وصف و معنى و تعريف كلمة هلنك:

• هِلْيَون / هِلْيُون
• الهِلْيَوْنُ : جنسُ نبات من الفصيلة الزنْبقيّة، فيه نوع زراعيٌّ مشهور يؤكل، وتسميه العامَّةُ: [كِشْك أَلماس] في مصر، وفيه أَنواع للتزيين، وأَنواع بريّة يتبقَّلُونها ويستعملونها، كالهِلْيَون الزِّراعي

• اسم مؤنَّث منسوب إلى بَهْلوان
• براعة في بعض الألعاب أو الحركات التي تثير الدهشة بهلوانيّات خطابيّة،
• بهلوانيات جويّة: ألعاب خِفّة ومهارة يقوم بها طيّار،
• حركات بهلوانيّة: حركات أو حيل بارعة

• مَشروع هَيُولانيٌّ: لا يزال في حال مبدئية
• رسم هَيُولانيٌّ: أَوَّليٌّ لم يجاوز الخطوط الأَساسية، وهذا ما يقال له: [كُرُوكِيٌّ]

• حركات أو حيل بارعة.

• القفْزُ وَالرَّقْصُ عَلَىالحِبَالِ وَالأسْلاَكِ، وَالإتْيَانُ بِحَرَكَاتٍ مُثِيرَةٍ مُدْهِشَةٍ.

• بِحَرَكَاتٍ لاَ مَعْنَى لَهَا.

• ألعاب خِفّة ومهارة يقوم بها طيّار.

• هَيْل : مصدر هالَ

• هيَّلَ يهيِّل ، تَهييلاً ، فهو مُهيِّل ، والمفعول مُهيَّل
• هَيَّلَ عَلَيْهِ التُّرَابَ : صَبَّهُ بِتَتَابُعٍ
• هَيَّلَ فلانٌ الشيءَ: مبالغة في هاله

• مصدر هَالَ يَهِيلُ
• هَيْلُ التُّرَابِ أَوِ الرَّمْلِ : مَا انْصَبَّ وَانْهَالَ مِنْهُ
• الهَيْلُ : الهَيالُ
• مصدر هالَ

• هِيلَ السَّكرانُ: تخيَّل تهاويلَ في سكره ففَزِع لها

• اهْتَالَ فلانٌ: فَزِعَ، مطاوع: هاله

• هالَ / هالَ من يَهُول ، هُلْ ، هَوْلاً ، فهو هائل ، والمفعول مَهول - للمتعدِّي
• هَالَهُ الْحَدَثُ : أَفْزَعَهُ، عَظُمَ عَلَيْهِ
• هَالَتِ الْمَرْأَةُ النَّاظِرَ بِحُسْنِهَا : أَعْجَبَتْهُ
• هالَ الشّخصُ/ هالَ الشَّخصُ من الشَّيء : خاف ورُعِبَ
• مَنْظَر هائل: جميل مُعْجِب

• هالَ يهيل ، هِلْ ، هَيْلاً ، فهو هايل ، والمفعول مَهِيل
• هال عليه التُّرابَ صبَّه، نثره
• هال الرَّملَ: دفعه وأرسله من غير أن يرفع عنه يدَه

• هَالَّ هِلالاً، ومُهالَّةً
• هَالَّ الأَجيرَ : اكتراه من الهِلالَ إِلى الهلال بأَجر معيَّن

• أمهلَ يُمهل ، إمْهَالاً ، فهو مُمْهِل ، والمفعول مُمْهَل
• أَمْهَلَهُ الدَّيْنَ : أَعْطاهُ مُهْلَةً، فَتْرَةً لأَدائِهِ، أَجَّلَهُ لَنْ أُمْهِلَهُ مَرَّةً ثالِثَةً
• أَمْهَلَ صاحِبَهُ : رَفِقَ بِهِ
• أَمْهَلَ في الأمْرِ : بالَغَ فيهِ وَأَعْذَرَ
• أَمْهَلَهُ : لم يُعجِلْه

• وَهَلَ (يَوْهَلُ) وَهَلاً فهو وَهِلٌ، وهي وَهِلَةٌ
• وَهَلَ الوَلَدُ : سَهَا
• وَهَلَ إِلَيْهِ: ذَهَبَ وَهْمُهُ إِلَيْهِ وَهُوَ يُرِيدُ غَيْرَهُ
• وَهَلَ الرجل: ضعُف
• وَهَلَ الرجل:جَبَنَ
• وَهَلَ الرجل: فَزِعَ
• وَهَلَ فيه، وعنه: غَلِط فيه ونسِيَه

• وهِلَ / وهِلَ إلى / وهِلَ عن / وهِلَ في يوهَل ، وَهَلاً ، فهو وَهِل ، والمفعول مَوْهول إليه
• وهِل فلانٌ : فزع
• وهِل فلانٌ :ضعُف
• وهِل فلانٌ :جَبُن
• وهِل إلى فلان: فزِع إليه
• وهِل عن الأمر/ وهِل في الأمر: غلط فيه ونسيه

• استهلَّ يستهلّ ، اسْتَهْلِلْ / اسْتَهِلَّ ، استهلالاً ، فهو مُستهِلّ ، والمفعول مُستهَلّ - للمتعدِّي
• اِسْتَهَلَّ هِلاَلُ الشَّهْرِ: ظَهَرَ
• اِسْتَهَلَّ وَجْهُهُ فَرَحاً : تَلأْلأَ
• اِسْتَهَلَّ الموْلودُ : رَفَعَ صَوْتَهُ بِالبُكاءِ وَصاحَ عِنْدَ الوِلادَةِ
• اِسْتَهَلَّ الْمَطَرُ : هَلَّ واشْتَدَّ انْصِبابُهُ مَعَ صَوْتٍ
• اِسِتَهَلَّتِ العَيْنُ : اِنْهَلَّتْ، دَمَعَتْ
• اِسْتَهَلَّ السَّيْفَ : اِسْتَلَّهُ، سَحَبَهُ
• اِسْتَهَلَّ الْمُتَكَلِّمُ: رَفَعَ صَوْتَهُ صائِحاً مُنْذُ البِدايَةِ
• اسْتَهَلَّ الشهرُ: أَهلَّ
• استهللنا الشهرَ: ابتدأْناه، أَو رأَينا هلاله
• اسْتَهَلَّ الوجهُ: تَهلَّل

• استهالَ يستهيل ، اسْتهِلْ ، استهالةً ، فهو مُستهيل ، والمفعول مُستهال
• اسْتَهَالَ الأَمرَ: وجده هائلاً

• هَلاّ : مصدر هَلَّ

• هَلاَّ: كَلِمَةٌ مُرَكَّبَةٌ مِنْ هَلْ وَ لاَ، تَكُونُ لِلتَّحْضِيضِ عِنْدَ دُخُولِهَا عَلَى الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ فَتَدُلُّ عَلَى الْحَثِّ وَالْحَضِّ عَلَى الْعَمَلِ: هَلاَّ تُقَاوِمُ
• هَلاَّ: كَلِمَةٌ مُرَكَّبَةٌ مِنْ هَلْ وَ لاَ، تَكُونُ لِلَّوْمِ عِنْدَ دُخُولِهَا عَلَى الْفِعْلِ الْمَاضِي فَتَدُلُّ عَلَى اللَّوْمِ لِتَرْكِ فِعْلِ عَمَلٍ مَّا : هَلاَّ اجْتَهَدْتَ، هَلاَّ سَعَيْتَ لِفِعْلِ الْخَيْرِ

• الهَيَلانُ : الانهيالُ في تتابع

• هُيول، هَيول
• الهَيُولُ : الهَباءُ المنبثُّ، وهو ما تراه في البيت من ضَوء الشمس يدخل من الكَوَّة

• هيّا، اسم صوت لزجر الخيل، وقد يُستعار للإنسان

• الهِلْيَوْنُ: نَبْتٌ.
  

المعجم: لسان العرب

• ـ هِلْيَوْنُ: نَبْتٌ معروف، حارٌّ رَطْبٌ باهِيٌّ.
  ـ هُلَيْنِيَةُ: امْرَأةٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• بَهْلوانيَّة :-
  1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى بَهْلوان.
  2 - براعة في بعض الألعاب أو الحركات التي تثير الدهشة :-بهلوانيّات خطابيّة، - بهلوانيات جويّة: ألعاب خِفّة ومهارة يقوم بها طيّار، - أفكار بهلوانيّة، - حركات بهلوانيّة: حركات أو حيل بارعة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• الهِلْيَوْنُ : جنسُ نبات من الفصيلة الزنْبقيّة، فيه نوع زراعيٌّ مشهور يؤكل، وتسميه العامَّةُ: [كِشْك أَلماس] في مصر، وفيه أَنواع للتزيين، وأَنواع بريّة يتبقَّلُونها ويستعملونها، كالهِلْيَون الزِّراعي.

المعجم: المعجم الوسيط

• هِلْيَون / هِلْيُون :-
  (النبات) جنس نبات من الفصيلة الزنبقيّة، منه نوع زراعيّ مشهور يُؤكل، ومنه أنواع للتّزيين وأنواع برّيّة يتبقلونها ويستعملونها كالهليون الزِّراعيّ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• هليونة
  1-واحدة الهليون

المعجم: الرائد

• ه ل ن: الهِلْيَوْنُ نبت

المعجم: مختار الصحاح

• الهَيَلانُ : الانهيالُ في تتابع.

المعجم: المعجم الوسيط

• (نبات). : نَبَاتٌ مِنْ فَصِيلَةِ الزَّنْبَقِيَّاتِ، لَهُ جُذُورٌ تَمْتَدُّ تَحْتَ الأَرْضِ، وَقُضْبَانٌ رَخْوَةٌ لَيِّنَةٌ تُؤْكَلُ.

المعجم: الغني

• أقلام الديب - أذن الحلوف - سكوم - أسفراغ - أسفراج - أسفرغس - مارجُوبَه .

المعجم: الأعشاب

• هيولاني
  1-نسبة إلى الهيولى، مادي

المعجم: الرائد

• هليون
  1-نبات تمتد جذوره تحت الأرض، له قضبان رخصة رقيقة لينة تؤكل

المعجم: الرائد

• هو الإسفزاج عند أهل الأندلس والمغرب, ومنه ما يكون كثير الشوك وهو الذي يسمى بعجمية الأندلس أسرعين

المعجم: الأعشاب

• الهَيُولاَنيّ الهَيُولاَنيّ يقال: مَشروع هَيُولانيٌّ: لا يزال في حال مبدئية.
  ورسم هَيُولانيٌّ: أَوَّليٌّ لم يجاوز الخطوط الأَساسية، وهذا ما يقال له: [كُرُوكِيٌّ] .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: ـون، ـات. (مَنْسُوبٌ إلَى البَهْلَوَانِ).
  1. :-قَدَّمَتِ الفِرْقَةُ الشَّعْبِيَّةُ ألْعَاباً بَهْلَوَانِيَّةً :- : القفْزُ وَالرَّقْصُ عَلَىالحِبَالِ وَالأسْلاَكِ، وَالإتْيَانُ بِحَرَكَاتٍ مُثِيرَةٍ مُدْهِشَةٍ.
  2. :- يَقُومُ بِحَرَكَاتٍ بَهْلَوَانِيَّةٍ :- : بِحَرَكَاتٍ لاَ مَعْنَى لَهَا.

المعجم: الغني

• "هَلا: زجر للخيل أَي تَوَسَّعى وتَنحِّيْ، وقد ذكر في المعتل لأَن هذا باب مبني على أَلِفات غير مُنْقَلِبات من شيء.
  وقال ابن سيده: هَلا لامُه ياء فذكرناه في المعتل.
  وقد يستعار للإِنسان؛ قالت ليلى الأَخيلية: وعَيَّرْتَني داءً بأُمِّكَ مثلُه،وأَيُّ حَصانٍ لا يقالُ لها هَلَى؟
  
  ‏قال ابن سيده: وإِنما قضينا على أَن لام هلى ياء لأَن اللام ياء أَكثر منها واواً، وهذه الترجمة ذكرها الجوهري في باب الأَلف اللينة، وقال: إِنه باب مبني على أَلفات غير منقلبات من شيء، وقد، قال ابن سيده كما ترى إِنه قضي عليها أَنَّ لامها ياء، والله أَعلم؛ قال أَبو الحسن المدائني لما، قال الجعدي لليلى الأَخيلية: أَلا حَيِّيا لَـيْلى وقُولا لها:هَلا فقد رَكِبَتْ أَمْراً أَغْرَّ مُحَجَّل؟
  
  ‏قالت له: تُعَيِّرُنا داءً بأُمِّكَ مِثْلُه،وأَيُّ حَصانٍ لا يقالُ لها هَلا؟ فغلبته:، قال وهَلا زجر يُزْجَر به الفرس الأَنثى إذا أُنزِي عليها الفحل لتَقِرَّ وتَسْكُن.
  في حديث ابن مسعود: إذا ذكر الصالحون فَحَيَّهَلاً بعُمر أَي أَقْبِل وأَسْرِعْ أَي فأَقْبِل بعمر وأَسْرِعْ، قال: وهي كلمتان جعلتا واحدة.
  فَحيَّ بمعنى أَقبِل، وهَلاَ بمعنى أَسْرِعْ، وقيل: بمعنى اسكُتْ عند ذكره حتى تَنْقَضيَ فضائله.
  وفيها لغات، وقد تقدم الحديث على ذلك.
  أَبو عبيد: يقال للخيل هي أَي أَقْبِلي (*قوله «يقال للخيل هي أَي أقبلي» كذا بالأصل.)، وهَلاَ أَي قِرِّي، وأَرْحِي أَي توَسَّعِي وتَنَحَّيْ.
  الجوهري: هَلا زَجْرٌ للخيل أي تَوسَّعي وتَنَحَّيْ، وللناقة أَيضاً؛
  
  وقال: حتى حَدَوْناها بِهَيْدٍ وهَلا،حتى يُرى أَسْفَلُها صارَ عَلا وهما زجران للناقة، ويُسكَّن بها الإِناث عند دُنُوّ الفحل منها.
  وأَما هَلاَّ، بالتشديد، فأَصلها لا، بنيت مع هَلْ فصار فيها معنى التحضيض، كما بنوا لولا وأَلاَّ جعلوا كل واحدة مع لا بمنزلة حرف واحد وأَخلصوهن للفعل حيث دخل فيهن معنى التحضيض.
  وفي حديث جابر: هلاَّ بكراً تُلاعِبُها وتُلاعِبُكَ؛ قال: هلاَّ، بالتشديد، حرف معناه الحَثُّ والتَّحْضيض.
  وذهب بذي هِلِّيانٍَ وبذِي بِلِّيانٍَ وقد يصرف أَي حيث لا يُدْرَى أَين هو.
  والهِلْيَوْنُ:نبت عربي معروف، واحدته هِلْيَوْنةٌ.
  "

المعجم: لسان العرب