وصف و معنى و تعريف كلمة وأبتهن:

• أَوْأَبَ فلانٌ فلانًا: فعلَ به فعلاً يُسْتحيا منه
• أَوْأَبَ أَغضَب
• أَوْأَبَ فلانٌ فلانًا: ردَّه بخِزْي عن حاجته

• أبتَّ يُبتّ ، أبْتِتْ / أَبِتَّ ، إبتاتًا ، فهو مُبِتّ ، والمفعول مُبَتّ
• أبَتَّ : بَتَّ بمعنى انقطع
• أبَتَّ الشيءَ: قَطَعَهُ

• الجمع : أبيات ، و بيُوت ، جمع الجمع بيوتات
• بيت الشِّعر: كلام موزون مؤلَّف عادة من شطرين، (صدْر وعَجُز)، وقد يكون شطرًا واحِدًا
• بَيْتُ القصيد: الأمر المهم، خلاصة الموضوع، أحسن أبيات القصيدة وأنفسها
• مصدر باتَ2/ باتَ على/ باتَ في
• مسكن، منزل، دار مبيت، مثوًى أدوات بيتيّة: ما يستعمل في البيت من أدوات،
• بيت الرَّجل: امرأته وعياله
• أهل البيت: عائلة النبيّ محمد صلّى الله عليه وسلم وذرّيته
• أوْهَى مِنْ بَيْتِ العَنْكَبُوتِ : عِبَارَةٌ تُقَالُ لِكَلِّ مَا هُوَ وَاهٍ وَضَعِيفٌ
• وبيت القصيد: أحسن أبيات القصيدة
• هو جاري بيتَ بيتَ: مُلاصَقي
• البيتُ القبر
• البيتُ فَرْشُ البيت
• وبيت الرجل: امرأته
• البيتُ : القُوت
• (قرآن) هُوَ مِنْ بُيُوتَاتِ الأشْرَافِ : الجَمْعُ هُنَا يَخْتَصُّ بِالبُيُوتِ الكَبِيرَةِ ذَاتِ النَّسَبِ وَالحَسَبِ مَنْ يَسْكُنُ بَيْتاً مِنَ زُجَاجٍ لاَ يَرْمِي النَّاسَ بِالحِجَارَةِ(مثل) : أي مَنْ كَانَ ضَعِيفاً وَاهِياً

• اسْتَوْبأَ فلانٌ الأَرضَ : استوخمها
• اسْتَوْبأَ فلانٌ الأَرضَ :وَجَدَها وَبِئَةً

• اسْتأْبَى أَبًا: تأَبّى أَبًا
• اسْتأْبَى فلانًا: تَأَبَّاه

• بَيْت : مصدر باتَ

• بيَّتَ يبيِّت ، تَبْييتًا ، فهو مُبَيِّت ، والمفعول مُبَيَّت
• بَيَّتَ عَمَلَهُ : عَمِلَهُ لَيْلاً
• بَيَّتَ البَيْتَ : بَنَاهُ
• بَيَّتَ العَدُوُّ : هَجَمَ لَيْلاً فَجْأَةً
• بيَّتَ النخلةَ: شذبها من شوكها وسَعَفِها
• بيَّت الضَّيفَ وغيرَه : أباته؛ جعله يقضي الليل عنده
• بيَّت الأمرَ: دَبَّرَه ليلاً أو في خفاء
• بيَّت الرَّأيَ: أطال الفكرَ فيه وأحكمه
• بيَّت الصِّيامَ: نواه ليلاً

• بِتَك : جمع بَتْكَةُ

• باتَ / باتَ على / باتَ في يَبات ويَبيت ، بِتْ وبَتْ ، بَياتًا وبيتوتةً وبَيْتًا ، فهو بائت ، والمفعول مبيت عليه
• بَاتَ فِي مَكَانٍ مُقْفِرٍ : أَقَامَ فِيهِ اللَّيْلَ
• يَبِيتُ مَرَّةً فِي الأسْبُوعِ عِنْدَ صَدِيقِهِ : يَنْزِلُ عِنْدَهُ لَيْلاً تَبيتُ عِنْدَنَا فَنَفْرَحُ بِلِقَائِهَا (أحمد أمين)
• باتَ فِي الطَّريقِ : أَدْرَكَهُ اللَّيْلُ فيه
• بَاتَ يَشْتَغِلُ إِلَى الفَجْرِ : اِنْهَمَكَ فِي شُغْلِهِ لَيْلاً
• بَاتَ يَتَسَكَّعُ الشَّوَارِعَ: صَارَ يتسَكَّعُ الشَّوارِعَ لَيْلاً (فعل ناقص)
• بات فلانٌ أدركه اللّيل، نام أو لم ينم بات المجتهد عاملاً: سهر ليله عاملاً،
• باتَ الشَّيءُ: مضتْ عليه ليلةٌ ،أكلت خبزًا بائتًا،
• بات على سريره: أظلَّه المبيت، وأَجَنَّه الليل سواءٌ أنام أم لم ينمْ
• بات في المكان: نَزَلَ فيه، وأقام به ليلاً بات الرَّجلُ في بيت صديقه،
• بات فعل ناقص يرفع الاسم وينصب الخبر بمعنى صار أو أصبح بات الأمرُ معلومًا،
• بات يفعل كذا: صار يفعله ليلاً،
• بات من المقرَّر أن: أصبح من المقرّر أن

• بتَّكَ يُبتّك ، تَبْتيكًا ، فهو مُبتِّك ، والمفعول مُبتَّك
• بتَّك الأُذنَ قَطَّعَها وشقَّها

• تأبَّى / تأبَّى على / تأبَّى عن يتأبَّى ، تَأَبَّ ، تَأَبّيًا ، فهو مُتأبٍّ ، والمفعول مُتأبًّى - للمتعدِّي
• تأَبّى عليه: استعصَى
• تأبَّى الشَّخصُ امتنع
• تأبَّى الشَّيءَ: كرهه ولم يَرْضَه تأبَّى الذلَّ والظُّلمَ
• تأبَّى عليه: تكبَّر وامتنع تأبَّى عليه أخوه
• تأبَّى على الدَّنيَّة/ تأبَّى عن الدَّنيَّة: ترفَّع عنها تأبَّى على الصَّغائر
• تأبَّى فلانًا: اتَّخذه أَبًا

• أوبأَ يُوبئ ، إيباءً ، فهو مُوبِئ
• ركيَّةٌ لا تُوبِيءُ: لا تنقطع
• أوْبَأتِ القَرْيَةُ : اِنْتَشَر فِيهَا الْوبَاءُ عَمَّ الطَّاعُونُ وَأوْبَأَتِ الشَّوَارِعُ
• أوْبَأَ إلَيْهِ : أَشَارَ إلَيْهِ

• أُوَّاب : جمع آيِبُ

• (صيغَةُ فَعَّالٍ لِلْمُبَالَغَةِ) أوَّابٌ إلَى اللَّهِ : التَّائِبُ، النَّادِمُ، أَيْ مَنْ يَؤُوبُ إلَى اللَّهِ
• صيغة مبالغة من آبَ/ آبَ إلى: كثير الرجوع إلى الله، كثير الذكر والتسبيح
• الأوّاب السَّقَّاء

• أوّاب : جمع آئِب

• أشعَّة بيتا (الطبيعة والفيزياء) جسيمات دقيقة تخرج من نوى ذرات بعض المواد المشعّة كاليورانيوم، وجسيم بيتا يشبه إلى حدٍّ كبير الإلكترون ويحمل شحنة سالبة، وله سرعة كبيرة جدًّا تقترب من سرعة الضوء، كما أن له قدرة اختراق أكبر من أشعة ألفا

• صيغة مبالغة من تابَ/ تابَ إلى/ تابَ على/ تابَ عن: كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ ،
• عَبْدُ التَّوَّابِ : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ
• التَّوَّاب: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الذي يتوب على عباده ويقبل توبتهم

• مَنُوب : اسم المفعول من نابَ

• مُبتَّك : اسم المفعول من بتَّكَ

• مُبتِّك : فاعل من بتَّكَ

• مُنَوَّب : اسم المفعول من نوَّبَ

• مُنوِّب : فاعل من نوَّبَ

• المؤّتّبُ الظهرِ: المُعْوَجُّه

• وَأَبَ (يَئِبُ) وَأْبًا، وإِبَةً
• وَأَبَ الرَّجُلُ : أَنِفَ
• وَأَبَ مِنَ الأَمْرِ : اِسْتَحْيَا مِنْهُ وَخَزِيَ، اِنْقَبَضَ
• وَأَبَ فلانٌ : أَطرق رأسَه

• وَأْب : مصدر وَأَبَ

• وَبَتَ بالمكان وَبْتاً: أَقام.
  

المعجم: لسان العرب

• ـ وبَتَ بالمكَانِ: أقامَ.

المعجم: القاموس المحيط

• "حافرٌ وأْبٌ: شديدٌ، مُنْضَمُّ السَّنابِك، خفيفٌ؛ وقيل: هو الجَيِّدُ القَدْرِ؛ وقيل: هو الـمُقَعَّبُ، الكثيرُ الأَخْذِ من الأَرض؛ قال الشاعر: بكُلِّ وَأْبٍ للـحَصَى رَضّاحِ، * ليسَ بمُصْطَرٍّ، ولا فِرْشاحِ وقد وَأَبَ وَأْباً.
  التهذيبُ: حافِرٌ وَأْبٌ إِذا كان قَدْراً، لا واسعاً عَريضاً، ولا مَصْرُوراً.
  الأَزهري: وأَبَ الحافِرُ يَـأَبُ وَأْبَـةً إِذا انضَمَّتْ سِنابِكُه.
  وإِنه لَوَأْبُ الحافر؛ وحافِرٌ وَأْبٌ: حَفيظٌ.
  وقَدَحٌ وَأْبٌ: ضَخْمٌ، مُقَعَّب، واسعٌ.
  وإِناءٌ وَأْبٌ: واسعٌ، والجمعُ أَوْآبٌ؛ وقِدْرٌ وَأْبةٌ: كذلك.
  التهذيب: وقِدْرٌ وَئِـيبةٌ، على فَعيلة، مِن الحافر الوَأْبِ.
  وقِدْرٌ وَئيَّةٌ، بِـياءَين، مِن الفَرَس الوَآةِ، وسيذكر في المعتل.
  وبئر وَأْبةٌ: واسعةٌ بعيدة؛ وقيل: بعيدةُ القَعْرِ فقط.
  والوَأْبةُ: النقْرة في الصَّخْرَة تُمْسِكُ الماء.
  الجوهري: الوَأْبُ البعير العظيم.
  وناقَة وَأْبةٌ: قصيرة عريضة، وكذلك المرأَة.
  والوَئيبُ: الرَّغِـيبُ.
  والإِبةُ والتُؤَبةُ، على البدل، والـمَوْئِبةُ: كلها الخِزْيُ، والـحَياءُ، والانْقِـباضُ.
  والـمُوئباتُ، مثل الـمُوغِـبات، الـمُخْزِياتُ.
  والوَأْبُ: الانْقِـباضُ والاسْتِحْياءُ.
  أَبو عبيد: الإِبةُ العَيْب؛ قال ذو الرُّمَّة يهجو امْرَأَ القَيْسِ، رجُلاً كان يُعادِيه: أَضَعْنَ مَواقِتَ الصَّلَواتِ عَمْداً، * وحالَفْنَ الـمَشاعِلَ والجِرَارا إِذا الـمَرَئيُّ شَبَّ له بناتٌ، * عَصَبْنَ برَأْسِهِ إِبةً وعار؟
  
  ‏قال ابنُ بَرِّيّ: الـمَرَئيُّ مَنْسُوب إِلى امرئِ القَيس، على غير قياس، وكان قياسه مَرْئـيّ، بسكون الراءِ، على وَزْنِ مَرْعِـيّ.
  والمَشاعِلُ: جمع مِشْعَل، وهو إِناءٌ من جُلُود، تُنْتَبَذُ فيه الخمر.
  أَبو عمرو الشَّيبانيُّ: التُّـؤَبَةُ الاستحياءُ، وأَصلُها وُأَبة،مأْخوذٌ من الإِبَةِ، وهي العَيْبُ.
  قال أَبو عمرو: تَغَدَّى عندي أَعرابـيّ فصيح، من بني أَسَد، فلما رفع يده، قلت له:ازْدَد! فقال: واللّه ما طعامُك يا أَبا عمرو بذي تُـؤَبةٍ أَي لا يُسْتَحْيا من أَكْله، وأَصْلُ التاءِ واو.
  ووَأَب منه واتَّـأَبَ: خَزِيَ واستَحْيا.
  وأَوْأَبه،وأَتـْـأَبَه: رَدَّه بخزي وعار، والتاء في كل ذلك بدل من الواو.
  ونَكَحَ فلانٌ في إِبةٍ: وهو العارُ وما يُسْتَحْيا منه، والهاءُ عوض من الواو.
  وأَوْأَبْتُه: رَدَدْتُه عن حاجته.
  التهذيب: وقد اتَّـأَبَ الرجلُ من الشيءِ يَتَّئِبُ، فهو مُتَّئِبٌ: اسْتحيا، افْتِعالٌ؛ قال الأَعشى يمدح هَوْذَةَ بنَ عليٍّ الـحَنَفِيِّ: مَنْ يَلْقَ هَوْذَةَ يَسْجُدْ غَيرَ مُتَّئِبٍ، * إِذا تَعَمَّمَ فَوْقَ التَّاج، أَو وَضَعا التهذيب: وهو افْتِعالٌ، مِن الإِبةِ والوَأْبِ.
  وقد وَأَبَ يَئِبُ إِذا أَنِفَ، وأَوْأَبْتُ الرجلَ إِذا فَعَلْتَ به فِعْلاً يُسْتَحْيا منه؛
  
  وأَنشد شمر: وإِني لَكَيْءٌ عن الـمُوئِـبات، * إِذا ما الرَّطِـئُ انْمأَى مَرْتَؤُهْ الرَّطِـيءُ: الأَحْمَقُ.
  مَرْتَـؤُه: حُمْقُه.
  ووَثِبَ: غَضِبَ، وأَوْأَبْتُهُ أَنا.
  والوَأْبةُ، بالباءِ، الـمُقارِبة الخَلْقِ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ أَوْبُ وإِيابُ وإِيَّابُ وأَوْبَةُ وأَيْبَةُ وإِيبَةُ وتَأْويبُ وتَأْييبُ وتَأَوُّبُ: الرُّجُوعُ.
  ـ أَوْبُ: السحابُ، والريحُ، والسُّرْعَةُ، وَرَجْعُ القَوائمِ في السَّيْرِ، والقَصْدُ، والعادَةُ، والاسْتِقَامَةُ، والنَّحْلُ، والطريقُ، والجهَةُ، وورُودُ الماءِ لَيْلاً، وجمْعُ آيبٍ، كالأُوَّاب والأُيَّابِ.
  ـ آبَهُ اللَّهُ: أَبْعَدَهُ.
  ـ آبَكَ، وآبَ لَك: مثْلُ وَيْلَلكَ.
  ـ آبَتِ الشَّمسُ إِيَاباً وأُوباً: غابَتْ.
  ـ تَأَوَّبَه وتأَيَّبَه: أتاه لَيْلاً، والمصْدَرُ: المُتَأَوَّبُ والمُتَأَيَّبُ.
  ـ ائْتَبَبْتُ الماءَ: ورَدْتُه لَيْلاً.
  ـ أَوِبَ: غَضِبَ، وأَوْأَبْتُهُ.
  ـ تَأْويبُ: السَّيْرُ جميعَ النهارِ، أو تَباري الرَّكَابِ في السَّيرِ، كالمُآوَبَة.
  ـ ريحٌ مُؤوِّبَةٌ: تَهُبُّ النهار كُلَّه.
  ـ آيبَةُ: شَرْبَةُ القائلة.
  ـ آبَةُ: بلد قُرْب ساوَةَ، و بلد بإِفريقيَّةَ.
  ـ مآبُ: بلد بالبلْقَاءِ.
  ـ مُأَوَّبُ: المُدَوَّرُ، والمُقَوَّرُ المُلَمْلَمُ، ومنه: " أنا حُجَيْرُها المُؤَوَّبُ وعُذَيْقُها المُرَجَّبُ".
  ـ آبُ: شَهْرٌ، مُعَرَّبٌ.
  ـ مآبُ: المَرْجِعُ والمُنْقَلَبُ.
  ـ بينَهُما ثَلاثُ مآوِبَ: ثلاثُ رَحَلاتٍ بالنهارِ.
  ـ أَوْبَاتُ: القوائمُ، واحدَتُها أَوْبَةٌ.
  ـ مُخَيِّسٌ الأَوَّابيُّ: تابعيُّ، نسْبَةٌ إلى بني أَوَّاب: قَبِيلَةٍ

المعجم: القاموس المحيط

• ـ بَتَكَهُ يَبْتِكُهُ ويَبْتُكُهُ: قَطَعَه، كبَتَّكَهُ فانْبَتَكَ وتَبَتَّكَ.
  ـ بِتْكَةُ وبَتْكَةُ: القِطْعَةُ منه، ج: بِتَكُ، وجَهْمَةٌ من اللَّيْلِ.
  ـ باتِكُ: سَيْفُ مالِكِ بنِ كعْبٍ الهَمْدَانِيِّ، والقاطِعُ، كالبَتوكِ.

المعجم: القاموس المحيط