وصف و معنى و تعريف كلمة وآسيويتان:
وآسيويتان: كلمة تتكون من تسع أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على واو (و) و ألف المدة (آ) و سين (س) و ياء (ي) و واو (و) و ياء (ي) و تاء (ت) و ألف (ا) و نون (ن) .
معنى و شرح وآسيويتان في معاجم اللغة العربية:
أَوْسان
سَوِسَ
سوِسَ يَسْوَس ، سَوَسًا ، فهو أَسْوَسُ وهي سَوْسَاءُ والجمع : سُوسٌ سوِسَ الحَبُّ والخشبُ وغيرُهما: وقع فيه السُّوس، نخِر، بلى وتفتَّت سَوِسَ الحيوانُ: أصَابه السَّوَسُ
نَوَّسَ
نَوَّسْتُ، أُنَوِّسُ، نَوِّسْ، مصدر تَنْوِيسٌ نَوَّسَ التَّمْرُ : اِسْوَدَّ طَرَفُهُ فهو مُنَوِّسٌ نَوَّسَ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ بِهِ
ناسَ
ناسَ يَنُوس ، نُسْ ، نَوْسًا ونَوَسانًا ، فهو نَائِس ، والمفعول مَنُوس - للمتعدِّي نَاسَ الْغُصْنُ : تَحَرَّكَ نَاسَ لُعَابُهُ : سَالَ، اِضْطَرَبَ نَاسَ الْجِمَالَ : سَاقَهَا
وَسوَسَ
وسوسَ / وسوسَ إلى / وسوسَ في / وسوسَ لـ يوسوس ، وَسْوسةً ووِسْواسًا ووَسواسًا ، فهو مُوَسوِس ، والمفعول مُوَسوَس - للمتعدِّي وسوست النَّفْسُ: حدَّثتْ بما لا جَدْوى به ولا طائِل تحتَهُ وَسْوس الشَّيءُ: أحدث صوتًا ناعمًا، صوَّت في خفاء
وُسوِسَ
وُسْوِسَ بِهِ : اِخْتَلَطَ كَلاَمُهُ وَدُهِشَ، وفي حديث عثمان: حديث شريف لمَّا قُبِضَ رسولُ الله صَلى الله عليه وسلم وُسْوِسَ ناسٌ، وكنتُ فيمن وُسْوِس /
أَسَى
أسَى يَأسِي ، ائْسِ ، أَسْيًا ، فهو آسٍ ، والمفعول مَأْسيّ أسِي الطبيبُ المحسنُ الفقراءَ بالمجَّان
أَوْس
آس
آس أَوْساً، وإياساً آسهُ : أَعطاه آسهُ :عوَّضه مما فقده آسهُ: أعانه
آس
آس أيْساً آس : ذلَّ وخَضَعَ آس فلانا: قَهَرَه
آسان
بُؤْس
بُؤْس
بُؤس
مصدر بَئِسَ يَعِيشُ فِي بُؤْسٍ شَدِيدٍ : فِي فَقْرٍ، فِي وَضْعٍ مُزْرٍ، فِي مَشَقَّةٍ كانَ بُؤْسُهُ لاَ يُحْتَمَلُ وَيَأتِي مَفْعُولاً مُطْلَقاً : أبْأسَهُ اللَّهُ بُؤْساً :كَمَا يَقَعُ مَوْقِع الدُّعاءِ عَلَى الآخَرِ : بؤْساً لَهُ، بُؤْساً للِرَّجُلِ الشِّرِّيرِ تقلَّب على رَمْضاء البُؤس: اكتوى بنار الفقر وعانى من مرارته وشقائه
بؤُسَ
بَؤُس بَؤُس بَأسًا، وبَأسَةً، وبأسة بؤُس المقاتلُ :شَجُعَ، واشتدّ في الحرب
لاَسَ
لاَسَ لَوْساً فهو لائس والجمع : لُوَّسٌ وهو لَؤُوس، ولوَّاس، وأَلْوَسُ لاَسَ الشيءَ : ذاقه لاَسَ الشيءَ في فمه: أَدارَه بلسانِه لاس الحلاوات: تتبَّعها فأَكلها هو لا يلُوسُ كذا: لا يناله
مَوْس
وَسْي
أوس
الأوْسُ : الذئب الأوْسُ قبيلة قحطانية هي أحد فرعي الأنصار في فجر الإسلام، والآخر: الخزرج
آسَى
آسَى يُؤاسي، ويواسي، إِيساءً آسَاه : أَحزنه
آسَى
آسَيْتُ، أُؤَاسِي، آس، مصدر مُؤَاسَاةٌ فهو مُؤاسٍ ، والمفعول مُؤاسًى آسَيْتُهُ فِي مُصَابِهِ : عَزَّيتُهُ وَسَلَّيْتُهُ جَاءَ يُؤَاسِينِي آسى جارَه عزّاه وسلاَّه، شاطره الأسى آسَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ: سَوَّى بَيْنَهُمَا آسَى فلاناً بماله: أَنالَه منه، أَو جعله مساوياً له فيه آسَى شريكَهُ بِمَالِهِ : أَنَالَهُ مِنْهُ إِنَّ أَخَاكَ مَنْ آسَاكَ (مثل)
باسَ
باسَ يَبوس ، بُسْ ، بَوْسًا ، فهو بائس ، والمفعول مَبُوس باسَ يَدَ أبِيهِ : قَبَّلَها باسَهَا في خَدِّهَا بَاسَ القَوْمُ : اِخْتَلَطوا باسَ باسَ بَيسا: ماس وتبختر باسَ: تكبَّر على الناس وآذاهم باسَ فلانًا قبَّله، لثَمه باس يدَ أُمِّه/ الأبُ ابنَه باسَهُ باسَهُ بَوْسًا: قبّله (فارسي معرب)
تَنَوَّسَ
سَوَّسَ
سوَّسَ يسوِّس ، تسويسًا ، فهو مُسوِّس ، والمفعول مُسَوَّس - للمتعدِّي سَوَّسَتْ أَسْنانُهُ : نَخَرَتْها السُّوسَةُ سَوَّسَ لَهُ أَمْراً : ذَلّـَلَهُ لَهُ سوَّسه القومُ: ولَّوْهُ رياستَهم وقيادتَهم سَوَّسَ عَظمُه ودوَّد لحمُه من كذا: إِذا تهالك غمًّا
مُؤاسٍ
,
ساكَ
ـ ساكَ الشيءَ: دَلَكَهُ، وساكَ فَمَهُ بالعُودِ، وسَوَّكَهُ تَسْوِيكاً، واسْتَاكَ، وتَسَوَّكَ، ولا يُذْكَرُ العُودُ ولا الفَمُ مَعَهُمَا، والعُودُ: مِسْواكٌ وسِواكٌ، ويُذكَّرُ، ج: سُوُكُ.
المعجم: القاموس المحيط
تعليقـات:
