وصف و معنى و تعريف كلمة همسوك:


همسوك: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ هاء (ه) و تنتهي بـ كاف (ك) و تحتوي على هاء (ه) و ميم (م) و سين (س) و واو (و) و كاف (ك) .




معنى و شرح همسوك في معاجم اللغة العربية:



همسوك

جذر [همس]

  1. هَمّاس : (اسم)
    • الهَمَّاسُ : الأَسدُ الكَسّارُ لفريسته
  2. إِهماس : (اسم)
    • الإِهْمَاسُ : النطق بالصوت المجهور مهموسًا كنطق الدال تاء، كأَن تنطق البودقة: البوتقة
  3. إِهماس : (اسم)
    • إهماس : مصدر أَهمسَ
  4. مُهمَس : (اسم)
    • مُهمَس : اسم المفعول من أَهمسَ


  5. مُهمِس : (اسم)
    • مُهمِس : فاعل من أَهمسَ
,
  1. هَمْسُ
    • ـ هَمْسُ : الصوتُ الخَفِيُّ ، وكُلُّ خَفِيٍّ ، أو أخْفَى ما يكونُ من صَوتِ القَدَمِ ، والعَصْرُ ، والكسرُ ، ومَضْغُ الطعامِ والفَمُ مُنْضَمٌّ ، والسَّيْرُ بالليل بلا فُتورٍ ، أو قِلَّةُ الفُتورِ بالليل والنَّهارِ ، وحِسُّ الصَّوْتِ في الفَمِ ممَّا لا إشْرابَ له من صَوْتِ الصَّدْرِ ، ولا جَهارَةَ في المَنْطِقِ .
      ـ الحُرُوفُ المَهْمُوسَةُ : حَثَّهُ شَخْصٌ فَسَكَتَ .
      ـ هَمُوسُ : السَّيَّارُ بالليل ، والأسَدُ الكَسَّارُ لِفَريستِهِ ، كالهَمَّاسِ .
      ـ هَمِيسُ : صوتُ نَقْلِ أخْفافِ الإِبِلِ .
      ـ مُهامَسَةُ : المُسارَّةُ ، كالتَّهامُسِ .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. أهمسَ
    • أهمسَ يُهمس ، إهماسًا ، فهو مُهمِس ، والمفعول مُهمَس :-
      أهمس الحرفَ المجهورَ ( العلوم اللغوية ) نطقَ به مهموسًا ، كنطق الدّال تاءً في اللَّهجة المصريّة ، مثل : عتس بدلاً من عدس .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  3. أهمس الحرف المجهور
    • ( لغ ) نطقَ به مهموسًا ، كنطق الدّال تاءً في اللَّهجة المصريّة ، مثل



    المعجم: عربي عامة

  4. الإِهْمَاسُ
    • الإِهْمَاسُ : النطق بالصوت المجهور مهموسًا كنطق الدال تاء ، كأَن تنطق البودقة : البوتقة .

    المعجم: المعجم الوسيط

  5. الهَمِيسُ
    • الهَمِيسُ : صوتُ نَقْل أَخفاف الإِبل .

    المعجم: المعجم الوسيط

  6. الهَمِيس
    • حِسّ الصوت في الفم



    المعجم: معجم الاصوات

  7. تهامس الشّخصان
    • تسارّا وتكلّما بكلام خفيّ :- ما لكما تتهامسان ؟ - حاول المتطفِّل أن يسمع تهامُسَهما .

    المعجم: عربي عامة

  8. تَهَامَسَ
    • تَهَامَسَ القومُ : تسارُّوا .

    المعجم: المعجم الوسيط

  9. تَهَامَسَ
    • [ هـ م س ]. ( فعل : خماسي لازم ). تَهَامَسْتُ ، أتَهَامَسُ ، مصدر تَهَامُسٌ . :- تَهَامَسَ الرَّجُلاَنِ :- : تَسَلَّوْا ، هَمَسَ كُلٌّ مِنْهُمَا فِي أُذُنِ الآخَرِ .

    المعجم: الغني



  10. تَهَامُسٌ
    • [ هـ م س ]. ( مصدر تَهَامَسَ ). :- تَهَامُسُ الرَّجُلَيْنِ :- : تَسَارُّهُمَا ، هَمْسُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي أُذُنِ الآخَرِ .

    المعجم: الغني

  11. تهامَس
    • تهامس - تهامسا
      1 - تهامس القوم : تساروا ، كلم بعضهم بعضهم الآخر بأصوات منخفضة

    المعجم: الرائد

  12. الهَمْسُ
    • الهَمْسُ : كلُّ خَفِيٌ من كلام ونحوه .
      وفي التنزيل العزيز : طه آية 108 وَخَشَعَتِ الأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلاَ تَسْمَعُ إِلاَّ هَمْسًا ) ) .
      و الهَمْسُ أَخفى ما يكون من صوت القَدَم .

    المعجم: المعجم الوسيط

  13. الهمس


    • صوت الإنسان الخفي بالكلام

    المعجم: معجم الاصوات

  14. الهمس
    • صوت الأقدام

    المعجم: معجم الاصوات

  15. الهمس
    • صوت الذئاب الخفي

    المعجم: معجم الاصوات

  16. الهمس
    • صوت الوطء الخافت



    المعجم: معجم الاصوات

  17. الهمس
    • صوت مشي الأسد

    المعجم: معجم الاصوات

  18. الهمس
    • صوت وطء الأسد الخفي

    المعجم: معجم الاصوات

  19. تهامسَ
    • تهامسَ يتهامس ، تهامُسًا ، فهو مُتهامِس :-
      تهامس الشَّخصان تسارّا وتكلّما بكلام خفيّ :- ما لكما تتهامسان ؟ - حاول المتطفِّل أن يسمع تهامُسَهما .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  20. همس
    • " الهَمْس : الخفيّ من الصوت والوطء والأَكل ، وقد هَمَسُوا الكلام هَمْساً .
      وفي التنزيل : فلا تَسْمَعُ إِلا هَمْساً ؛ في التهذيب : يعني به ، واللَّه أَعلم ، خَفْقَ الأَقدام على الأَرض ، وقال الفراء : يقال إِنه نَقْل الأَقْدام إِلى المحشر ، ويقال : إَنه الصوت الخفيّ ؛ وروي عن ابن عباس أَنه تَمَثَّل فأَنشد : وهُنَّ يَمشِين بِنا هَمِيسَ ؟

      ‏ قال : وهو صوت نَقْل أَخفاف الإِبل ، وروي عن ابن الأَعرابي ، قال : ويقال اهمِسْ وصَهْ أَي امْشِ خَفِيّاً واسكت .
      ويقال : هَمْساً وصَهْ وهَسّاً وصَهْ ، قال : وهذا سارق ، قال لصاحبه : امش خفيّاً واسكت .
      وفي الحديث : فجعل بعضُنا يَهْمِس إِلى بعضٍ ؛ الهَمْس : الكلام الخفي لا يكاد يفهم ؛ ومنه الحديث : كان إِذا صلى العَصر هَمَسَ .
      الجوهري : هَمْسُ الأَقدام أَخفى ما يكون من صوت الوطء .
      والأَسد الهَمُوس : الخفيّ الوطء ؛ قال رؤبة يصف نفسه بالشدة : لَيْثٌ يدُقّ الأَسَدَ الهَمُوسا ، والأَقْهَبَيْنِ الفِيلَ والجاموسَا والشيطان يُوَسْوِس فيَهْمِس بوسواسه في صدر ابن آدم .
      وروي عن النَّبي ، صلى اللَّه عليه وسلم ، أَنه كان يتعوذ باللَّه من هَمْزِ الشيطان ولَمْزِه وهَمْسه ؛ هو ما يُوَسْوِسُه في الصدر .
      والهمز : كلام من وراء القَفَا كالاستهزاء ، واللمز : مُواجَهَة .
      قال أَبو الهيثم : إِذا أَسرَّ الكلام وأَخفاه فذلك الهَمْس من الكلام .
      قال شمر : الهَمْسُ من الصوت والكلامِ ما لا غَوْر له في الصدر ، وهو ما هُمِس في الفم .
      والهَمُوس والهَمِيس ، جميعاً : كالهَمْس في جميع هذه الأَشياء ، وقيل : الهَمِيسُ المضْغُ الذي لا يُفْغَر به الفم ، وكذلك المشْي الخفيّ الحِسِّ ، وإِذا مضَغ الرجل من الطعام وفُوه منضمٌّ ، قيل : هَمَسَ يَهْمِسُ هَمْساً ؛

      وأَنشد : ‏ يأْكُلن ما في رَحْلِهنَّ هَمْسا والهَمْس : أَكل العجوز الدَّرْداء .
      والهَمْسُ والهَمِيسُ : حِسّ الصوت في الفم مما لا إَشْرابَ له من صوت الصدر ولا جهارَة في المنطق ولكنه كلام مَهْمُوس في الفم كالسِّرِّ .
      وتَهَامَسَ القومُ : تسارُّوا ؛

      قال : فَتَهامَسوا سِرّاً وقالوا : عَرِّسُوا في غَير تَمْئِنَةٍ بغير مُعَرَّسِ والحروف المَهْموسة عشرة أَحرف يجمعها قولك « حَثَّه شَخْصٌ فَسَكَت » وفي المحكم : يجمعها في اللفظ قولك « سَتَشْحَثُك خَصَفَه » وهي الهاء والحاء والخاء والكاف والشين والصاد والتاء والسين والثاء والفاء ؛ قال سيبويه : وأَما المَهْمُوس فحرف ضَعُف الاعتمادُ من موضعه حتى جرى معه النَّفَس ؛ قال بعض النحويين : وأَنت تعتبر ذلك بأَنه قد يمكنك تكرير الحرف مع جَرْي الصوت نحو « سسس كككك هههه » ولو تكلفت ذلك في المجهور لما أَمكنك .
      قال ابن جني : فأَما حروف الهَمْس فإِن الصوت الذي يخرج معها نَفَس وليس من صوت الصدر ، إِنما يخرج مُنْسلاً وليس كنفخ الزاي والظاء والذالِ والصادِ والراءُ شبيهة بالضاد .
      الأَزهري : وأَخذته أَخذاً هَمْساً أَي شديداً ، ويقال : عَصْراً .
      وهَمَسَه إِذا عَصره ؛ وقال الكميت فجعل الناقة هَمُوساً : غُرَيْرِيَّة الأَنْسَابِ أَو شَدْقَمِيَّة ، هَمُوساً تُبارِي اليَعْمَلاتِ الهَوامِسا وفي رجز مسيلمة : والذئبُ الهامِس والليل الدَّامس ؛ الهامِس : الشديد .
      وأَسد هَمُوس وهَمَّاس : شديد الغَمْز بضرسه ؛ قال الهذلي : يَحْمِي الصَّرِيمَةَ ، أُحْدانُ الرجالِ له صَيْدٌ ، ومُجْتَرِئٌ باللَّيْل هَمَّاس والهَمُوس : من أَسماء الأَسد لأَنه يَهْمِس في الظلمة ثم جُعل ذلك اسماً يعرف به ؛ يقال : أَسد هَمُوس ؛ قال أَبو زبيد : بَصِيرٌ بالدُّجَى هادٍ هَمُو ؟

      ‏ قال أَبو الهيثم : سمي الأَسد هَمُوساً لأَنه يَهْمِس هَمْساً أَي يمشي مشياً بخُفْيَة فلا يُسْمَع صوتُ وطئه .
      وأَسد هَمُوس : يمشي قليلاً قليلاً .
      يقال : هَمَسَ لَيْلَه أَجمع .
      "

    المعجم: لسان العرب



معنى همسوك في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**هَمْسٌ** \- [هـ م س]. 1. "كَلَّمَهُ هَمْساً" : بِكَلاَمٍ خَفِيٍّ.**![طه آية 108]وَخَشَعَتِ الأَصْوَاتُ للِرَّحْمَانِ فَلاَ تَسْمَعُ إِلاَّ هَمْساً**.!(قرآن). 2. "يَطَأُ الأَرْضَ هَمْساً" : أَيْ يَطَأُ الأَرْضَ وَطْأً خَفِيفاً.
معجم الغني
**هَمَسَ** \- [هـ م س]. (ف: ثلا. لازمتع م. بحرف).** هَمَسْتُ**،** أَهْمِسُ**،** اِهْمِسْ**، مص. هَمْسٌ، هُمُوسٌ. 1. "هَمَسَ الصَّوْتَ" : أَخْفَاهُ هَمْساً. "هَمَسَ الْكَلاَمَ" "هَمَسَ بِالْكَلاَمِ". 2. "هَمَسَ إِلَيْهِ بِحَدِيثٍ" : كَلَّمَهُ بِهَمْسٍ، أَيْ بِصَوْتٍ خَفِيٍّ لاَ يَكَادُ يُفْهَمُ. 3. "هَمَسَ الشَّيْطَانُ" : وَسْوَسَ. 4. "هَمَسَ الطَّعَامَ" : مَضَغَهُ وَالْفَمُ مَسْدُودٌ. 5. "هَمَسَ الْعِنَبَ" : عَصَرَهُ. 6. "هَمَسَ بِالقَدَمِ" : أَخْفَى وَطْأَهَا. 7. "هَمَسَ الرَّاحِلُ" : سَارَ لَيْلاً بِلاَ فُتُورٍ. 8. "هَمَسَ الخَائِفُ" : مَشَى مُسْتَخْفِياً.
معجم اللغة العربية المعاصرة
تهامسَ يتهامس، تهامُسًا، فهو مُتهامِس • تهامس الشَّخصان: تسارّا وتكلّما بكلام خفيّ "ما لكما تتهامسان؟- حاول المتطفِّل أن يسمع تهامُسَهما".
معجم اللغة العربية المعاصرة
أهمسَ يُهمس، إهماسًا، فهو مُهمِس، والمفعول مُهمَس • أهمس الحرفَ المجهورَ: (لغ) نطقَ به مهموسًا، كنطق الدّال تاءً في اللَّهجة المصريّة، مثل: عتس بدلاً من عدس.
المعجم الوسيط
ـِ هَمْساً، وهُمُوساً: سار باللَّيل بلا فتور. وـ مشى مستخفياً. وـ فلان إلى فلان همساً: تكلَّم معه كلاماً خفيًّا لا يكاد يُفهم. وـ الشَّيطانُ: وَسوس. وـ الكلامَ: أخفاه هَمْساً. وـ الشيءَ: كسره. وـ الطَّعامَ: مضَغَه والفم منضمّ. وـ العِنبَ: عصره.( هَامَسَ ) فلان فلاناً: سارّه.( تَهَامَسَ ) القومُ: تسارّوا.( الإهْمَاس ): النطق بالصوت المجهور مهموساً كنطق الدال تاء، كأن تنطق البودقة: البوتقة.( المَهْمُوس ) مِن الكلام: غير الظاهر. وـ من الحروف: غير المجهور، وهو ما يضعف الاعتماد على موضع مخرجه عند النُّطق به، وعلامته أن يبقى النَّفَس جارياً عند النُّطق به. والحروف المهموسة عشرة. يجمعها قولك: (حثَّه شخص فسكت).( الهَامِس ) مِن الذِّئاب: الشديد.( الهَمْس ): كلّ خفيّ من كلام ونحوه. وفي التنزيل العزيز: {وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همساً}. وـ أخفى ما يكون من صوت القدم.( الهَمّاس ): الأسد الكَسّار لفريسته.( الهَمُوس ): الأسد الخفيّ الوَطْء. وـ السّيّار بالليل.( الهَمِيس ): صوت نَقْل أخفاف الإبل.
مختار الصحاح
ه م س : الهَمْسُ الصوت الخفي وهَمْسُ الأقدام أخفى ما يكون من صوت القدم قال الله تعالى { فلا تسمع إلا هَمْسًا } وبابه ضرب
الصحاح في اللغة
الهَمْسُ: الصوت الخفيُّ. وهَمْسُ الأقدام: أخفى ما يكون من صوت القدم. قال الله تعالى: "فلا تسمعُ إلاَّ هَمْساً". والأسدُ الهَموسُ: الخفيُّ الوطءِ. والحروفُ المَهْموسَةُ عشرةٌ يجمعها قولك: "حَثَّهُ شَخْصٌ فَسَكَتَ"، وإنَّما سمِّي الحرف مَهْموساً لأنَّه أُضعِفَ الاعتمادُ في موضعه حتَّى جرى معه النَفَسُ.
تاج العروس

لَهْمَسَ ما عَلَى المائدَة ولَهْسَمَ إِذا أَكلَه أَجْمَعَ أَهملَه الجَمَاعَةُ إِلا الصّاغَانِيَّ فإِنَّه نقلَه هكذا ولم يَعْزُهُ وهو مقلوبُ لَهْسَمَ

تاج العروس

أَمْرٌ مُنَهْمَسٌ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ والجَمَاعَةُ وقال شَبَابَةُ : أَي مَسْتُورٌ كذا رَواهُ عنه أَبُو تَرَابٍ وهو مِن نَهْمَسَ الأَمْرَ إِذا سَتَرَه فالنُّونُ أَصلِيَّةٌ كذا نقَلَه الصّاغَانِيُّ . وقال شيخُنَا : الظّاهِرُ أَنَّ نَونَهُ زائدةٌ كالميم مِن الهَمْسِ فهو كمُنْطَلِقٍ فمَوْضِعُه الهاءُ . قلْت : وهو حَدْسٌ في كلامِ العربِ من غيرِ دَلِيل ثم قالَ : وقول بَعْضٍ : إِلاّ أَن يكونَ بوزانِ اسمِ المَفْعُولِ كمُدَحْرَجٍ والفَرْقُ بينَهما ظاهِرٌ لأَنَّ نُونَه حينئذٍ تكونُ أَصليّةً فتأَمَّلْ

تاج العروس

الهَمْسُ : الصَّوتُ الخَفِيُّ وبِهِ فُسِّر قولُه عزّ وجَلّ : فلا تَسْمَعُ إِلاَّ هَمْساً أَي صَوْتاً خَفِيّاً من نَقْلِ أَقْدَامِهِم إلى المَحْشَر وقال الأَزهريّ : يَعْنِي به - والله أَعلم - خَفْقَ الأَقْدَامِ على الأَرْض . وكُلُّ خَفِيٍّ مِنْ كَلامٍ ونَحْوِه فهو هَمْسٌ وقد هَمَسَ الكَلامَ هَمْساً : أَخْفَاه . وقيل : الهَمْسُ : الكَلامُ الخَفِيُّ لا يَكَادُ يُفْهَم ومنه الحَدِيث فجَعَل بَعْضُنَا يَهْمِسُ إلَى بَعْضٍ . وفي حديث آخرَ : كان إِذا صَلَّى العَصْرَ هَمَسَ بِشَيْءٍ لا نَفْهَمُه رواه صُهَيْبٌ رَضِيَ الله تعالَى عنه . وقَال أَبو الهَيْثَمِ : إِذا أَسَرَّ الكَلامَ أَو أَخْفَاه فذلِك الهَمْسُ من الكَلامِ أَو الهَمْسُ : أَخْفَى ما يَكُونُ من صَوْتِ وَطْءِ القَدَمِ على الأَرْضِ ورُوِىَ عن ابنِ الأَعْرَابِيّ قال : ويُقَال : اهْمِسْ وصَهْ أَي امْشِ خَفِيّاً واسْكُتْ . ويُقَال : هَمْساً وصَهْ قال : وهذا سارِقٌ يقول لِصَاحِبِه وبه فسَّرَ الجَوْهَرِيُّ قولَ اللهِ تعالَى السابِقَ ذِكْرُه وهو قَرِيبٌ من قَوْلِ الأَزْهَرِيّ والفَرّاءِ . والهَمْسُ : العَصْرُ وقد هَمَسَه إذا عَصَرَه ويقال : أَخَذَه أَخْذاً هَمْساً إذا عَصَرَه . والهَمْسُ : الدَّقُّ . والكَسْرُ وبه سُمّيَ الأَسَدُ هَمُوساً وهَمّاساً في قَوْلٍ . والهَمْسُ : مَضْغُ الرَّجُلِ الطَّعَامَ والفَمُ مُنْضَمٌّ عن أَبي زَيْدٍ وأَنْشَد في نَوَادِرِه :

" يَأْكُلْنَ ما فِي رَحْلِهِنَّ هَمْسَا . ومنه أَكْلُ العَجُوزِ الدَّرْدَاءِ سُمِّيَ هَمْساً عن أَبِي الهَيْثَمِ وقيل : الهَمْسُ : المَضْغُ الَّذِي لا يُفغَر به الفَمُ . وقال أَبو عمْرٍو : الهَمْسُ : السَّيْرُ باللَّيْلِ أَي بلا فُتُورٍ . أَو هو قِلَّةُ الفُتُورِ باللَّيْلِ والنَّهَارِ قالَهُ أَبو السَّمَيْدَعِ . وقِيلَ : الهَمْسُ : حِسُّ الصَّوتِ في الفَمِ مِمّا لا إِشْرَابَ لهُ من صَوْتِ الصَّدْرِ ولا جَهَارَةَ في المَنْطِق ولكِنَّه كَلامٌ مَهْمُوسٌ في الفَمِ كالسِّرِّ قالَه اللَّيْثُ . والحُرُوفُ المَهْمُوسَةُ عَشْرة يَجْمَعُهَا قولُكَ : حَثّه شَخْصٌ فسَكَتَ وإِنما سُمِّيَ الحَرْفُ مَهْمُوساً لأَنه أُضْعِفَ الاعتمادُ في مَوْضِعِهِ حتّى جَرَى معه النَّفَسُ نقله الجَوْهَرِيّ . قلتُ : وهكذا علَّلَه به سِيبَوَيْه وقال ابنُ جِنِّى : فأَمَّا حُرُوفُ الهَمْسِ فإِنَّ الصَّوْتَ الّذي يَخْرُجُ معه نَفَسٌ ولَيْسَ من صَوْتِ الصَّدْرِ إنّما يَخْرُج مُنْسَلاًّ . قُلْتُ : وقد جَمَعَه بعضُ القُرّاء في هذِه الأبَيْاَت :

شُهُودُ حُزْنِى خافتِى ... هَجَرْتُمُونِي سَادَتِي

تَرَكْتُمونِي كُلُّكُم ... ثُمَّتَ خُنْتُم صُحْبَتِي والهَمُوسُ كصَبُور : السَّيّارُ باللَّيْلِ عن هِشامٍ وأَنشدَ قول أَبي زُبَيْدٍ :

" بَصِيرٌ بالدُّجَى هادِ هَمُوسُ

يُقَالُ : هَمَسَ لَيْلَهُ أَجْمَعَ . والهَمُوسُ : الأَسَدُ الكَسّارُ لفَرِيسَتِه وقيل : الشَّدِيدُ الغَمْزِ بضِرْسِه كالهَمَّاسِ ككَتّانٍ وقِيلَ : سُمّيَ الأَسَدُ هَمُوساً لأَنَّه يَهْمِسُ في الظُّلْمَةِ وقال أَبو الهَيْثَم : لأَنّه يَمْشِي مَشْياً بخُفْيَةٍ فلا يُسْمَع صَوْتُ وَطْئه . وأَسَدٌ هَمُوسٌ : يَمْشِي قَلِيلاً قَلِيلاً وهو مَعْنَى قَولِ الجَوْهَرِيّ : الأَسَدُ الهَمُوسُ : الخَفِيُّ الوَطْءِ قال رؤْبَةُ يَصِف نَفْسَه بالشِّدَّةِ :

لَيْثٌ يَدُقُّ الأَسَدَ الهَمُوسَا ... والأَقْهَبَيْنِ الفِيلَ والجَامُوسَا والهَمِيسُ كأَمِير : صَوْتُ نَقْلِ أَخْفافِ الإِبِلِ وبه فُسِّر ما رُوِيَ عن ابنِ عبّاسٍ رَضِيَ اللهُ تَعالَى عنهما أَنّه تَمَثَّلَ فَأَنْشَد :

وهُنَّ يَمْشِينَ بِنَا هَمِيسَا ... إِنْ يَصْدُقِ الطَيْرُ نَنِكْ لَمِيسَا وفي اللّسَان : أَنَّ الهَمُوسَ والهَمِيسَ جَمِيعاً كالهَمْسِ في جَمِيع ما ذُكِر من المَعَانِي . والمُهَامَسَةُ : المُسَارَّةُ كالتَّهَامُسَ قال الشّاعِر :

فتَهَامَسُوا سِراً وقالُوا عَرِّسُوا ... في غَيْرِ تَمْئِنَةٍ بغيرِ مُعَرَّسِ وممّا يُسْتَدْرَك عليه : الهَمْسُ : الشِّدَّة وأَخَذَه أَخْذاً هَمْساً أَي شَدِيداً نَقَلَه الأَزْهَرِيُّ وهَمَسَ الشَّيْطَانُ في الصَّدْرِ : وَسْوَسَ ومنه الحَدِيثُ أَنَّه كانَ يَتَعَوَّذُ من هَمْزِ الشَّيْطَانِ ولَمْزِهِ وهَمْسِه . والهَمِيسُ : المَشْيُ الخَفِيُّ الحِسِّ . والهَمُوسُ كصَبُورٍ : النَّاقَةُ قال الكُمَيْتُ :

" غُرَيْرِيَّةَ الأَنْسَابِ أَو شَدْقَمِيَّةًهَمُوساً تُبَارِى اليَعْمَلاَتِ الهَوَامِسَا وذِئْبٌ هَامِسٌ : شَدِيدٌ . ويقال : عَضٌّ هَمّاسٌ قال رُؤْبَة :

في نَمِرَاتٍ لِبْدُهُنّ أَحْلاسْ ... عَادَتُهَا خَبْطٌ وعَضٌّ هَمّاسْ والهَمْسُ : القَبْرُ عن ابنِ عبّاد . وهَمَسَهُ : مَضَغَه . والمُهَامَسَةُ : المُضَارَّة . وقد سَمَّوْا هَمَّاساً وهُمَيْساً ككّتَّانٍ وزُبَيْرٍ

لسان العرب
الهَمْس الخفيّ من الصوت والوطء والأَكل وقد هَمَسُوا الكلام هَمْساً وفي التنزيل فلا تَسْمَعُ إِلا هَمْساً في التهذيب يعني به واللَّه أَعلم خَفْقَ الأَقدام على الأَرض وقال الفراء يقال إِنه نَقْل الأَقْدام إِلى المحشر ويقال إَنه الصوت الخفيّ وروي عن ابن عباس أَنه تَمَثَّل فأَنشد وهُنَّ يَمشِين بِنا هَمِيسَا قال وهو صوت نَقْل أَخفاف الإِبل وروي عن ابن الأَعرابي قال ويقال اهمِسْ وصَهْ أَي امْشِ خَفِيّاً واسكت ويقال هَمْساً وصَهْ وهَسّاً وصَهْ قال وهذا سارق قال لصاحبه امش خفيّاً واسكت وفي الحديث فجعل بعضُنا يَهْمِس إِلى بعضٍ الهَمْس الكلام الخفي لا يكاد يفهم ومنه الحديث كان إِذا صلى العَصر هَمَسَ الجوهري هَمْسُ الأَقدام أَخفى ما يكون من صوت الوطء والأَسد الهَمُوس الخفيّ الوطء قال رؤبة يصف نفسه بالشدة لَيْثٌ يدُقّ الأَسَدَ الهَمُوسا والأَقْهَبَيْنِ الفِيلَ والجاموسَا والشيطان يُوَسْوِس فيَهْمِس بوسواسه في صدر ابن آدم وروي عن النَّبي صلى اللَّه عليه وسلم أَنه كان يتعوذ باللَّه من هَمْزِ الشيطان ولَمْزِه وهَمْسه هو ما يُوَسْوِسُه في الصدر والهمز كلام من وراء القَفَا كالاستهزاء واللمز مُواجَهَة قال أَبو الهيثم إِذا أَسرَّ الكلام وأَخفاه فذلك الهَمْس من الكلام قال شمر الهَمْسُ من الصوت والكلامِ ما لا غَوْر له في الصدر وهو ما هُمِس في الفم والهَمُوس والهَمِيس جميعاً كالهَمْس في جميع هذه الأَشياء وقيل الهَمِيسُ المضْغُ الذي لا يُفْغَر به الفم وكذلك المشْي الخفيّ الحِسِّ وإِذا مضَغ الرجل من الطعام وفُوه منضمٌّ قيل هَمَسَ يَهْمِسُ هَمْساً وأَنشد يأْكُلن ما في رَحْلِهنَّ هَمْسا والهَمْس أَكل العجوز الدَّرْداء والهَمْسُ والهَمِيسُ حِسّ الصوت في الفم مما لا إَشْرابَ له من صوت الصدر ولا جهارَة في المنطق ولكنه كلام مَهْمُوس في الفم كالسِّرِّ وتَهَامَسَ القومُ تسارُّوا قال فَتَهامَسوا سِرّاً وقالوا عَرِّسُوا في غَير تَمْئِنَةٍ بغير مُعَرَّسِ والحروف المَهْموسة عشرة أَحرف يجمعها قولك « حَثَّه شَخْصٌ فَسَكَت » وفي المحكم يجمعها في اللفظ قولك « سَتَشْحَثُك خَصَفَه » وهي الهاء والحاء والخاء والكاف والشين والصاد والتاء والسين والثاء والفاء قال سيبويه وأَما المَهْمُوس فحرف ضَعُف الاعتمادُ من موضعه حتى جرى معه النَّفَس قال بعض النحويين وأَنت تعتبر ذلك بأَنه قد يمكنك تكرير الحرف مع جَرْي الصوت نحو « سسس كككك هههه » ولو تكلفت ذلك في المجهور لما أَمكنك قال ابن جني فأَما حروف الهَمْس فإِن الصوت الذي يخرج معها نَفَس وليس من صوت الصدر إِنما يخرج مُنْسلاً وليس كنفخ الزاي والظاء والذالِ والصادِ والراءُ شبيهة بالضاد الأَزهري وأَخذته أَخذاً هَمْساً أَي شديداً ويقال عَصْراً وهَمَسَه إِذا عَصره وقال الكميت فجعل الناقة هَمُوساً غُرَيْرِيَّة الأَنْسَابِ أَو شَدْقَمِيَّة هَمُوساً تُبارِي اليَعْمَلاتِ الهَوامِسا وفي رجز مسيلمة والذئبُ الهامِس والليل الدَّامس الهامِس الشديد وأَسد هَمُوس وهَمَّاس شديد الغَمْز بضرسه قال الهذلي يَحْمِي الصَّرِيمَةَ أُحْدانُ الرجالِ له صَيْدٌ ومُجْتَرِئٌ باللَّيْل هَمَّاس والهَمُوس من أَسماء الأَسد لأَنه يَهْمِس في الظلمة ثم جُعل ذلك اسماً يعرف به يقال أَسد هَمُوس قال أَبو زبيد بَصِيرٌ بالدُّجَى هادٍ هَمُوس قال أَبو الهيثم سمي الأَسد هَمُوساً لأَنه يَهْمِس هَمْساً أَي يمشي مشياً بخُفْيَة فلا يُسْمَع صوتُ وطئه وأَسد هَمُوس يمشي قليلاً قليلاً يقال هَمَسَ لَيْلَه أَجمع
الرائد
* همس يهمس: همسا وهموسا. 1-الصوت: أخفاه. 2-إليه بحديثه: كلمه به همسا، بصوت خفي. 3-الشيطان: وسوس. 4-العنب: عصره. 5-الشيء: كسره. 6-الطعام: مضغه وفمه منضم. 7-بالقدم: مشى من غير صوت. 8-سار ليلا من غير فتور.
الرائد
* همس. 1-مص. همس. 2-صوت خفي: «يتكلم همسا». 3-أخفى ما يكون من صوت القدم: «همس الأحذية والأقدام». 4-كل خفي. 5-«أخذه أخذا همسا»: أي شديدا.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: