وصف و معنى و تعريف كلمة هشمتا:


هشمتا: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ هاء (ه) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على هاء (ه) و شين (ش) و ميم (م) و تاء (ت) و ألف (ا) .




معنى و شرح هشمتا في معاجم اللغة العربية:



هشمتا

جذر [هشم]

  1. هَشَمَ: (فعل)
    • هشَمَ يهشِم ، هَشْمًا ، فهو هاشم ، والمفعول مَهْشوم وهشيم
    • هشَم الحطبَ ونحوَه: كسَره
    • هَشَمَ الْخُبْزَ : فَتَّتَهُ وَأَعَدَّهُ ثَرِيداً
    • هَشَمَ النَّاقَةَ : حَلَبَهَا
  2. هَشَّمَ: (فعل)
    • هشَّمَ يهشِّم ، تهشيمًا ، فهو مُهشِّم ، والمفعول مُهشَّم
    • هَشَّمَ الْحَطَبَ : كَسَّرَهُ
    • هَشَّمَ الْمَلِكَ : عَظَّمَهُ، أَجَلَّهُ
    • هَشَّمَ صَاحِبَهُ : أَكْرَمَهُ
    • هَشَّمَ النَّاقَةَ : حَلَبَهَا
    • هَشَّمَ الشيءَ الأَجوفَ أَو اليابسَ: مبالغة في هَشَم
  3. هَشم: (اسم)
    • الجمع : هُشوم
    • الهَشْمُ : الأَرضُ المُجْدبة
    • الهَشْمُ :ما تطامَنَ من الأَرض
    • مصدر هشَمَ
  4. هاشِم: (اسم)
    • الجمع : هُشُمٌ ، هَوَاشِمُ
    • فاعل من هَشَمَ
    • الهَاشِمُ : الجبل الرِّخوُ
    • بَدَوِيٌّ هَاشِمٌ : حَلاَّبٌ مَاهِرٌ، حَاذِقٌ
    • سِكِّينٌ هَاشِمٌ : حَادٌّ، قَاطِعٌ، مَاضٍ
    • الْهَاشِمَةُ : شَجَّةٌ تُكَسِّرُ الْعَظْمَ، أَيْ تَهْشِمُهُ


  5. اِنهَشَمَ: (فعل)
    • انهشمَ ينهشم ، انهشامًا ، فهو مُنهشِم
    • اِنْهَشَمَ الإنَاءُ : اِنْكَسَرَ
    • اِنْهَشَمَتِ الْمَاشِيَةُ : خَارَتْ، ضَعُفَتْ
  6. تَهَشَّمَ: (فعل)
    • تهشَّمَ يتهشَّم ، تهشُّمًا ، فهو مُتهشِّم
    • تهشَّم الزُّجاجُ ونحوُه :تكسَّر
    • تَهَشَّمَ الشَّجَرُ : تَكَسَّرَ مِنْ يُبْسِهِ
    • تَهَشَّمَتِ الرِّيحُ الشَّجَرَ : كَسَرتْهُ
    • تَهَشَّمَتِ الأرْضُ : أجْدَبَتْ لِطُولِ عَهْدِها بِالْمَطَرِ
    • تَهَشَّمَ سَيِّدَهُ : اِسْتَعْطَفَهُ، تَرضَّاهُ
    • تَهَشَّمَ صَاحِبَهُ : أكْرَمَهُ، عَظَّمَهُ
    • تَهَشَّمَهُ لِلْمَعْرُوفِ : طَلَبَ الْمَعْرُوفَ عِنْدَهُ
  7. اِهتَشَمَ: (فعل)
    • اهتَشَمَ نفْسَه له: اهتضَمها له
  8. هشيمة: (اسم)
    • الجمع : هَشيم
    • الهشيمة: الأرض التي يبس شجرها حتَّى اسودّ غير أنَّها قائمة على يبسها
    • الهشيمة: الشَّجرة اليابسة البالية
  9. هَشيمة: (اسم)
    • الجمع : هَشِيم
    • الهَشِيمَةُ : الأَرضُ التي يبس شجرها حتى اسودَّ غير أَنه قائم على يُبسه
    • الهَشِيمَةُ :الشجرة اليابسة البالية
    • ما فلانٌ إِلاَّ هشيمةُ كرَمٍ: إِذا كان سَمْحًا جَوَدًا
  10. هَشِم: (اسم)


    • رَجُلٌ هَشِمٌ : سَخِيٌّ، كَرِيمٌ
    • الهَشِمُ : السَّخِيُّ
  11. هَشْم: (اسم)
    • هَشْم : مصدر هَشَمَ
  12. هُشُم: (اسم)
    • هُشُم : جمع هاشِم
  13. هاشم: (اسم)
    • هاشم : فاعل من هَشَمَ
  14. هَشِيم: (اسم)
    • هَشِيم : جمع هَشيمة
  15. هَشيم: (اسم)
    • الهَشِيمُ : صفة ثابتة للمفعول من هشَمَ: مهشوم، متكسّر متفتِّت
    • الهَشِيمُ :الشَّجرةُ الباليةُ يأْخذُها الحاطب كيف يشاء
    • الهَشِيمُ :النَّبتُ الذي بقي من عامٍ أَوّل
    • الهَشِيمُ :اليابسُ من كلِّ شيء
    • الهَشِيمُ الضَّعيفُ البدن
  16. هِشام: (اسم)


    • الهِشَامُ : جود، كرم، سخاء
  17. هشيم: (اسم)
    • هشيم : اسم المفعول من هَشَمَ
  18. مُهَشَّم: (اسم)
    • مفعول من هَشَّمَ
    • زُجَاجٌ مُهَشَّمٌ : مُكَسَّرٌ، مُحَطَّمٌ
    • مُهَشَّمُ الرَّأْسِ : مُصَابٌ فِي رَأْسِهِ بِجُرُوحٍ
  19. مُهشَّم: (اسم)
    • مُهشَّم : اسم المفعول من هَشَّمَ
  20. مُهشِّم: (اسم)
    • مُهشِّم : فاعل من هَشَّمَ
  21. مُتهشِّم: (اسم)
    • مُتهشِّم : فاعل من تَهَشَّمَ
  22. هاشِمة: (اسم)


    • الهَاشِمةُ : شَجَّةٌ تهشِم العظم
  23. مَهْشوم: (اسم)
    • مَهْشوم : اسم المفعول من هَشَمَ
  24. مُنهشِم: (اسم)
    • مُنهشِم : فاعل من إِنهَشَمَ
  25. هُشوم: (اسم)
    • هُشوم : جمع هَشم
,
  1. هشم (المعجم لسان العرب)
    • "الهَشْمُ: كَسْرُك الشيء الأَجْوَف واليابس، وقيل: هو كسْرُ العظام والرأْس من بين سائر الجسد، وقيل: هو كسْر الوجه، وقيل: هو كسر الأَنف؛ هذه عن اللحياني، تقول: هَشَمْتُ أَنفَه إذا كسرت القَصَبة، وقيل: هو كسْر القَيْض، وقال اللحياني مرة: الهَشْم في كل شيء، هَشَمه يَهْشِمُه هَشْماً، فهو مَهْشوم وهَشيم، وهَشَّمه وقد انهَشَم وتهشَّم.
      وفي حديث أُحُد: جُرِحَ وجهُ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وهُشِمَت البيضةُ على رأْسه؛ الهَشْم: الكسْرُ، والبَيضةُ: الخَوْذةُ.
      وهَشَم الثرِيدَ؛ ومنه هاشِمُ بن عبد مَناف أَبو عبد المطلب جدّ النبي، صلى الله عليه وسلم، كان يُسمَّى عَمْراً وهو أَول من ثرَد الثَّريدَ وهَشَمه فسُمّي هاشِماً؛ فقالت فيه ابنتُه (* قوله « فقالت فيه ابنته » كذا بالأصل والمحكم، وفي التهذيب ما نصه: وفيه يقول مطرود الخزاعي.) عَمرو العُلا هَشَمَ الثَّريدَ لِقَومه،ورِجالُ مكَّةَ مُسْنِتُونَ عِجاف وقال ابن بري: الشعر لابن الزِّبَعْري؛

      وأَنشد لآخر: أَوْسَعَهُم رَفْدُ قُصَيٍّ شَحْما،ولَبَناً مَحْضاً وخُبزاً هَشْما وقول أَبي خِراش الهذلي: فلا وأَبي، لا تَأْكُلُ الطيرُ مِثْلَه،طَويل النِّجاد، غير هارٍ ولا هَشْمِ أَراد مَهْشومٍ، وقد يكون غيرَ ذي هَشْم.
      والهاشِمة: شَجَّةٌ تَهشِم العَظم، وقيل: الهاشِمة من الشِّجاج التي هَشَمتِ العَظم ولم يَتبايَنْ فَراشُه، وقيل: هي التي هَشَمت العظمَ فنُقِش وأُخْرِج فَراشُه فتَباينَ فَراشُِ والريحُ تَهْشِم اليَبيسَ من الشجر: تَكْسِرُه.
      يقال: هَشَمَتْه.
      والهَشيم: النبت اليابس المُتكسِّر، والشجرةُ البالية يأْخذها الحاطب كيف يشاء.
      وفي التنزيل العزيز: فأَصبَح هَشيماً؛ وقيل: هو يابس كلِّ كَلإٍ إلاَّ يابسَ البُهْمى فإنه عَرِبٌ لا هَشيم، وقيل: هو اليابس من كل شيء.
      والهَشيمةُ: الشجرة اليابسة البالية، والجمع هَشيمٌ.
      وما فلانٌ إلاَّ هَشيمةُ كَرْمٍ أَي لا يَمْنع شيئاً، وهو مثَلٌ بذلك، وأَصله من الهَشيمة من الشجر يأْخذها الحاطب كيف يشاء.
      ويقال للرجل الجَواد السَّمْح: ما فلانٌ إلا هَشيمةُ كَرْمٍ والهَشِيمةُ: الأرضُ التي يَبِسَ شجرُها حتى اسوَدَّ غير أَنها قائمةٌ على يُبْسها.
      والهَشِيم: الذي بَقي من عامِ أَوَّل.
      ابن شميل: أَرض هَشيمةٌ، وهي التي يَبِس شجرُها، قائماً كان أَو مُتَهَشِّماً.
      وإن الأَرض البالية تَهَشَّمُ أَي تكسَّرُ إذا وَطِئْتَ عليها نَفْسِها لا شَجرِها،وشجرُها أَيضاً إذا يَبِسَ يَتَهشَّم أَي يتكسَّر.
      وكلأٌ هَيْشومٌ: هَشٌّ لَيِّنٌ.
      وفي التنزيل العزيز: فكانوا كهَشِيم المُحْتَظِر؛ قال: الهَشِيم ما يَبِس من الوَرَقِ وتكسر وتحطَّم، فكانوا كالهَشِيم الذي يَجمَعُه صاحبُ الحَظِيرة أَي قد بلغ الغايةَ في اليُبس حتى بلَغ أَن يُجْمَع.
      أَبو قتيبة: اللحياني يقال للنبت الذي بقي من عام أَوّلَ هذا نَبْتٌ عاميٌّ وهَشِيمٌ وحَطِيمٌ، وقال في ترجمة حظر: الهَشِيم ما يَبِس من الحَظِرات فارْفَتّ وتكسَّر، المعنى أَنهم بادُوا وهلَكوا فصاروا كيبيس الشجر إذا تحطّم.
      وقال العراقي: معنى قوله كهَشِيم المحتظِر الذي يَحْظُر على هَشيمه، أَراد أَنه حَظَر حِظاراً رَطباً على حِظارٍ قديمٍ قد يَبِسَ.
      وتَهَشَّم الشجرُ تَهَشُّماً إذا تكسَّر من يُبْسِه.
      وصارت الأَرض هشيماً أَي صار ما عليها من النبات والشجر قد يَبِس وتكسَّر.
      وقال أَبو حنيفة: انهَشَمت الإبلُ فتهشَّمَت خارتْ وضعُفت.
      وتَهشَّم الرجلَ: استعطفه؛ عن ابن الأَعرابي؛

      وأَنشد: ‏حُلْوَ الشَّمائل مِكْراماً خَليقَتُه،إذا تهَشَّمْته للنائل اخْتالا (* قوله «اختالا» كذا بالأصل والتهذيب والتكملة، وفي المحكم: احتالا،بالمهملة بدل المعجمة).
      ورجل هَشِيمٌ: ضعيف البدن.
      وتهشَّم عليه فلان إذا تعطَّف.
      أَبو عمرو‎ ‎بن‎ العلاء: تَهشَّمْتُه للمعروف وتهضَّمْتُه إذا طلَبْتَه عنده.
      أَبو زيد: تهَشَّمتُ فلاناً أَي ترَضَّيْتُه؛

      وأَنشد: إذا أَغْضَبْتُكمْ فتهَشَّمُوني،ولا تَسْتَعْتِبوني بالوَعيد أَي تَرَضَّوْني.
      وتقول: اهْتَشَمْتُ نفسي لفلانٍ واهْتَضَمْتُها له إذا رَضِيتَ منه بودن النَّصفَة.
      وهَشَمَ الرجلَ: أكْرَمه وعظَّمه.
      وهَشَمَ الناقةَ هَشْماً: حلَبها؛ وقال ابن الأَعرابي: هو الحَلْب بالكف كلها.
      ويقال: هَشَمْتُ ما في ضَرْع الناقة واهْتَشَمْت أَي احتلبْت.
      "
  2. هشَمَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)


    • هشَمَ يهشِم ، هَشْمًا ، فهو هاشم ، والمفعول مَهْشوم وهشيم :-
      هشَم الحطبَ ونحوَه كسَره :-هشَم العودَ، - هشَم اللُّصوصُ البابَ.
      هشَم الخُبْزَ: كسَره وأعدَّه للثَّريد.
  3. انهشمَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • انهشمَ ينهشم ، انهشامًا ، فهو مُنهشِم :-
      انهشمت المرآةُ مُطاوع هشَمَ: انكسرت :-انهشمت أضلاعُ المتصارعين.
  4. هشَّمَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • هشَّمَ يهشِّم ، تهشيمًا ، فهو مُهشِّم ، والمفعول مُهشَّم :-
      هشَّم الزُّجاجَ ونحوَه هشَمه، كسَّره وهدَّمه :-هشَّم السيارةَ/ أنفه، - هشَّم الحطّابُ الشَّجرةَ اليابسةَ.
  5. تهشَّمَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تهشَّمَ يتهشَّم ، تهشُّمًا ، فهو مُتهشِّم :-
      تهشَّم الزُّجاجُ ونحوُه تكسَّر :-تهشَّم الشجرُ/ الرأسُ.
  6. الهشيمة (المعجم عربي عامة)
    • الأرض التي يبس شجرها حتَّى اسودّ غير أنَّها قائمة على يبسها.


  7. المِهْشَامُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المِهْشَامُ من النُّوق ونحوها: السَّريعة الهُزال.
  8. الهَاشِمةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الهَاشِمةُ : شَجَّةٌ تهشِم العظم.
  9. الهَاشِمُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الهَاشِمُ : الجبل الرِّخوُ.
      و الهَاشِمُ الحَلاَّبُ الحاذق. والجمع : هُشُم.
  10. الهَشُومُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الهَشُومُ من الأَرض: ما حُفرَ منها حفرًا ضيِّقًا عميقًا.
  11. الهَشِيمَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الهَشِيمَةُ : الأَرضُ التي يبس شجرها حتى اسودَّ غير أَنه قائم على يُبسه.
      يقال: ما فلانٌ إِلاَّ هشيمةُ كرَمٍ: إِذا كان سَمْحًا جَوَدًا.
      و الهَشِيمَةُ الشجرة اليابسة البالية. والجمع : هَشِيم.
  12. الهَشِيمُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الهَشِيمُ : المهشومُ المتكسِّر.
      وفي التنزيل العزيز: الكهف آية 45فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ) ) .
      و الهَشِيمُ الشَّجرةُ الباليةُ يأْخذُها الحاطب كيف يشاء.
      و الهَشِيمُ النَّبتُ الذي بقي من عامٍ أَوّل.
      و الهَشِيمُ اليابسُ من كلِّ شيء.
      و الهَشِيمُ الضَّعيفُ البدن.
  13. الهَيْشُومُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الهَيْشُومُ من الكلإِ ونحوه: الهَشُّ اللَّيّن.
  14. الهِشَامُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الهِشَامُ : الجودُ.
  15. هَاشِمٌ (المعجم الغني)
    • جمع: هُشُمٌ، هَوَاشِمُ. [هـ ش م]. (فاعل من هَشَمَ).
      1. :-جَبَلٌ هَاشِمٌ :- : هَشٌّ.
      2. :-بَدَوِيٌّ هَاشِمٌ :- : حَلاَّبٌ مَاهِرٌ، حَاذِقٌ.
      3. :-سِكِّينٌ هَاشِمٌ :- : حَادٌّ، قَاطِعٌ، مَاضٍ.
      4. :-الْهَاشِمَةُ :- : شَجَّةٌ تُكَسِّرُ الْعَظْمَ، أَيْ تَهْشِمُهُ.
  16. مُهَشَّمٌ (المعجم الغني)
    • جمع: ـون، ـات. [هـ ش م]. (مفعول من هَشَّمَ).
      1. :-زُجَاجٌ مُهَشَّمٌ :- : مُكَسَّرٌ، مُحَطَّمٌ.
      2. :-مُهَشَّمُ الرَّأْسِ :- : مُصَابٌ فِي رَأْسِهِ بِجُرُوحٍ.
  17. إِنهَشَم (المعجم الرائد)
    • إنهشم - انهشاما
      1- إنهشم الشيء : انكسر. 2- إنهشمت الجمال : ضعفت.
  18. إِهتَشَم (المعجم الرائد)
    • إهتشم - اهتشاما
      1- إهتشم الناقة : حلبها بكل الكف. 2- إهتشم لهنفسه : عمل له قسرا، على مضض. 3- إهتشم الشيء : كسر.
  19. هَشم (المعجم الرائد)
    • هشم - يهشم ، هشما
      1- هشم الشيء : كسره «هشم الخبز اليابس». 2- هشم الناقة : حلبها.
  20. هاشم (المعجم الرائد)
    • هاشم - ج، هشم
      1- هاشم : الذي يكسر. 2- هاشم : ذو أرض رخوة. 3- هاشم : حلاب حاذق ماهر. أشم :
  21. هشم (المعجم الرائد)
    • هشم - ج، هشوم
      1- مصدر هشم. 2- أرض مجدبة. 3- ما انخفض من الأرض.
  22. هشيمة (المعجم الرائد)
    • هشيمة - ج، هشيم
      1- هشيمة : أرض يبس شجرها. 2- هشيمة : شجرة يابسة.
  23. طلب هاشم الوقاية (المعجم مالية)
    • (أ) طلب تقدّمه دار وساطة إلى عميل من أجل إيداع أموال أو أوراق مالية كتأمين لحساب مكشوف لأن رصيد هذا الحساب قد هبط إلى ما دون الحدّ الأدنى المطلوب margin requirement أو لأن أوراقاً مالية قد اشتريت أو بيعت على المكشوف أي منق بل مَن لا يملكها ، وتعني بالانجليزية: margin call (mc)
  24. انهشمت المرآة (المعجم عربي عامة)
    • مُطاوع هشَمَ
  25. تهشّم الزّجاج ونحوه (المعجم عربي عامة)
    • تكسَّر :-تهشَّم الشجرُ/ الرأسُ.


معنى هشمتا في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني
**هَشَّمَ** \- [هـ ش م]. (ف: ربا. متعد).** هَشَّمْتُ**،** أُهَشِّمُ**،** هَشِّمْ**، مص. تَهْشِيمٌ. 1. "هَشَّمَ الْحَطَبَ" : كَسَّرَهُ. 2. "هَشَّمَ الْمَلِكَ" : عَظَّمَهُ، أَجَلَّهُ. 3. "هَشَّمَ صَاحِبَهُ" : أَكْرَمَهُ. 4. "هَشَّمَ النَّاقَةَ" : حَلَبَهَا.
Advertisements
معجم الغني
**هَشَمَ** \- [هـ ش م]. (ف: ثلا. متعد).** هَشَمْتُ**،** أَهْشِمُ**،** اِهْشِمْ**، مص. هَشْمٌ. 1. "هَشَمَ الْجَوْزَ أَو أَيَّ شَيْءٍ أَجْوَفَ أَوْ يَابِسٍ" : كَسَّرَهُ. "ظَلَّ طَوَالَ يَوْمِهِ يَهْشِمُ الْحَطَبَ فِي الغَابَةِ". 2. "هَشَمَ الْخُبْزَ" : فَتَّتَهُ وَأَعَدَّهُ ثَرِيداً. 3. "هَشَمَ النَّاقَةَ" : حَلَبَهَا. "هَشَمَ ضَرْعَ النَّاقَة".
معجم الغني
**هَشِمٌ** \- [هـ ش م]. (صِيغَةُ فَعِل). "رَجُلٌ هَشِمٌ" : سَخِيٌّ، كَرِيمٌ.
معجم الغني
**هَشْمٌ** \- ج:** هُشُومٌ**. [هـ ش م]. (مص. هَشَمَ). 1. "أَرْضٌ هَشْمٌ" : مُجْدِبَةٌ. 2. "سَهْلٌ هَشْمٌ" : مُنْخَفِضٌ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
انهشمَ ينهشم، انهشامًا، فهو مُنهشِم • انهشمت المرآةُ: مُطاوع هشَمَ: انكسرت "انهشمت أضلاعُ المتصارعين".
معجم اللغة العربية المعاصرة
تهشَّمَ يتهشَّم، تهشُّمًا، فهو مُتهشِّم • تهشَّم الزُّجاجُ ونحوُه: تكسَّر "تهشَّم الشجرُ/ الرأسُ".
المعجم الوسيط
الشيءَ الأجوف أو اليابس ـِ هَشْماً: كَسَرَه. ويقال: هَشَم الثَّريدَ: كسر الخبز وأعدَّه للثَّريد. وـ الناقةَ: حَلَبَها. ويقال: هَشَم ضَرْعَهَا.( هَشَّمَ ) الشيءَ الأجوف أو اليابس: مبالغة في هشم.( انْهَشَمَ ) الشيءُ: مطاوع هَشَمه. وـ الإبلُ: خارت وضعفت.( اهْتَشَمَ ) نفسه له: اهتضمها له.( تَهَشَّمَ ) الشيءُ: مُطاوع هشَّمه. وـ الأرضُ: طال عهدها بالمطر. وـ الشَّجرُ: تكسَّر من يُبْسه. ويقال: تهَشَّمت الرِّيحُ الشَّجرَ: كسَرَته. وـ على فلان: تعَطَّف عليه. وـ فلاناً: استعطفه وترضَّاه. ويقال: تهشمت فلاناً للمعروف: طلبته عِنده. وـ أكرمه وعظَّمه.( المِهْشَام ) مِن النُّوق ونحوها: السَّريعة الهُزال.( الهَاشِم ): الجبل الرِّخْو. وـ الحَلاَّب الحاذق. ( ج ) هُشُم.( الهَاشِمَة ): شَجّة تهشم العظم.( الهِشَام ): الجود. ( الهَشْم ): الأرض المُجْدبة. وـ ما تطامَنَ من الأرض. ( ج ) هُشوم.( الهَشِم ): السَّخِيّ.( الهَشَمَة ): الأُرْوِيَّة: أُنثى الوَعِل.( الهَشُوم ) مِن الأرض: ما حُفر منها حَفْراً ضيِّقاً عميقاً.( الهَشِيم ): المهشوم المتكسِّر. وفي التنزيل العزيز: {فأصبح هشيماً تذروه الرِّيَاح}. وـ الشَّجرة البالية يأخذها الحاطب كيف يشاء. وـ النَّبت الذي بقي من عام أوَّل. وـ اليابس من كلِّ شيء. وـ الضَّعيف البدن.( الهَشِيمَة ): الأرض التي يبس شجرها حتى اسودّ غير أنه قائم على يُبسه. يقال: ما فلان إلاَّ هشيمة كرَم: إذا كان سَمْحاً جَواداً. وـ الشجرة اليابسة البالية. ( ج ) هَشِيم.( الهَيْشُوم ) مِن الكلأ ونحوه: الهَشّ اللَّيِّن.
مختار الصحاح
ه ش م : الهَشْمُ كسر الشيء الياس يقال هَشَمَ الثريد أي ثرده وبابه ضرب ومنه سمي هَاشِمُ بن عبد مناف واسمه عمرو و الهَشِيمُ من النبات اليابس المتكسر والشجرة البالية يأخذها الحاطب كيف يشاء
الصحاح في اللغة
الهَشْمُ: كسر الشيء اليابس. يقال: هَشَمَ الثريد. والهَشيمُ من النبات: اليابس المتكسِّر، والشجرة البالية يأخذها الحاطبُ كيف يشاء. ومنه قولهم: ما فلانٌ إلا هَشيمَةُ كرَمٍ، إذا كان سمحاً. ورجلٌ هَشيمٌ: ضعيف البدن. وتَهَشَّمَ عليه فلانٌ، إذا تَعَطَّفَ. واهْتَشَمَ ما في ضرع الناقة، إذا احتلبَه.
لسان العرب
الهَشْمُ كَسْرُك الشيء الأَجْوَف واليابس وقيل هو كسْرُ العظام والرأْس من بين سائر الجسد وقيل هو كسْر الوجه وقيل هو كسر الأَنف هذه عن اللحياني تقول هَشَمْتُ أَنفَه إذا كسرت القَصَبة وقيل هو كسْر القَيْض وقال اللحياني مرة الهَشْم في كل شيء هَشَمه يَهْشِمُه هَشْماً فهو مَهْشوم وهَشيم وهَشَّمه وقد انهَشَم وتهشَّم وفي حديث أُحُد جُرِحَ وجهُ رسول الله صلى الله عليه وسلم وهُشِمَت البيضةُ على رأْسه الهَشْم الكسْرُ والبَيضةُ الخَوْذةُ وهَشَم الثرِيدَ ومنه هاشِمُ بن عبد مَناف أَبو عبد المطلب جدّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يُسمَّى عَمْراً وهو أَول من ثرَد الثَّريدَ وهَشَمه فسُمّي هاشِماً فقالت فيه ابنتُه ( * قوله « فقالت فيه ابنته » كذا بالأصل والمحكم وفي التهذيب ما نصه وفيه يقول مطرود الخزاعي ) عَمرو العُلا هَشَمَ الثَّريدَ لِقَومه ورِجالُ مكَّةَ مُسْنِتُونَ عِجاف وقال ابن بري الشعر لابن الزِّبَعْري وأَنشد لآخر أَوْسَعَهُم رَفْدُ قُصَيٍّ شَحْما ولَبَناً مَحْضاً وخُبزاً هَشْما وقول أَبي خِراش الهذلي فلا وأَبي لا تَأْكُلُ الطيرُ مِثْلَه طَويل النِّجاد غير هارٍ ولا هَشْمِ أَراد مَهْشومٍ وقد يكون غيرَ ذي هَشْم والهاشِمة شَجَّةٌ تَهشِم العَظم وقيل الهاشِمة من الشِّجاج التي هَشَمتِ العَظم ولم يَتبايَنْ فَراشُه وقيل هي التي هَشَمت العظمَ فنُقِش وأُخْرِج فَراشُه فتَباينَ فَراشُِ والريحُ تَهْشِم اليَبيسَ من الشجر تَكْسِرُه يقال هَشَمَتْه والهَشيم النبت اليابس المُتكسِّر والشجرةُ البالية يأْخذها الحاطب كيف يشاء وفي التنزيل العزيز فأَصبَح هَشيماً وقيل هو يابس كلِّ كَلإٍ إلاَّ يابسَ البُهْمى فإنه عَرِبٌ لا هَشيم وقيل هو اليابس من كل شيء والهَشيمةُ الشجرة اليابسة البالية والجمع هَشيمٌ وما فلانٌ إلاَّ هَشيمةُ كَرْمٍ أَي لا يَمْنع شيئاً وهو مثَلٌ بذلك وأَصله من الهَشيمة من الشجر يأْخذها الحاطب كيف يشاء ويقال للرجل الجَواد السَّمْح ما فلانٌ إلا هَشيمةُ كَرْمٍ والهَشِيمةُ الأرضُ التي يَبِسَ شجرُها حتى اسوَدَّ غير أَنها قائمةٌ على يُبْسها والهَشِيم الذي بَقي من عامِ أَوَّل ابن شميل أَرض هَشيمةٌ وهي التي يَبِس شجرُها قائماً كان أَو مُتَهَشِّماً وإن الأَرض البالية تَهَشَّمُ أَي تكسَّرُ إذا وَطِئْتَ عليها نَفْسِها لا شَجرِها وشجرُها أَيضاً إذا يَبِسَ يَتَهشَّم أَي يتكسَّر وكلأٌ هَيْشومٌ هَشٌّ لَيِّنٌ وفي التنزيل العزيز فكانوا كهَشِيم المُحْتَظِر قال الهَشِيم ما يَبِس من الوَرَقِ وتكسر وتحطَّم فكانوا كالهَشِيم الذي يَجمَعُه صاحبُ الحَظِيرة أَي قد بلغ الغايةَ في اليُبس حتى بلَغ أَن يُجْمَع أَبو قتيبة اللحياني يقال للنبت الذي بقي من عام أَوّلَ هذا نَبْتٌ عاميٌّ وهَشِيمٌ وحَطِيمٌ وقال في ترجمة حظر الهَشِيم ما يَبِس من الحَظِرات فارْفَتّ وتكسَّر المعنى أَنهم بادُوا وهلَكوا فصاروا كيبيس الشجر إذا تحطّم وقال العراقي معنى قوله كهَشِيم المحتظِر الذي يَحْظُر على هَشيمه أَراد أَنه حَظَر حِظاراً رَطباً على حِظارٍ قديمٍ قد يَبِسَ وتَهَشَّم الشجرُ تَهَشُّماً إذا تكسَّر من يُبْسِه وصارت الأَرض هشيماً أَي صار ما عليها من النبات والشجر قد يَبِس وتكسَّر وقال أَبو حنيفة انهَشَمت الإبلُ فتهشَّمَت خارتْ وضعُفت وتَهشَّم الرجلَ استعطفه عن ابن الأَعرابي وأَنشد حُلْوَ الشَّمائل مِكْراماً خَليقَتُه إذا تهَشَّمْته للنائل اخْتالا ( * قوله « اختالا » كذا بالأصل والتهذيب والتكملة وفي المحكم احتالا بالمهملة بدل المعجمة ) ورجل هَشِيمٌ ضعيف البدن وتهشَّم عليه فلان إذا تعطَّف أَبو عمرو بن العلاء تَهشَّمْتُه للمعروف وتهضَّمْتُه إذا طلَبْتَه عنده أَبو زيد تهَشَّمتُ فلاناً أَي ترَضَّيْتُه وأَنشد إذا أَغْضَبْتُكمْ فتهَشَّمُوني ولا تَسْتَعْتِبوني بالوَعيد أَي تَرَضَّوْني وتقول اهْتَشَمْتُ نفسي لفلانٍ واهْتَضَمْتُها له إذا رَضِيتَ منه بودن النَّصفَة وهَشَمَ الرجلَ أكْرَمه وعظَّمه وهَشَمَ الناقةَ هَشْماً حلَبها وقال ابن الأَعرابي هو الحَلْب بالكف كلها ويقال هَشَمْتُ ما في ضَرْع الناقة واهْتَشَمْت أَي احتلبْت
الرائد
* هشم يهشم: هشما. 1-الشيء: كسره «هشم الخبز اليابس». 2-الناقة: حلبها.
الرائد
* هشم تهشيما. 1-الشيء: بالغ في «هشمه»، أي كسره. 2-ه: أكرمه، عظمه، أجله. 3-الناقة: حلبها.
الرائد
* هشم. سخي كريم.
الرائد
* هشم. ج هشوم. 1-مص. هشم. 2-أرض مجدبة. 3-ما انخفض من الأرض.
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: