وصف و معنى و تعريف كلمة هنبر:

• الهِنَّبْرُ : الأَديمُ الرَّديء، أَو أَطرافُه

• هَبِرة : فاعل من هبِرَ

• الجمع : هَبَرات و هَبْرات و هُبَر
• اسم مرَّة من هبَرَ
• الهَبْرَةُ : قطعةٌ من لحم لا عظم فيها، أَو القطعةُ المجتمعةُ منه

• هنبر
  1- هنبر : ضبع. 2- هنبر : ثور. 3- هنبر : فرس. 4- هنبر : أطراف الجلد الرديء.

المعجم: الرائد

• هنبر
  1- هنبر : جحش، حمار صغير. 2- هنبر : ضبع. 3- هنبر : ولد الضبع.

المعجم: الرائد

• "الهِنْبِرَةُ: الأَتان، وهي أُم الهِنْبِرِ.
  وأُم الهِنْبِرِ: الضبع في لغة بني فَزارة؛ قال الشاعر القتال الكلابي واسمه عبيد‎ ‎بن‎ المُصَرِّجي: يا قاتَلَ اللهُ صبياناً، تَجيءُ بِهِمْ أُمُّ الهُنَيْبِرِ من زَنْدٍ لها وَاري من كُلِّ أَعْلَمَ مَشْقُوقٍ وَتِيرَتُهُ،لم يُوفِ خَمْسَةَ أَشْبارٍ بشَبَّار ‏
  
  ويروى: ‏يا قبح الله ضبعاناً.
  وفي شعره: من زند لها حاري، والحاري: الناقص، والواري: السمين، والأَعلم: المشقوق الشفة العليا، والوتيرة: إِطار الشفة.
  وأَبو الهِنْبِر: الضِّبْعانُ؛ وقول الشاعر: ملقينَ لا يَرْمُونَ أُمَّ الهِنْبِرِ الأَصمعي: هي الضبع؛ وغيره: هي الحِمَارَةُ الأَهلية.
  والأَصمعي: الهِنْبِرُ، مثل الخِنْصِرِ، ولد الضَّبُعِ، والهِنْبِرُ الجحش، ومنه قيل للأَتان أُم الهِنْبِرِ.
  ابن سيده: هو الهِنْبِرُ، والهِنَّبْرُ الثور والفرس؛ وهو أَيضاً الأَديم الرديء؛
  
  وأَنشد ابن الأَعرابي: يا فَتًى ما قَتَلْتُمُ غَيْرَ دُعْبُو بٍ، ولا من قُوارَةِ الهِنَّبْر؟
  
  ‏قال: الهِنَّبر ههنا الأَديم.
  وفي حديث كعب في صفة الجنة فقال: فيها هَنابِيرُ مسك يبعث الله تعالى عليها ريحاً تسمى المُثيرَةَ، فَتُثِير ذلك المسكَ على وجوههم.
  وقالوا: الهَنابِيرُ والنَّهابيرُ رمال مُشْرِفَةٌ،واحدتها نُهْبورة وهُنْبُورة، وقيل في قوله فيها هنابير مسك، وقيل: أَراد أَنابير جمع أَنبار، قلبت الهمزة هاء، وهي كُثْبانٌ مُشْرِفَة، أُخذ من انْتِبار الشيء وهو ارتفاعه، والأَنْبار من الطعام مأْخوذ منه.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ هَبْرَةُ: خَرَزَةٌ يُؤَخَّذُ بها الرجالُ، وبَضْعَةُ لحمٍ لاعَظْمَ فيها، أو قطعةٌ مُجْتَمِعَةٌ منه.
  ـ هَبَرَهُ: قَطَعَهُ قِطَعاً كِباراً،
  ـ هَبَرَ له من اللحْمِ هَبْرَةً: قَطَعَ له قِطْعَةٌ. وضَرْبٌ هَبْرٌ وهَبِيرٌ: هابِرٌ.
  ـ سيفٌ هَبَّارٌ: بَتَّاكٌ.
  ـ هُبْرُ: مُشَاقَةُ الكَتَّانِ، وحَبُّ العِنَبِ،
  ـ هَبْرُ: ما اطْمَأنَّ من الأرضِ والرَّمْلِ، كالهَبيرِ، ج: هُبورٌ وهُبْرٌ.
  ـ هِبِّرُ: المُنْقَطِعُ.
  ـ جَمَلٌ هَبِرٌ وأهْبرُ: كثيرُ اللحمِ. وناقةٌ هَبِرةٌ وهَبْراءُ ومُهَوْبِرَةٌ، والفِعْلُ هَبِرَ.
  ـ هِبْرِيَةُ: ما طارَ من زَغَبِ القُطْنِ، وما طارَ من الريشِ، كالهُبارِيَةِ، وما يَتَعلَّقُ بأَسْفَلِ الشَّعَرِ مِثْلَ النُّخالةِ من وَسَخِ الرأسِ.
  ـ هَوْبَرُ: الفَهْدُ، أو جِرْوُهُ، والسَّوْسَنُ، أو الأَحْمَرُ منه، والقِرْدُ الكثيرُ الشَّعر، كالهَبَّارِ، وموضع كثيرُ القَتادِ، ومنه المَثَلُ: ‘‘إنَّ دون الظُّلْمَةِ خَرْطَ قَتادِ هَوْبَرٍ’‘.
  ـ يزيدُ بنُ هَوْبَرٍ الحارِثيُّ: رئيسٌ قُتِلَ.
  ـ هُبَيرَةُ بنُ شِبْلٍ: صحابِيٌّ.
  ـ لا آتِيكَ هُبَيْرَةَ بنَ سَعْدٍ، ولا آتيكَ ألْوَةَ بنَ هُبَيْرَةَ: حتى يَؤُوبَ هُبَيْرةُ أو ألْوَةُ، وذلك لأنهما فُقِدَا، فلم يُعْلَمْ لهما خَبَرٌ، أقاموا هُبَيْرَةَ وألْوَةَ مُقامَ الدَّهْرِ، فَنَصَبُوهما.
  ـ هَبَّارٌ وهابِرٌ: اسْمان.
  ـ هَبِيرُ من الأرض: ما كان مُطْمَئِناً وما حَوْلَهُ أرْفَعُ، ج: هُبْرٌ وأهْبِرَةٌ، والفَرْجُ.
  ـ هَبيرُ سَيَّارٍ: رَمْلٌ قربَ زَرُودَ.
  ـ أهْبَرَ: سَمِنَ سِمَناً حَسَناً.
  ـ اهْتَبَرَ البَعيرُ: فَنِي لَحْمُه،
  ـ اهْتَبَرَ بالسيفِ: قَطَعَ.
  ـ أُذُنٌ مُهَوْبِرَةٌ ومُهَوْبَرَةٌ: عليها وَبَرٌ أو شَعَرٌ.
  ـ هَبَّارانِ: الكانونانِ.
  ـ هَبَّارُ بنُ الأسْوَدِ، وابنُ سُفْيانَ: صحابيان.
  ـ هَبُورُ: العَنْكبُوتُ.
  ـ هَبُّورُ: الذَّرُّ الصغيرُ.
  ـ هُبَيْرَةُ: الضَّبُعُ، أو الصغيرَةُ.
  ـ أُمُّ هُبَيْرَةَ: أنْثَى الضَّفادِعِ.
  ـ أبو هُبَيْرَةَ: ذَكَرُها.
  ـ هَبْرَةُ: اسمٌ.
  ـ هَبْرُ في القراءَة: أن يَقِفَ على رأسِ الآيةِ وهو مَكْرُوهٌ.
  ـ ضَرْبٌ هَبْرٌ: يُلْقِي قِطْعَةً من اللحمِ، وُصِفَ بالمَصْدَرِ.
  ـ رِيحٌ هُبَارِيَّةٌ: ذاتُ غُبارٍ.
  ـ هِنْبِرُ: رُباعيٌّ، ووَهِمَ الجوهريُّ.

المعجم: القاموس المحيط

• الهِنَّبْرُ : الأَديمُ الرَّديء، أَو أَطرافُه.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ هَنْبَتَةُ : الاسْتِرْخاءُ ، والتَّوانِي .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ هنْبَثَةُ : الأَمْرُ الشَّديدُ ، والاخْتِلاَطُ في القَولِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ هَنْبَسَةُ والتَّهَنْبُسُ : التَّجَسُّسُ عن الأخْبارِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ هَنْبَذَةُ : الأمرُ الشديدُ ، الجمع : الهَنابِذُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ هُنْبُغُ : شِدَّةُ الجُوعِ ، والجُوعُ الشَدِيدُ ، كالهِنْباغِ ، والتُرابُ الذي يَطيرُ بِأَدْنَى شيءٍ ، والأسَدُ ، والمَرْأةُ الضَعِيفَةُ البَطْشِ ، والحَمْقاءُ .
  ـ هَنْبَغَ : جاعَ ،
  ـ هَنْبَغَ العَجاجُ : كَثُرَ ، وثارَ .

المعجم: القاموس المحيط

• هنبس - هنبسة
  1 - بحث عن الأخبار وتجسسها

المعجم: الرائد

• هنباغ
  1 -« جوع هنباغ » : شديد

المعجم: الرائد

• الهَنْبَثَةُ : الدَّاهيةُ ، وكلُّ أَمرٍ شديد يُؤلم النفس .
  و الهَنْبَثَةُ الاختلاط في القول . والجمع : هَنَابِث .

المعجم: المعجم الوسيط

• الهِنْبَاغُ : الجُوعُ الشديد .
  ويوصَف به فيقال : جُوعٌ هِنباغٌ : أَي شديد .

المعجم: المعجم الوسيط

• هنبثة - ج ، هنابث
  1 - هنبثة : إختلاط في القول . 2 - هنبثة : أمر شديد . 3 - هنبثة : مصيبة .

المعجم: الرائد

• الهَنْبَذَة : الأَمر الشديد .
  

المعجم: لسان العرب

• " الهَنْبَسَة : التَّحَسُّسُ عن الأَخبار ، وقد تَهَنْبَس .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الهَنَابِثُ : الدَّواهي ، واحدتها هَنْبَثَةٌ ؛ وقيل : الهَنَابِثُ الأُمور والأَخْبار المختلطة ؛ يقال : وقعت بين الناس هَنَابِثُ ، وهي أُمورٌ وَهَناتٌ ؛ قال رؤْبة : وكنتُ لَمَّا تُلْهِني الهَنَابِثُ والواحد كالواحد .
  والهَنْبَثَةُ : الاختلاط في القول ، ويقال : الأَمر الشديد ، والنون زائدة ؛ وفي الحديث : أَن فاطمة ، قالت بعد موت سيدنا رسول الله ، صلى الله عليه وسلم : قد كان بعدكَ أَنْبَاءٌ وهَنْبَثَةٌ ، لو كنتَ شَاهدَها ، لم تَكْثُرِ الخُطَبُ إِنا فَقَدْناك فَقْدَ الأَرضِ وابِلَها ، فاختَلَّ قومُك ، فاشْهَدْهم ولا تَغِب (* في هذا البيت إقواء .) الهَنْبَثَةُ : واحدة الهَنَابِثِ ، وهي الأُمور الشداد المختلفة ، وقد ورد هذا الشعر في حديث آخر .
  قال : لما قُبض سيدنا رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، خرجت صفية تَلْمَعُ بثوبها وتقول البيتين .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الهِنْبِرَةُ : الأَتان ، وهي أُم الهِنْبِرِ .
  وأُم الهِنْبِرِ : الضبع في لغة بني فَزارة ؛ قال الشاعر القتال الكلابي واسمه عبيد بن المُصَرِّجي : يا قاتَلَ اللهُ صبياناً ، تَجيءُ بِهِمْ أُمُّ الهُنَيْبِرِ من زَنْدٍ لها وَاري من كُلِّ أَعْلَمَ مَشْقُوقٍ وَتِيرَتُهُ ، لم يُوفِ خَمْسَةَ أَشْبارٍ بشَبَّار ‏
  
  ويروى : ‏ يا قبح الله ضبعاناً .
  وفي شعره : من زند لها حاري ، والحاري : الناقص ، والواري : السمين ، والأَعلم : المشقوق الشفة العليا ، والوتيرة : إِطار الشفة .
  وأَبو الهِنْبِر : الضِّبْعانُ ؛ وقول الشاعر : ملقينَ لا يَرْمُونَ أُمَّ الهِنْبِرِ الأَصمعي : هي الضبع ؛ وغيره : هي الحِمَارَةُ الأَهلية .
  والأَصمعي : الهِنْبِرُ ، مثل الخِنْصِرِ ، ولد الضَّبُعِ ، والهِنْبِرُ الجحش ، ومنه قيل للأَتان أُم الهِنْبِرِ .
  ابن سيده : هو الهِنْبِرُ ، والهِنَّبْرُ الثور والفرس ؛ وهو أَيضاً الأَديم الرديء ؛
  
  وأَنشد ابن الأَعرابي : يا فَتًى ما قَتَلْتُمُ غَيْرَ دُعْبُو بٍ ، ولا من قُوارَةِ الهِنَّبْر ؟
  
  ‏ قال : الهِنَّبر ههنا الأَديم .
  وفي حديث كعب في صفة الجنة فقال : فيها هَنابِيرُ مسك يبعث الله تعالى عليها ريحاً تسمى المُثيرَةَ ، فَتُثِير ذلك المسكَ على وجوههم .
  وقالوا : الهَنابِيرُ والنَّهابيرُ رمال مُشْرِفَةٌ ، واحدتها نُهْبورة وهُنْبُورة ، وقيل في قوله فيها هنابير مسك ، وقيل : أَراد أَنابير جمع أَنبار ، قلبت الهمزة هاء ، وهي كُثْبانٌ مُشْرِفَة ، أُخذ من انْتِبار الشيء وهو ارتفاعه ، والأَنْبار من الطعام مأْخوذ منه .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الهنْبُغُ : شِدَّةُ الجُوعِ ، ويُوصَف به فيقال : جُوعٌ هُنْبُوغٌ .
  أَبو عمرو : جُوعٌ هُنْبُغٌ وهِنْباغٌ وهِلَّقْسٌ وهلَّقْبٌ أَي شدِيدٌ .
  والهُنْبُغُ : المرأَةُ الفاجِرةُ .
  والهِنْبِغُ : لغة فيه ؛ عن كراع .
  والهُنْبُغُ : العَجاجُ الذي يَطفُو من رِقَّتِه ودِقَّتِه ؛ قال رؤبة : وبَعْدَ إيغافِ العَجاجِ الهُنْبُغِ وقيل : الهُنْبُغُ من العَجاج الذي يَجيءُ ويذهب .
  ابن الأَعرابي : يقال للقملة الصغيرة الهُنْبُغُ والهُنْبُوغُ والقَهْبَلِسُ .
  والهُنْبُوغُ : شبه الطُّرْثوثِ يُؤْكلُ .
  والهَبَيْنَغُ : الأَحْمَقُ .
  والهُنْبُوغُ : طائر .
  "

المعجم: لسان العرب