وصف و معنى و تعريف كلمة هيصم:

• الهَيْصَمُ : الغليظ الشَّديدُ الصُّلبُ
• الهَيْصَمُ : ضَربٌ من الحجارة أَملسُ تُتَّخذُ منه الحِقَاق
• ونابٌ هَيْصَمٌ : يَكْسَرُ كلَّ شيء

• هَصَمَ هَصْمًا
• هَصَمَ الشيءَ : كسره
• هَصَمَ قِرْنَه : هَزَمه

• هَصْم : مصدر هَصَمَ

• ـ هَصَمَهُ يَهْصِمُه : كَسَرَه .
  ـ هَيْصَمٌ : ضَرْبٌ من الحِجارةِ أمْلَسُ ، والرَّجُلُ القويُّ ، والأَسَدُ ، كالهُصَمِ ، ومِهْصَمٌ وهَصَّامٌ وهَصَمْصَمٌ ,
  ـ الهَيْصَمِيَّةُ : فِرْقَةٌ من الكَرَّاميَّةِ ، أصحابُ محمدِ بنِ الهَيْصَمِ .

المعجم: القاموس المحيط

• الهَيْصَمُ : الغليظ الشَّديدُ الصُّلبُ .
  و الهَيْصَمُ ضَربٌ من الحجارة أَملسُ تُتَّخذُ منه الحِقَاق .
  ونابٌ هَيْصَمٌ : يَكْسَرُ كلَّ شيء .

المعجم: المعجم الوسيط

• هيصم - ج ، هياصم
  1 - هيصم : شديد صلب . 2 - هيصم : أسد . 3 - هيصم : « ناب هيصم » : تكسر كل شيء .

المعجم: الرائد

• " الهَصْمُ : الكسْرُ .
  نابٌ هَيْصَمٌ : يَكْسِر كلَّ شيء .
  وأَسَدٌ هَيْصَمٌ : من الهَصمِ ، وهو الكسْر ، وقيل : سمّي به لشدته ، وقيل : الهَيْصَم اسمٌ للأَسد ، والهَيْصَمُ من الرجال : القويّ .
  الأَصمعي : الهَيْصَمُ الغليظُ الشديدُ الصُّلْبُ ؛
  
  وأَنشد : أَهْوَنُ عَيْبِ المَرْءِ ، إِن تَكلَّما ، ثَنِيّةٌ تَتْرُكُ ناباً هَيْصَما والهَصَمْصَمُ : الأَسدُ لشدّتِه وصَوْلَتِه ، وقال غيره : أُخِذ من الهَصْمِ ، وهو الكَسْرُ .
  يقال هَصَمَه وهَزَمَه إذا كسَره .
  والهَيْصَمُ : حجرٌأَمْلَسُ يُتّخذ من الحِقاقُ ، وأَكثرُ ما يَتكلَّم به بنو تميم ، وربما قلبت فيه الصاد زاياً .
  وهَيْصَمٌ : رجل .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ هَصَمَهُ يَهْصِمُه : كَسَرَه .
  ـ هَيْصَمٌ : ضَرْبٌ من الحِجارةِ أمْلَسُ ، والرَّجُلُ القويُّ ، والأَسَدُ ، كالهُصَمِ ، ومِهْصَمٌ وهَصَّامٌ وهَصَمْصَمٌ ,
  ـ الهَيْصَمِيَّةُ : فِرْقَةٌ من الكَرَّاميَّةِ ، أصحابُ محمدِ بنِ الهَيْصَمِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ هَيْصُ : العُنْفُ بالشيءِ ، ودَقُّ العُنُقِ ،
  ـ هَيْصُ من الطيرِ : سَلْحُه ،
  ـ هاصَ يَهيصُ : رَمَى به ،
  ـ مَهايِصُ : مَسالِحُها ، الواحدُ : مُهْيَصٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ هَصْرُ : الجَذْبُ ، والإِمالَةُ ، والكسْرُ ، والدَّفْعُ ، والإِدْناءُ ، وعَطْفُ شيءٍ رَطْبٍ كالغُصْنِ ونحوِه ، وكسْرُهُ من غيرِ بَيْنونَةٍ ، أو عَطْفُ أيِّ شيءٍ كان . هَصَرَهُ وبه يَهْصِرُهُ فانْهَصَرَ واهْتَصَرَهُ فاهْتَصَرَ .
  ـ هَيْصورُ وهَيْصَرُ وهَيْصارُ وهَصَّارُ ومِهْصَرُ وهُصَرَةُ وهاصِرُ وهَصْوَرَةُ وهَصْوَرُ ومِهْصَارُ ومِهْصِيرُ وهَصِرُ وهُصَرُ ومُهْتَصِرُ : الأَسَدُ .
  ـ اهْتَصَرَ النخلةَ : ذَلَّلَ عُذُوقَها ، وسَوَّاها .
  ـ مُهاصِرُ بنُ حَبيبٍ : شاعرٌ ،
  ـ مُهاصِرُ بنُ مالكٍ : عَمُّ عُرْوَةَ بنِ حِزامٍ ، قَتيلُ الحُبِّ ، تابعيٌّ .
  ـ مُهاصِرِيُّ : بُرْدٌ يَمَنِيٌّ .
  ـ أبو المُهاصِرِ ، رِياحُ بنُ عُمَرَ ، ويزيدُ بنُ مُهاصِرٍ : محدِّثانِ .
  ـ هَصْرَةُ وهَصَرَةُ : خَرَزَةٌ لِلتأخيذِ .

المعجم: القاموس المحيط

• هيضاء
  1 - جماعة من الناس

المعجم: الرائد

• الهَيْضَاءُ : الجماعة .

المعجم: المعجم الوسيط

• هاص - يهيص ، هيصا
  1 - هاص : عنقه : دقها ، كسرها . 2 - هاص به : عنف به . 3 - هاص الطائر : سلح ، رمى بوسخ معدته . أص :

المعجم: الرائد

• هيَّجه وأثاره :- هيَّض اللَّونُ الأحمرُ الثَّورَ .

المعجم: عربي عامة

• ه ي ض : يقال بالرجل هَيْضَةٌ أي به قُيَاءٌ وقِيَامٌ والله سبحانه وتعالى أعلم

المعجم: مختار الصحاح

• هَيَّضَ فلانًا : هيَّجه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ هـ ي ض ]. ( مصدر هَاضَ ).
  1 . :- عَظْمٌ هَيْضٌ :- : لَيِّنٌ .
  2 . :- قَلْبٌ هَيْضٌ :- : بِهِ حُزْنٌ .

المعجم: الغني

• هَيْض :-
  مصدر هاضَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• هيض
  1 - مصدر هاض . 2 - لين ، طاعة .

المعجم: الرائد

• الهَيْضُ : اللِّينُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• هيض - تهييضا
  1 - هيضه اوالشيء : هيجه

المعجم: الرائد

• هاض - يهيض ، هيضا
  1 - هاض العظم : كسره بعد الجبور . 2 - هاض الحزن قلبه : أصابه مرة بعد أخرى . 3 - هاضه : كسره ، فترة « ه أضه النعاس ». 4 - هاضه المرض : عاد إليه . 5 هاض الطائر : سلح ، رمى بوسخ معدته . ا : هاض :

المعجم: الرائد

• هيَّضَ يهيِّض ، تهييضًا ، فهو مُهَيِّض ، والمفعول مُهَيَّض :-
  • هيَّض الشَّخصَ هيَّجه وأثاره :- هيَّض اللَّونُ الأحمرُ الثَّورَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• هاضَ يَهيض ، هِضْ ، هَيْضًا ، فهو هائض ، والمفعول مَهِيض :-
  • هاض الخبزَ ونحوَه كسَره وفتَّته :- هاض العظمَ : كَسَرهُ بعد الجبر .
  • هاض الحزنُ قلبَه : أصابه مرّة بعد أخرى .
  • هاض المرضُ الشَّخصَ : عاد إليه بعد الشِّفاء .
  • هاض الكرى فلانًا : أضعفه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " هاضَ الشيءَ هَيْضاً : كسَره .
  وهاضَ العظمَ يَهِيضُه هَيْضاً فانْهاضَ : كسَره بعد الجُبور أَو بعدما كاد يَنْجَبِرُ ، فهو مَهِيضٌ .
  واهْتاضَه أَيضاً ، فهو مُهْتاضٌ ومُنْهاضٌ ؛ قال رؤْبة : هاجَك مِن أَرْوى كَمُنْهاضِ الفَكَكْ لأَنه أَشد لوجعه .
  وكلُّ وجَع على وجع ، فهو هَيْضٌ .
  يقال : هاضَني الشيءُ إِذا رَدَّك في مرَضِك .
  وروي عن عائشة أَنها ، قالت في أَبيها ، رضي اللّه عنهما ، لما توُفِّيَ رسولُ اللّه ، صلّى اللّه عليه وسلّم : واللّه لو نزل بالجبال الرّاسيات ما نزلَ بأَبي لهاضَها أَي كسَرها ؛ الهَيْضُ : الكَسْرُ بعد جُبورِ العظْمِ وهو أَشدُّ ما يكون من الكسر ، وكذلك النُّكْسُ في المَرض بعد الانْدِمال ؛ قال ذو الرمة : ووَجْه كقَرْنِ الشمسِ حُرّ ، كأَنَّما تَهِيضُ بهذا القَلْبِ لَمْحَتُه كَسْرا وقال القطامي : إِذا ما قُلْتُ قد جُبِرَتْ صُدوعٌ ، تُهاضُ ، وما لِما هِيضَ اجْتِبارُ وقال ابن الأَعرابي في قول عائشة لَهاضَها أَي لأَلانَها .
  والهَيْضُ : اللِّينُ ، وقد هاضَه الأَمرُ يَهِيضُه ؛ وفي حديث أَبي بكر والنّسّابةِ : يَهِيضُه حِيناً وحِيناً يَصْدَعُهْ أَي يكسِرُه مرة ويشُقُّه أُخرى .
  وفي الحديث : قيل له خَفِّضْ عليك فإِنَّ هذا يَهِيضُك .
  وفي حديث عمر بن عبد العزيز : اللهم قد هاضَني فَهِضْه .
  والمُسْتَهاضُ : الكَسِيرُ يَبْرَأُ فيُعْجَلُ بالحَمْلِ عليه والسَّوْق له فينكسر عظمه ثانية بعد جَبْر وتَماثُل .
  والهَيْضةُ : مُعاودةُ الهَمّ والحُزْنِ والمَرضِ بعد المَرض ، وقد تَهَيَّضَ ؛
  
  قال : وما عادَ قَلْبي الهمُّ إِلاَّ تَهَيَّضا والمُسْتَهاضُ : المريض يبرأُ فيعمل عملاً فيشق عليه أَو يأْكل طعاماً أَو يشرب شراباً فيُنْكَسُ .
  وكل وجع هَيْضٌ .
  وهاضَ الحُزْنُ قلبَه : أَصابه مرّة بعد أُخرى .
  والهَيْضةُ : انْطِلاقُ البطن ، يقال : بالرجلَ هيْضة أَي به قُياء وقِيامٌ جميعاً .
  وأَصابت فلاناً هَيْضةٌ إِذا لم يُوافِقْه شيء يأْكله وتغيَّرَ طَبْعُه عليه ، وربما لانَ من ذلك بطنُه فكثر اختلافه .
  والهَيْضُ : سَلْحُ الطائرِ ، وقد هاضَ هَيْضاً ؛
  
  قال : كأَنَّ مَتْنَيْه من النَّفِيِّ مَهايِضُ الطيرِ على الصفِيِّ والمعروف مَواقِعُ الطير .
  قال ابن بري : هيَّضه بمعنى هَيَّجه ؛ قال هِمْيانُ بن قُحافةَ : فهَيَّضُوا القلبَ إِلى تَهَيُّضِه "

المعجم: لسان العرب

• " التهذيب : أَبو عمرو هَيْصُ الطير سَلْحُه ، وقد هاصَ يَهيصُ هَيْصاً إِذا ‏ رمى ؛ وقال العجاج : مَهايِصُ الطَّيْرِ على الصُّفِيِّ أَي مواقع الطير ؛ قال ابن بري : وأَنشد أَبو عمرو للأَخْيل الطائي : كأَنَّ متْنَيه من النَّفِيِّ مَهايِصُ الطَّيْرِ على الصُّفِيّ ؟
  
  ‏ قال : ومَهايِصُ جمع مَهْيَص .
  ابن الأَعرابي : الهَيْصُ العُنْفُ بالشيء ، والهَيْصُ : دَقُّ العنق .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الهَصْمُ : الكسْرُ .
  نابٌ هَيْصَمٌ : يَكْسِر كلَّ شيء .
  وأَسَدٌ هَيْصَمٌ : من الهَصمِ ، وهو الكسْر ، وقيل : سمّي به لشدته ، وقيل : الهَيْصَم اسمٌ للأَسد ، والهَيْصَمُ من الرجال : القويّ .
  الأَصمعي : الهَيْصَمُ الغليظُ الشديدُ الصُّلْبُ ؛
  
  وأَنشد : أَهْوَنُ عَيْبِ المَرْءِ ، إِن تَكلَّما ، ثَنِيّةٌ تَتْرُكُ ناباً هَيْصَما والهَصَمْصَمُ : الأَسدُ لشدّتِه وصَوْلَتِه ، وقال غيره : أُخِذ من الهَصْمِ ، وهو الكَسْرُ .
  يقال هَصَمَه وهَزَمَه إذا كسَره .
  والهَيْصَمُ : حجرٌأَمْلَسُ يُتّخذ من الحِقاقُ ، وأَكثرُ ما يَتكلَّم به بنو تميم ، وربما قلبت فيه الصاد زاياً .
  وهَيْصَمٌ : رجل .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الهَصْرُ : الكسْرُ .
  هَصَرَ الشيءَ يَهْصِرُه هَصْراً : جَبَذَه وأَماله واهْتَصَرَه .
  أَبو عبيدة : هَصَرْتُ الشيء ووَقَصْتُه إِذا كسرته .
  والهَصْرُ : عطف الشيء الرَّطْبِ كالغصن ونحوه وكَسْرُه من غير بَيْنُونَةٍ ، وقيل : هو عَطْفُك أَيَّ شيء كان ؛ هَصَرَه يَهْصِرُه هَصْراً فانْهَصَرَ واهْتَصَرَه فاهْتَصَر .
  الجوهري : هَصَرْتُ الغُصْنَ وبالغُصْنِ إِذا أَخذت برأْسه فأَملته إِليك .
  وفي الحديث : كان إِذا رَكَعَ هَصَرَ ظَهْرَه أَي ثناه إِلى الأَرض .
  وأَصل الهَصْرِ : أَن تأْخذ برأْس عود فتثنيَه إِليك وتَعْطِفَه .
  وفي الحديث : لما بنى مسجدَ قُباءٍ رفع حَجَراً ثقيلاً فَهَصَرَه إِلى بطنه أَي أَضافه وأَماله .
  وقال أَبو حنيفة : الانْهِصار والاهْتِصار سُقُوط الغصن على الأَرض وأَصله في الشجرة ؛ واستعاره أَبو ذؤيب في العرض فقال : وَيْلُ مّ قَتْلى ، فُوَيْقَ القَاعِ من عُشَرٍ ، من آل عُجْرَةَ أَمْسَى جَدُّهُمْ هَصِرَا التهذيب : اهْتَصَرْتُ النخلة إِذا ذَلَّلْت عُذُوقَها وسَوَّيْتَها ؛ وقال لبيد : جَعْلٌ قِصارٌ وعَيْدانٌ يَنُوءُ به ، من الكَوافِرِ ، مَهْضُومٌ ومُهْتَصَرُ ‏
  
  ويروى : ‏ مَكْمُومٌ أَي مُغَطًّى .
  وفي الحديث : أَنه كان مع أَبي طالب فنزل تحت شجرة فَتَهَصَّرَتْ أَغصانُ الشجرة أَي تَهَدّلَتْ عليه .
  والهَيْصَرُ : الأَسدُ .
  والهَصَّارُ : الأَسد .
  وأَسدٌ هُصُورٌ وهَصَّارٌ وهَيْصَرٌ وهَيْصارٌ ومِهْصارٌ وهُصَرَةٌ وهُصَرٌ ومُهْتَصِرٌ : يَكْسِرُ ويُمِيلُ ؛ من ذلك ؛
  
  أَنشد ثعلب : وخَيْل قد دَلَفْتُ لها بِخَيْلٍ ، عليها الأُسْدُ تَهْتَصِرُ اهْتِصارَا وفي حديث ابن أُنَيْسٍ : كأَنه الرِّئْبالُ الهَصُورُ أَي الأَسد الشديد الذي يَفْتَرِسُ ويَكْسِرُ ، ويجمع على هَواصِرَ ؛ وفي حديث عمرو بن مرة : ودارَتْ رَحاها باللُّيُوثِ الهواصِرِ وفي حديث سَطِيح : فربما أَضْحَوْا بِمنْزِلَةٍ تَهابُ صَوْلَهُمُ الأَُسْدُ الهَواصِيرُ * كذا بياض بالأصل .
  جمع مِهْصارٍ ، وهو مفعال منه .
  والهَصْرُ : شدّة الغَمْزِ ، ورجل هَصِرٌ وهُصَرٌ .
  وهَصَرَ قرْنَه يَهْصِرُه هَصْراً : غمزه .
  والهَصْرُ : أَن تأْخذ برأْس شيء ثم تكسره إِليك من غير بينونة ؛
  
  وأَنشد لامرئ القيس : ولما تَنازَعْنا الحَدِيثَ وأَسْمَحَتْ ، هَصَرْتُ بغُصْنٍ ذي شَمارِيخ مَيَّالِ قوله : تنازعنا الحديث أَي حَدّثَتْنِي وحَدَّثْتُها .
  وأَسْمَحَتْ : انقادت وتَسَهَّلَتْ بعد صعوبتها .
  وهَصَرْتُ : جذبت ؛ وأَراد بالغصن جِسْمَها وقَدَّها في تَثَنِّيهِ ولينه كتثني الغصن ، وشبه شعرها بشماريخ النخل في كثرته والتفافه .
  والمُهاصِريُّ : ضَرْبٌ من البُرُود ، وفي التهذيب : من برود اليمن .
  والهَصْرَةُ والهَصَرَةُ : خَرَزَة يُؤَخَّذُ بها الرجال .
  وهاصِرٌ وهَصَّارٌ ومُهاصِر : أَسماء .
  "

المعجم: لسان العرب