقل إِلى قبره، وقيل: هو عرش الله ارتاح واستبشر لكرامته على ربه أَي لروح سعد بن معاذ حين رفع إِلى السماء، والله أَعلم بما أَراد.
      قال ابن الأَثير: الهَزُّ في الأَصل الحركة، واهْتَزَّ إِذا تحرك، فاستعمله على معنى الارتياح، أَي ارتاح لصعوده حين صُعِدَ به واستبشر لكرامته على ربه.
      وكل من خَفَّ لأَمر وارتاح له، فقد اهتز له؛ وقيل: أَراد فَرِحَ أَهلُ العرش بموته.
      وفي حديث عمر، رضي الله عنه: فانطلقنا بالسِّقْطَينِ نَهُزُّ أَي نُسْرِعُ السَّيْرَ بهما، ويروى: نَهِزُ من الوَهْزِ، وهو مذكور في موضعه.
      وأَخَذَتْهُ لذلك الأَمر هِزَّة أَي أَرْيَحِيَّة وحركة.
      واهْتَزَّ النبات: تَحَرَّك وطال.
      وهَزَّتْه الريح والرِّيُّ: حَرَّكاه وأَطالاه.
      واهتَزَّت الأَرضُ: تحركت وأَنبتت.
      وفي التنزيل العزيز: فإِذا أَنزلنا عليها الماءَ اهْتَزَّتْ ورَبَتْ؛ اهتزت أَي تحركت عند وقوع النبات بها، ورَبَتْ أَي انتفخت وعَلَتْ.
      وفي الحديث: إِني سمعت هَزِيزاً كَهزِيز الرَّحَى أَي صوت دورانها.
      والهَزُّ والهَزِيزُ في السير: تحريك الإِبل في خِفَّتِها.
      وقد هَزَّها السيرُ وهَزَّها الحادي هَزِيزاً فاهْتَزَّتْ هي إِذا تحركت في سيرها بِحُدائِه.
      الأَصمعي: الهِزَّةُ من سير الإِبل أَن يَهْتَزَّ المَوْكِبُ.
      قال النضر: يَهْتَزّ أَي يُسْرِع.
      ابن سيده: الهِزَّة أَن يتحرك الموكِبُ وقد اهْتَزَّ؛ قال ابن قيس الرُّقَيَّاتِ: أَلا هَزِئَتْ بِنا قُرَشِيْيَةٌ يَهْتَزُّ مَوْكِبُها واهْتِزازُ الموكب أَيضاً (* قوله «، قال الشاعر» هو الأعشى يخاطب امرأة، وصدره: « وقد كان في شبان قومك منكح»): وفِتْيان هِزَّانَ الطِّوالُ الغَرانِقَهْ وقيل: هِزَّانُ قبيلة معروفة، وقيل: هِزَّان قبيلة من العرب.
      وهَزْهَزَ الشيءَ: كَهزَّه.
      والهَزْهَزَةُ: تحريك الرأْس.
      والهَزْهَزةُ: تحريك البلايا والحروب للناس.
      والهَزاهِزُ: الفتن يَهْتَزُّ فيها الناس.
      وسيف هَزْهازٌ وسيف هُزَهِزٌ وهُزاهِزٌ: صافٍ.
      وماء هُزْهُزٌ وهُزاهِزٌ وهَزْهازٌ: يَهْتَزُّ من صفائه.
      وعَيْنٌ هُزْهُزٌ: كذلك.
      وماء هُزَهِزٌ في اهْتِزازِه إِذا جَرى، ونَهْرٌ هُزْهُزٌ، بالضم؛

      وأَنشد الأَصمعي: إِذا اسْتَراثَتْ ساقياً مُسْتَوْفِزا بَجَّتْ من البَطْحاءِ نَهْراً هُزْهُز؟

      ‏قال ثعلب:، قال أَبو العالية: قلت للغَنَويِّ ما كان لك بنَجْدٍفقال: ساحاتٌ فِيحٌ وعَيْنٌ هُزْهُزٌ واسعةُ مُرْتَكَضِ المَجَمِّ، قلت: فما أَخرجك عنهافقال: إِن بني عامر جعلوني على حِنْدِيرَةِ أَعينهم يريدون أَن يَخْتَفُوا دَمِيَهْ؛ مَرتكض: مُضْطَرَب.
      والمَجَمُّ: موضع جُموم الماء أَي توفُّره واجتماعه.
      وقوله: أَن يختفوا دميه أَي يقتلوني ولا يُعْلَم بي.
      وبعير هُزاهِزٌ: شديد الصوت؛ وقال الباهلي في قول الراجز: فَوَرَدَتْ مِثْلَ اليَمانِ الهَزْهازْ،تَدْفَعُ عن أَعْناقِها بالأَعْجازْ أَراد أَن هذه الإِبل وردت ماءً هَزْهازاً كالسيف اليماني في صفائه.
      أَبو عمرو: بئر هُزْهُزٌ بعيدة القَعر؛

      وأَنشد: وفَتَحَتْ للعَرْدِ بِئْراً هُزْهُزا وقول أَبي وَجْزَةَ: والماءُ لا قَسْمٌ ولا أَقْلادُ،هُزاهِزٌ أَرْجاؤُها أَجْلادُ،لا هُنَّ أَمْلاحٌ ولا ثِمادُ قيل: ماء هَزْهازٌ إِذا كان كثيراً يَتَهَزْهَزُ، واهْتَزَّ الكوكبُ يف انْقِضاضِه، وكوكب هازٌّ.
      والهِزَّةُ، بالكسر: النَّشاط والارتياح وصوت غليان القِدْرِ.
      ويقال: تَهَزْهَزَ إِليه قلبي أَي ارتاح وهَشَّ؛ قال الراعي: إِذا فاطَنَتْنا في الحديث تَهَزْهَزَتْ إِليها قلوبٌ، دُونَهُنَّ الجَوانِحُ والهَزائِزُ: الشدائد؛ حكاها ثعلب، قال: ولا واحد لها.
      "

    المعجم: لسان العرب

  2. اهتزَّ

    • اهتزَّ / اهتزَّ في / اهتزَّ لـ يهتزّ ، اهتَزِزْ / اهْتَزَّ ، اهتزازًا ، فهو مُهتزّ ، والمفعول مُهتزّ فيه :-
      اهتزَّت الأشجارُ تحرَّكت :-اهتزَّ قلبُه فرحًا، - {فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا} :-
      • لا تهتزّ له شَعْرة: جريء، شجاع.
      اهتزَّت الأرضُ: أخصبت وأنبتت :- {فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ} .
      اهتزَّتِ الإبلُ: تحركت في سيرها لحُداء الحادي.
      اهتزَّ الكوكبُ في انقضاضه: أسرع.
      اهتزَّ للأمر: سُرَّ، ارتاح له، نشط :-اهتزَّ لفعل الخير، - اهتزّ قلبُه فرحًا.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  3. اِهْتَزَّ
    • [هـ ز ز]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِهْتَزَّ ، يَهْتَزُّ، مصدر اِهْتِزَازٌ.
      1. :-اِهْتَزَّتِ العَرَبَةُ بِرُكَّابِهَا :-: تَحَرَّكَتْ فِي سَيْرِهَا.
      2. :-اِهْتَزَّتْ مَشَاعِرُهُ فَرَحاً وَطَرَباً لِلْخَبَرِ السَّارِّ :- : خَفَقَتْ.
      3. :-اِهْتَزَّتْ أوْرَاقُ الأشْجَارِ :- : تَحَرَّكَتْ بِسَبَبِ هُبُوبِ الرِّيَاحِ.
      4. :-اِهْتَزَّ لِلْعَمَلِ :- : اِرْتَاحَ لَهُ.
      5. :-اِهْتَزَّ النَّبَاتُ :- : نَمَا وَطَالَ.
      6. :-اِهْتَزَّتِ الأرْضُ :- : أَخْصَبَتْ وَأنْبَتَتْ. الحج آية 5وَتَرَى الأرْضَ هَامِدَةً فَإذَا أنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ (قرآن).
      7. :-اِهْتَزَّ الرَّجُلُ :- : هَزَّ.
      8. :-اِهْتَزَّتِ الإبِلُ :- : نَشِطَتْ فِي سَيْرِهَا بِحُدَاءِ الحَادِي.

    المعجم: الغني

  4. هزَّزَ
    • هزَّزَ يهزِّز ، تهزيزًا ، فهو مُهزِّز ، والمفعول مُهزَّز :-
      هزَّز الفلاّحُ الغُصْنَ حرّكَهُ في شدَّة :-لا تهزِّز الشجرة عند قطف الثِّمار.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  5. تهزَّزَ
    • تهزَّزَ يتهزَّز ، تهزُّزًا ، فهو مُتهزِّز :-
      تهزَّزَ الشَّيءُ اهتزّ، تحرّك :-تهزّز الماءُ.


    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  6. إِهتَزّ
    • إهتز - اهتزازا
      1- إهتز الشيء : تحرك. 2- إهتز النبات : طال. 3- إهتزت الأرض : أنبتت. 4- إهتزت الجمال : تحركت ونشطت في سيرها بحداء الحادي. 5- إهتز النجم في سقوطه : أسرع. 6- إهتز : للأمر : ارتاح له.

    المعجم: الرائد

  7. اهْتَزَّ
    • اهْتَزَّ الشيءُ: تحرَّك.
      و اهْتَزَّ النباتُ: نما وطال.
      و اهْتَزَّ الأَرضُ: أَخصبت وأَنبتت.
      وفي التنزيل العزيز: الحج آية 5وَتَرَى الأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا المَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ ) ) .
      و اهْتَزَّ الإِبلُ: نشِطَتْ في سيرها بحُداءِ الحادي.
      و اهْتَزَّ الرجلُ: هَزَّ.
      و اهْتَزَّ الشِّهابُ في انقضاضه: أَسرع.
      و اهْتَزَّ لكذا: ارتاح له.

    المعجم: المعجم الوسيط

  8. اهتزاز
    • اهتزاز :-
      1 - مصدر اهتزَّ/ اهتزَّ في/ اهتزَّ لـ.
      2 - (الطبيعة والفيزياء) حركة الجسم حركة دوريَّة بدون أن يبرح بجملته مكانَه :-قابل للاهتزاز، - اهتزازات صوتيَّة، - موجات/ حركة اهتزازيّة.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  9. وَهَزَهُ
    • وَهَزَهُ وَهَزَهُ ِ (يَهِزه) وَهْزًا: دفَعه وضرَبه بثِقَل يدِه.
      ويقال: وهَز الحيوانَ: حثَّه برجليه.
      و وَهَزَهُ وَطِئَه.
      و وَهَزَهُ دقَّه وكسَره.

    المعجم: المعجم الوسيط

  10. هَزَّزَ
    • [هـ ز ز]. (فعل: رباعي متعد). هَزَّزْتُ، أُهَزِّزُ، هَزِّزْ، مصدر تَهْزِيزٌ. :-هَزَّزَ الشَّجَرَةَ :- : حَرَّكَهَا فِي شِدَّةٍ.

    المعجم: الغني

  11. اِهْتِزَازٌ
    • جمع: ـات. [هـ ز ز]. (مصدر اِهْتَزَّ).
      1. :-خَرَجَ يَجْرِي لَمَّا شَعَرَ بِاهْتِزَازِ الجُدْرَانِ :- : تَحَرُّكهَا، تَزَلْزُلُهَا.
      2. :-لَمْ يَكُنِ اهْتِزَازُ الطَّائِرَةِ إلاَّ اهْتِزَازاً عَابِراً :- : اِرْتِجَاجُهَا، أيْ كُلُّ مَا كَانَ فِيهَا اِرْتَجَّ.
      3. :-اِهْتِزَازُ أوْرَاقِ الشَّجَرِ :- : تَحَرُّكُهَا، اِنْتِفَاضَتُهَا.

    المعجم: الغني

  12. مُهْتَزٌّ
    • جمع: ون، ات. [هـ ز ز]. (فاعل من اِهْتَزَّ).
      1. :-جِدَارٌ مُهْتَزٌّ :- : غَيْرُ مُسْتَقِرٍّ عَلَى أُسُسٍ مَتِينَةٍ.
      2. :-مُهْتَزٌّ طَرَباً :- : نَشِيطٌ، فَرِحٌ.
      3. :-أَصْوَاتٌ مُهْتَزَّةٌ :- : مُضْطَرِبَةٌ، مُذَبْذَبَةٌ.
      4. :-جَاءَ مُهْتَزّاً :- : مُتَأَثِّراً.
      5. :-كَانَ مُهْتَزّاً لِمَا حَلَّ بِبَيْرُوتَ مِنْ كَوَارِثَ.

    المعجم: الغني

  13. تَهَزَّزَ
    • [هـ ز ز ]. (فعل: خماسي لازم). تَهَزَّزَ، يَتَهَزَّزُ، مصدر تَهَزُّزٌ. :-تَهَزَّزَتِ الشَّجَرةُ :- : تَحَرَّكَتْ.

    المعجم: الغني

  14. هَزّاز
    • هَزّاز :-
      1 - صيغة مبالغة من هَزَّ1/ هَزَّ بـ وهَزَّ2 وهَزَّ3: كثير الاهتزاز.
      2 - مهتزّ :-كرسيّ هزّاز.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  15. هَزيز
    • هَزيز :-
      1 - مصدر هَزَّ2.
      2 - صوت حادّ يُشبه الصَّفير :-هَزِيز رِيح، - لمحرك السَّيّارة هزيز قويّ.
      3 - دَوِيّ الرِّيح :-هَزِيز الرَّعد.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  16. هَزَّز
    • هزز - تهزيزا
      1-هزز الشيء : حركه بقوة

    المعجم: الرائد

  17. اهتزّت الأشجار
    • تحرَّكت :-اهتزَّ قلبُه فرحًا- {فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا} :- ° لا تهتزّ له شَعْرة

    المعجم: عربي عامة

  18. استهزأَ
    • استهزأَ بـ يستهزئ ، استهزاءً ، فهو مُسْتَهْزِئ ، والمفعول مُسْتَهْزَأ به :-
      استهزأ بخصمه هزِئ به؛ سخِر منه، استهان به، حقَّره، ازدراه :-حاولوا أنْ يستهزئوا بنا، - {اللهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ} .
      استهزأ بالقانون: خرقه ولم ينفِّذه.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  19. تهزَّز
    • تهزز - تهززا
      1-تهزز الشيء : تحرك

    المعجم: الرائد

  20. اهتزّ للأمر
    • سُرَّ، ارتاح له، نشط :-اهتزَّ لفعل الخير- اهتزّ قلبُه فرحًا.

    المعجم: عربي عامة

  21. تهزّز الشّيء
    • اهتزّ، تحرّك :-تهزّز الماءُ.

    المعجم: عربي عامة

  22. هزز
    • ه ز ز: هَزَّ الشيء فاهْتَزَّ أي حركه فتحرك وبابه رد و الهِزّةُ بالكسر النشاط والارتياح

    المعجم: مختار الصحاح

  23. الاهْتِزَازُ
    • الاهْتِزَازُ : حالةُ الجسم المتحرِّك حركةً تذبذُبيَّة .

    المعجم: المعجم الوسيط

  24. الهَزَّةُ
    • الهَزَّةُ الهَزَّةُ يقال: امرأَةٌ هَزَّةٌ: مرتاحةٌ للشَّرِّ نشيطةٌ له. والجمع : هَزَّات.

    المعجم: المعجم الوسيط

  25. اِسْتَهْزَأَ
    • [هـ ز أ]. (فعل: سداسي لازم، متعد بحرف). اِسْتَهْزَأَ، يَسْتَهْزِئُ، مصدر اِسْتِهْزاءٌ. :-اِسْتَهْزَأَ بِهِ أَصْدِقاؤُهُ :-: سَخِرُوا مِنْهُ. :-لاَ تَسْتَهْزِئْ بِأَحَدٍ لِكَيْ لا يَسْتَهْزِئَ بِكَ أَحَدٌ.

    المعجم: الغني



معنى هزازتين في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**هَزَّزَ** - [هـ ز ز]. (ف: ربا. متعد).** هَزَّزْتُ**،** أُهَزِّزُ**،** هَزِّزْ**، مص. تَهْزِيزٌ. "هَزَّزَ الشَّجَرَةَ" : حَرَّكَهَا فِي شِدَّةٍ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
اهتزاز [مفرد]: 1- مصدر اهتزَّ/ اهتزَّ في/ اهتزَّ لـ. 2- (فز) حركة الجسم حركة دوريَّة بدون أن يبرح بجملته مكانَه "قابل للاهتزاز- اهتزازات صوتيَّة- موجات/ حركة اهتزازيّة".
معجم اللغة العربية المعاصرة
تهزَّزَ يتهزَّز، تهزُّزًا، فهو مُتهزِّز • تهزَّزَ الشَّيءُ: اهتزّ، تحرّك "تهزّز الماءُ".
مختار الصحاح
ه ز ز : هَزَّ الشيء فاهْتَزَّ أي حركه فتحرك وبابه رد و الهِزّةُ بالكسر النشاط والارتياح
الصحاح في اللغة
هَزَزْتُ الشيء هَزًّا فاهْتَزَّ، أي حرَّكته فتحرَّك. يقال: هَزَّ الحادي الإبل هَزًّا فاهْتَزَّتْ هي، إذا تحرَّكتْ في سيرها لحُدائه. واهْتَزَّ الكوكبُ في انقضاضه. وكوكبٌ هازٌّ. والهِزَّةُ بالكسر: النشاطُ والارتياحُ، وصوتُ غليان القِدْرِ. واهْتِزازُ الموكب أيضاً: صوتُهم وجَلبتهم. وهَزيزُ الريح: دويُّها عند هَزِّها الشجر. يقال: الريح تُهَزِّزُ الشجر فيَتَهَزَّزُ.
تاج العروس

هزَّه يهُزُّه هَزَّاً هَزَّ به : حرَّكَه بجَذبٍ ودَفْعٍ أو حرَّكَه يميناً أو شمالاً وقيَّدَه الرّاغبُ بالشِّدَّة وفي التنزيل العزيز : " وهُزِّي إليك بجِذْعِ النَّخْلة " أي حَرِّكي يتعَدَّى بنَفسِه وبالباء هكذا يقوله العربُ ومثلُه خُذِ الخِطامَ وخُذْ بالخِطام وتعلَّق زَيْدَاً وتعلَّقْ بزَيْد . قال ابنُ سِيدَه : وإنّما عَدَّاه بالباءِ لأنّ هُزِّ في معنى جُرِّي وأنشد في العُباب قولَ تأَبَّطَ شَرَّاً :

أَهُزُّ به في نَدْوَةِ الحَيِّ عِطْفَه ... كما هَزَّ عِطْفي بالهِجانِ الأَوَارِكِ

وقولُ شَيْخِنا : وكأنّ المُصَنِّف اغتَرَّ بظاهرِ قَوْله تَعالى المُشار إليه والحقُّ أنّه لا يتعَدَّى بالباء وإنّما يتعَدَّى بنفسه محَلُّ تأَمُّلٍ . منَ المَجاز : هَزَّ الحادي الإبلَ يهُزُّها هَزَّاً وهَزيزاً فاهْتَزَّتْ هي أي نَشَّطَها بحُدائِه فتحَرَّكَتْ في سَيْرِها وخَفَّتْ . وقد هَزَّها السَّيْرُ . ولها هَزيزٌ عند الحُداء : نشاطٌ في السَّيرِ وحرَكَةٌ . منَ المَجاز : هَزَّ الكَوْكَبُ : انْقَضَّ فهو هازٌّ كاهْتَزَّ كما في الأساس والعُباب واللِّسان . والهَزيز كأميرٍ : الصَّوت كالأَزيز ومنه الحديث : " إنِّي سَمِعْتُ هَزيزاً كهَزيزِ الرَّحا " أي صَوْت دَوَرَانِها . منَ المَجاز : الهَزيزُ دَوِيُّ الرِّيحِ عندَ هَزِّها الشَّجَرَ وصَوتُ حَرَكَتِها وقيل : خِفَّتُها وسُرعةُ هُبوبِها قال امرؤُ القَيس :

إذا ما جرى شَأْوَيْن وابْتلَّ عِطْفُه ... تقولُ هَزيزُ الرِّيحِ مَرَّتْ بأثْأَبِ والهِزَّة بالكَسْر : النشاط والارتِياح وهو مَجاز . كذلك الهِزَّة : صَوْتُ غَلَيَانِ القِدرِ . الهِزَّةُ أيضاً : ترَدُّدُ صَوْتِ الرَّعدِ كالهَزيز كأمير . قال الأَصْمَعِيّ : الهِزَّة : نَوْعٌ من سَيْرِ الإبل أن يَهْتَزَّ المَوكِبُ قال النَّضْر : يَهْتَزّ أي يُسرِع . وقال ابنُ سِيدَه : الهِزَّة أن يتحرَّكَ المَوكِب . وقال ابنُ دُرَيْد : هِزَّةُ المَوكِب إذا سَمِعْتَ حَفيفَه وأنشد :

" كاليَومِ هِزَّةَ أَجْمَالٍ بأَظْعانِ منَ المَجاز : الهِزَّة : الأَرْيَحِيَّة يقال : أَخَذَته لذلك الأمرِ هِزَّةٌ إذا مُدِحَ أي أَرْيَحِيَّة وَحَرَكةٌ . منَ المَجاز : ماءٌ هُزَهِزٌ وهُزاهِز كعُلَبِط وعُلابِطٍ وهُدْهُدٍ وصَفْصافٍ أي كثيرٌ جارٍ يَهْتَزُّ من صفائه . وعَينٌ هُزْهُزٌ كذلك . وقال أبو وَجْزَةَ السَّعْديُّ :

والماءُ لا قَسْمٌ ولا أَقْلادُ ... هُزاهِزٌ أَرْجَاؤُها أَجْلادُ

" لا هُنَّ أَمْلاحٌ ولا ثِمَادُ وأنشد الأَصْمَعِيّ :

إذا اسْتَراثَتْ ساقِياً مُسْتَوْفِزاً ... بَجَّتْ من البَطْحاءِ نَهْرَاً هُزْهُزا قال ثعلبٌ : قال أبو العالِيَة ؛ قلتُ للغَنَويِّ : ما كان لك بنَجْدٍ ؟ قال : ساحاتٌ فِيحٌ وعَينٌ هُزْهُزٌ واسعةُ مُرْتَكَضِ المَجَمِّ . قلتُ : فما أَخْرَجَكَ عنها ؟ قال : إنّ بني عامرٍ جَعلوني على حِنْديرَةِ أَعْيُنِهم يريدون أن يَخْتَفوا دَمِيَهْ . أي يقتلوني ولا يُعلَم بي . وسَيفٌ هَزْهَازٌ بالفَتْح : صافٍ لَمَّاعٌ كثيرُ الماءِ وهو مَجاز وأنشد الأَصْمَعِيّ :

فَوَرَدتْ مِثلَ اليَمانِ الهَزْهازْ ... تَدْفَعُ عن أعناقِها بالأَعْجازْ أراد أنّ هذه الإبلَ وَرَدَتْ ماءً مثلَ السيفِ اليَماني في صَفائِه . وكذلك سَيْفٌ هَزْهَزٌ كَفَدْفَد وهُزَهِزٌ كعُلَبِطٍ وهُزاهِزٌ كعُلابِط كما في التكملة . وهَزْهَازٌ بالفَتْح : اسمُ كَلْب نقله الصَّاغانِيّ في العُباب عن ابن عَبّاد . قال أبو عمرو : بِئرٌ هُزْهُزٌ كقُنْفُذٍ : بعيدةُ القَعر وأنشد :

وَفَتَحَتْ للعَرْدِ بِئراً هُزْهُزا ... فالْتَقَمَتْ جُرْدانَه والعُكْمُزا منَ المَجاز : الهُزَهِز كعُلَبِطٍ : الخفيفُ السريعُ الظريفُ من الرِّجال . وهَزَّزَه تَهْزِيزاً وكذا هزَّزَه به : حرَّكَه قال المُتنَخِّل الهُذَليّ :

قد حالَ بين دَرِيسَيْه مُؤ َوَّبَةٌ ... مِسْعٌ لها بعِضاهِ الأرضِ تَهْزِيزُ فاهْتَزَّ وَتَهَزَّزَ الصوابُ أنّ اهتَزَّ مُطاوِعُ هَزَّه فاهْتَزَّ وَتَهَزَّزَ مُطاوِعُ هزَّزَه وهَزْهَزه فَتَهَزَّزَ . كتَهَزْهَز . والهَزْهَزَة : تحريكُ الرأس . والهَزاهِز : تحريكُ البَلايا والحُروبِ الناسَ أي تحريكُها إيّاهم . وهَزْهَزَه هَزْهَزَةً : ذَلَّلَه وحرَّكَه فَتَهَزْهَزَ واستعمالُه في التذليل مَجازٌ . منَ المَجاز أيضاً قولُهم : تَهَزْهزَ إليه قلبي أي ارتاحَ للسُّرورِ وهَشَّ قال الراعي :

إذا فاطَنَتْنا في الحديث تَهَزْهَزَتْ ... إليها قلوبٌ دونَهُنَّ الجَوانِحُمنَ المَجاز أيضاً ما جاء في الحديث : " اهْتَزَّ عَرْشُ الرَّحْمن " هكذا في سائر النُّسَخ كما في رواية وفي أُخرى : " اهْتَزَّ العَرشُ لمَوتِ سَعْدِ بنِ مُعاذ " . قلتُ : وهو سَعْدُ بنُ مُعاذِ بن النُّعمان بن امرئِ القَيس بن زَيْد بن عَبْدِ الأَشْهَل الأَوْسِيُّ أبو عمرو سيِّدُ الأَوس بَدْرِيٌّ قال النَّضْر : اهتَزَّ العرشُ أي فَرِحَ يقال : هَزَزْتُ فلاناً لخَير فاهْتَزَّ وأنشد :

كريمٌ هُزَّ فاهْتَزّ ... كذاكَ السَّيِّدُ النَّزّ وقال بعضُهم : أُريدَ بالعَرشِ ها هنا السَّريرُ الذي حُمِلَ عليه سعدٌ حين نُقِلَ إلى قَبْرِه . وقيل : هو عَرْشُ اللهِ ارتاحَ برُوحِه حين رُفِعَ إلى السماء . وقال ابنُ الأثير : أي ارتاحَ بصُعودِه حين صُعِدَ به واسْتبشرَ لكَرامتِه على ربِّه وكلُّ من خَفَّ لأمرٍ وارتاحَ له فقد اهْتَزَّ له وقيل : أراد : فَرِحَ أَهْلُ العَرشِ بمَوته . واللهُ أعلمُ بما أراد . ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : هَزَّ به السَّيرُ : أَسْرَع به . واهْتَزَّ النباتُ : تحرَّكَ وطال وهو مَجاز . وهَزَّتْه الرِّيحُ والرِّيُّ : حَرَّكاه وأطالاه . وفي الأخير مَجازٌ . واهْتَزَّت الأرضُ : تحرَّكَتْ وأَنْبَتتْ وهو مَجاز وقَوْله تَعالى : " فإذا أَنْزَلنا عليها الماءَ اهْتَزَّتْ ورَبَتْ " أي تحرَّكَتْ عند وُقوعِ النباتِ بها ورَبَتْ أي انْتفخَتْ وعلَتْ . واهْتَزَّتْ الإبلُ : تحرَّكَتْ في سَيْرِها وهو مَجاز . والهَزَاهِز : الفِتَنُ يَهْتَزُّ فيها النّاسُ . والهَزائِز : الشَّدائد حكاها ثعلبٌ قال : ولا واحدَ لها . وهَزَّ عِطْفَيْه لكذا وكذا مَنْكَبَيْه وهَزْهَزَ منه كلُّ ذلك مَجاز . وكذا اهْتَزَّ الماءُ في جَرْيِه وكذا الكَوكبُ في انْقِضاضه وهو مَجاز . وبَعيرٌ هُزاهِزٌ كحُلاحِل : شديدُ الصَّوتِ قال إهابُ بنُ عُمَيْر :

تَسْمَعُ من هَديره الهُزاهِز ... قَبْقَبَةً مِثلَ عَزيفِ الرَّاجِزِ والهَزْهازُ والهُزاهِز : الأَسَد نقله الصَّاغانِيّ . وامرأةٌ هَزَّةٌ : نشيطةٌ للشَّرِّ مُرتاحةٌ له ونساءٌ هَزَّاتٌ وهو مَجاز . وهِزَّانُ بنُ يَقْدُم : بَطْنٌ من العرب منهم : أبو روق الهِزَّانِيُّ وغيرُه قال الأعشى يُخاطِبُ امرأته :

فقد كان في شُبَّانِ قَوْمِكِ مَنْكَحٌ ... وفِتيانِ هِزَّانَ الطِّوالِ الغَرانِقَهْ وهَزَازٌ كَسَحَابٍ : لقَبُ أبي الحسَن سعيدِ بن ضباح مَوْلَى قُرَيْش روى عن ابن عُيَيْنة وَطَبَقته . وأبو مُحَمَّد بن هَزَازٌ : مُحدِّثٌ معروف . وهِزَّانٌ بنُ الحارث الخَوْلانيّ شَهِدَ فَتْحَ مصْر . وهُزَيْزُ بنُ شَنِّ بن أَفْصَى بن عبد القَيس - كزُبَيْر - وإليه تُنسَبُ الرِّماحُ الهُزَيْزِيَّة

لسان العرب
الهَزُّ تحريك الشيء كما تَهُزُّ القَناةَ فتضطرب وتَهْتَزُّ وهَزَّه يَهُزُّه هَزّاً وهَزَّ به وهَزَّزَهُ وفي التنزيل العزيز وهُزِّي إِليك بِجِذْعِ النخلة أَي حَرِّكِي والعرب تقول هَزَّه وهَزَّ به إِذا حركه ومثله خُذِ الخِطامَ وخُذْ بالخطام وتَعلَّق زيداً وتَعَلَّق بزيد قال ابن سيده وإِنما عَدَّاه بالباء لأَنَّ في هُزِّي معنى جُرِّي وقال المتنخل الهُذَليُّ قد حال بَيْنَ دَرِيسَيْهِ مُؤَوِّبَةٌ مِسْعٌ لها بِعِضاهِ الأَرضِ تَهْزِيزُ مؤَوِّبة ريح تأْتي ليلاً وقد اهْتَزَّ ويستعار فيقال هَزَزْتُ فلاناً لخير فاهْتَزَّ وهَزَزْتُ الشيءَ هَزّاً فاهْتَزَّ أَي حركته فتحرك قال كَرِيمٌ هُزَّ فاهْتَزّ كذاك السَّيِّدُ النَّزّ وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم اهْتَزَّ العرشُ لموت معاذ قال ابن شميل اهْتَزَّ العرشُ أَي فَرِحَ ؤأَنشد كريم هُزَّ فاهْتَزّ وقال بعضهم أُريد بالعرش ههنا السرير الذي حمل عليه سعد بن معاذ حين نقل إِلى قبره وقيل هو عرش الله ارتاح واستبشر لكرامته على ربه أَي لروح سعد بن معاذ حين رفع إِلى السماء والله أَعلم بما أَراد قال ابن الأَثير الهَزُّ في الأَصل الحركة واهْتَزَّ إِذا تحرك فاستعمله على معنى الارتياح أَي ارتاح لصعوده حين صُعِدَ به واستبشر لكرامته على ربه وكل من خَفَّ لأَمر وارتاح له فقد اهتز له وقيل أَراد فَرِحَ أَهلُ العرش بموته وفي حديث عمر رضي الله عنه فانطلقنا بالسِّقْطَينِ نَهُزُّ أَي نُسْرِعُ السَّيْرَ بهما ويروى نَهِزُ من الوَهْزِ وهو مذكور في موضعه وأَخَذَتْهُ لذلك الأَمر هِزَّة أَي أَرْيَحِيَّة وحركة واهْتَزَّ النبات تَحَرَّك وطال وهَزَّتْه الريح والرِّيُّ حَرَّكاه وأَطالاه واهتَزَّت الأَرضُ تحركت وأَنبتت وفي التنزيل العزيز فإِذا أَنزلنا عليها الماءَ اهْتَزَّتْ ورَبَتْ اهتزت أَي تحركت عند وقوع النبات بها ورَبَتْ أَي انتفخت وعَلَتْ وفي الحديث إِني سمعت هَزِيزاً كَهزِيز الرَّحَى أَي صوت دورانها والهَزُّ والهَزِيزُ في السير تحريك الإِبل في خِفَّتِها وقد هَزَّها السيرُ وهَزَّها الحادي هَزِيزاً فاهْتَزَّتْ هي إِذا تحركت في سيرها بِحُدائِه الأَصمعي الهِزَّةُ من سير الإِبل أَن يَهْتَزَّ المَوْكِبُ قال النضر يَهْتَزّ أَي يُسْرِع ابن سيده الهِزَّة أَن يتحرك الموكِبُ وقد اهْتَزَّ قال ابن قيس الرُّقَيَّاتِ أَلا هَزِئَتْ بِنا قُرَشِيْ يَةٌ يَهْتَزُّ مَوْكِبُها واهْتِزازُ الموكب أَيضاً ( * قوله « واهتزاز الموكب أيضا إلخ » عبارة الجوهري والهزة بالكسر النشاط والارتياح وصوت غليان القدر واهتزاز الموكب أيضا إلخ ) وخَلَبَتُهُم وهَزِيزُ الريح دَوِيُّها عند هَزِّها الشجرَ يقال الريح تُهَزِّزُ الشجر فَيَتَهَزَّزُ وهَزْهَزَهُ أَي حركه فَتَهَزْهَزَ وهَزِيزُ الريح صوتُ حَرَكَتِها قال امرؤُ القيس إِذا ما جَرَى شَأْوَيْنِ وابْتَلَّ عِطْفُه تقولُ هَزِيزُ الريحِ مَرَّتْ بأَثْأَبِ وهِزَّانُ بن يَقْدُمَ بطنٌ فِعْلانٌ من الهِزَّة قال الشاعر ( * قوله « قال الشاعر » هو الأعشى يخاطب امرأة وصدره « وقد كان في شبان قومك منكح » ) وفِتْيان هِزَّانَ الطِّوالُ الغَرانِقَهْ وقيل هِزَّانُ قبيلة معروفة وقيل هِزَّان قبيلة من العرب وهَزْهَزَ الشيءَ كَهزَّه والهَزْهَزَةُ تحريك الرأْس والهَزْهَزةُ تحريك البلايا والحروب للناس والهَزاهِزُ الفتن يَهْتَزُّ فيها الناس وسيف هَزْهازٌ وسيف هُزَهِزٌ وهُزاهِزٌ صافٍ وماء هُزْهُزٌ وهُزاهِزٌ وهَزْهازٌ يَهْتَزُّ من صفائه وعَيْنٌ هُزْهُزٌ كذلك وماء هُزَهِزٌ في اهْتِزازِه إِذا جَرى ونَهْرٌ هُزْهُزٌ بالضم وأَنشد الأَصمعي إِذا اسْتَراثَتْ ساقياً مُسْتَوْفِزا بَجَّتْ من البَطْحاءِ نَهْراً هُزْهُزا قال ثعلب قال أَبو العالية قلت للغَنَويِّ ما كان لك بنَجْدٍفقال ساحاتٌ فِيحٌ وعَيْنٌ هُزْهُزٌ واسعةُ مُرْتَكَضِ المَجَمِّ قلت فما أَخرجك عنهافقال إِن بني عامر جعلوني على حِنْدِيرَةِ أَعينهم يريدون أَن يَخْتَفُوا دَمِيَهْ مَرتكض مُضْطَرَب والمَجَمُّ موضع جُموم الماء أَي توفُّره واجتماعه وقوله أَن يختفوا دميه أَي يقتلوني ولا يُعْلَم بي وبعير هُزاهِزٌ شديد الصوت وقال الباهلي في قول الراجز فَوَرَدَتْ مِثْلَ اليَمانِ الهَزْهازْ تَدْفَعُ عن أَعْناقِها بالأَعْجازْ أَراد أَن هذه الإِبل وردت ماءً هَزْهازاً كالسيف اليماني في صفائه أَبو عمرو بئر هُزْهُزٌ بعيدة القَعر وأَنشد وفَتَحَتْ للعَرْدِ بِئْراً هُزْهُزا وقول أَبي وَجْزَةَ والماءُ لا قَسْمٌ ولا أَقْلادُ هُزاهِزٌ أَرْجاؤُها أَجْلادُ لا هُنَّ أَمْلاحٌ ولا ثِمادُ قيل ماء هَزْهازٌ إِذا كان كثيراً يَتَهَزْهَزُ واهْتَزَّ الكوكبُ يف انْقِضاضِه وكوكب هازٌّ والهِزَّةُ بالكسر النَّشاط والارتياح وصوت غليان القِدْرِ ويقال تَهَزْهَزَ إِليه قلبي أَي ارتاح وهَشَّ قال الراعي إِذا فاطَنَتْنا في الحديث تَهَزْهَزَتْ إِليها قلوبٌ دُونَهُنَّ الجَوانِحُ والهَزائِزُ الشدائد حكاها ثعلب قال ولا واحد لها
الرائد
* هزز تهزيزا. الشيء: حركه بقوة.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: