وصف و معنى و تعريف كلمة هوبر:

• الهُوبَرُ ، الهَوْبرُ
• الهَوْبَرُ : الكثيرُ الوبَر من الإِبل وغيرها
• الهَوْبَرُ : القردُ الكثيرُ الشعر
• الهَوْبَرُ : الفَهْدُ
• الهَوْبَرُ : السَّوْسَنُ
• الهَوْبَرُ : موضعٌ كثير القتاد

• هَوْبَرَتِ النَّاقَةُ : كثُرَ لحمُها
• هَوْبَرَتِ الأُذنُ : عَلاها وَبَرٌ أَو شعر

• هبَرَ يَهبُر ، هَبْرًا ، فهو هابِر ، والمفعول مَهْبور
• هبَر اللَّحمَ : قطَعهُ قِطَعًا كبارًا
• هَبَر له من اللَّحم هَبْرَةً : قطَعَ له قِطعةً
• وهَبَرَهُ بالسّيف : قَطَعَه به

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من هبِرَ : أهْبَرُ ؛ كثير اللَّحم

• هَبِر : فاعل من هبِرَ

• هَبِرة : فاعل من هبِرَ

• هَبْر : مصدر هَبَرَ

• الجمع : هُبُور
• مصدر هَبَرَ
• اِخْتَارَ هَبْراً جَيِّداً : أَيْ قِطْعَةً مِنَ اللَّحْمِ لاَ عَظْمَ فِيهَا
• الهَبْرُ : ما انخفض من الأَرض والرَّمل عمَّا حولَه والجمع : هُبورٌ
• الهَبْرُ في القراءة : وقوفُ القارئ على رأْس الآية
• مصدر هبَرَ

• الجمع : هَبَرات و هَبْرات و هُبَر
• اسم مرَّة من هبَرَ
• الهَبْرَةُ : قطعةٌ من لحم لا عظم فيها ، أَو القطعةُ المجتمعةُ منه

• هُبَر : جمع هَبرة

• هُبُر : جمع هَبِيْرُ

• هُبْر : جمع أَهْبَر

• هُبْر : جمع هَبْرُ

• الهُبْرُ : مُشَاقَةُ الكَتَّان

• الهِبِرُّ : المُنْقَطِعُ

• هبِرَ يهبَر ، هَبَرًا ، فهو أهبرُ وهَبِر وهي هَبِرةٌ ، وهَبْراءُ
• هَبِر البعيرُ : كثُر لحمُه

• ـ هَبْرَةُ : خَرَزَةٌ يُؤَخَّذُ بها الرجالُ ، وبَضْعَةُ لحمٍ لاعَظْمَ فيها ، أو قطعةٌ مُجْتَمِعَةٌ منه .
  ـ هَبَرَهُ : قَطَعَهُ قِطَعاً كِباراً ،
  ـ هَبَرَ له من اللحْمِ هَبْرَةً : قَطَعَ له قِطْعَةٌ . وضَرْبٌ هَبْرٌ وهَبِيرٌ : هابِرٌ .
  ـ سيفٌ هَبَّارٌ : بَتَّاكٌ .
  ـ هُبْرُ : مُشَاقَةُ الكَتَّانِ ، وحَبُّ العِنَبِ ،
  ـ هَبْرُ : ما اطْمَأنَّ من الأرضِ والرَّمْلِ ، كالهَبيرِ ، ج : هُبورٌ وهُبْرٌ .
  ـ هِبِّرُ : المُنْقَطِعُ .
  ـ جَمَلٌ هَبِرٌ وأهْبرُ : كثيرُ اللحمِ . وناقةٌ هَبِرةٌ وهَبْراءُ ومُهَوْبِرَةٌ ، والفِعْلُ هَبِرَ .
  ـ هِبْرِيَةُ : ما طارَ من زَغَبِ القُطْنِ ، وما طارَ من الريشِ ، كالهُبارِيَةِ ، وما يَتَعلَّقُ بأَسْفَلِ الشَّعَرِ مِثْلَ النُّخالةِ من وَسَخِ الرأسِ .
  ـ هَوْبَرُ : الفَهْدُ ، أو جِرْوُهُ ، والسَّوْسَنُ ، أو الأَحْمَرُ منه ، والقِرْدُ الكثيرُ الشَّعر ، كالهَبَّارِ ، وموضع كثيرُ القَتادِ ، ومنه المَثَلُ : ‘‘ إنَّ دون الظُّلْمَةِ خَرْطَ قَتادِ هَوْبَرٍ ’‘.
  ـ يزيدُ بنُ هَوْبَرٍ الحارِثيُّ : رئيسٌ قُتِلَ .
  ـ هُبَيرَةُ بنُ شِبْلٍ : صحابِيٌّ .
  ـ لا آتِيكَ هُبَيْرَةَ بنَ سَعْدٍ ، ولا آتيكَ ألْوَةَ بنَ هُبَيْرَةَ : حتى يَؤُوبَ هُبَيْرةُ أو ألْوَةُ ، وذلك لأنهما فُقِدَا ، فلم يُعْلَمْ لهما خَبَرٌ ، أقاموا هُبَيْرَةَ وألْوَةَ مُقامَ الدَّهْرِ ، فَنَصَبُوهما .
  ـ هَبَّارٌ وهابِرٌ : اسْمان .
  ـ هَبِيرُ من الأرض : ما كان مُطْمَئِناً وما حَوْلَهُ أرْفَعُ ، ج : هُبْرٌ وأهْبِرَةٌ ، والفَرْجُ .
  ـ هَبيرُ سَيَّارٍ : رَمْلٌ قربَ زَرُودَ .
  ـ أهْبَرَ : سَمِنَ سِمَناً حَسَناً .
  ـ اهْتَبَرَ البَعيرُ : فَنِي لَحْمُه ،
  ـ اهْتَبَرَ بالسيفِ : قَطَعَ .
  ـ أُذُنٌ مُهَوْبِرَةٌ ومُهَوْبَرَةٌ : عليها وَبَرٌ أو شَعَرٌ .
  ـ هَبَّارانِ : الكانونانِ .
  ـ هَبَّارُ بنُ الأسْوَدِ ، وابنُ سُفْيانَ : صحابيان .
  ـ هَبُورُ : العَنْكبُوتُ .
  ـ هَبُّورُ : الذَّرُّ الصغيرُ .
  ـ هُبَيْرَةُ : الضَّبُعُ ، أو الصغيرَةُ .
  ـ أُمُّ هُبَيْرَةَ : أنْثَى الضَّفادِعِ .
  ـ أبو هُبَيْرَةَ : ذَكَرُها .
  ـ هَبْرَةُ : اسمٌ .
  ـ هَبْرُ في القراءَة : أن يَقِفَ على رأسِ الآيةِ وهو مَكْرُوهٌ .
  ـ ضَرْبٌ هَبْرٌ : يُلْقِي قِطْعَةً من اللحمِ ، وُصِفَ بالمَصْدَرِ .
  ـ رِيحٌ هُبَارِيَّةٌ : ذاتُ غُبارٍ .
  ـ هِنْبِرُ : رُباعيٌّ ، ووَهِمَ الجوهريُّ .

المعجم: القاموس المحيط

• هَوْبَرَ : ( انظر : هبر ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• الهَوْبَرُ : الكثيرُ الوبَر من الإِبل وغيرها .
  و الهَوْبَرُ القردُ الكثيرُ الشعر .
  و الهَوْبَرُ الفَهْدُ .
  و الهَوْبَرُ السَّوْسَنُ .
  و الهَوْبَرُ موضعٌ كثير القتاد .
  و الهَوْبَرُ في المثل : :- إِن دون الطُّلمة خَرْطَ قتادِ هَوْبَر :-: يُضْرَبُ لتعذُّر الشيءِ ؛ والطُّلمةُ : الخُبْزَةُ تُجعَلُ في المَلَّة .

المعجم: المعجم الوسيط

• الهُوبَرُ : الهَوْبرُ .
  ( انظر : هبر ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• هَوْبَرَتِ النَّاقَةُ : كثُرَ لحمُها .
  و هَوْبَرَتِ الأُذنُ : عَلاها وَبَرٌ أَو شعر .

المعجم: المعجم الوسيط

• هوبر - ج ، هوابر
  1 - هوبر : سوسن ، أو الأحمر منه . 2 - هوبر : فهد ، أو جروه . 3 - هوبر : قرد كثير الشعر .

المعجم: الرائد

• " الهَبْرُ : قطع اللحم .
  والهَبْرَةُ : بضعة من اللحم أَو نَحْضَة لا عظم فيها ، وقيل : هي القطعة من اللحم إذا كانت مجتمعة .
  وأَعطيته هَبْرَةً من لحم إذا أَعطاه مجتمعاً منه ، وكذلك البِضْعَةُ والفِدْرَةُ .
  وهَبَرَ يَهْبُرُ هَبْراً : قطع قِطَعاً كباراً .
  وقد هَبَرْت له من اللحم هَبْرَةً أَي قطعت له قِطْعَةً .
  واهْتَبَرَهُ بالسيف إِذا قطعه .
  وفي حديث عمر : أَنه هَبَرَ المنافقَ حتى بَرَدَ .
  وفي حديث علي ، عليه السلام : انظروا شَزْراً واضْرِبُوا هَبْراً ؛ الهَبْرُ : الضرب والقطع .
  وفي حديث الشُّراةِ : فَهَبَرْناهم بالسيوف .
  ابن سيده : وضَرْبٌ هَبْرٌ يَهْبُرُ اللحم ، وصف بالمصدر كما ، قالوا : دِرْهَمٌ ضربٌ .
  ابن السكيت : ضرب هَبْرٌ أَي يُلْقِي قِطْعَةً من اللحم إِذا ضربه ، وطعنٌ نَتْرٌ فيه اختلاسُ ، وكذلك ضربٌ هَبِيرٌ وضربَةٌ هَبِيرٌ ؛ قال المتنخل : كَلَوْنِ المِلْحِ ، ضَرْبَتُه هَبِيرٌ ، يُتِرُّ العَظْمَ ، سَقَّاطٌ سُراطِي وسيف هَبَّارٌ يَنْتَسِفُ القطعة من اللحم فيقطعه ، والهِبِرُّ : المنقطع من ذلك ، مثل به سيبويه وفسره السيرافي .
  وجملٌ هَبِرٌ وأَهْبَرُ : كثير اللحم .
  وقد هَبِرَ الجمل ، بالكسر ، يَهْبَرُ هَبَراً ، وناقة هَبِرَةٌ وهَبْراءُ ومُهَوْبِرَةٌ كذلك .
  ويقال : بعير هَبِرٌ وَبِرٌ أَي كثير الوَبَرِ والهَبْرِ ، وهو اللحم .
  وفي حديث ابن عباس في قوله تعالى : كَعَصْفٍ مأْكول ، قال : هو الهَبُّورُ ؛ قيل : هو دُقاقُ الزرع بالنَّبَطِيَّة ويحتمل أَن يكون من الهَبْرِ القَطْع .
  والهُبْرُ : مُشاقَةُ الكتان ؛ يمانية ؛
  
  قال : كالهُبْرِ ، تحتَ الظُّلَّةِ ، المَرْشُوشِ والهِبْرِيَةُ : ما طار من الزَّغَبِ الرقيق من القطن ؛
  
  قال : في هِبْرِياتِ الكُرْسُفِ المَنْفُوشِ والهِبْرِيَة والهُبارِية : ما طار من الريش ونحوه .
  والهِبْرِيَة والإِبْرِيَةُ والهُبارِيَةُ : ما تعلق بأَسفل الشعر مثل النخالة من وسخ الرأْس .
  ويقال : في رأْسه هِبْرِيَةٌ مثلُ فِعْلِيَةٍ ؛ وقول أَوسِ بن حَجَرٍ : لَيْثٌ عليه من البَرْدِيِّ هِبْرِيَةٌ ، كالمَرْزُنانِيِّ عَيَّارٌ بأَوْصال ؟
  
  ‏ قال يعقوب : عنى بالهبرية ما يتناثر من القصب والبردي فيبقى في شعره متلبداً .
  وهَوْبَرَتْ أُذُنُه : احْتَشَى جَوْفُها وَبَراً وفيها شعر واكْتَسَتْ أَطرافُها وطُرَرُها ، وربما اكتَسَى أُصولُ الشعر من أَعالي الأُذنين .
  والهَبْرُ : ما اطمأَنَّ من الأَرض وارتفع ما حوله عنه ، وقيل : هو ما اطمأَن من الرمل ؛ قال عدي : فَتَرى مَحانِيَهُ التي تَسِقُ الثَّرَى ، والهَبْرَ يُونِقُ نَبْتُها رُوَّادَها والجمع هُبُور ؛ قال الشاعر : هُبُور أَغْواطٍ إِلى أَغْواطِ وهو الهَبيرُ أَيضاً ؛ قال زُمَيْلُ بن أُم دينار : أَغَرُّ هِجانٌ خَرَّ من بَطْنِ حُرّةٍ على كَفِّ أُخْرَى حُرَّةٍ بِهَبِيرِ وقيل : الهبير من الأَرض أَن يكون مطمئناً وما حوله أَرفع منه ، والجمع هُبْرٌ ؛ قال عدي : جَعَلَ القُفَّ شمالاً وانْتَحى ، وعلى الأَيْمَنِ هُبْرٌ وبُرَقْ
  
  ويقال : هي الصُّخُورُ بين الرَّوابي .
  والهَبْرَةُ : خرزة يُؤَخَّذُ بها الرجال .
  والهَوْبَرُ : الفهد ؛ عن كراع .
  وهَوْبَرٌ : اسم رجل ؛ قال ذو الرمة : عَشِيَّةَ فَرَّ الحارِثِيُّون ، بعدما قَضَى نَحْبَه من مُلْتَقَى القومِ هَوْبَرُ أَراد ابن هَوْبَر ، وهُبَيْرَةُ : اسم .
  وابنُ هُبَيْرَةَ : رجل .
  قال سيبويه : سمعناهم يقولون ما أَكثَرَ الهُبَيْراتِ ، واطَّرَحُوا الهُبَيْرِينَ كراهية أَن يصير بمنزلة ما لا علامة فيه للتأْنيث .
  والعرب تقول : لا آتيك هُبَيْرَةَ بنَ سَعْدٍ أَي حتى يَؤُوبَ هُبَيْرَةُ ، فأَقاموا هُبَيْرَةَ مقام الدَّهْرِ ونصبوه على الظرف وهذا منهم اتساع ؛ قال اللحياني : إِنما نصبوه لأَنهم ذهبوا به مذهب الصفات ، ومعناه لا آتيك أَبداً ، وهو رجل فُقِدَ ؛ وكذلك لا آتيك أَلْوَةَ بْنَ هُبَيْرَةَ ، ويقال : إِن أَصله أَن سَعْدَ بنَ زيد مناةَ عُمِّرَ عُمُراً طويلاً وكَبِرَ ، ونظر يوماً إِلى شائه وقد أُهْمِلَتْ ولم تَرْعَ ، فقال لابنه هُبَيْرَةَ : ارْعَ شاءَك ، فقال : لا أَرعاها سِنَّ الحِسْلِ أَي أَبداً ، فصار مثلاً .
  وقيل لا آتيك أَلْوَةَ هُبَيْرَةَ .
  والهُبَيْرَةُ : الضَّبُعُ الصغيرة .
  أَبو عبيدة : من آذان الخيل مُهَوْبَرَةٌ ، وهي التي يَحْتَشِي جَوْفُها وَبَراً وفيها شعر ، وتَكْتَسِي أَطرافُها وطُرَرُها أَيضاً الشَّعْرَ ، وقلما يكون إِلا في روائد الخيل وهي الرَّواعِي .
  والهَوْبَرُ والأَوْبَرُ : الكثير الوَبَرِ من الإِبل وغيرها .
  ويقال للكانُونَيْنِ : هما الهَبَّارانِ والهَرَّارانِ .
  أَبو عمرو : يقال للعنكبوت الهَبُورُ والهَبُونُ .
  وعن ابن عباس ، رضي الله عنهما ، في وقوله تعالى : فجعلهم كَعَصْفٍ مأْكول ؛ قال : الهَبُّورُ ، قال سفيان : وهو الذَّرُّ الصغير .
  وعن ابن عباس ، رضي الله عنهما ، قال : هو الهَبُّورُ عُصافَةُ الزرع الذي يؤكل ، وقيل : الهَبُّورُ بالنَّبَطيَِّة دُقاق الزرع ، والعُصافَةُ ما تفتت من ورقه ، والمأْكول ما أُخذ حبه وبقي لا حب فيه .
  والهَوْبَرُ : القِرْدُ الكثير الشعر ، وكذلك الهَبَّارُ ؛
  
  وقال : سَفَرَتْ فقلتُ لها : هَجٍ فَتَبَرْقَعَتْ ، فذَكَرْتُ حين تَبَرْقَعَتْ هَبَّارَا وهَبَّار : اسم رجل من قريش .
  وهَبَّار وهابِرٌ : اسمان .
  والهَبِيرُ : موضع ، والله أَعلم .
  "

المعجم: لسان العرب