وصف و معنى و تعريف كلمة هفوا:


هفوا: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ هاء (ه) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على هاء (ه) و فاء (ف) و واو (و) و ألف (ا) .




معنى و شرح هفوا في معاجم اللغة العربية:



هفوا

جذر [هفا]

  1. وَهَفَ: (فعل)
    • وَهَفَ (يَهِفُ) وَهْفًا، ووَهافةً
    • وَهَفَ النَّصْرَانِيُّ : خَدَمَ الكَنِيسَةَ
    • وَهَفَ الطَّائِرُ : طَارَ
  2. وَهْف: (اسم)
    • وَهْف : مصدر وَهَفَ
  3. أَوهَفَ: (فعل)
    • أَوْهَفَ الشيءُ: أَشرفَ
    • أَوْهَفَ :ارتفع
  4. وَهافة: (اسم)
    • وَهافة : مصدر وَهَفَ


  5. وِهافة: (اسم)
    • الوِهَافَةُ : عَمَلُ سادِن الكنيسة وقيِّمِها
  6. وَهَفَ الشَّيْءُ:
    • قَرُبَ، دَنَا. خُذْ مَا وَهَفَ لَكَ.
  7. وَهَفَ الطَّائِرُ:
    • طَارَ.
  8. وَهَفَ النَّبَـاتُ:
    • اِخْضَرَّ وَأَوْرَقَ، اِهْتَزَّ.
  9. وَهَفَ النَّصْرَانِيُّ:
    • خَدَمَ الكَنِيسَةَ.
  10. وَهَفَ إِلَى كَذَا:


    • قَرُبَ.
  11. وَهَفَ لَهُ شَيْءٌ مِنَ الدُّنْيَا:
    • عَرَضَ لَهُ وَبَدَا، ظَهَرَ.
  12. واهِف : (اسم)
    • الوَاهِفُ : سادِنُ الوَاهِفُ الكنيسة وقيِّمُها
  13. هَفا : (فعل)
    • هفا / هفا إلى / هفا بـ / هفا من يهفُو ، اهْفُ ، هَفْوًا وهَفَوانًا وهَفْوَةً ، فهو هافٍ ، والمفعول مَهْفوّ إليه
    • هفا الشّخصُ : أسرع
    • هفَا الظَّبيُ: خفّ واشتدَّ عَدْوُه
    • هفا الشّخصُ :زلّ وأخطأ
    • هَفَتِ الصِّوَانَةُ فِي الْهَوَاءِ : طَارَتْ، اِرْتَفَعَتْ
    • هفا الشّخصُ :سقَط، طاش ، خَفَّ
    • هفا الشّخصُ : ارتكب خطأ صغيرًا بدون أن يقصد
    • هفا القلبُ: خفق، اشتاق، مال إلى شيء
    • هَفَتِ الرِّيحُ الْمَطَرَ أَوْ بِالْمَطَرِ : طَرَدَتْهُ
    • هفا الطّائرُ ونحوُه: حرّك جناحيه، طارَ وارتفع
    • هفت النَّفسُ إلى الشَّيء: حنَّتْ واشتاقت إليه
    • هَفَت الريحُ بالشيء: حرَّكته وذهبت به
    • هفا القلبُ من الحزن أو الطَّرَبِ: استُطيرَ، ذُعِرَ
    • هَفَا ابْنُ السَّبِيلِ : جَاعَ
    • الهَفَا : مَطرٌ يسقُط ثم يَكُفُّ
    • هَفَا الشيءُ في الهَوَاءِ، هَفْوًا، وهُفُوًّا: ذَهَبَ
  14. هَفاة : (اسم)
    • الهَفَاةُ من الرجال: الأَحمقُ
  15. هاف : (اسم)
    • الهَافُ من الرِّجال: المهياف
  16. هافٍ : (اسم)


    • هافٍ : فاعل من هَفا
  17. هافَ : (فعل)
    • هافَ يَهاف ، هَفْ ، هِيافًا و هَيْفًا ، فهو أهيفُ
    • هَافَ الْمُسَافِرُ : عَطِشَ عَطَشاً شَدِيداً
    • هاف الغلامُ :دقّ خصرُه وضمُر بطنُه
    • هَافَ ورقُ الشَّجر هَيْفًا: سَقَط
    • هَافَ العبدُ هَيْفًا: أَبَقَ
    • هَافَ الإِبلُ هِيافًا، وهُيافًا: استقبلت هبوبَ الهَيْفِ بوجوهها فاتحةً أَفواهَها من شدة العطش
  18. هافّ : (اسم)
    • هافّ : فاعل من هَفَّ
  19. هافية : (اسم)
    • الجمع : هَوَافٍ
    • الهَافِيَةُ من الإِبل: الضالَّة
  20. هانَفَ : (فعل)
    • هَانَفَ فلانٌ غيرَه: لاعبه
  21. فَهّة : (اسم)
    • الفَهَّةُ : الفَهَاهةُ
  22. لَهِفَ : (فعل)


    • لهِفَ على يَلهَف ، لَهَفًا ، فهو لاهف ولَهِف ولَهْفانُ / لَهْفانٌ ولَهيف وهي لاهفٌ، ولاهفةٌ، ولَهْفَى والجمع : لَهَافَى، ولُهُفٌ، ولِهَافٌ ، والمفعول ملهوف عليه
    • لهِف الشَّخْصُ على ما فات :حزِن عليه وتحسَّر ، وفي الحديث: حديث شريف اتقوا دَعْوَةَ اللَّهْفَانِ/
    • هو لاهفُ القلب: محترقُه
  23. لَهَّفَ : (فعل)
    • لَهَّفْتُ، أُلَهِّفُ، لَهِّفْ، مصدرتَلْهِيفٌ
    • لَهَّفَ الأَسِيرُ : اِسْتَغَاثَ
    • لَهَّفَ نَفْسَهُ : قَالَ : وَالَهْفَتَاهُ!
    • لَهَّفَ : استغاث
  24. لُهِفَ : (فعل)
    • لُهِفَ لَهْفاً فهو ملهوفٌ
    • لُهِفَ لَهْفاً: كُرِبَ وظُلِمَ
  25. هَفْو : (اسم)
    • هَفْو : مصدر هَفا
,
  1. وهف (المعجم لسان العرب)
    • "الوَهْفُ مثل الوَرْفِ: وهو اهتزاز النبت وشدّة خُضرته.
      وهَف النبتُ يَهِف وَهْفاً ووَهِيفاً: اخضرّ وأَورق واهتز مثل ورَف ورْفاً.
      يقال: يَهِفُ ويَرِفُ وَهِيفاً ووَرِيفاً.
      وأَوْهف لك الشيء: أَشرفَ وسُنَّته الوِهَافة (* قوله «وسنته الوهافة» كذا بالأصل، ولعل هذه الجملة مقدمة من تأخير وحق التركيب: الواهف، في الأصل، قيم البيعة وسنته الوهافة أي طريقته خدمة البيعة والقيام بأمرها.).
      وفي الحديث: فلا يُزالَنّ واهِفٌ عن وِهافَتِه.
      وفي كتاب أَهل نَجْرانَ: لا يُمْنع واهف عن وَهْفِيَّتِه، ويروى وَهافته ووِهافته.
      قال: الواهِفُ في الأَصل قيِّم البِيعةِ، ويروى وافِهٌ عن وَفْهِيَّته، وهو مذكور في موضعه.
      ويقال: ما يُوهِفُ له شيء إلاَّ أَخذه أَي ما يرتفع له شيء إلا أَخذه.
      وكذلك ما يُيطِفُّ له شيء وما يُشْرِف إيهافاً وإشرافاً.
      وروي عن قتادة أَنه، قال في كلام: كلما وهَف لهم شيء من الدنيا أَخذوه؛ معناه كلما بدا لهم وعرَض.
      وقال الأَزهري في هذا المكان: يقال وهَف الشيء يَهِفُ وهْفاً إذا طارَ؛ قال الراجز: سائلة الأَصْداغ يَهْفو طاقُها أَي يطير كساؤها، ومنه قيل للزَّلة هَفْوة، وأَورد ابن بري هذا البيت في ترجمة هفا.
      المفضَّل: الواهف قيِّم البِيعة، ومنه قول عائشة في صفة أَبيها، رضي اللّه عنهما: قلَّده رسولُ اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، وَهْف الأَمانةِ، وفي رواية: وَهْف الدِّين، أَي قلَّده القِيامَ بشرَف الدِّين بعده، كأَنما عنَتْ أَمرَ النبي، صلى اللّه عليه وسلم، إيّاه أَن يصليَ بالناس في مرَضه، وقيل: وَهْفُ الأَمانة ثِقَلُها.
      ووَهْفٌ وهَفْو: وهو المَيْل من حقّ إلى ضعْف، قال: وكلا الأَمرين مدح لأَبي بكر: أَحدهما القيام بالأَمر، والآخر رَدُّ الضعف إلى قوّة الحق.
      "
  2. وَهَفَ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ وَهَفَ النَّباتُ يَهِفُ وَهْفاً ووهِيفاً: أوْرَقَ واهْتَزَّ،
      ـ وَهَفَ فلانٌ: دَنا،
      ـ وَهَفَ لَهُمْ شيءٌ من الدنيا: عَرَضَ لهم، وبَدا،
      ـ وَهَفَ لي كذا: طَفَّ، كأَوْهَفَ.
      ـ واهِفُ: سادِنُ الكَنيسَةِ وقَيِّمُها،
      ـ عَمَلُهُ: الوَهَافةُ والوِهَافةُ ووُهْفِيَّةُ وهِفِّيَّةُ. وقد وَهَفَ يَهِفُ وهْفاً ووِهافةً.
  3. وَهَفَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • وَهَفَ النَّصْرَانِيُّ وَهَفَ ِ (يَهِفُ) وَهْفًا، ووَهافةً: خَدَم الكنيسة.
      و وَهَفَ الشيءُ وَهْفًا، ووَهِيفًا: دَنَا.
      ويقال: خُذْ ما وَهَفَ لك: مادنا وأَمكن.
      و وَهَفَ النَّباتُ: اخضَرٌ وأَورق واهتزَّ.
      و وَهَفَ الشيءُ للقوم: عَرَضَ لهم وبدا.
      و وَهَفَ الشيءُ، وَهْفًا: طار.
  4. وَهَفَ (المعجم الغني)
    • [و هـ ف]. (فعل: ثلاثي لازم). وَهَفَ، يَهِفُ، مصدر وَهْفٌ، وَهَافَةٌ، وِهَافَةٌ.
      1. :-وَهَفَ النَّصْرَانِيُّ :- : خَدَمَ الكَنِيسَةَ.
      2. :-وَهَفَ الطَّائِرُ :- : طَارَ.
  5. وَهَفَ (المعجم الغني)
    • [و هـ ف]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). وَهَفْتُ، أَهِفُ، هِفْ، مصدر وَهْفٌ، وَهِيفٌ.
      1. :-وَهَفَ النَّبَاتُ :- : اِخْضَرَّ وَأَوْرَقَ، اِهْتَزَّ.
      2. :-وَهَفَ الشَّيْءُ :- : قَرُبَ، دَنَا. :-خُذْ مَا وَهَفَ لَكَ :- .
      3. :-وَهَفَ إِلَى كَذَا :- : قَرُبَ.
      4. :-وَهَفَ لَهُ شَيْءٌ مِنَ الدُّنْيَا :- : عَرَضَ لَهُ وَبَدَا، ظَهَرَ.
  6. وَهَف (المعجم الرائد)
    • وهف - يهف ، وهفا ووهيفا
      1- وهف النبات : اخضر وأورق واهتز. 2- وهف الى كذا : قرب. 3- وهف لهشيء من الدنيا : عرض له وظهر.


  7. وَهْف (المعجم الرائد)
    • وهف - يهف ، وهفا ووهافة ووهافة
      1-وهف النصراني : قام بخدمة الكنيسة
  8. أَوهَف (المعجم الرائد)
    • أوهف - إيهافا
      1- أوهف الشيء : أشرف. 2- أوهف الشيء : ارتفع. 3- أوهف الشيء إلى كذا : قرب.
  9. أَوْهَفَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أَوْهَفَ الشيءُ: أَشرفَ.
      و أَوْهَفَ ارتفع.
      ويقال: ما يُوهِفُ له شيءٌ إِلاَّ أَخَذَه.
  10. وَهافة (المعجم الرائد)
    • وهافة
      1- مصدر وهف. 2- عمل «الواهف»، وهو قيم الكنيسة وخادمها.
  11. الوَاهِفُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الوَاهِفُ : سادِنُ الوَاهِفُ الكنيسة وقيِّمُها.
  12. الوِهَافَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الوِهَافَةُ : عَمَلُ سادِن الكنيسة وقيِّمِها.
  13. هفا (المعجم لسان العرب)
    • "هَفا في المشي هَفْواً وهَفَواناً: أَسرع وخَفَّ فيه، قالها في الذي يَهْفُو بين السماء والأَرض.
      وهَفا الظَّبْي يَهْفُو على وجه الأَرض هَفْواً: خَفَّ واشْتَدَّ عَدْوُه.
      ومرَّ الظبيُ يَهْفُو: مثل قولك يَطْفُو؛ قال بشر يصف فرساً: يُشَبِّه شَخْصُها، والخَيْلُ تَهْفُو هُفُوًّا، ظِلَّ فَتْخاءِ الجَناحِ وهَوافِي الإِبل: ضَوالُّها كهَوامِيها.
      وروي أَن الجارُودَ سأَل النبي،صلى الله عليه وسلم، عن هَوافِي الابِلِ، وقال قوم هَوامِي الإِبل؛ واحدتها هافِيةٌ من هَفا الشيءِ يَهْفُو إِذا ذَهَب.
      وهَفا الطائرُ إِذا طارَ، والرِّيحُ إِذا هَبَّتْ.
      وفي حديث عثمان، رضي الله عنه: أَنه وَلَّى أَبا غاضِرةَ الهَوافِيَ أَي الإِبلَ الضَّوالَّ.
      ويقال للظليم إِذا عَدا: قد هَفا، ويقال الأَلف اللينة هافِيةٌ في الهَواء.
      وهَفا الطائرُ بجناحَيْهِ أَي خَفَقَ وطارَ؛

      قال: وهْوَ إِذا الحَرْبُ هَفا عُقابُه،مِرْجَمُ حَرْبٍ تَلْتَظِي حِرابُ؟

      ‏قال ابن بري: وكذلك القَلْبُ والرِّيحُ بالمطر تَطْرُدُه، والهَفاء ممدود منه؛

      قال: أَبَعْدَ انْتِهاء القَلْبِ بَعْدَ هَفائِه،يَرُوحُ عَلَيْنا حُبُّ لَيْلَى ويَغْتَدِي؟ وقال آخر.
      أُولئكَ ما أَبْقَيْنَ لي مِنْ مُرُوءتي هَفاء، ولا أَلْبَسْنَني ثَوبَ لاعِبِ وقال آخر: سائلةُ الأَصْداغِ يَهفُو طاقُها والطاقُ: الكِساء، وأَورد الأَزهري هذا البيت في أثناء كلامه على وهف؛ وقال آخر: يا ربِّ فَرِّقْ بَيْنَنا، يا ذا النِّعَمْ،بشَتْوةٍ ذاتِ هَفاء ودِيَمْ والهَفْوَةُ: السَّقْطة والزَّلَّة.
      وقد هَفا يَهْفُو هَفْواً وهَفْوةً.
      والهَفْوُ: الذَّهاب في الهواء وهَفا الشيء في الهواء: ذهب.
      وهَفَت الصُّوفة في الهَواء تَهْفُو هَفْواً وهُفُوًّا: ذهبت، وكذلك الثوب.
      ورَفارِفُ الفُسطاط إِذا حرّكته الرّيح قلت: يَهْفُو وتَهْفُو به الرّيح، وهَفَت به الرّيحُ: حرَّكته وذَهَبت به.
      وفي حديث علي، رضوان الله عليه: إِلى مَنابِتِ الشِّيحِ ومَهافِي الرِّيحِ؛ جمع مَهْفًى وهو موضع هُبُوبها في البراري.
      وفي حديث معاوية: تَهْفُو منه الرِّيحُ بجانِبٍ كأَنه جَناحُ نَسْرٍ، يعني بيتاً تهُبُّ من جانبه الرِّيحُ، وهو في صغره كجناح نَسْر.
      وهَفا الفُؤاد: ذهَب في أَثر الشيء وطَرِبَ.
      أَبو سعيد: الهَفاءة خَلَقَةٌ تَقْدُم الصَّبِيرَ، ليست من الغيم في شيء غير أَنها تَسْتُر عنك الصَّبِيرَ،فإِذا جاوَزَت بذلك الصَّبير (* قوله« فاذا جاوزت بذلك الصبير» كذا في الأصل وتهذيب الأزهري حرفاً فحرفاً ولا جواب لاذا، ولعله فذلك الصبير،فتحرفت الفاء بالباء)، وهو أَعْناقُ الغَمامِ السَّاطِعة في الأُفُق، ثم يَرْدُفُ الصِّبِيرَ الحَيُّ، وهو ما اسْتَكَفَّ منه، وهو رَحا السَّحابَة،ثم الرَّبابُ تحت الحَيِّ، وهو الذي يَقْدُم الماء، ثم روادفُه بعد ذلك؛

      وأَنشد: ‏ما رَعَدَتْ رَعْدَةً ولا بَرَقَتْ،لكِنَّها أَنْشَأَت لَنا خَلَقَهْ فالماءُ يَجْرِي ولا نِظامَ لهُ،لو يَجِدُ الماءُ مَخْرَجاً خَرَقَه؟

      ‏قال: هذه صفة غيث لم يكن برِيحٍ ولا رَعْدٍ ولا بَرْق، ولكن كانت دِيمةً، فوصف أَنها أَغْدَقَتْ حتى جَرَت الأَرضُ بغرِ نظام، ونِظامُ الماء الأَوْدِيةُ.
      النضر: الأَفاء القِطَعُ من الغيم، وهي الفِرَقُ يَجِئن قِطَعاً كما هي، قال أَبو منصور: الواحدة أَفاءةٌ، ويقال هَفاءةٌ أَيضاً.
      والهَفا، مقصور: مطر يَمْطُر ثم يَكُفُّ.
      أَبو زيد: الهَفاءة، وجمعها الهفاء،نحو من الرِّهْمة.
      العنبري: أَفاءٌ وأَفاءة؛ النضر: هي الهَفاءة والأَفاءة والسُّدُّ والسَّماحِيقُ والجِلْبُ والجُلْبُ.غيره:أَفاء وأَفاءةٌ كأَنه أَبدل من الهاء همزة، قال: والهَفاء من الغَلَط والزَّلَل مثله؛ قال أَعرابي خيَّرَ امرأَته فاختارت نفسها فَنَدم: إِلى الله أَشْكُو أَنَّ مَيّاً تَحَمَّلَتْ بِعَقْلِيَ مَظلوماً، ووَلَّيْتُها الأَمْرَا هَفاء مِن الأَمْرِ الدَّنِيِّ،ولم أُرِدْ بها الغَدْرَ يَوماً، فاسْتجازَت بيَ الغَدْرا وهَفَتْ هافِيةٌ من الناس: طَرَأَتْ، وقيل: طَرَأَتْ عن جَدْب، والمعروف هَفَّتْ هافَّةٌ.
      ورجل هَفاةٌ: أَحْمق.
      والأَهْفاء: الحَمْقَى من الناس.
      والهَفْو: الجُوع.
      ورجل هافٍ: جائع.
      وفلان جائع يَهْفُو فُؤادُه أَي يَخْفِقُ.
      والهَفُوةُ: المَرُّ الخفيف.
      والهَفاةُ: النَّظْرَةُ (* قوله« والهفاة النظرة» تبع المؤلف في ذلك الجوهري وغلطه الصاغاني، وقال: الصواب المطرة بالميم والطاء، وتبعه المجد.)"
  14. فَهَّةُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ فَهَّةُ وفَهاهَةُ وفَهْفَهَةُ: العِيُّ.
      ـ قد فَهِهَ: عَيِيَ،
      ـ فَهِهَ الشيءَ: نَسِيَهُ.
      ـ أفْهَهَهُ اللُّه، وفَهَّهَهُ، فَهْوَ فَهٌّ وفَهيهٌ وفَهْفَهٌ.
      ـ هو فَهْفاهٌ على المالِ: حَسَنُ القِيامِ به.


معنى هفوا في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**هَفَا** \- [هـ ف و]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** هَفَوْتُ**،** أَهْفُو**، مص. هَفْوٌ، هَفْوَةٌ، هَفَوَانٌ. 1. "هَفَا الْوَلَدُ" : أَسْرَعَ، خَفَّ. 2. "هَفَا الطَّائِرُ" : خَفَقَ بِجَنَاحَيْهِ. 3. "هَفَا الرَّجُلُ" : سَقَطَ. 4. "هَفَا فِي عَمَلِهِ" : زَلَّ، أَخْطَأَ. 5. "هَفَا ابْنُ السَّبِيلِ" : جَاعَ.
معجم الغني
**هَفَا** \- [هـ ف و]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** هَفَا**،** يَهْفُو**، مص. هَفْوٌ، هُفُوٌّ. 1. "هَفَا الْقَلْبُ" : خَفَقَ. 2. "هَفَا الْقَلْبُ مِنَ الْحُبِّ أَوْ مِنَ الطَّرَبِ أَوْ مِنَ الْحُزْنِ": ذَهَبَ بِهِ الْحُبُّ أَوِ الطَّرَبُ أَوِ الْحُزْنُ. 3. "هَفَا الشَّابُّ" : طَاشَ، خَفَّ. 4. "هَفَتِ الصِّوَانَةُ فِي الْهَوَاءِ" : طَارَتْ، اِرْتَفَعَتْ. 5. "هَفَتِ الرِّيحُ بِالأَوْرَاقِ" : حَرَّكَتْهَا وَطَارَتْ بِهَا. 6. "هَفَتِ الرِّيحُ الْمَطَرَ أَوْ بِالْمَطَرِ" : طَرَدَتْهُ. 7. "هَفَا الظَّلِيمُ" : عَدَا.
المعجم الوسيط
في المشي ـُ هَفْواً، وهَفَوَاناً: أسرع وخفّ فيه. ويقال: هفَا الظّبيُ: خفّ واشتدّ عدوه. وـ الطائرُ: خفق بجناحيه وطار. وـ فلانٌ: سقط. وـ زلّ وأخطأ. وـ جاع. وـ الرّيحُ: هبّت. وـ الرّيحُ بالشيء: حرَّكَتْه وذهبت به. يقال: هَفت الرّيح بالمطر: طردته. وـ النَّفْسُ إلى الشيء: حنَّت واشتاقت، أو طربت. وـ القلبُ: خَفَق. وـ الشّيء في الهَوَاء، هَفْواً، وهُفُوًّا: ذهب.( هَافَاه ): مايله إلى هواه.( الهَافِيَة ) مِن الإبل: الضالّة. ( ج ) هَوَافٍ.( الهَفَا ): مَطر يسقُط ثم يكفّ.( الهَفَاء ): الغَلَط والزَّلل.( الهَفَاة ) مِن الرَّجال: الأحمق.( الهَفْوَة ): الهَفَاء. وـ السَّقطة والزلّة.
مختار الصحاح
ه ف ا : الهَفْوَةُ الزلَّةُ وقد هَفَا يهفو هَفْوَةً
الصحاح في اللغة
الهَفْوَةُ: الزلَّةُ. وقد هَفا يَهْفو هَفْوَةً. وهَفا الطائرُ بجناحيه، أي خفق وطار. وقال: وَهْوَ إذا الحربُ هَفا عُقابُهْ مِرْجَمُ حربٍ تَلْتَظي حِرابَهْ وهَفا الشيء في الهواء، إذا ذَهَبَ، كالصوفة ونحوها. ومرَّ الظبيُ يَهْفو، مثل قولك: يطفو. قال بشرٌ يصف فرساً: يُشَبَّهُ شَخْصُها والخيلُ تَهْفو   هُفُوًّا ظِلَّ فَتْخاءِ الجنـاحِ وهَوافي النَعَمِ، مثل الهَوامي. والهَفْوُ: الجوعُ. ورجلٌ هافٍ، أي جائع. والهَفاةُ: المطرة.
لسان العرب
هَفا في المشي هَفْواً وهَفَواناً أَسرع وخَفَّ فيه قالها في الذي يَهْفُو بين السماء والأَرض وهَفا الظَّبْي يَهْفُو على وجه الأَرض هَفْواً خَفَّ واشْتَدَّ عَدْوُه ومرَّ الظبيُ يَهْفُو مثل قولك يَطْفُو قال بشر يصف فرساً يُشَبِّه شَخْصُها والخَيْلُ تَهْفُو هُفُوًّا ظِلَّ فَتْخاءِ الجَناحِ وهَوافِي الإِبل ضَوالُّها كهَوامِيها وروي أَن الجارُودَ سأَل النبي صلى الله عليه وسلم عن هَوافِي الابِلِ وقال قوم هَوامِي الإِبل واحدتها هافِيةٌ من هَفا الشيءِ يَهْفُو إِذا ذَهَب وهَفا الطائرُ إِذا طارَ والرِّيحُ إِذا هَبَّتْ وفي حديث عثمان رضي الله عنه أَنه وَلَّى أَبا غاضِرةَ الهَوافِيَ أَي الإِبلَ الضَّوالَّ ويقال للظليم إِذا عَدا قد هَفا ويقال الأَلف اللينة هافِيةٌ في الهَواء وهَفا الطائرُ بجناحَيْهِ أَي خَفَقَ وطارَ قال وهْوَ إِذا الحَرْبُ هَفا عُقابُه مِرْجَمُ حَرْبٍ تَلْتَظِي حِرابُه قال ابن بري وكذلك القَلْبُ والرِّيحُ بالمطر تَطْرُدُه والهَفاء ممدود منه قال أَبَعْدَ انْتِهاء القَلْبِ بَعْدَ هَفائِه يَرُوحُ عَلَيْنا حُبُّ لَيْلَى ويَغْتَدِي ؟ وقال آخر أُولئكَ ما أَبْقَيْنَ لي مِنْ مُرُوءتي هَفاء ولا أَلْبَسْنَني ثَوبَ لاعِبِ وقال آخر سائلةُ الأَصْداغِ يَهفُو طاقُها والطاقُ الكِساء وأَورد الأَزهري هذا البيت في أثناء كلامه على وهف وقال آخر يا ربِّ فَرِّقْ بَيْنَنا يا ذا النِّعَمْ بشَتْوةٍ ذاتِ هَفاء ودِيَمْ والهَفْوَةُ السَّقْطة والزَّلَّة وقد هَفا يَهْفُو هَفْواً وهَفْوةً والهَفْوُ الذَّهاب في الهواء وهَفا الشيء في الهواء ذهب وهَفَت الصُّوفة في الهَواء تَهْفُو هَفْواً وهُفُوًّا ذهبت وكذلك الثوب ورَفارِفُ الفُسطاط إِذا حرّكته الرّيح قلت يَهْفُو وتَهْفُو به الرّيح وهَفَت به الرّيحُ حرَّكته وذَهَبت به وفي حديث علي رضوان الله عليه إِلى مَنابِتِ الشِّيحِ ومَهافِي الرِّيحِ جمع مَهْفًى وهو موضع هُبُوبها في البراري وفي حديث معاوية تَهْفُو منه الرِّيحُ بجانِبٍ كأَنه جَناحُ نَسْرٍ يعني بيتاً تهُبُّ من جانبه الرِّيحُ وهو في صغره كجناح نَسْر وهَفا الفُؤاد ذهَب في أَثر الشيء وطَرِبَ أَبو سعيد الهَفاءة خَلَقَةٌ تَقْدُم الصَّبِيرَ ليست من الغيم في شيء غير أَنها تَسْتُر عنك الصَّبِيرَ فإِذا جاوَزَت بذلك الصَّبير ( * قوله « فاذا جاوزت بذلك الصبير » كذا في الأصل وتهذيب الأزهري حرفاً فحرفاً ولا جواب لاذا ولعله فذلك الصبير فتحرفت الفاء بالباء ) وهو أَعْناقُ الغَمامِ السَّاطِعة في الأُفُق ثم يَرْدُفُ الصِّبِيرَ الحَيُّ وهو ما اسْتَكَفَّ منه وهو رَحا السَّحابَة ثم الرَّبابُ تحت الحَيِّ وهو الذي يَقْدُم الماء ثم روادفُه بعد ذلك وأَنشد ما رَعَدَتْ رَعْدَةً ولا بَرَقَتْ لكِنَّها أَنْشَأَت لَنا خَلَقَهْ فالماءُ يَجْرِي ولا نِظامَ لهُ لو يَجِدُ الماءُ مَخْرَجاً خَرَقَهُ قال هذه صفة غيث لم يكن برِيحٍ ولا رَعْدٍ ولا بَرْق ولكن كانت دِيمةً فوصف أَنها أَغْدَقَتْ حتى جَرَت الأَرضُ بغرِ نظام ونِظامُ الماء الأَوْدِيةُ النضر الأَفاء القِطَعُ من الغيم وهي الفِرَقُ يَجِئن قِطَعاً كما هي قال أَبو منصور الواحدة أَفاءةٌ ويقال هَفاءةٌ أَيضاً والهَفا مقصور مطر يَمْطُر ثم يَكُفُّ أَبو زيد الهَفاءة وجمعها الهفاء نحو من الرِّهْمة العنبري أَفاءٌ وأَفاءة النضر هي الهَفاءة والأَفاءة والسُّدُّ والسَّماحِيقُ والجِلْبُ والجُلْبُ غيره أَفاء وأَفاءةٌ كأَنه أَبدل من الهاء همزة قال والهَفاء من الغَلَط والزَّلَل مثله قال أَعرابي خيَّرَ امرأَته فاختارت نفسها فَنَدم إِلى الله أَشْكُو أَنَّ مَيّاً تَحَمَّلَتْ بِعَقْلِيَ مَظلوماً ووَلَّيْتُها الأَمْرَا هَفاء مِن الأَمْرِ الدَّنِيِّ ولم أُرِدْ بها الغَدْرَ يَوماً فاسْتجازَت بيَ الغَدْرا وهَفَتْ هافِيةٌ من الناس طَرَأَتْ وقيل طَرَأَتْ عن جَدْب والمعروف هَفَّتْ هافَّةٌ ورجل هَفاةٌ أَحْمق والأَهْفاء الحَمْقَى من الناس والهَفْو الجُوع ورجل هافٍ جائع وفلان جائع يَهْفُو فُؤادُه أَي يَخْفِقُ والهَفُوةُ المَرُّ الخفيف والهَفاةُ النَّظْرَةُ ( * قوله « والهفاة النظرة » تبع المؤلف في ذلك الجوهري وغلطه الصاغاني وقال الصواب المطرة بالميم والطاء وتبعه المجد )( هقي ) هقَى الرجل يَهْقِي هَقْياً وهَرَف يَهْرِفُ هَذى فأَكثر قال أَيُتْرَكُ عَيرٌ قاعِدٌ وَسْطَ ثَلَّةٍ وِعالاتُها تَهْقِي بأُمِّ حَبِيبِ ؟ وأَنشد ابن سيده لو أَنَّ شَيْخاً رَغِيبَ العَيْنِ ذا أَبَلٍ يَرْتادُه لِمَعَدٍّ كُلِّها لَهَقَى قوله ذا أَبَلٍ أَي ذا سِياسةٍ للأُمور ورِفْق بها وفلان يَهْقِي بفلان يَهْذِي عن ثعلب وهَقَى فلان فلاناً يَهْقِيه هَقْياً تَناوَله بمكروه وبقَبيح وأَهْقَى أَفْسَدَ وهَقَى قلبُه كهَفَا عن الهجري وأَنشد فغَصَّ بِريقه وهَقَى حَشاه
الرائد
* هفا يهفو: هفوا وهفوة وهفوانا. (هفو) 1-أسرع. 2-الطائر: خفق بجناحيه وطار. 3-زل، سقط، انحرف عن الصواب. 4-جاع.
الرائد
* هفا يهفو: هفوا وهفوا. (هفو) 1-ت الصوفة أو نحوها في الهواء: ذهبت وارتفعت. 2-ت الريح بالصوفة أو نحوها: حركتها وذهبت بها. 3-القلب: خفق. 4-القلب: ذهب في أثر الشيء. 5-القلب من الحزن أو الطرب: ذهب به الحزن أو الطرب. 6-طرب. 7-طاش وخف. 8-ت الريح المطر: طردته. 9-ذكر النعام: عدا.
الرائد
* هفا. مطر متقطع.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: