وصف و معنى و تعريف كلمة هزيه:

• تهزهزَ / تهزهزَ إلى يتهزهز ، تهزهُزًا ، فهو مُتهزهِز ، والمفعول متهزهَز إليه
• تَهَزْهَزَتِ الشَّجَرَةُ : تَحَرَّكَتْ
• تَهَزْهَزَ إِلَيْهِ الْقَلْبُ : اِرْتَاحَ إِلَيْهِ وَمَالَ

• تهزهز الرُّكَّابُ :تحرّكوا مَا
• تهزهز إليه القلبُ: ارتاح وهشّ

• تهزهُز : مصدر تَهَزهَزَ

• تحرّكوا ''مَا تَهَزْهَزَت رُءُوسُكُمَا [حديث] ''.

• اِرْتَاحَ إِلَيْهِ وَمَالَ.

• تَحَرَّكَتْ.

• مَا يَهُزُّ الْمَرْءَ مِنْ هَزَّةٍ أَوْ خِفَّةٍ لِشِدَّةِ فَرَحٍ أَوْ حُزْنٍ.

• الاهْتِزَازُ والاضْطِرَابُ الَّذِي يَدِبُّ فِي الْجِسْمِ.

• رَفْعُ صَوْتِهِ بِالبُكَاءِ وَالعَوِيلِ.

• مُتهزهِز : فاعل من تَهَزهَزَ

• متهزهَز : اسم المفعول من تَهَزهَزَ

• هزَّزَ يهزِّز ، تهزيزًا ، فهو مُهزِّز ، والمفعول مُهزَّز
• هَزَّزَ الشجرةَ ونحوَها: حَرَّكها في شدَّة

• مَهَزَ مَهْزًا
• مَهَزَهُ : دفَعَه

• مَهْز : مصدر مَهَزَ

• مصدر هزَأَ بـ/ هزَأَ من

• سرير الطّفل الذي يتحرَّك

• هزهزَ يهزهز ، هَزْهَزَةً ، فهو مُهزهِز ، والمفعول مُهَزْهَز
• هَزْهَزَ الْمَائِدَةَ : حَرَّكَهَا مِرَاراً
• هَزْهَزَ الْوَلَدَ : ذَلَّـلَهُ ه، أخضعه

• تهزهزَ / تهزهزَ إلى يتهزهز ، تهزهُزًا ، فهو مُتهزهِز ، والمفعول متهزهَز إليه :-
  • تهزهز الرُّكَّابُ تحرّكوا :-مَا تَهَزْهَزَت رُءُوسُكُمَا [حديث] .
  • تهزهز إليه القلبُ: ارتاح وهشّ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [هـ ز هـ]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَهَزْهَزَ، يَتَهَزْهَزُ، مصدر تَهَزْهُزٌ.
  1. :-تَهَزْهَزَتِ الشَّجَرَةُ :- : تَحَرَّكَتْ.
  2. :-تَهَزْهَزَ إِلَيْهِ الْقَلْبُ :- : اِرْتَاحَ إِلَيْهِ وَمَالَ.

المعجم: الغني

• تهزهز - تهزهزا
  1- تهزهز الشيء : تحرك. 2- تهزهز اليه القلب : ارتاح إليه مال.

المعجم: الرائد

• تَهَزْهَزَ الشيءُ: تحرَّك.
  و تَهَزْهَزَ إِليه القَلبُ: ارتاح وهشَّ.

المعجم: المعجم الوسيط

• مَهَزَهُ مَهَزَهُ َ مَهْزًا : دفَعَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ هَزَّهُ وهَزَّ به: حَرَّكهُ،
  ـ هَزَّ الحادِي الإِبِلَ هَزيزاً: نَشَّطَها بِحُدائِهِ،
  ـ هَزَّ الكَوْكَبُ: انْقَضَّ.
  ـ هَزيزُ: الصَّوْتُ، ودَوِيُّ الرِيح.
  ـ هِزَّةُ: النَّشاطُ، والارْتِياحُ، وصَوْتُ غَلَيانِ القِدْرِ، وتَرَدُّدُ صَوْتِ الرَّعْدِ، كالهَزيز، ونَوْعٌ من سَيْرِ الإِبِلِ، والأَرْيَحِيَّةُ.
  ـ ماءٌ هُزَهِزٌ وهُزَاهِزٌ هُزْهُزٌ هَزْهَازٌ: كثيرٌ جارٍ.
  ـ سَيْفٌ هَزْهازٌ: صافٍ لَمَّاعٌ.
  ـ هَزْهازُ: اسْمُ كَلْبٍ.
  ـ بِئرٌ هُزْهُزٌ: بعيدَةُ القَعْر.
  ـ هُزَهِزُ: الخفيفُ السريعُ.
  ـ هَزَّزَهُ تَهْزيزاً: حَرَّكه، فاهْتَزَّ وتَهَزَّزَ.
  ـ هَزْهَزَةُ وهَزاهِزُ: تحريكُ البَلايا والحُروبِ الناسَ.
  ـ هَزْهَزَهُ: ذَلَّلَهُ، وحَرَّكَهُ.
  ـ تَهَزْهَزَ إليه قَلْبِي: ارْتاحَ لِلسُّرورِ.
  ـ ‘‘اهْتَزَّ عَرْشُ الرحمنِ لِمَوْتِ سَعْدٍ’‘: ارْتاحَ بِرُوحِهِ، واسْتَبْشَرَ لِكَرامَتِهِ على رَبِّهِ.

المعجم: القاموس المحيط

• تحرّكوا :-مَا تَهَزْهَزَت رُءُوسُكُمَا [حديث].

المعجم: عربي عامة

• ـ مَهَزَهُ: دَفَعَه.

المعجم: القاموس المحيط

• ارتاح وهشّ.

المعجم: عربي عامة

• "الهَزُّ: تحريك الشيء كما تَهُزُّ القَناةَ فتضطرب وتَهْتَزُّ،وهَزَّه يَهُزُّه هَزّاً وهَزَّ به وهَزَّزَهُ.
  وفي التنزيل العزيز: وهُزِّي إِليك بِجِذْعِ النخلة؛ أَي حَرِّكِي.
  والعرب تقول: هَزَّه وهَزَّ به إِذا حركه؛ ومثله: خُذِ الخِطامَ وخُذْ بالخطام وتَعلَّق زيداً وتَعَلَّق بزيد؛ قال ابن سيده: وإِنما عَدَّاه بالباء لأَنَّ في هُزِّي معنى جُرِّي؛ وقال المتنخل الهُذَليُّ: قد حال بَيْنَ دَرِيسَيْهِ مُؤَوِّبَةٌ مِسْعٌ، لها بِعِضاهِ الأَرضِ تَهْزِيزُ مؤَوِّبة: ريح تأْتي ليلاً، وقد اهْتَزَّ؛ ويستعار فيقال: هَزَزْتُ فلاناً لخير فاهْتَزَّ، وهَزَزْتُ الشيءَ هَزّاً فاهْتَزَّ أَي حركته فتحرك؛
  
  قال: كَرِيمٌ هُزَّ فاهْتَزّ،كذاك السَّيِّدُ النَّزّ وفي حديث النبي، صلى الله عليه وسلم: اهْتَزَّ العرشُ لموت معاذ؛ قال ابن شميل: اهْتَزَّ العرشُ أَي فَرِحَ؛ ؤأَنشد: كريم هُزَّ فاهْتَزّ وقال بعضهم: أُريد بالعرش ههنا السرير الذي حمل عليه سعد بن معاذ حين نقل إِلى قبره، وقيل: هو عرش الله ارتاح واستبشر لكرامته على ربه أَي لروح سعد بن معاذ حين رفع إِلى السماء، والله أَعلم بما أَراد.
  قال ابن الأَثير: الهَزُّ في الأَصل الحركة، واهْتَزَّ إِذا تحرك، فاستعمله على معنى الارتياح، أَي ارتاح لصعوده حين صُعِدَ به واستبشر لكرامته على ربه.
  وكل من خَفَّ لأَمر وارتاح له، فقد اهتز له؛ وقيل: أَراد فَرِحَ أَهلُ العرش بموته.
  وفي حديث عمر، رضي الله عنه: فانطلقنا بالسِّقْطَينِ نَهُزُّ أَي نُسْرِعُ السَّيْرَ بهما، ويروى: نَهِزُ من الوَهْزِ، وهو مذكور في موضعه.
  وأَخَذَتْهُ لذلك الأَمر هِزَّة أَي أَرْيَحِيَّة وحركة.
  واهْتَزَّ النبات: تَحَرَّك وطال.
  وهَزَّتْه الريح والرِّيُّ: حَرَّكاه وأَطالاه.
  واهتَزَّت الأَرضُ: تحركت وأَنبتت.
  وفي التنزيل العزيز: فإِذا أَنزلنا عليها الماءَ اهْتَزَّتْ ورَبَتْ؛ اهتزت أَي تحركت عند وقوع النبات بها، ورَبَتْ أَي انتفخت وعَلَتْ.
  وفي الحديث: إِني سمعت هَزِيزاً كَهزِيز الرَّحَى أَي صوت دورانها.
  والهَزُّ والهَزِيزُ في السير: تحريك الإِبل في خِفَّتِها.
  وقد هَزَّها السيرُ وهَزَّها الحادي هَزِيزاً فاهْتَزَّتْ هي إِذا تحركت في سيرها بِحُدائِه.
  الأَصمعي: الهِزَّةُ من سير الإِبل أَن يَهْتَزَّ المَوْكِبُ.
  قال النضر: يَهْتَزّ أَي يُسْرِع.
  ابن سيده: الهِزَّة أَن يتحرك الموكِبُ وقد اهْتَزَّ؛ قال ابن قيس الرُّقَيَّاتِ: أَلا هَزِئَتْ بِنا قُرَشِيْيَةٌ يَهْتَزُّ مَوْكِبُها واهْتِزازُ الموكب أَيضاً (* قوله «، قال الشاعر» هو الأعشى يخاطب امرأة، وصدره: « وقد كان في شبان قومك منكح»): وفِتْيان هِزَّانَ الطِّوالُ الغَرانِقَهْ وقيل: هِزَّانُ قبيلة معروفة، وقيل: هِزَّان قبيلة من العرب.
  وهَزْهَزَ الشيءَ: كَهزَّه.
  والهَزْهَزَةُ: تحريك الرأْس.
  والهَزْهَزةُ: تحريك البلايا والحروب للناس.
  والهَزاهِزُ: الفتن يَهْتَزُّ فيها الناس.
  وسيف هَزْهازٌ وسيف هُزَهِزٌ وهُزاهِزٌ: صافٍ.
  وماء هُزْهُزٌ وهُزاهِزٌ وهَزْهازٌ: يَهْتَزُّ من صفائه.
  وعَيْنٌ هُزْهُزٌ: كذلك.
  وماء هُزَهِزٌ في اهْتِزازِه إِذا جَرى، ونَهْرٌ هُزْهُزٌ، بالضم؛
  
  وأَنشد الأَصمعي: إِذا اسْتَراثَتْ ساقياً مُسْتَوْفِزا بَجَّتْ من البَطْحاءِ نَهْراً هُزْهُز؟
  
  ‏قال ثعلب:، قال أَبو العالية: قلت للغَنَويِّ ما كان لك بنَجْدٍفقال: ساحاتٌ فِيحٌ وعَيْنٌ هُزْهُزٌ واسعةُ مُرْتَكَضِ المَجَمِّ، قلت: فما أَخرجك عنهافقال: إِن بني عامر جعلوني على حِنْدِيرَةِ أَعينهم يريدون أَن يَخْتَفُوا دَمِيَهْ؛ مَرتكض: مُضْطَرَب.
  والمَجَمُّ: موضع جُموم الماء أَي توفُّره واجتماعه.
  وقوله: أَن يختفوا دميه أَي يقتلوني ولا يُعْلَم بي.
  وبعير هُزاهِزٌ: شديد الصوت؛ وقال الباهلي في قول الراجز: فَوَرَدَتْ مِثْلَ اليَمانِ الهَزْهازْ،تَدْفَعُ عن أَعْناقِها بالأَعْجازْ أَراد أَن هذه الإِبل وردت ماءً هَزْهازاً كالسيف اليماني في صفائه.
  أَبو عمرو: بئر هُزْهُزٌ بعيدة القَعر؛
  
  وأَنشد: وفَتَحَتْ للعَرْدِ بِئْراً هُزْهُزا وقول أَبي وَجْزَةَ: والماءُ لا قَسْمٌ ولا أَقْلادُ،هُزاهِزٌ أَرْجاؤُها أَجْلادُ،لا هُنَّ أَمْلاحٌ ولا ثِمادُ قيل: ماء هَزْهازٌ إِذا كان كثيراً يَتَهَزْهَزُ، واهْتَزَّ الكوكبُ يف انْقِضاضِه، وكوكب هازٌّ.
  والهِزَّةُ، بالكسر: النَّشاط والارتياح وصوت غليان القِدْرِ.
  ويقال: تَهَزْهَزَ إِليه قلبي أَي ارتاح وهَشَّ؛ قال الراعي: إِذا فاطَنَتْنا في الحديث تَهَزْهَزَتْ إِليها قلوبٌ، دُونَهُنَّ الجَوانِحُ والهَزائِزُ: الشدائد؛ حكاها ثعلب، قال: ولا واحد لها.
  "

المعجم: لسان العرب